Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Người ta kể rằng sau khi khuấy động Đại dương sâu thẳm, mười bốn viên ngọc đã được lấy ra khỏi đó.
Những viên ngọc này là mặt trăng, cây cung sarang, rượu vang, kaustub mani, Laksmi, thầy thuốc;
Nàng tiên Rambha, Kanadhenu, Parijat, ngựa Uchchaisrava và mật hoa dâng lên các vị thần uống.
Voi Airavat, ốc xà cừ và thuốc độc được phân phát chung cho các vị thần và ma quỷ.
Tất cả đều được tặng hồng ngọc, ngọc trai và kim cương có giá trị.
Ra khỏi đại dương, ốc xà cừ trống rỗng, nó kể (kể cả ngày nay) đang khóc lóc than vãn câu chuyện của chính nó rằng không cái nào nên trống rỗng và trống rỗng.
Nếu họ không chấp nhận những bài giảng và giáo lý của Đạo sư được nghe trong thánh chúng.
Họ mất mạng một cách vô ích.
Đó là một cái ao đầy nước tinh khiết và trong đó có hoa sen nở rộ.
Hoa sen có hình dáng đẹp và chúng làm cho không gian có mùi thơm.
Ong đen sống trong rừng tre nhưng bằng cách nào đó chúng lại tìm kiếm và lấy được hoa sen.
Khi mặt trời mọc, họ bị thu hút từ xa và gặp hoa sen.
Khi mặt trời mọc, sen trong ao cũng hướng mặt về phía mặt trời.
Lá cây sống trong đầm lầy gần hoa sen nhưng không hiểu được niềm vui thực sự nên không thể tận hưởng được như hoa sen.
Những người bất hạnh nghe lời dạy của Đạo sư trong thánh chúng sẽ không chấp nhận những lời dạy đó.
Họ bất hạnh nhất trong cuộc đời giống như những con ếch.
Tại các trung tâm hành hương, nhân dịp lễ kỷ niệm, hàng triệu người từ khắp bốn phương tụ tập lại.
Những người theo sáu triết lý và bốn varna thực hiện các hoạt động trì tụng, từ thiện và tắm rửa ở đó.
Thực hiện các bài tụng kinh, cúng dường thiêu, nhịn ăn và nhận các đệ tử nghiêm khắc, họ lắng nghe các bài tụng từ kinh Vệ Đà.
Khi thiền định, họ áp dụng các kỹ thuật trì tụng.
Việc thờ cúng các vị thần và nữ thần được thực hiện tại nơi ở tương ứng của họ - những ngôi đền.
Những người mặc áo trắng vẫn rơi vào trạng thái xuất thần nhưng giống như một con hạc và khi có cơ hội, họ lập tức khom lưng phạm tội.
Nghe lời Thầy trong thánh chúng, kẻ yêu giả không thọ nhận vào đời, không đạt được kết quả nào (trong đời).
Vào tháng Savan, toàn bộ khu rừng trở nên xanh tươi nhưng akk, một loại cây dại vùng cát ( Calatropis procera) và javah (một loại cây có gai dùng làm thuốc) bị khô héo.
Nhận được những giọt mưa trong savanti nakstr (một hình dạng đặc biệt của các ngôi sao trên bầu trời), chim mưa (Paphia) hài lòng và nếu giọt tương tự đó rơi vào miệng một chiếc vỏ sò, nó sẽ biến thành một viên ngọc trai.
Ở ruộng chuối, giọt tương tự trở thành long não nhưng trên đất kiềm và giọt mũ sen không có tác dụng.
Giọt nước đó nếu rơi vào miệng rắn sẽ trở thành chất độc chết người. Vì vậy, một vật được trao cho một người chân chính và không xứng đáng sẽ có tác dụng khác nhau.
Tương tự như vậy, những người đắm chìm trong ảo tưởng thế tục cũng không có được bình an dù họ có nghe lời của Đạo sư trong thánh chúng.
Gurmukh đạt được thành quả vui sướng của tình yêu Chúa, nhưng manmukh, kẻ bị tâm trí định hướng, lại tiếp tục đi theo con đường xấu xa.
Manmukh luôn thua lỗ trong khi Gurmukh kiếm được lợi nhuận.
Trong tất cả các khu rừng đều có thảm thực vật và ở mọi nơi đều có cùng một loại đất và cùng một loại nước.
Bất chấp sự giống nhau này, hương thơm, mùi vị và màu sắc của hoa và quả lại khác nhau một cách kỳ diệu.
Cây lụa - bông cao lớn, cây non không quả chạm tới trời (cả hai đều giống như người ích kỷ, tự hào về kích thước của mình).
Tre cứ thiêu đốt nghĩ tới sự vĩ đại của nó.
Đàn hương làm cho toàn bộ thảm thực vật có mùi thơm nhưng tre vẫn không có hương thơm.
Những người thậm chí nghe lời của Guru trong hội thánh mà không chấp nhận nó trong tâm là điều đáng tiếc.
Họ đắm chìm trong ngã chấp và ảo tưởng và lạc lối.
Mặt trời với những tia sáng xua tan bóng tối và phân tán ánh sáng xung quanh.
Nhìn thấy nó cả thế giới tham gia vào kinh doanh. Chỉ có mặt trời giải phóng tất cả khỏi sự trói buộc (của bóng tối).
Động vật, chim và đàn hươu nói bằng ngôn ngữ yêu thương của chúng.
Qazis gọi (azan) để cầu nguyện, thiền sinh thổi kèn (sringi) và đánh trống trước cửa nhà vua.
Cú không nghe những điều này và dành cả ngày ở một nơi hoang vắng.
Những người ngay cả khi nghe lời của Đạo sư trong hội thánh thánh thiện cũng không nuôi dưỡng lòng sùng mộ yêu thương trong trái tim mình, đều là manmukh.
Họ lãng phí cuộc đời mình một cách vô ích.
Trăng yêu gà gô chân đỏ nên tỏa ánh sáng.
Nó đổ mật hoa hòa bình để mùa màng, cây cối, v.v. được ban phước lành.
Chồng gặp vợ và chuẩn bị cho cô ấy thêm niềm vui.
Tất cả gặp nhau trong đêm nhưng sheldrake nam và nữ hồng hào lại rời xa nhau.
Bằng cách này, ngay cả khi nghe lời dạy của Guru trong thánh đoàn, người yêu giả cũng không biết được chiều sâu của tình yêu.
Khi người ăn tỏi sẽ có mùi khó chịu.
Kết quả của sự nhị nguyên là tồi tệ nhất trong những điều tồi tệ nhất.
Trộn các loại nước ép chua ngọt trong nhà bếp, thức ăn được nấu thành ba mươi sáu loại.
Người đầu bếp phục vụ món ăn này cho người dân của cả bốn varna và những người theo sáu triết lý.
Chỉ có người đã ăn no mới có thể hiểu được mùi vị của nó,
Cái muôi múc vào mọi món ăn sang trọng thuộc ba mươi sáu loại mà không biết mùi vị của chúng.
Bọ rùa đỏ không thể trộn lẫn giữa hồng ngọc và đá quý vì đá quý được sử dụng làm dây trong khi bọ rùa đỏ không thể được sử dụng theo cách này.
Thậm chí đã nghe lời dạy của Guru trong hội thánh, kẻ lừa đảo không có cảm hứng.
Họ không có được một vị trí trong sân của Chúa.
Sông suối gặp nhau thì thành sông Hằng.
Những kẻ lừa đảo cam kết đi đến 68 trung tâm hành hương và phục vụ các vị thần và nữ thần.
Họ, từ mọi người, trong khi thảo luận về điều tốt và kiến thức, lắng nghe danh Chúa, vị cứu tinh của những người sa ngã;
Nhưng cũng giống như con voi tắm trong nước mà ra khỏi nước, bụi tung mù mịt khắp nơi.
Những kẻ lừa dối nghe theo lời dạy của Guru trong thánh chúng nhưng không ghi nhớ trong tâm.
Ngay cả khi được tưới bằng mật hoa, hạt của colocynth không bao giờ trở nên ngọt ngào,
Những người yêu lừa dối không bao giờ đi theo con đường thẳng tức là họ không đi theo con đường của sự thật.
Nhà vua giữ hàng trăm hoàng hậu và lần lượt đến thăm giường của họ.
Đối với nhà vua, tất cả đều là hoàng hậu chính và ông càng ngày càng yêu quý họ hơn.
Trang trí buồng và giường, họ đều vui vẻ giao hợp với nhà vua.
Tất cả các nữ hoàng đều thụ thai và một hoặc hai nữ hoàng trở nên cằn cỗi.
Về điều này, không có vị vua hay nữ hoàng nào đáng trách; tất cả điều này là do mệnh lệnh của kiếp trước,
Những người sau khi nghe lời của Guru và những lời dạy của Guru không chấp nhận nó trong tâm trí họ.
Họ có trí tuệ xấu xa và bất hạnh.
Khi chạm vào hòn đá triết gia, tám kim loại trở thành một kim loại và người ta gọi nó là vàng.
Kim loại đẹp đẽ đó trở thành vàng và những người thợ kim hoàn cũng chứng minh nó là vàng.
Đá không trở thành hòn đá triết gia ngay cả khi bị nó chạm vào bởi vì niềm kiêu hãnh về gia đình và sự cứng rắn vẫn hiện hữu trong đó (thực ra hòn đá triết gia cũng chỉ là một hòn đá).
Khi bị ném xuống nước, hòn đá đầy kiêu hãnh về trọng lượng của nó chìm ngay lập tức.
Đá cứng không bao giờ bị ướt và từ bên trong vẫn khô ráo như xưa. Nó chỉ học cách đập bình.
Nó nứt khi cho vào lửa và trở nên giòn khi đập vào đe.
Những người như vậy ngay cả sau khi nghe lời dạy của Đạo sư trong thánh chúng cũng không giữ trong lòng tầm quan trọng của giáo lý.
Thể hiện tình cảm giả tạo, không ai có thể buộc phải chứng minh là thật.
Nước tinh khiết, hồng ngọc và ngọc trai tô điểm cho Manasarovar (hồ).
Gia đình thiên nga có trí tuệ kiên định và tất cả chúng đều sống theo nhóm và dòng dõi.
Họ nâng cao uy tín và niềm vui của mình bằng cách nhặt những viên hồng ngọc và ngọc trai.
Con quạ ở đó vẫn vô danh, không nơi trú ẩn và chán nản,
Cái không ăn được nó coi là ăn được và cái ăn được là không ăn được, và cứ lang thang từ rừng này sang rừng khác.
Chừng nào một người nghe lời Guru trong thánh chúng còn chưa ổn định được thân tâm.
Cánh cổng đá (trí tuệ) của anh ta không được mở khóa.
Người bệnh đau khổ đi khắp nơi xin nhiều thầy thuốc chữa trị.
Vì bác sĩ thiếu kinh nghiệm không biết rõ vấn đề của bệnh nhân cũng như thuốc điều trị.
Người đau khổ càng đau khổ hơn.
Nếu tìm được một thầy thuốc trưởng thành, ông ta sẽ kê đơn thuốc phù hợp, loại bỏ bệnh tật.
Bây giờ, nếu bệnh nhân không tuân theo kỷ luật đã quy định và tiếp tục ăn mọi thứ chua ngọt thì thầy thuốc không đáng trách.
Vì thiếu sự điều độ nên bệnh tật của bệnh nhân ngày càng gia tăng cả ngày lẫn đêm.
Nếu một kẻ gian lận thậm chí đến hội thánh và ngồi ở đó.
Anh ta bị cái ác điều khiển và bị diệt vong trong tính hai mặt của mình.
Trộn dầu đàn hương, hương thơm của xạ hương, long não, xạ hương, v.v.
Người pha chế nước hoa chuẩn bị hương thơm.
Khi sử dụng có người đến hội các chuyên gia, họ đều tràn ngập hương thơm.
Nếu thoa mùi thơm tương tự lên con lừa, nó sẽ không hiểu tầm quan trọng của nó và tiếp tục đi lang thang ở những nơi bẩn thỉu.
Lắng nghe lời của Đạo sư, người không nuôi lòng sùng mộ yêu thương trong lòng.
Họ bị mù và điếc mặc dù họ có mắt và tai.
Trên thực tế, anh ta đến hội thánh dưới sự ép buộc nào đó.
Những bộ quần áo vô giá làm bằng lụa sẽ sáng bóng khi giặt.
Nhuộm chúng bằng bất kỳ màu nào, chúng rất đẹp với nhiều màu sắc đa dạng.
Những người quý tộc ngưỡng mộ vẻ đẹp, màu sắc và niềm vui mua chúng và mặc chúng.
Ở đó, những bộ quần áo đầy sự lộng lẫy đó trở thành vật trang trí của họ trong các nghi lễ hôn nhân.
Nhưng một tấm chăn màu đen không thể sáng khi giặt và cũng không thể nhuộm bất kỳ màu nào.
Giống như người khôn ngoan ngay cả sau khi đến thánh chúng và nghe lời dạy của Đạo sư, nếu ai đó tiếp tục tìm kiếm Đại dương Thế giới tức là tiếp tục có ham muốn vật chất thế gian.
Kẻ gian lận như vậy giống như một nơi bị bỏ hoang và hoang vắng.
Cây vừng mọc ngoài ruộng dường như cao hơn tất cả.
Khi phát triển hơn nữa, nó lan rộng khắp nơi một cách xanh tươi và tự duy trì.
Khi bắt đầu thu hoạch, những cây vừng không hạt sẽ bị loại bỏ rõ ràng.
Chúng bị coi là vô dụng vì cỏ voi mọc dày đặc được coi là vô giá trị trên các cánh đồng mía.
Ngay cả khi nghe lời Thầy dạy trong thánh chúng, những người không giữ giới luật nào, vẫn đi loanh quanh như ma.
Cuộc sống của họ trở nên vô nghĩa và khuôn mặt của họ bị bôi đen ở đây và sau này.
Tại nơi ở của Yama (thần chết), họ được giao sứ giả của yama.
Đồng có vẻ sáng bóng và tươi sáng. Thức ăn để trên đĩa đồng sau khi ăn sẽ trở nên ô uế.
Tạp chất của nó được làm sạch bằng tro và sau đó được rửa sạch trong nước sông Hằng.
Giặt sạch bên ngoài nhưng vết đen vẫn còn bên trong lõi nhiệt bên trong.
Chiếc tù và bên trong đều không thanh tịnh vì khi thổi, nước bọt sẽ đi vào trong đó. Khi nó kêu vang, thực tế là nó khóc vì những tạp chất trong đó.
Nghe Lời trong hội thánh, kẻ gian dối nói chuyện vô nghĩa.
Nhưng chỉ nói suông thì không ai hài lòng, cũng như chỉ thốt ra những lời ngọt ngào thì không thể có được miệng ngọt ngào.
Nếu ăn bơ thì không nên đi khuấy nước, tức là chỉ nói suông thì không thể có kết quả chính đáng được.
Tệ hơn nữa, xung quanh cây cối mọc lên cây thầu dầu và cây trúc đào.
Hoa mọc trên thầu dầu và hạt piebald vẫn còn trong đó.
Nó không có rễ sâu và gió nhanh sẽ nhổ bật nó.
Trên cây trúc đào mọc chồi giống như ác cảm, phát tán mùi hôi thối xung quanh.
Bề ngoài họ giống như bông hồng đỏ nhưng bên trong lại như một người khó xử, họ lại trắng trẻo (vì sợ nhiều loại).
Ngay cả sau khi nghe lời của Đạo sư trong thánh chúng, nếu có thân vẫn còn mê tính toán, người đó vẫn lạc lối trong thế gian.
Tro được ném vào mặt người yêu giả và sắc mặt anh ta đen lại.
Trong rừng tô điểm cho thảm thực vật có màu sắc đa dạng.
Xoài luôn được coi là một loại trái cây đẹp và các loại đào, táo, lựu… mọc trên cây cũng vậy.
Nho cỡ chanh, mận, mimosa, dâu tằm, chà là, v.v., tất cả đều là những loại trái cây thích thú.
Pilu, pejhu, ber, quả óc chó, chuối, (tất cả các loại trái cây lớn và nhỏ của Ấn Độ) cũng mọc trên cây (Ấn Độ).
Nhưng con châu chấu không thích chúng và nhảy lên ngồi trên akk, loài cây dại của vùng cát.
Đỉa đặt vào vú trâu, bò sẽ hút máu bẩn chứ không hút sữa.
Ngay cả sau khi nghe Lời của Đạo sư trong hội chúng thánh thiện, những người trằn trọc giữa cảm giác được và mất.
Tình yêu sai lầm của họ không thể đến được bất cứ nơi nào.
Hàng triệu con ếch, sếu, ốc xà cừ, thực vật vùng cát (akk), lạc đà, gai (javas) rắn đen;
Cây bông lụa, cú, chim hồng hào, muôi, voi, đàn bà son sẻ;
Đá, quạ, bệnh nhân, lừa, chăn đen;
Cây vừng không hạt, thầu dầu, thầu dầu;
Nụ, cây trúc đào (kaner) có ở đó (trên thế giới). Tất cả những tệ nạn chết người của tất cả những điều này tôi có trong tôi.
Anh ta, người thậm chí nghe lời của Guru trong thánh chúng cũng không chấp nhận những lời dạy của Guru trong tâm mình.
Đối lập với Guru và cuộc sống của một người mất cân bằng như vậy thật là nghịch lý.
Hàng triệu người vu khống, hàng triệu người bỏ đạo và hàng triệu kẻ ác không thành thật với muối của mình.
Ở đó có những kẻ bội bạc, bội bạc, trộm cắp, lang thang và hàng triệu kẻ ô nhục khác.
Ở đó có hàng ngàn kẻ giết người Bà-la-môn, bò và chính gia đình của họ.
Ở đó có hàng triệu kẻ nói dối, những kẻ quanh co với Guru, những kẻ tội lỗi và mang tiếng xấu.
Ở đó có nhiều tội phạm sa ngã, đầy tội lỗi và giả tạo.
Hàng triệu người ở đó với nhiều lốt lố bịch, lừa đảo và thân thiện với Satan, chào hỏi chúng.
Ôi Chúa, tất cả các bạn đều biết tôi đang từ chối như thế nào (sau khi có được những món quà của bạn). Tôi là một kẻ lừa dối và Chúa ơi, bạn là người toàn tri.
Thưa Thầy, Thầy là người nâng đỡ những người sa ngã và luôn giữ được danh tiếng.