Một Oankaar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Cặp tình nhân Lana và Majanu nổi tiếng khắp thế giới.
Bài hát xuất sắc của Sorath và Bija được vang lên khắp mọi phương hướng.
Tình yêu của Sassi và Punnü, dù thuộc đẳng cấp khác nhau, vẫn được nhắc đến ở khắp mọi nơi.
Danh tiếng của Sohni từng bơi sông Chenab trong ht để gặp Mahival đã được nhiều người biết đến.
Ranjha và Hir nổi tiếng vì tình yêu mà họ dành cho nhau.
Nhưng cao hơn tất cả là tình yêu mà các đệ tử dành cho Guru của họ. Họ hát bài hát đó vào giờ vui vẻ của buổi sáng.
Những người ăn thuốc phiện không ăn thuốc phiện và ngồi lại cùng nhau ăn thuốc phiện.
Những người đánh bạc say mê chơi và mất tiền cược.
Kẻ trộm không từ bỏ hành vi trộm cắp và phải chịu hình phạt khi bị bắt.
Những kẻ ác không rời xa nhà của những người đàn bà xấu số, thậm chí còn bán cả quần áo để nuôi họ.
Người có tội phạm tội rồi bỏ trốn để tránh bị trừng phạt.
Tuy nhiên, trái ngược với tất cả những điều này, những người theo đạo Sikh của Guru, (những người đồng hành với họ không gây tổn hại gì) lại yêu mến Guru của họ, và ông ấy đã tha thứ cho họ mọi tội lỗi.
Con ong đen bị chết khi đang thưởng thức hương thơm trong vườn.
Bướm đêm không sợ hãi đốt mình trên ngọn lửa nhưng vẫn tiếp tục nhìn vào ngọn lửa cho đến cuối cùng.
Bị choáng ngợp bởi giai điệu, con nai tiếp tục lang thang trong rừng.
Bị vị của lưỡi chế ngự, cá tự mình mắc câu.
Vì ham muốn con cái, voi đực bị bắt và phải chịu đau khổ suốt đời.
Tương tự như vậy, những người theo đạo Sikh yêu quý Guru của họ và ổn định con người thật của họ.
Gà gô chân đỏ (chakor) rất thích mặt trăng nên nhìn chằm chằm vào mặt trăng mà không hề rời mắt.
Ruddy sheldrake (chakavi) ưa nắng, và trong ánh nắng, gặp được người yêu mình cảm thấy phấn khởi.
Hoa sen yêu nước và cho nước thấy khuôn mặt nở hoa của nó.
Chim mưa và chim công cũng kêu khi nhìn thấy mây.
Vợ yêu chồng và mẹ chăm sóc con trai.
Tương tự như vậy, người Sikh yêu Guru và tình yêu này sẽ đồng hành cùng anh đến cùng.
Tình bạn của sắc đẹp và dục vọng được cả thế giới biết đến.
Và điều này rất thực tế khi cơn đói và vị giác bổ sung cho nhau.
Tham lam và của cải cũng lẫn lộn với nhau và vẫn còn mê lầm.
Đối với một người đang ngủ gật, ngay cả một chiếc giường nhỏ cũng là một thú vui để qua đêm.
Trong giấc mơ, người ta tận hưởng mọi màu sắc của sự kiện.
Tương tự như vậy, không thể diễn tả được câu chuyện về tình yêu của người Sikh và Guru
Con thiên nga của Mansarovar chỉ nhặt ngọc trai và đồ trang sức.
Chim sơn ca và cây xoài yêu nhau nên mới cất tiếng hát.
Cây đàn hương yêu thích toàn bộ thảm thực vật, và bất cứ ai ở gần nó đều có mùi thơm.
Chạm vào hòn đá triết gia, sắt sáng như vàng.
Ngay cả những dòng suối ô uế, gặp sông Hằng, cũng trở thành thiêng liêng.
Đó cũng là tình yêu giữa người theo đạo Sikh và Guru, và đối với người theo đạo Sikh, đây là món hàng vô giá nhất.
Có ba loại mối quan hệ - thứ nhất là mối quan hệ của cha, mẹ, chị, em, con cái và liên minh của họ;
Thứ hai, cha của mẹ, mẹ của mẹ, chị em của mẹ, anh em của mẹ;
Thứ ba là bố chồng, mẹ chồng, anh rể, chị dâu.
Đối với họ, vàng, bạc, kim cương và san hô được tích lũy.
Nhưng quý hơn tất cả là tình yêu của những người theo đạo Sikh dành cho Guru,
Và đây chính là mối quan hệ mang lại hạnh phúc.
Nhà giao dịch giao dịch và anh ta kiếm được lợi nhuận cũng như thua lỗ.
Người nông dân trồng trọt và do đó tăng hoặc giảm.
Người hầu phục vụ và nhận đòn trên chiến trường.
Kết quả của việc cai trị, sống như một hành giả yoga, cư trú trong thế giới, trong rừng
Và pháo đài đến mức cuối cùng con người bị mắc vào mạng lưới yama, tức là anh ta tiếp tục luân hồi.
Nhưng đó là tình yêu giữa người theo đạo Sikh và Guru của anh ta nên sự mất mát không bao giờ phải gánh chịu.
Mắt không thỏa mãn khi ngắm cảnh và triển lãm;
Tai không hài lòng khi nghe khen hay chê, buồn hay vui;
Lưỡi không hài lòng với việc ăn những gì mang lại khoái lạc và thích thú;
Mũi không hài lòng với mùi tốt hay mùi xấu;
Không ai hài lòng với tuổi thọ của mình và mọi người đều nuôi dưỡng những hy vọng hão huyền.
Nhưng người theo đạo Sikh hài lòng với Guru và tình yêu và niềm vui thực sự của họ là của họ.
Đáng nguyền rủa là cái đầu không cúi lạy trước Guru và không chạm vào chân ngài.
Đáng nguyền rủa thay những con mắt thay vì nhìn thấy Đạo sư lại nhìn thấy vợ của người khác.
Đôi tai đó cũng bị nguyền rủa vì không nghe lời thuyết pháp của Đạo sư và không tập trung vào đó'
Đáng nguyền rủa thay cái lưỡi đó đọc tụng những câu thần chú khác ngoài lời của Đạo sư
Không có sự phục vụ, đầu và chân bị nguyền rủa, và những việc làm khác đều vô dụng.
Tình yêu (thực sự) tồn tại giữa người theo đạo Sikh và Guru và niềm vui thực sự nằm ở sự che chở của Guru.
Không yêu ai ngoài Guru; tất cả tình yêu khác đều là giả dối.
Đừng thưởng thức thú vui nào khác ngoài của anh ấy, vì nó sẽ có độc.
Đừng hài lòng với tiếng hát của người khác, vì nghe nó sẽ không mang lại hạnh phúc.
Mọi hành động không phù hợp với lời dạy của Đạo sư đều là xấu xa và mang lại kết quả xấu xa.
Chỉ đi theo con đường của Đạo sư chân chính, bởi vì trong mọi con đường khác đều có kẻ trộm lừa gạt và cướp bóc.
Tình yêu của những người theo đạo Sikh của Guru dành cho Guru khiến tâm hồn họ hòa quyện lẽ thật của họ với Sự thật.
Những hy vọng khác (trừ Chúa) đều là sự hủy hoại; làm thế nào chúng có thể được hoàn thành.
Những mê đắm khác là ảo tưởng mà cuối cùng dẫn (con người) đi lạc lối.
Những hành động khác là sự lừa dối khiến con người nuôi dưỡng những khuyết điểm và đau khổ.
Sự đồng hành của cảm giác về cái khác là một lối sống xảo trá; và làm thế nào nó có thể rửa sạch cuộc sống tội lỗi.
Sự khác biệt là một sự đánh cược sai lầm mà tối hậu thư khiến người ta mất đi (trận chiến) mạng sống.
Tình yêu giữa những người theo đạo Sikh và Guru, đưa những người có công đến gần nhau hơn và khiến họ trở thành một (sangat).
Khi sự co rút của các chi cứu được con rùa, tầm nhìn tuyệt vời của Guru đã cứu người Sikh khỏi đại dương thế giới.
Giống như một con thiên nga có kiến thức phân biệt (về việc lọc nước từ sữa), hình ảnh này của Guru mang lại trí tuệ về cái ăn được và cái không ăn được.
Giống như con sếu Siberia luôn nhớ về con cái của mình, Guru cũng luôn quan tâm đến các đệ tử và (thông qua sức mạnh tâm linh của mình) thấy trước những điều vô hình.
Vì người mẹ không chia sẻ niềm vui của con trai mình nên Guru cũng không có yêu cầu gì đối với người theo đạo Sikh.
Guru thực sự rất tốt bụng và (đôi khi) cũng kiểm tra những người theo đạo Sikh.
Tình yêu giữa Đạo sư và người Sikh khiến người sau có giá trị như ngọn cỏ đáng giá hàng triệu (đồng xu)
Nhìn ngọn lửa (của ngọn đèn), như con thiêu thân hòa lẫn với ngọn lửa và
Hươu thấm nhuần ý thức trong Lời du dương, Cũng như trong dòng sông thánh hội,
Người Sikh trở thành cá và đi theo con đường khôn ngoan của Guru, tận hưởng cuộc sống.
Khi trở thành con ong đen chân sen (của Chúa), người Sikh đã trải qua một đêm ngây ngất.
Anh ta không bao giờ quên lời dạy của Đạo sư và lặp đi lặp lại nó như con chim mưa làm trong mùa mưa.
Tình yêu giữa Đạo sư và đệ tử đến mức họ không thích cảm giác nhị nguyên.
Đừng yêu cầu người cho mà bạn sẽ phải kêu gọi người khác
Đừng tuyển dụng một chủ ngân hàng thô lỗ, người sẽ khiến bạn ăn năn.
Đừng phục vụ một người chủ như vậy sẽ khiến bạn phải chịu hình phạt tử hình.
Đừng thuê một bác sĩ không thể chữa khỏi căn bệnh kiêu ngạo.
Việc tắm rửa thân thể ở những nơi hành hương có ích gì nếu ô uế của những khuynh hướng xấu xa không được tẩy sạch.
Tình yêu giữa Đạo sư và đệ tử mang lại hạnh phúc và sự bình tĩnh.
Nếu là người làm chủ quân đội có bốn đội quân (voi, xe, ngựa và bộ binh), đất nước và của cải;
Nếu có sự thu hút đối với người khác do sở hữu những điều kỳ diệu thông qua ridhis và siddhis;
Nếu sống lâu có đầy đủ phẩm chất và tri thức
Và nếu đủ mạnh mẽ để quan tâm đến không ai còn vướng vào tình thế tiến thoái lưỡng nan,
Anh ta không thể có nơi trú ẩn trong tòa án của Chúa.
Vì tình yêu dành cho Guru của mình, ngay cả một người Sikh cắt cỏ bình thường cũng có thể chấp nhận được.
Sự tập trung ngoại trừ Guru là tất cả nhị nguyên.
Sự hiểu biết ngoại trừ sự hiểu biết về lời Guru là một tiếng kêu vô ích.
Thờ phụng ngoại trừ chân Thầy đều là sai trái và ích kỷ.
Ngoại trừ việc chấp nhận lời dạy của Guru, mọi phương tiện khác đều không đầy đủ.
Ngoại trừ cuộc họp trong hội thánh, tất cả các cuộc tụ họp khác đều dễ vỡ.
Những người theo đạo Sikh yêu mến Guru của họ, biết rõ để giành chiến thắng trong trò chơi (của cuộc sống).
Một người có thể có hàng triệu trí tuệ, ý thức, phẩm chất, thiền định, danh dự, japs,
Sự sám hối, sự tiết dục, việc tắm rửa tại các trung tâm hành hương, nghiệp chướng, pháp yoga,
Sự thích thú khiến việc trì tụng kinh thánh trở thành công lao của ông.
Tuy nhiên, nếu một người như vậy bị bản ngã điều khiển mong muốn được người khác chú ý,
Anh ta đã đi lạc lối và không thể hiểu được Chúa (và sự sáng tạo của Ngài).
Nếu tình yêu chiếm ưu thế giữa Đạo sư và đệ tử, cảm giác về bản ngã sẽ biến mất (trong không khí loãng).
Người Sikh của Guru, quỳ dưới chân (của Guru) từ bỏ bản ngã và ham muốn tâm trí của mình.
Anh ta gánh nước, quạt cho giáo đoàn, xay bột (làm latigar) và làm mọi công việc chân tay.
Anh ta lau chùi và trải ga trải giường và không hề chán nản khi nhóm lửa vào lò sưởi.
Anh ta chấp nhận sự hài lòng giống như một người chết.
Ở gần Thầy được quả như cây bông lụa có được khi ở gần cây đàn hương tức là cây đàn hương cũng có mùi thơm.
Những người theo đạo Sikh yêu quý Guru khiến trí tuệ của họ trở nên trọn vẹn.
Bao la là thành quả của việc phụng sự Guru; ai có thể hiểu được giá trị của nó.
Trong số những sắc thái kỳ diệu (của cuộc sống), nó khiến người ta thấy được sắc thái tuyệt vời nhất.
Hương vị của dịch vụ tuyệt vời như vị ngọt đối với người câm.
Thật là một kỳ công lớn lao (của Chúa) khi cây có hương thơm.
Dịch vụ này là vô giá và không thể so sánh được; hiếm có ai chịu đựng được khả năng không thể chịu đựng được này.
Chỉ có Chúa, Đấng toàn tri mới biết được bí ẩn của dịch vụ.
Không ai biết bí ẩn làm thế nào mà trong sự kết hợp của đàn hương, những cây khác lại biến thành đàn hương.
Từ đèn được chiếu sáng đèn và trông giống hệt nhau.
Không ai có thể xác định được nước nào hòa vào nước.
Cô nhỏ biến thành côn trùng bhringi; không ai có thể nói về nó.
Con rắn rời khỏi lớp vỏ của nó và đây lại là một kỳ tích tuyệt vời.
Tương tự như vậy, tình yêu giữa Đạo sư và đệ tử thật kỳ diệu.
Hương thơm cư trú trong hoa nhưng không ai biết nó diễn ra ở đó như thế nào.
Hương vị của các loại trái cây rất đa dạng, mặc dù cùng một loại nước tưới cho chúng.
Bơ vẫn còn trong sữa nhưng không ai hiểu được bí ẩn này.
Ở các Gurmukh, do kỷ luật của họ nên việc nhận ra bản thân đích thực diễn ra.
Vì tất cả những điều này, Gurmukh áp dụng phương pháp yêu thương Guru,
Sangati và những bài thánh ca của Guru, Gurbani
Nhìn thấy ngọn lửa cháy rực của ngọn đèn, những con sâu bướm không thể kìm lòng được.
Con cá được đưa ra khỏi nước nhưng nó vẫn không từ bỏ tình yêu với nước.
Khi nghe tiếng trống của người thợ săn, con nai quay về phía có tiếng động,
Và con ong đen khi đi vào bông hoa sẽ tự diệt vong vì thưởng thức hương thơm.
Tương tự như vậy, những người gurmukh tận hưởng niềm vui của tình yêu và giải phóng bản thân khỏi mọi ràng buộc.
Dòng dõi gia đình của Guru và người Sikh thật may mắn khi tuân theo sự khôn ngoan của Guru để nhận ra bản thân.