Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
(Apatina=sự lười biếng. Lovei=bole. Odina=thờ ơ) Meena=Có một cộng đồng tội phạm ở các quận phía Nam Punjab tên là Meena, những người này thường cướp hành khách, băng đảng và đoàn lữ hành bằng những thủ đoạn kỳ quặc. Ở đây kẻ xấu được gọi là Meena, nghĩa chung là Misana. Bạn là kẻ đạo đức giả, kẻ đạo đức giả
Crane dù sống ở trung tâm hành hương vẫn không có đức tin.
Chim mưa cứ khóc trong mưa nhưng khô héo không biết uống nước.
Tre có thể dính vào gỗ đàn hương nhưng không thể lấy được hương thơm của nó.
Thật không may là con cú không bao giờ nhìn thấy mặt trời.
Mặc dù xạ hương vẫn còn trong con nai, nhưng nó vẫn tiếp tục chạy khắp nơi để tìm kiếm.
Guru thực sự là hoàng đế thực sự và khuôn mặt của những kẻ giả mạo bị bôi đen.
Có lần một con chó rừng rơi vào thùng thợ nhuộm và bị nhuộm màu.
Lợi dụng sự thay đổi màu sắc của nó, nó đi vào rừng và bắt đầu xuất hiện (các loài động vật ở đó).
Ngồi kiêu ngạo trong hang ổ của nó, nó sẽ khiến những con nai sợ hãi phải phục vụ nó.
Bị say mê bởi niềm tự hào sai lầm, nó bắt đầu cai trị (đối với các loài động vật) một cách hết sức hào hoa.
Vì hiện tượng ợ hơi cho thấy việc ăn lá củ cải nên nó cũng bị lộ ra khi nó (sau khi nghe tiếng hú của những con chó rừng khác) cũng bắt đầu hú.
Vì vậy, kẻ giả dối vì thói đạo đức giả của mình sẽ bị đánh trống rỗng trước tòa án của Chúa.
Kẻ trộm hằng ngày trộm cắp nhưng cuối cùng phải chịu đau khổ nặng nề.
Kẻ cưỡng hiếp vợ người khác sẽ bị chặt tai và mũi.
Vị thế của con bạc thua cuộc cũng giống như con nai mắc bẫy.
Một người phụ nữ què có thể di chuyển không bình thường, nhưng là vợ người khác, cô ấy trông thật đáng yêu.
Những con chó cái không có mặt ở đó lũ lượt những kẻ tuyên truyền ăn xác chết.
Thông qua những hành động xấu xa, sự giải thoát không bao giờ có thể đạt được và cuối cùng người ta trở nên khốn khổ.
Con đom đóm có thể phát sáng bao nhiêu tùy thích nhưng độ sáng của nó không thể sánh bằng độ sáng của mặt trăng.
Làm sao có thể nói đại dương và một giọt nước đều bình đẳng.
Con kiến không bao giờ bằng con voi; niềm tự hào của nó là sai lầm.
Một đứa trẻ miêu tả ngôi nhà của ông ngoại cho mẹ mình là điều vô ích.
0 trình phân tán ! nếu bạn đã hoàn toàn quên mất Chúa, người đã ban tặng thân xác
Và linh hồn bạn, bạn sẽ đi thẳng đến nơi ở của Yama
Đồng có vẻ sáng nhưng bên trong vẫn đen.
Baal: cỏ dại trên cánh đồng vừng có thể xanh tốt nhưng nó. trái cây không có giá trị
Nụ trúc đào có hai khía cạnh; bên ngoài thì đẹp nhưng bên trong thì độc.
Pelijha, quả chín của bạch hoa dại trông sặc sỡ nhưng ăn quá nhiều sẽ chết ngay lập tức.
Gái điếm trông rất xinh đẹp nhưng lại gài bẫy tâm trí (và cuối cùng đàn ông cũng đứng đó).
Tương tự như vậy, công ty của kẻ giả mạo gây ra đau khổ cho bạn bè của họ
Như người thợ săn dùng âm nhạc dụ dỗ con nai và bẫy nó;
Như người đánh cá móc thịt để bắt cá;
Như hoa sen nở rộ quyến rũ ong đen;
Như ngọn đèn thiêu đốt bướm đêm như kẻ thù;
Giống như mô hình giấy của một con voi cái khiến cho con voi đực trở nên cuồng dâm;
Tương tự như vậy, con đường của những kẻ tuyên bố trắng trợn sẽ dẫn tới địa ngục.
Làm thế nào ảo ảnh trên sa mạc có thể làm dịu cơn khát?
Mọi người, trong giấc mơ, tận hưởng việc trở thành vua (nhưng vào buổi sáng họ chẳng sở hữu gì cả).
Làm sao người ta có thể hy vọng rằng bóng của một cái cây sẽ đứng yên?
Tất cả những điều này chỉ là một màn trình diễn giả giống như màn trình diễn nhào lộn của một nghệ sĩ nhào lộn.
Người luôn kết giao với những kẻ tuyên truyền,
Cuối cùng đi (từ thế giới này) thất vọng.
Quạ và chim cu có trộn lẫn nhau cũng không thể là một.
Tương tự như vậy, những kẻ vu khống được phân biệt trên thế giới bởi cách nói chuyện rẻ tiền và thấp kém của họ.
Làm thế nào một con sếu và một con thiên nga có thể được đánh đồng bằng cùng một phép đo?
Tương tự như vậy, những kẻ bội đạo bị bắt, tách ra và bị kỳ thị.
Dấu hiệu của người phổ biến là gì? Chúng giống như những đồng tiền giả của một xưởng đúc tiền giả.
Họ bị đánh giày vào đầu và bị thầy giáo nguyền rủa.
Trẻ em chơi đùa cùng nhau vào buổi tối.
Ai đó cải trang thành Vua và những người còn lại làm thần dân, họ diễn ra những cảnh lố bịch.
Một số người trong số họ dẫn đầu đội quân lao đi hết nơi này đến nơi khác và một số bị đánh bại bỏ chạy tán loạn.
Họ nộp thuế bằng cách dâng những mảnh gốm và do đó trở nên khôn ngoan.
Trong chốc lát, họ phá hỏng trò chơi của mình và bỏ chạy về nhà.
Những người không có công đức tự gọi mình là Thầy, là những kẻ giả dối chậm chạp.
Cao, cao và xum xuê, cây bông lụa được nhìn thấy trong vườn.
Nó tự hào về thân cây mập mạp và bộ rễ sâu.
Những chiếc lá xanh xinh đẹp của nó tăng cường sự lây lan của nó.
Nhưng vì hoa màu đỏ và quả nhạt nên nó kết trái vô ích.
Thấy vậy, con vẹt xanh ríu rít bị mê hoặc
Nhưng sau đó lại hối hận vì trên cây đó không có trái.
Mặc năm bộ quần áo, người ta có thể mặc trang phục của một người đàn ông.
Anh ta có thể có bộ râu và ria mép đẹp và thân hình mảnh khảnh.
Người sử dụng hàng trăm vũ khí, anh ta có thể được coi là một trong những hiệp sĩ lỗi lạc.
Ông có thể là một cận thần lão luyện và được biết đến rộng rãi khắp cả nước.
Nhưng không có nam tính thì anh ta có ích gì cho phụ nữ?
Ai sẽ cúi đầu trước những người không có công đức và tự gọi mình là Guru
Nếu chỉ nói chuyện phiếm cũng có thể giúp gặp được người yêu, tại sao con vẹt vẫn bị nhốt?
Anh ta không thể đạt được sự thông minh quá mức và con quạ thông minh cuối cùng đã ăn phân.
Sức mạnh cũng không chiến thắng (trí tuệ chiến thắng) vì con thỏ đã khiến con sư tử bị giết (bằng cách thể hiện hình ảnh phản chiếu của nó và khiến nó nhảy xuống giếng).
Người được yêu không bị lời bài hát và bài thơ quyến rũ, nếu không thì tại sao những người hát rong lại khoác lên mình bộ trang phục khất sĩ.
Anh không bị thu hút bởi tuổi trẻ và sắc đẹp vì màu hoa rum không phải là vĩnh viễn.
Không phục vụ (Chúa và tạo vật của Ngài), linh hồn này là một người phụ nữ bị bỏ rơi và người được yêu không thể đạt được chỉ bằng cách cười (một cách ngu ngốc). Anh ta đạt được thông qua phục vụ.
Nếu cúi lạy chỉ có thể giải thoát thì lũ dơi trong rừng treo ngược trên cây.
Nếu sự giải thoát đạt được trong sự cô đơn của lò hỏa táng thì lũ chuột sẽ chui vào hang của chúng.
Tuổi thọ cũng không đem lại điều đó bởi vì con rắn trong suốt cuộc đời dài của nó cứ âm ỉ trong chất độc của chính nó.
Nếu bụi bẩn có thể làm được thì lừa và lợn vẫn luôn bẩn thỉu và lấm bùn.
Nếu việc thưởng thức củ và rễ cây có thể đem lại sự giải thoát (giải thoát), thì đàn súc vật tiếp tục lôi kéo và ăn thịt chúng (đáng lẽ chúng cũng đã đạt được giải thoát).
Vì một ngôi nhà (trên thực tế) không có cửa sẽ vô dụng, người ta không thể đạt được giải thoát nếu không có Đạo sư.
Nếu người ta có thể đạt được giải thoát bằng cách tắm ở các trung tâm hành hương thì (chúng ta biết điều đó) ếch luôn sống trong nước.
Nếu mọc tóc dài có thể có được thì cây đa có rễ dài treo trên đó.
Nếu đi trần truồng mà được thì tất cả hươu trong rừng đều có thể gọi là đàn tách rời.
Nếu đạt được điều đó bằng cách bôi tro lên người, mông sẽ luôn lăn trong bụi.
Nếu sự đột biến có thể mang lại điều đó thì các loài động vật và các vật thể trơ chắc chắn sẽ không nói nên lời.
Không thể đạt được sự giải thoát nếu không có Guru và những ràng buộc chỉ được phá bỏ sau khi gặp được Guru.
Nếu thuốc thảo dược có thể giúp con người sống sót thì tại sao Dhanvantri (cha đẻ của hệ thống y học Ấn Độ) lại chết?
Các pháp sư biết nhiều mật điển và thần chú nhưng họ vẫn đi lang thang khắp nơi trong nước.
Nếu việc tôn thờ cây cối có thể làm được thì tại sao bản thân cây cối lại bị cháy (bởi chính ngọn lửa của chúng)?
Việc tôn thờ các ác thần hung dữ cũng không mang lại sự giải thoát vì không có sự khác biệt cơ bản giữa kẻ trộm và kẻ lừa đảo.
Sự giải thoát không thể đạt được qua những đêm mất ngủ vì tội phạm cũng thức trắng đêm lang thang đây đó.
Không có Guru thì không thể đạt được sự giải thoát và những người hướng về Guru, những kẻ ăn bám trở nên bất tử và khiến những người khác cũng trở nên bất tử.
Chuột đã tạo ra một chiếc chuông để có thể treo nó vào cổ con mèo (nhưng nó không thể thành hiện thực).
Ruồi nghĩ đến việc tắm trong ghee (nhưng tất cả đều bị giết).
Sự ô uế của sâu bọ không bao giờ chấm dứt thì chúng ta phải tiêu phí thời gian như thế nào!
Côn trùng cứ bay lượn trên mặt nước ở Silvan (tháng mưa) dù người ta có cố gắng xua đuổi chúng đi.
Như vào tháng Vaisakh, đàn diệc di cư bay qua những vùng đất xa lạ.
Con người không có Guru không được giải thoát và phải chịu luân hồi.
Con dế đậu trên đống vải không trở thành người xếp nếp.
Nếu buộc dây bạc vào cổ con chó, nó không trở thành kẻ buôn vàng.
Việc buộc hồng ngọc và đá quý quanh cổ khỉ không khiến nó cư xử như một người thợ kim hoàn.
Chứa đầy gỗ đàn hương, con lừa không thể được gọi là người pha chế nước hoa.
Nếu có cơ hội một con ruồi bay vào miệng con nhện thì con nhện sẽ không trở thành diều hâu.
Sự thật luôn là sự thật và sự giả dối luôn là giả tạo
Kiêu ngạo vì con hàng xóm đến sân nhà mình là sai lầm và vô ích.
Một người chăn bò chăn thả súc vật không thể coi chúng là tài sản của mình.
Một người lao động nô lệ đội một túi đầy tiền trên đầu,
Sẽ vẫn nghèo và ngạc nhiên.
Người trồng trọt không phải là chủ nhân, cũng vậy, người khách coi nhà người khác như nhà mình là kẻ ngu ngốc.
Anh ta là kẻ ngốc nghếch ngu dốt nhất, người không có gì của riêng mình và giả vờ là người làm chủ mọi thứ.
Con kiến không thể chịu nổi sức nặng của con voi.
Làm thế nào một con ruồi quay và vặn vẹo các chi của nó lại có thể giết chết sư tử?
Vết đốt của muỗi không bao giờ có thể sánh ngang với nọc độc của rắn.
Làm sao hàng triệu con kiến đen lớn có thể săn được một con báo?
Người sở hữu một chiếc chăn bị nhiễm hàng triệu chấy rận thì không thể gọi là Vua hay chủ nhân của họ.
Người không có tất cả mà vẫn giả vờ có tất cả là kẻ ngu ngốc nhất.
Một đứa con trai được sinh ra trong phòng kín nhưng người ngoài đều biết.
Của cải chôn dưới đất cũng được bộc lộ qua nét mặt của chủ nhân.
Ngay cả một người qua đường bình thường cũng có thể biết rằng trời đã mưa.
Tất cả đều cúi đầu trước nó khi trăng non mọc lên.
Gorakh có một tấm chăn vá quanh cổ nhưng thế giới biết đến ông với cái tên nath, bậc thầy vĩ đại.
Tri thức về Guru được gọi là Guru; chỉ có sự thật mới xác định được sự thật.
Tôi là một tên tội phạm, một kẻ tội lỗi, xấu xa và bội đạo.
Tôi là kẻ trộm, kẻ ngoại tình; một tay cờ bạc luôn để mắt tới nhà người khác.
Tôi là một kẻ vu khống, hèn hạ, hèn hạ và là một kẻ lừa đảo luôn lừa dối cả thế giới.
Tôi cảm thấy tự hào về những ham muốn tình dục, sự tức giận, tham lam, mê đắm và những cơn say khác của mình.
Tôi là kẻ phản bội và vô ơn; không ai thích giữ tôi bên anh ấy. Nhớ,
0 đệ tử ca hát! rằng chỉ có Guru thực sự mới có đủ thẩm quyền để ban sự tha thứ (cho tội lỗi của bạn).