Einn Oankar, frumorkan, varð að veruleika fyrir náð guðdómlegs kennara
(Apatina=getuleysi. Lovei=bole. Odina=afskiptalaus) Meena=Það er glæpasamfélag í héruðum Suður-Púnjab sem heitir Meena, þetta fólk var vant að ræna farþega, gengjum og hjólhýsum með undarlegum brögðum. Hér er vondi maðurinn kallaður Meena, almenna merkingin er Misana. Þú ert hræsnari, hræsnari
Þó að Crane búi í pílagrímsferðamiðstöð er hann trúlaus.
Regnfuglinn heldur áfram að gráta í rigningu en þornar veit ekki hvernig á að drekka vatn.
Bambus getur verið sokkinn í sandelvið en getur ekki tekið ilm þess.
Svo óheppileg er ugla að hún sér aldrei sól.
Þó að moskus sé eftir í rjúpu, heldur hann áfram að hlaupa um í leit að honum.
Hinn sanni sérfræðingur er sannur keisari og andlit dreifingjanna eru svört.
Einu sinni datt sjakal ofan í litarakar og litaðist.
Með því að nýta sér breyttan lit, fór það inn í frumskóginn og byrjaði að sundra (dýrunum þar).
Sitjandi hrokafullur í bæli sínu, myndi það hræða dádýrin til að þjóna því.
Ölvaður af fölsku stolti byrjaði það að drottna (yfir dýrin) með miklum glæsibrag.
Þar sem gos bendir til áts radísulaufs, varð það einnig afhjúpað þegar það (eftir að hafa hlustað á væl annarra sjakala) byrjaði líka að æpa.
Þannig er dældandinn af eigin hræsni sleginn holur í hirð Drottins.
Þjófur fremur þjófnað daglega en þarf á endanum að þjást mikið.
Eyru og nef eru höggvin af manninum sem heillar konu annars.
Staða spilafíkilsins sem tapar er svipuð og dádýrin sem eru veidd í gildru.
Halt kona hreyfir sig kannski ekki almennilega, en þar sem hún er eiginkona annarra lítur hún út fyrir að vera elskuleg.
Tíkur sem eru ekki þarna í fjöldamörgum sem dreifingarmennirnir éta hræið.
Með illum aðgerðum er aldrei hægt að ná frelsun og á endanum verður maður ömurlegur.
Glóðormurinn getur ljómað eins mikið og hann vill en skína hans nær ekki birtu tunglsins.
Hvernig væri hægt að segja að hafið og vatnsdropi séu jöfn.
Maur getur aldrei jafnast á við fíl; stolt þess er falskt.
Það er tilgangslaust að barn lýsi húsi móðurafa síns fyrir móður sinni.
0 dreifingaraðili! ef þú hefur algerlega gleymt þeim Drottni sem hefur gefið líkama
Og sál á þig, þú munt fara beint til aðseturs Yama
Bronsið virðist bjart en að innan er það svart.
Baal: illgresi planta í akur sesam getur verið lush grænn en það. ávextir eru einskis virði.
Oleanderknappurinn hefur tvær hliðar; ytra er það fallegt en að innan er það eitrað.
Pelijha, þroskaður ávöxtur villtra kapers lítur út fyrir að vera litríkur en yfir að borða hann deyr maðurinn samstundis.
Hóran lítur mjög falleg út en hún fangar hugann (og að lokum stendur maðurinn búinn).
Á sama hátt veldur fyrirtæki dismbler þjáningum fyrir vini sína
Eins og veiðimaður inveigles dádýrið með tónlist og festir það;
Eins og fiskimaðurinn setur kjöt á krókinn veiðir fiskinn;
Þegar lótusinn sýnir blómstrandi andlit sitt tælir svörtu býflugna;
Eins og lampaloginn brennur mölur eins og óvinur;
Eins og pappírslíkan kvenkyns fíls gerir karlkyns hliðstæðuna erótómískan;
Að sama skapi liggur leið ósvífnra andlitsmanna í átt að helvíti.
Hvernig getur spegilmynd í eyðimörk svalað þorsta?
Fólk nýtur þess í draumum að verða konungar (en á morgnana á það ekkert).
Hvernig getur maður vonað að skuggi trés haldist kyrrstæður?
Allt er þetta falskur þáttur eins og loftfimleikaþáttur.
Sá sem heldur sambandi við dreifingaraðila,
Fer á endanum (frá þessum heimi) vonsvikinn.
Krákar og gökur hvernig sem þær eru blandaðar geta ekki verið eitt.
Sömuleiðis eru rógberar aðgreindir í heiminum af ódýru og lágkúrulegu tali sínu.
Hvernig er hægt að leggja saman krana og svan með sömu mælingu?
Á sama hátt eru fráhvarfarnir teknir upp, aðskildir og stimplaðir.
Hvert er aðalmerki dismblers? Þeir eru eins og fölsuð mynt af fölsuðu myntu.
Skóhögg eru veitt á höfuð þeirra og þeim er bölvað af kennaranum.
Börn leika sér saman á kvöldin.
Einhver dulbúinn sem konungur og restin sem viðfangsefni, þeir setja fram fáránlegar senur.
Sumir þeirra, sem leiða herinn, þjóta á milli staða og sumir sem verða sigraðir flýja heljarstökk.
Þeir borga skatt með því að bjóða upp á potta og verða þannig vitir.
Innan fárra augnablika eyðileggja þeir leik sinn og hlaupa heim til sín.
Þeir sem án verðleika kalla sig sérfræðingur, eru sljóir dreifingaraðilar.
Silkibómullartréð sést í garðinum hátt, hátt og gróskumikið.
Hann er stoltur af stífum bol sínum og djúpum rótum.
Fallega græn blöð hennar auka útbreiðslu hennar.
En vegna rauðra blóma og fárra ávaxta frjóvgar hann til einskis.
Þegar hann sér það verður típandi græni páfagaukurinn blekktur
En iðrast á eftir því það fær engan ávöxt á það tré.
Með því að klæðast fimm flíkum má líkjast karlmannsklæðnaði.
Hann gæti verið með fallegt skegg og yfirvaraskegg og grannan líkama.
Með hundrað vopnum gæti hann talist meðal þekktra riddara.
Hann kann að vera duglegur hirðmaður og víðþekktur um landið.
En án karlmennsku, hvaða gagn er hann konu?
Hver myndi beygja sig fyrir þeim sem eru verðlausir og fá sig kallaða sérfræðingur
Ef bara þvaður gæti hjálpað til við að hitta ástvininn, hvers vegna ætti páfagaukur að vera í haldi?
Hann er ekki náð með of snjallræði og snjalla krákan étur að lokum saur.
Krafturinn vinnur heldur ekki (vitsmunin vinnur) vegna þess að héri olli því að ljón drap (með því að sýna spegilmynd sína og láta það hoppa ofan í brunninn).
Ástvinurinn er ekki tældur af textum og ljóðum, annars hvers vegna ættu söngvarar að tileinka sér sannyasis klæðnaðinn.
Hann laðast ekki að æsku og fegurð vegna þess að liturinn á safflower er ekki varanlegur.
Án þjónustu (við Drottin og sköpun hans) er þessi sál yfirgefin kona og ástvinurinn er ekki náð með því að hlæja (heimskulega). Hann er náð með þjónustu.
Ef aðeins hneigja gæti veitt frelsun þá hanga leðurblökurnar í skógunum á hvolfi í trjánum.
Ef frelsun næðist í einmanaleika líkbrennslustofa ættu rottur að fá það í holurnar sínar.
Langlífi færir það heldur ekki vegna þess að snákur á öllu sínu langa lífi heldur áfram að rjúka í sínu eigin eitri.
Ef óhreinindi gætu gert það að verkum, þá eru asnar og svín alltaf óhreinir og drullugir.
Ef að gleðjast yfir hnýði og rótum gæti veitt það (frelsun), heldur hjörð af dýrum áfram að draga og éta þau (þau ættu líka að hafa náð frelsun).
Þar sem hús (í raun) er ónýtt án hurða, getur maður ekki náð frelsun án sérfræðingur.
Ef maður gæti náð frelsun með því að fara í bað í pílagrímamiðstöðvum þá (við vitum það) lifa froskarnir alltaf í vatni.
Ef að vaxa sítt hár gæti það gert það aðgengilegt þá hefur banyan langar rætur sem hanga frá því.
Ef það fær það að fara nakinn má kalla öll dádýrin í skóginum aðskilin.
Ef það er náð með því að strjúka ösku á líkamann rúllar rassinn alltaf í ryki.
Ef þögn gæti leitt til þess eru dýrin og óvirkir hlutir vissulega orðlausir.
Engin frelsun næst án Guru og ánauð eru brotin í sundur aðeins eftir að hafa hitt Guru.
Ef náttúrulyf gætu haldið mann á lífi, hvers vegna dó Dhanvantri (faðir indverska læknisfræðikerfisins)?
Galdrakarlar þekkja margar tantrur og þulur en samt flakka þeir um hingað og þangað um landið.
Ef tilbeiðslu á trjám gæti gert það aðgengilegt, hvers vegna ættu trén sjálf að brenna (af eigin eldi)?
Tilbeiðslu á illum og grimmum öndum færir heldur ekki frelsun vegna þess að það er enginn grundvallarmunur á þjófi og svindlara.
Frelsun er ekki hægt að ná í gegnum svefnlausar nætur vegna þess að glæpamenn eru líka vakandi á nóttunni og reika hingað og þangað.
Án Guru er engin frelsun náð og gúrú-stilla, gutmulchs verða ódauðleg og gera aðra það líka.
Rottur fengu bjöllu til að hægt væri að hengja hana á háls kattarins (en hún varð ekki að veruleika).
Flugurnar datt í hug að fara í bað í ghee (en allar drápust).
Saurgun orma og mölur endar aldrei, hvernig ættu þeir að eyða tíma sínum!
Skordýr halda áfram að sveima yfir vatnsflötum í Silvan (rigningarmánuði) hvernig sem maður gæti reynt að reka þau í burtu.
Eins og í Vaisakh mánuðinum fljúga farfuglar yfir framandi lönd.
Maður án sérfræðingur er ekki frelsaður og þjáist af flutningi.
Krikket sem situr á dúkahrúgunni verður ekki að draper.
Ef peningabelti er bundið um háls hunds verður það ekki gullkaupmaður.
Að binda rúbínar og gimsteina um háls apans gerir það ekki að verkum að hann hagar sér eins og skartgripasali.
Hlaðinn sandelviði er ekki hægt að kalla asnann ilmvatnssmið.
Ef fluga fer í munn köngulóar, verður sú síðarnefnda ekki haukur.
Sannleikurinn er alltaf sannur og ósannleikurinn alltaf falsaður
Hroki vegna sonar náungans sem kominn er í garð þinn er lygi og hégómi.
Fjósbóndi á beit dýr getur ekki litið á þau sem eign sína.
Tjónaverkamaður með poka fullan af peningum á höfði sér,
Myndi samt vera fátækur og undrandi.
Þar sem umsjónarmaður ræktunar er ekki eigandi hennar, á sama hátt er sá gestur sem lítur á hús annarra sem sitt eigið heimskur.
Hann er mesti fáfróði heimskinginn sem á ekkert sjálft þykist vera allsráðandi.
Maur getur ekki borið þunga fíls.
Hvernig getur fluga sem snýr sér og snýr útlimum sínum verið ljónsdrápari?
Moskítóstunga getur aldrei jafnað sig við eitur höggorms.
Hvernig geta jafnvel milljónir stórra svarta maura veidað hlébarða?
Eigandi teppi sem er sýkt af milljónum lúsa, getur ekki verið kallaður konungur þeirra eða meistari.
Sá sem gjörsneyddur er enn þykist hafa allt er mesti fíflið.
Sonur er fæddur í lokuðu herbergi en allt fólkið fyrir utan fær að vita af því.
Auðurinn sem er jafnvel grafinn í jörðinni kemur í ljós með svipbrigðum eigandans.
Jafnvel venjulegur vegfarandi getur sagt að það hafi þegar rignt.
Allir beygja sig að því þegar nýtt tungl rís.
Gorakh er með plástrað teppi um hálsinn en heimurinn þekkir hann sem Nath, hinn mikla meistara.
Þekking á Guru er kölluð Guru; aðeins sannleikurinn greinir sannleikann.
Ég er glæpamaður, syndari, illur og fráhvarfsmaður.
Ég er þjófur, hórkarl; fjárhættuspilari sem hefur alltaf auga með heimili annarra.
Ég er rógberi, svindlari, svindlari og svindlari sem heldur áfram að svíkja allan heiminn.
Ég er stoltur af kynhvötum mínum, reiði, græðgi, ástarsorg og annarri vímu.
Ég er svikull og vanþakklátur; engum finnst gaman að hafa mig hjá honum. Mundu,
0 syngjandi lærisveinn! að hinn sanni sérfræðingur, einn sé hæfur til að veita fyrirgefningu (fyrir syndir þínar).