Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Xin gửi lời chào đến vị Chúa tể nguyên thủy được biết đến với cái tên thật là Satigura.
Chuyển đổi tất cả bốn varnas thành đạo Sikh của Guru, Guru thực sự đó (Gum Nanak Dev) đã khởi xướng một con đường thực sự cho Gurmukhs.
Vị Guru chân chính đã rung động một lời không thành tiếng như vậy được hát lên trong hội thánh thánh thiện bởi tất cả mọi người.
Những người Gurmukh đọc thuộc lòng những lời dạy của Guru; họ đi ngang qua và khiến thế giới đi ngang qua (đại dương thế giới).
Như trong lá trầu trộn catechu, vôi và trầu tạo nên một màu sắc đẹp, tương tự, lối sống gurmukh bao gồm tất cả bốn varnas rất đẹp.
Anh ta, người đã gặp được Gum hoàn hảo, đã đạt được Gurmati; trí tuệ của Guru, trên thực tế đã xác định được giáo lý về kiến thức, sự tập trung và thiền định.
Guru thực sự đã thiết lập nơi ở của sự thật dưới hình thức hội chúng thánh thiện.
Giữ tôi lại khỏi thân thể, của cải và sự phỉ báng của người khác, Đạo sư thực sự, đã khiến tôi kiên quyết thực hành thiền định về danh hiệu của Chúa, sự rửa tội và từ thiện.
Người ta cũng làm cho tâm mình hiểu biết nhờ lời dạy của Kẹo Cao Su đã kiềm chế nó không đi lạc lối.
Khi tám kim loại chạm vào hòn đá triết gia trở thành vàng, tương tự như vậy, các Gurmukh sau khi chinh phục được tâm trí của mình đã chinh phục được cả thế giới.
Đó là tác dụng của lời dạy của Guru mà người theo đạo Sikh đạt được những phẩm chất tương tự như thể một hòn đá khi chạm vào hòn đá của triết gia thì chính nó đã trở thành hòn đá của triết gia khác.
Một cách có hệ thống, sau khi chiến thắng được yoga cũng như các niềm vui và đắm mình trong sùng mộ, họ đã đánh mất nỗi sợ hãi.
Khi cái tôi biến mất, Thiên Chúa không chỉ được nhận ra như lan tỏa khắp xung quanh, mà còn vì tình yêu dành cho những người sùng kính Ngài
Anh ấy đã nằm dưới sự kiểm soát của họ.
Trong hội thánh, hòa hợp với Lời Chúa, gurmukh đối xử với những nỗi đau và niềm vui theo cùng một cách.
Anh ta từ bỏ những suy nghĩ xấu xa ích kỷ và áp dụng những lời dạy của Đạo sư chân chính và tôn thờ Chúa vượt thời gian.
Vượt xa hơn những hiện tượng của Siva-Sakti (maya), Gurnzukh bình tĩnh hòa vào thành quả của niềm vui.
Coi Guru và Chúa là một, ông đã tiêu diệt được những tệ nạn của cảm giác nhị nguyên.
Gurmukhs đi ra khỏi vòng luân hồi và gặp Chúa không thể tiếp cận và không thể dò được đó, thoát khỏi tác động của thời gian (tuổi già).
Hy vọng và nỗi sợ hãi không hành hạ họ. Họ ở trong nhà một cách tách biệt và đối với họ cam lồ hay chất độc, hạnh phúc và nỗi buồn đều như nhau.
Trong hội thánh, những căn bệnh kinh niên đáng sợ cũng được chữa khỏi.
Không khí, nước, lửa và ba phẩm chất – tĩnh lặng, hoạt động và trì trệ đã bị người Sikh chinh phục.
Với sự tập trung của ý, lời nói, hành động và thiền định về Cái Một, anh ta đã mất đi ý thức về nhị nguyên.
Hấp thụ kiến thức của Guru là cách ứng xử của ông ấy trên thế giới. Trong nội tâm của mình, anh ấy là Một (với Chúa) trong khi anh ấy thực hiện những nhiệm vụ khác nhau trên thế giới.
Chinh phục trái đất và thế giới ngầm, anh ta tự lập trên thiên đường.
Bằng cách nói năng ngọt ngào, cư xử khiêm tốn và tự tay làm việc từ thiện, ngay cả những người sa ngã cũng trở nên trong sạch.
Vì vậy, gurmukh đạt được thành quả vui sướng vô song và vô giá.
Liên kết với thánh chúng, ông ấy loại bỏ bản ngã (khỏi tâm trí).
Bốn lý tưởng (Pháp, Arth, Ktim, Moks) đứng khoanh tay quanh người hầu vâng lời (của Chúa).
Người hầu này đã khiến bốn phương phải cúi lạy mình bằng cách lạy Đấng đã xâu chuỗi tất cả thành một sợi chỉ.
Kinh Vệ Đà, những người đọc thuộc lòng kinh Vệ Đà và khán giả của họ không thể hiểu được bí ẩn của Ngài.
Ngọn lửa luôn rạng ngời của Ngài tỏa sáng trong cả bốn thời đại Yugso.
Những người theo đạo Sikh của cả bốn vamas đã trở thành một varna và họ đã gia nhập tộc Gurmukh (lớn hơn).
Họ tại các trụ sở của Pháp (Gurdvaras) tổ chức lễ kỷ niệm của các Guru và do đó gieo hạt giống của những hành động đạo đức.
Trong thánh đoàn, cháu trai và ông nội (tức già trẻ) đều bình đẳng với nhau.
Những người theo đạo Sikh trong sadh sangat (đồng hành thánh thiện) kiểm soát kam (dục vọng) krodh (tức giận), cái tôi ahatilair), tiêu diệt lòng tham và sự mê đắm của họ.
Trong thánh chúng, chân lý, từ bi, pháp, phú quý, quyền lực đều được gộp lại.
Vượt qua ngũ hành, sự chúc tụng của năm chữ (cụ) đều được. chơi ở đó.
Kiểm soát được năm tư thế yoga, thành viên đáng kính của giáo đoàn trở nên nổi tiếng khắp nơi.
Lạy Chúa là nơi năm người ngồi cùng nhau; không thể nào biết được mầu nhiệm khôn tả này của Chúa.
Nhưng chỉ có năm người gặp nhau (ngồi cùng nhau) bác bỏ thói đạo đức giả mới hòa nhập ý thức của họ vào giai điệu không lời của Ngôi Lời.
Những người đồng môn như vậy rất ngưỡng mộ hội chúng thánh thiện.
Những người theo sáu (triết học Ấn Độ) khao khát mãnh liệt nhưng chỉ có gurmukh mới được nhìn thấy Chúa.
Sáu Shastra khiến người ta hiểu một cách khái quát nhưng gurmukh khiến những lời dạy của Guru phải in sâu vào trái tim.
Tất cả các nhịp điệu và giai điệu âm nhạc đều gây ngạc nhiên khi cảm nhận được điều đó
Vị Guru đích thực giống như mặt trời duy nhất luôn ổn định trong suốt sáu mùa.
Những người Gurmukh đã đạt được loại quả khoái lạc như vậy, hương vị của nó không thể được biết đến bằng sáu thú vui.
Những người neo đậu, những người theo chân lý, những người sống lâu và những người được mọi người ca tụng đều đắm chìm trong ảo tưởng.
Chỉ khi gia nhập thánh đoàn mới có thể thấm nhuần bản chất bẩm sinh của mình.
Gurmukhs di chuyển trong hội thánh và kiểm soát bảy vùng biển vẫn tách biệt trong đại dương thế giới này.
Tất cả bảy lục địa đều chìm trong bóng tối; Gurmukh soi sáng họ bằng ngọn đèn của Word.
Gurmukh đã cải tổ tất cả bảy nơi (nơi ở của các vị thần) và nhận thấy rằng chỉ có trạng thái trang bị mới là nơi ở thực sự của sự thật.
Tất cả các nakstr chính như Sva-ti, v.v., và bảy ngày, anh ta đã kiểm soát bằng cách giữ chúng khỏi đầu họ, tức là anh ta đã vượt ra ngoài sự lừa dối của chúng.
Anh ấy đã đi qua 21 thành phố và sự phô trương của chúng và anh ấy sống hạnh phúc (với chính mình).
Ông đã biết được tính toàn diện của bảy giai điệu (của âm nhạc) và ông đã vượt qua bảy dòng suối của núi non.
Điều này có thể thực hiện được bởi vì anh ấy đã duy trì và hoàn thành Lời của Đạo sư trong hội thánh thánh thiện.
Người hành xử phù hợp với trí tuệ của Đạo sư, vượt ra ngoài thói đạo đức giả của tám bộ phận (của bốn varna và bốn đạo tràng) và tôn thờ Chúa với lòng sùng mộ nhất tâm.
Tám kim loại dưới hình dạng bốn vama và bốn tôn giáo gặp hòn đá triết gia dưới hình dạng Guru đã tự biến thành vàng, gurmukh, đấng giác ngộ.
Các thành tựu giả và những hành giả kỳ diệu khác chỉ đảnh lễ vị Chúa nguyên thủy đó mà thôi.
Chúa đó phải được tôn thờ trong tám canh giờ; bằng cách hợp nhất ý thức vào Lời, cái không thể nhận thức được sẽ được cảm nhận.
Bằng cách làm theo lời khuyên của Gum chân chính, chất độc (kỳ thị) của tám thế hệ bị xóa bỏ và giờ đây trí tuệ không bị mê hoặc bởi maya.
Các gurmukh bằng lòng sùng mộ yêu thương của họ đã tinh luyện tâm trí không thể sửa chữa được.
Tâm trí chỉ được kiểm soát bằng cách gặp thánh đoàn.
Mọi người áp dụng lòng sùng mộ gấp chín lần nhưng gurmukh khi áp dụng trí tuệ của Guru sẽ hoàn thành được chín cánh cửa.
Nếm trải niềm vui của tình yêu, Gurmukh với trọn vẹn sự gắn bó, đọc những lời ca ngợi Chúa.
Thông qua Rajyoga, Gurmukh đã chinh phục được cả sự thật và sự giả dối và do đó ông được biết đến trên khắp chín vùng trên trái đất.
Trở nên khiêm tốn, anh ta đã kỷ luật chín cửa và bên cạnh đó anh ta đã khuếch tán bản thân vào sự sáng tạo và giải thể.
Chín kho báu theo anh ta một cách nghiêm túc và gurmukh mở ra chín naths, kỹ thuật để được giải thoát.
Trong chín lỗ (trong cơ thể con người), cái lưỡi vốn đắng, ngọt, nóng và mát, bây giờ
Do sự kết hợp với thánh chúng và trí tuệ của Guru, đã trở nên an lành và tràn đầy niềm vui.
Người Sikh phải coi những người phụ nữ xinh đẹp của người khác như mẹ, chị gái và con gái của mình.
Sự giàu có của người khác đối với anh ta giống như thịt bò đối với người theo đạo Hindu và thịt lợn đối với người theo đạo Hồi.
Vì mê đắm con trai, vợ con, gia đình nên không nên phản bội, lừa dối ai.
Khi nghe người khác khen chê, không nên nói xấu ai.
Anh ta không nên coi mình là vĩ đại và vinh quang cũng như không nên vì cái tôi của mình mà coi thường bất kỳ ai.
Gurmukh có tính chất như vậy thực hành Raj yoga (yoga cao nhất), sống yên bình
Và đi hiến tế chính mình cho hội thánh.
Gurmukh sau khi nếm trải niềm vui của tình yêu sẽ không còn ham muốn thức ăn và mực in nữa.
Do sự hợp nhất ý thức của anh ta trong Lời, anh ta không nhận được tiếng bíp và khi thức dậy, anh ta trải qua cả đêm một cách vui vẻ.
Đối với một vài ay trước khi kết hôn, cô dâu và chú rể trông vẫn xinh đẹp ngay cả trong gs, gurmukhs cũng vẫn được trang điểm.
Vì họ hiểu được bí ẩn từ thế gian đến nên họ sống như những vị khách trong thế gian (người sớm muộn gì cũng phải ra đi).
Làm quen với con đường trí tuệ của Đạo sư, người Gurmukh di chuyển trên đó với đầy đủ hàng hóa trung thực.
Những người theo đạo Sikh tuân theo lời dạy của Guru và khuôn mặt của họ vẫn tươi sáng ở thế giới này và thế giới sau này.
Luôn luôn trong cộng đoàn thánh thiện, câu chuyện khôn tả về sự cao cả của Chúa được kể lại.
Từ bỏ niềm tự hào và cái tôi, một Gurmukh nên khiêm tốn.
Với ánh sáng trí tuệ trong tâm, hành giả nên xua tan bóng tối vô minh và ảo tưởng.
Anh ta phải quỳ dưới chân Chúa trong sự khiêm nhường vì chỉ những người khiêm nhường mới được tôn trọng trước tòa án của Chúa.
Thầy cũng yêu người nào làm theo ý thầy.
Ai chấp nhận ý Chúa là được người ta chấp nhận hiểu rằng mình là khách trên thế giới này;
Đó là lý do tại sao từ bỏ mọi yêu cầu, anh ta sống mà không đưa ra bất kỳ yêu sách nào cho chính mình.
Ở trong hội thánh, anh ta hành động phù hợp với mệnh lệnh của Chúa.
Chấp nhận Guru và Chúa là một, gurmukh đã xóa bỏ cảm giác nhị nguyên.
Đánh đổ bức tường của bản ngã, Gurmukh đã hợp nhất ao (bản thân) với dòng sông (Brahm).
Không còn nghi ngờ gì nữa, con sông vẫn nằm trong hai bờ của nó, không bên nào biết bên kia.
Từ cây sinh ra quả và từ quả sinh ra e và thực ra cả hai là một dù có tên gọi khác nhau.
Mặt trời là một trong sáu mùa; biết điều này, người ta không nghĩ đến những mặt trời khác nhau.
Vào ban đêm những ngôi sao lấp lánh nhưng khi bình minh chúng ẩn mình dưới sự chỉ huy của ai? (chúng tự động đi và tương tự như vậy, với ánh sáng trí tuệ, bóng tối vô minh tự nó bị xua tan).
Hội thánh, các gurmukhs tôn thờ Chúa với lòng sùng kính nhất tâm.
Những người theo đạo Sikh Yogi của Guru luôn tỉnh táo và tách biệt khỏi maya.
Gurumantr đối với họ là chiếc khuyên tai và bụi dưới chân các vị thánh là tro bụi đối với họ.
Sự tha thứ là tấm chăn vá của họ, tình thương với chiếc bát ăn xin của họ và lòng sùng mộ của họ là chiếc kèn (sitig),
Kiến thức là cây trượng của họ, và sự vâng lời Guru là sự thiền định của họ.
Ngồi trong hang động dưới hình thức thánh chúng, họ an trú trong sự trang nghiêm khó dò.
Được chữa khỏi bệnh ngã, họ được giải thoát khỏi sự ràng buộc của đến và đi (sinh tử).
Thánh đoàn được hoan nghênh vì trí tuệ của Đạo sư ngự trong đó.
Hàng triệu Brahmas, đọc thuộc lòng hàng triệu Veda đã mệt mỏi nói nett nett )(cái này không, cái này không).
Mahadev và hàng triệu người ẩn dật cũng chán ngấy việc mất ngủ khi tập yoga.
Trở thành hàng triệu hóa thân, Visnu dù có nắm được con dao tri thức hai lưỡi cũng không thể chạm tới Ngài.
Hàng triệu rishi sống lâu như Lomas, bất chấp sự dũng cảm của họ, cuối cùng vẫn phải chen lấn.
Đấng Chúa đó đã che phủ bản ngã của Ngài, cả ba thế giới, bốn thời đại, hàng triệu vũ trụ và sự phân chia của chúng, tức là
Anh ấy lớn hơn tất cả những thứ này. Hàng triệu sự sáng tạo và giải thể tiếp tục chuyển động như chuỗi chậu trên bánh xe Ba Tư và tất cả điều này được thực hiện trong thời gian mí mắt sụp xuống.
Nếu ai đó trở thành người yêu mến hội thánh thì người đó mới có thể hiểu được bí ẩn này
Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo; Ông là linh hồn vũ trụ nguyên thủy (purakh) và là Guru thực sự.
Các hành giả yoga trở nên kinh ngạc khi thiền định vì Ngài không quan tâm đến kiến thức về kinh Vệ Đà.
Tôn thờ các vị thần và nữ thần, con người tiếp tục lang thang (trong những kiếp sống khác nhau) trong nước trên trái đất và trên bầu trời.
Họ thực hiện nhiều lễ thiêu, lễ vật và các pháp tu khổ hạnh mà vẫn khóc trong khi thực hiện cái gọi là hoạt động nghi lễ (vì nỗi đau khổ của họ không được giải trừ).
Tâm luôn vận động không thể kiểm soát được và tâm đã làm hư hỏng tất cả tám phần của cuộc sống (bốn varna và bốn đạo tràng).
Các Gurmukh sau khi chinh phục được tâm trí đã chinh phục được cả thế giới và đánh mất cái tôi của mình, họ đã nhìn thấy chính mình trong một và tất cả.
Các Gurmukh đã chuẩn bị vòng hoa đức hạnh trong hội chúng thánh thiện.
Người ta cho rằng Chúa không thể nhận ra và không tì vết là vượt trên mọi hình thức và văn bản.
Bản chất của Chúa không biểu hiện đó cũng vô biểu hiện một cách sâu sắc, và mặc dù Sesanffg liên tục trì tụng nhưng bí ẩn của Ngài vẫn không thể hiểu được.
Làm sao có thể biết được câu chuyện khôn tả của Ngài vì không có ai ở đó để kể nó.
Nghĩ đến Ngài, sự ngạc nhiên cũng cảm thấy đầy ngạc nhiên và sự kinh ngạc cũng trở nên kinh ngạc.
Trở thành người theo đạo Sikh của Guru, người của tất cả bốn varnas sống cuộc sống gia đình,
Đã cam kết thực hiện nhiều loại hình kinh doanh và thương mại.
Trong các giáo đoàn thánh thiện, họ tôn thờ Guru-God, trìu mến đối với những người sùng đạo và Guru đưa họ đi khắp thế giới-đại dương.
Chúa tể vô hình mang hình dạng ekarikcir đã tạo ra vô số tên và hình dạng từ Oankar.
Trong mỗi trichome của Ngài, Ngài đã gìn giữ vô số vũ trụ.
Không ai biết trong bao nhiêu năm, bao nhiêu năm, đã có sương mù không thể nhận ra và không thể xuyên thủng.
Trong nhiều thời đại, các hoạt động của nhiều hóa thân (của Chúa) tiếp tục diễn ra.
Vị Chúa tương tự, vì tình yêu của mình dành cho những người sùng đạo, đã xuất hiện ở Kalijug (dưới hình dạng Guru).
Như sợi dọc và sợi ngang, Người tình và người yêu Ngài, do thánh chúng điều khiển, ngự ở đó.
Chỉ có Gurmukh mới có kiến thức về Chúa sáng tạo đó.
Với sự xuất hiện của Guru thực sự, các gurmukh đã có được thành quả thú vị khi suy ngẫm về Lời Chúa.
Từ Oankar đó, hàng nghìn loại trái cây đã xuất hiện dưới hình thức Gum, Sikh và thánh đoàn.
Hiếm có Gurmukh nào đối mặt với Guru đã nhìn thấy ông ấy, lắng nghe ông ấy và tuân theo mệnh lệnh của ông ấy.
Đầu tiên, họ trở thành bụi dưới chân Thầy và sau này, cả thế giới đều ham muốn bụi chân của họ.
Đi theo con đường của Gurmukh và giao dịch trong sự thật, người ta sẽ băng qua (đại dương thế giới).
Không ai biết đến vinh quang của những người như vậy và cũng không thể viết, nghe và nói về nó.
Trong thánh hội, chỉ có lời của Đạo sư là được yêu mến.
Sau khi hợp nhất ý thức của họ theo lời của Guru và hội thánh, các gutmukh đã nếm được thành quả khoái cảm dưới hình thức chiêm ngưỡng Sabad.
Để có được quả này, họ đã dâng hiến tất cả của cải và các loại trái cây khác cũng đã được hiến tế để có được trái đó.
Loại quả này đã dập tắt mọi ham muốn và lửa cháy, đồng thời củng cố thêm cảm giác bình yên, cân bằng và mãn nguyện.
Tất cả những hy vọng đã được đáp ứng và bây giờ cảm giác tách rời khỏi chúng đã xuất hiện.
Những làn sóng của tâm trí đã được thu gọn lại trong chính tâm trí và tâm trí bây giờ đã thoát khỏi ham muốn và không chạy theo bất kỳ hướng nào.
Cắt đứt những nghi lễ và thòng lọng của cái chết, tâm trí trong khi trở nên năng động đã trở nên thoát khỏi ham muốn được khen thưởng.
Lấy cảm hứng từ những lời dạy của Guru, đầu tiên, gurmukh đã ngã xuống dưới chân Guru và sau đó anh ta khiến cả thế giới phải quỳ dưới chân mình.
Bằng cách này, khi ở bên Guru, người đệ tử đã xác định được Tình yêu.