Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

ਸਾਗਰੁ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਮਥਿ ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਅਮੋਲ ਕਢਾਏ ।

Deirtear gur tugadh ceithre sheod déag amach as tar éis an tAigéan Neamhshaothraithe do mhaisteoireacht.

ਸਸੀਅਰੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਮਦੁ ਕਉਸਤਕ ਲਛ ਧਨੰਤਰ ਪਾਏ ।

Is iad na seoda seo - gealach, bogha sarang, fíon, kaustub mani, Laksmi, an dochtúir;

ਆਰੰਭਾ ਕਾਮਧੇਣੁ ਲੈ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਅਸ੍ਵ ਅਮਿਉ ਪੀਆਏ ।

Thairg sióg Rambha, Kanadhenu, Parijat, capall Uchchaisrava agus neachtar do dhéithe a ól.

ਐਰਾਪਤਿ ਗਜ ਸੰਖੁ ਬਿਖੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਮਿਲਿ ਵੰਡਿ ਦਿਵਾਏ ।

Dáileadh eilifint Airavat, conch agus nimh i gcomhpháirt idir na déithe agus na deamhain.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁਮੁਲੇ ਸਭੁ ਕੋ ਵਰੁਸਾਏ ।

Tugadh rubies, péarlaí agus diamaint luachmhara dóibh go léir.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦ੍ਰਹੁਂ ਸਖਣਾ ਧਾਹਾਂ ਦੇ ਦੇ ਰੋਇ ਸੁਣਾਏ ।

As an aigéan, tháinig conch amach folamh, a insíonn (fiú inniu) ag caoineadh agus ag caoineadh a scéal féin nár cheart d'aon duine fanacht folamh agus folamh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੈ ਵਸਾਏ ।

Mura nglacann siad le dioscúrsaí agus le teagasc an Ghúrú a chloistear sa chomhthionól naofa.

ਨਿਹਫਲੁ ਅਹਿਲਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧।

Cailleann siad a saol gan úsáid.

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਭਰ ਸਰਵਰਿ ਕਵਲ ਫੁਲੰਦੇ ।

Is lochán é atá lán d'uisce glan mín ina mbíonn na lotus ag bláthú.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਤਿ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੋਇ ਮਹਕੰਦੇ ।

Tá foirm álainn ag na lóis agus cuireann siad cumhra ar an timpeallacht.

ਭਵਰਾਂ ਵਾਸਾ ਵੰਝ ਵਣਿ ਖੋਜਹਿ ਏਕੋ ਖੋਜਿ ਲਹੰਦੇ ।

Cónaíonn beacha dubha i bhforaois bambú ach déanann siad cuardach agus faigheann siad an lóis ar bhealach éigin.

ਲੋਭ ਲੁਭਤਿ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਦੂਰਿ ਦਿਸੰਤਰਿ ਆਇ ਮਿਲੰਦੇ ।

Le héirí na gréine, tagann siad meallta ó chian is ó chóngar agus buaileann siad leis an Lotus.

ਸੂਰਜੁ ਗਗਨਿ ਉਦੋਤ ਹੋਇ ਸਰਵਰ ਕਵਲ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦੇ ।

Le héirí na gréine, casann lotuses an locháin a n-aghaidh i dtreo na gréine freisin.

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲ ਸਿਞਾਣਿ ਨ ਮਾਣਿ ਸਕੰਦੇ ।

Tá Frond ina chónaí ar an bhfaiche in aice láimhe gar don Lotus ach ní thuigeann sé an fíor-aoibhneas nach féidir leis sult a bhaint as cosúil le Lotus.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਰਹਤ ਰਹੰਦੇ ।

Na daoine trua sin a éisteann le teagasc an Ghúrú sa chomhthionól naofa, ní ghlacann siad iad.

ਮਸਤਕਿ ਭਾਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦੇ ।੨।

Tá siad an-trua sa saol cosúil leis na froganna.

ਪਉੜੀ ੩

ਤੀਰਥਿ ਪੁਰਬਿ ਸੰਜੋਗ ਲੋਗ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

Ar ionaid oilithreachta, mar gheall ar na féilte comóradh, tagann na milliúin daoine le chéile ó na ceithre threo.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੰਦੇ ।

Déanann lucht leanúna sé fhealsúnacht agus na ceithre vearnais aithrisí, carthanachtaí agus glacann siad ablutions ansin.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਵਰਤ ਨੇਮ ਕਰਿ ਵੇਦ ਸੁਣੰਦੇ ।

Ag déanamh aithrise, ag tairiscint ofrálacha dóite, ag troscadh agus ag tabhairt faoi dheisceabail dhian, éisteann siad le haithrisí na Vedas.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਜੁਗਤਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਪੂਜੰਦੇ ।

Ag machnamh, glacann siad teicníochtaí aithrise.

ਬਗਾ ਬਗੇ ਕਪੜੇ ਕਰਿ ਸਮਾਧਿ ਅਪਰਾਧਿ ਨਿਵੰਦੇ ।

Déantar déithe agus bandéithe a adhradh ina n-áit chónaithe faoi seach - temples.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਨ ਚਾਲ ਚਲੰਦੇ ।

Fanann daoine cumhdaithe bána i mbun trance ach ar nós craein de réir mar a fhaigheann siad an deis, stoilleann siad láithreach le coir a dhéanamh.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੩।

Ag éisteacht le briathar an Ghúrú sa chomhthionól naofa, na leannáin bhréige nach n-uchtaíonn ina saol, ní fhaigheann siad aon toradh (ina saol).

ਪਉੜੀ ੪

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਵੁਠੈ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾ ।

mí na Savan, éiríonn an fhoraois iomlán glas ach akk, planda fiáin de réigiún gainimh ( Calatropis procera ) agus javah (planda deilgneach a úsáidtear i leigheas) tirim.

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਬਬੀਹੇ ਸ੍ਵਾਂਤਿ ਬੂੰਦ ਸਿਪ ਅੰਦਰਿ ਮੋਤੀ ਉਮਾਹਾ ।

Ag fáil titeann báistí sa savanti nakstr (foirmiú speisialta de réaltaí sa spéir) éiríonn an t-éan báistí (Paphia) sásta agus má thiteann an titim céanna i mbéal an bhlaosc, é a chlaochlú ina Pearl.

ਕਦਲੀ ਵਣਹੁ ਕਪੂਰ ਹੋਇ ਕਲਰਿ ਕਵਲੁ ਨ ਹੋਇ ਸਮਾਹਾ ।

Sna réimsí bananaí, déantar camfar den titim chéanna ach ní bhíonn tionchar ar bith ar an talamh alcaileach agus ar an titim ar hata Lotus.

ਬਿਸੀਅਰ ਮੁਹਿ ਕਾਲਕੂਟ ਹੋਇ ਧਾਤ ਸੁਪਾਤ੍ਰ ਕੁਪਾਤ੍ਰ ਦੁਰਾਹਾ ।

An braon sin, má théann sé isteach i mbéal nathrach, éiríonn nimh marfach. Mar sin, bíonn éifeachtaí éagsúla ag rud a thugtar do dhuine fíor agus neamh-inmhianaithe.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ਉਭੈ ਸਾਹਾ ।

Mar an gcéanna, iad siúd atá gafa i míthuiscintí saolta, ní fhaigheann siad síocháin cé go n-éisteann siad le briathar an Ghúrú sa chomhthionól naofa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਨਮੁਖ ਬਦਰਾਹੀ ਬਦਰਾਹਾ ।

Sroicheann an gurmukh torthaí pléisiúir ghrá an Tiarna, ach leanann manmukh, an ceann atá dírithe ar an intinn, ar an gcosán olc.

ਮਨਮੁਖ ਟੋਟਾ ਗੁਰਮੁਖ ਲਾਹਾ ।੪।

Cailltear Manmukh i gcónaí ach tuilleann an Gurmukh brabús.

ਪਉੜੀ ੫

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਇਕੋ ਧਰਤੀ ਇਕੋ ਪਾਣੀ ।

Sna foraoisí go léir tá fásra ann agus sna háiteanna ar fad tá an talamh céanna agus an t-uisce céanna.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਫੁਲ ਫਲ ਸਾਦ ਸੁਗੰਧ ਸਨਬੰਧ ਵਿਡਾਣੀ ।

D'ainneoin an chéannachta seo, tá cumhráin, blas agus dath torthaí agus bláthanna iontach difriúil.

ਉਚਾ ਸਿੰਮਲੁ ਝੰਟੁਲਾ ਨਿਹਫਲੁ ਚੀਲੁ ਚੜ੍ਹੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

Tá fairsinge mór ag an gcrann ard síoda - cadáis agus baineann an crann cille gan toradh leis an spéir (tá an dá cheann seo cosúil le duine egotist bródúil as a méid).

ਜਲਦਾ ਵਾਂਸੁ ਵਢਾਈਐ ਵੰਝੁਲੀਆਂ ਵਜਨਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

Coinníonn bambú scorching ag smaoineamh ar a greatness.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਵਾਸੁ ਰਹੈ ਨਿਰਗੰਧ ਰਵਾਣੀ ।

Déanann Sandal an fásra iomlán cumhra ach tá bambú fós gan cumhráin.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਰਿਦੈ ਨ ਵਸੈ ਅਭਾਗ ਪਰਾਣੀ ।

Is trua iad siúd a éisteann fiú le focal Gúrú sa phobal naofa nach nglacann leis sa chroí é.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ।੫।

Chuaigh siad i mbun ego agus téann seachráin ar strae.

ਪਉੜੀ ੬

ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਕਰੈ ਅਨੇਰੁ ਗਵਾਏ ।

Scaipeann an ghrian lena gathanna geala dorchadas agus scaipeann sí solas timpeall.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਜਗ ਵਰਤਮਾਨ ਸਭਨਾਂ ਬੰਧਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ।

Nuair a fheiceann sé é téann an domhan ar fad i mbun gnó. Saorann an ghrian ina haonar gach duine as ngéibheann (an dorchadais).

ਪਸੁ ਪੰਖੀ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਭਾਖਿਆ ਭਾਉ ਅਲਾਉ ਸੁਣਾਏ ।

Labhraíonn ainmhithe, éin agus tréada fia ina dteanga ghrámhar.

ਬਾਂਗਾਂ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਨਾਦ ਬਾਦ ਨੀਸਾਣ ਵਜਾਏ ।

Tugann Qazis glaoch (azan) chun urnaí, séideann yogis a trumpa (sringi) agus ag doirse na ríthe buailtear drumaí.

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਜਾਇ ਉਜਾੜੀ ਝਥਿ ਵਲਾਏ ।

Ní éisteann Owl le ceachtar díobh seo agus caitheann sé a lá in áit uaigneach.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਮਨਿ ਭਉ ਨ ਵਸਾਏ ।

Iad siúd a éisteann fiú le focal an Ghúrú sa phobal naofa nach gcothaíonn deabhóid ghrámhar ina gcroí, is manmukh iad.

ਮਨਮੁਖ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੬।

Caitheann siad a saol go neamhbhalbh.

ਪਉੜੀ ੭

ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤੁ ਕਰੰਦਾ ।

Déanann an ghealach, grámhara an partridge rua, a solas ag taitneamh.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖਿ ਹੁਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਸੀਤਲ ਸਾਂਤਿ ਅਮਿਉ ਵਰਸੰਦਾ ।

Doirteann sé neachtar na síochána trína mbaintear an barr, na crainn etc.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਸਿਹਜਾ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗੁ ਬਣੰਦਾ ।

Buaileann fear céile lena bhean chéile agus ullmhaíonn sé í le haghaidh tuilleadh lúcháir.

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਚਕਵਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੰਦਾ ।

Buaileann siad go léir le chéile san oíche ach imíonn an fear agus an ruaille buacach baineann óna chéile.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹੁ ਲਹੰਦਾ ।

Ar an mbealach seo, fiú ag éisteacht le teagasc an Ghúrú sa phobal naofa níl a fhios ag an leannán bréige doimhneacht an ghrá.

ਮਜਲਸਿ ਆਵੈ ਲਸਣੁ ਖਾਇ ਗੰਦੀ ਵਾਸੁ ਮਚਾਏ ਗੰਦਾ ।

De réir mar a leathnaíonn an duine a d'ith gairleog boladh mí-áitneamhach.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮੰਦੀ ਹੂੰ ਮੰਦਾ ।੭।

Is iad torthaí na dúbailteachta na cinn is dona agus is measa.

ਪਉੜੀ ੮

ਖਟੁ ਰਸ ਮਿਠ ਰਸ ਮੇਲਿ ਕੈ ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਹੋਨਿ ਰਸੋਈ ।

Trí shúnna éagsúla milis agus géar a mheascadh sa chistin déantar bia de thríocha is sé chineál a chócaráil.

ਜੇਵਣਿਵਾਰ ਜਿਵਾਲੀਐ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਲੋਈ ।

Freastalaíonn an cócaire ar mhuintir na gceithre vearnais ar fad agus ar lucht leanúna na sé fealsúnacht.

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਭੁਗਤਿ ਕਰਿ ਹੋਇ ਜਿਸੁ ਜਿਹਬਾ ਸਾਉ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

An té a d'ith é féin, tuigeann sé a bhlas,

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਭਲੈ ਛਤੀਹ ਬਿੰਜਨ ਵਿਚਿ ਸੰਜੋਈ ।

Gluaiseann an liach isteach sna miasa míne go léir de chineál tríocha sé gan fios a bhlaiseadh.

ਰਤੀ ਰਤਕ ਨਾ ਰਲੈ ਰਤਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹਾਰਿ ਪਰੋਈ ।

Ní féidir leis an bhfuíbín dearg meascadh i measc rubies agus seoda mar go n-úsáidtear an dara ceann sna teaghráin, ach ní féidir an bóín dearg a úsáid ar an mbealach seo.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਆਵੇਸੁ ਨ ਹੋਈ ।

Tar éis éisteacht fiú le teagasc Ghúrú sa phobal naofa an cheat nach bhfuil a fháil spreagtha.

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਦਰਗਹ ਢੋਈ ।੮।

Ní fhaigheann siad áit i gcúirt an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਵਾਹੜੇ ਗੰਗ ਸੰਗ ਮਿਲਿ ਗੰਗ ਹੁਵੰਦੇ ।

Déantar Ganges ar aibhneacha agus sruthanna tar éis dóibh an dara ceann a bhaint amach.

ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸੇਵਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

Geallann na seiceálaithe dul go seasca a hocht ionad oilithreachta agus freastal ar dhéithe agus bandéithe.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਨਾਉ ਸੁਣੰਦੇ ।

Éisteann siad, ó dhaoine le linn a bplé ar mhaithe agus eolas, le hainm an Tiarna, slánaitheoir na ndaoine a thit;

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨ੍ਹਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਛਾਰੁ ਛਣੰਦੇ ।

Ach, tá sé cosúil leis an eilifint a folcadh in uisce ach ag teacht amach as a scaipeann deannaigh an t-am ar fad.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਚਿਤਿ ਧਰੰਦੇ ।

Éisteann na seiceálaithe le teagasc an Ghúrú sa phobal naofa ach ní ghlacann siad san intinn iad.

ਤੁੰਮੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੰਜੀਐ ਬੀਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਫਲ ਨ ਫਲੰਦੇ ।

Fiú má uiscítear neachtar é, ní éiríonn síolta colocynth milis,

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਨ ਸੇਹ ਪੁਜੰਦੇ ।੯।

Ní leanann na dílseoirí caimiléireachta an cosán díreach ie ní leanann siad bealach na fírinne.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਰਾਜੈ ਦੇ ਸਉ ਰਾਣੀਆ ਸੇਜੈ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ।

Coinníonn an rí na céadta banríonacha agus cuairt a thabhairt ar a leapacha ar a seal.

ਸਭੇ ਹੀ ਪਟਰਾਣੀਆ ਰਾਜੇ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ।

Don rí, is banríonacha príomhúla iad go léir agus is breá leis iad go léir i bhfad níos mó.

ਸਭਨਾ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣਾ ਸੁੰਦਰਿ ਮੰਦਰਿ ਸੇਜ ਸਵਾਰੀ ।

Agus an seomra agus an leaba á maisiú acu, baineann siad go léir taitneamh as coition leis an rí.

ਸੰਤਤਿ ਸਭਨਾ ਰਾਣੀਆਂ ਇਕ ਅਧਕਾ ਸੰਢਿ ਵਿਚਾਰੀ ।

Gabhann na banríonacha go léir agus tagann duine nó beirt amach go mbeidís gann.

ਦੋਸੁ ਨ ਰਾਜੇ ਰਾਣੀਐ ਪੂਰਬ ਲਿਖਤੁ ਨ ਮਿਟੈ ਲਿਖਾਰੀ ।

Ar a shon sin, ní mór an milleán a chur ar aon rí nó banríon; tá sé seo go léir mar gheall ar an eascaire breitheanna roimhe seo,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਮਨਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

Iad siúd, tar éis éisteacht le focal an Ghúrú agus le teagasc an Ghúrú, ní ghlacann siad ina n-aigne é.

ਕਰਮ ਹੀਣੁ ਦੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।੧੦।

Is droch-intleacht agus trua iad.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਸਭ ਕੋ ਕੰਚਨੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Le lámh cloiche an fhealsaimh déantar miotal amháin sna hocht miotal agus tugann daoine ór air.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਹੋਇ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣੈ ।

Déantar óir don mhiotal álainn sin agus cruthaíonn na seodóirí gur ór é freisin.

ਪਥਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸੀਐ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਨ ਕੁਲ ਅਭਿਮਾਣੈ ।

Ní éiríonn cloch mar chloch an fhealsaimh fiú tar éis di dul i dteagmháil léi toisc go bhfuil bród an teaghlaigh agus an chruas fós i láthair inti (go deimhin is cloch í cloch an fhealsaimh freisin).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਸਟੀਐ ਤੜਭੜ ਡੁਬੈ ਭਾਰ ਭੁਲਾਣੈ ।

Caitheadh in uisce í, téann an chloch atá lán le bród as a meáchain go tobann.

ਚਿਤ ਕਠੋਰ ਨ ਭਿਜਈ ਰਹੈ ਨਿਕੋਰੁ ਘੜੈ ਭੰਨਿ ਜਾਣੈ ।

Ní fhliuchtar cloch chrua-chroí riamh agus fanann an taobh istigh chomh tirim agus a bhí sé roimhe seo. Ní fhoghlaimíonn sé ach conas pitchers a bhriseadh.

ਅਗੀ ਅੰਦਰਿ ਫੁਟਿ ਜਾਇ ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Scoilteanna sé nuair a chuirtear trí thine é agus éiríonn brittle nuair casúr ar inneoin.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

Fiú amháin tar éis éisteacht le teagasc an Ghúrú sa phobal naofa, ní choinníonn duine den sórt sin tábhacht na dteagasc ina gcroí.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਨ ਹੋਇ ਧਿਙਾਣੈ ।੧੧।

Ag léiriú gean bréige, ní féidir le haon cheann a chruthú go bhfuil siad fíor.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸਥਾਉ ਸੁਹੰਦਾ ।

Uisce íon, rubies agus péarlaí adorn isteach sa Manasarovar (loch).

ਹੰਸੁ ਵੰਸੁ ਨਿਹਚਲ ਮਤੀ ਸੰਗਤਿ ਪੰਗਤਿ ਸਾਥੁ ਬਣੰਦਾ ।

Tá eagna seasta ag teaghlach na n-ealaí agus maireann siad go léir i ngrúpaí agus i línte.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੋਗ ਚੁਗਿ ਮਾਣੁ ਮਹਿਤੁ ਆਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

Feabhsaíonn siad a ndúthracht agus a n-áthas trí rubies agus péarlaí a phiocadh suas.

ਕਾਉ ਨਿਥਾਉ ਨਿਨਾਉ ਹੈ ਹੰਸਾ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Tá an préachán ann fós gan ainm, gan foscadh agus faoi ghruaim,

ਭਖੁ ਅਭਖੁ ਅਭਖੁ ਭਖੁ ਵਣ ਵਣ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭਵੰਦਾ ।

An neamh-ite a mheasann sé a bheith inite agus go dtí an inite ite, agus téann sé ar fánaíocht ó fhoraois go foraois.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਤਨ ਅੰਦਰਿ ਮਨੁ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

An fhaid is atá duine ag éisteacht le focal Ghúrú sa chomhthionól naofa, ní chobhsaíonn sé a chorp agus a intinn.

ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਨ ਖੁਲ੍ਹੈ ਜੰਦਾ ।੧੨।

Níl a gheata cloiche (na eagna) díghlasáilte.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੋਗੀ ਮਾਣਸੁ ਹੋਇ ਕੈ ਫਿਰਦਾ ਬਾਹਲੇ ਵੈਦ ਪੁਛੰਦਾ ।

Ag fulaingt galair téann fear faoi chóireáil a iarraidh ó go leor dochtúir.

ਕਚੈ ਵੈਦ ਨ ਜਾਣਨੀ ਵੇਦਨ ਦਾਰੂ ਰੋਗੀ ਸੰਦਾ ।

Ós rud é nach bhfuil a fhios ag an dochtúir gan taithí fadhb an othair chomh maith leis an leigheas le haghaidh an gcéanna.

ਹੋਰੋ ਦਾਰੂ ਰੋਗੁ ਹੋਰ ਹੋਇ ਪਚਾਇੜ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

Téann an duine atá ag fulaingt ag fulaingt níos mó agus níos mó.

ਆਵੈ ਵੈਦੁ ਸੁਵੈਦੁ ਘਰਿ ਦਾਰੂ ਦਸੈ ਰੋਗੁ ਲਹੰਦਾ ।

Má aimsítear dochtúir aibí, forordaíonn sé an leigheas ceart, a chuireann deireadh leis an malady.

ਸੰਜਮਿ ਰਹੈ ਨ ਖਾਇ ਪਥੁ ਖਟਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਚਖੰਦਾ ।

Anois, mura leanann an t-othar an smacht forordaithe agus go n-itheann sé gach rud milis agus searbh, ní gá an milleán a chur ar an dochtúir.

ਦੋਸੁ ਨ ਦਾਰੂ ਵੈਦ ਨੋ ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਨਿਤ ਰੋਗੁ ਵਧੰਦਾ ।

Mar gheall ar easpa meonachta téann malaise an othair ar aghaidh de lá agus d’oíche.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਬਹੰਦਾ ।

Má thagann cheat fiú chuig an bpobal naofa agus suíonn ann.

ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਚੰਦਾ ।੧੩।

Agus é á rialú ag aingne, cailltear é ina dháiríreacht.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਮੇਦੁ ਲੈ ਮੇਲੁ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀ ਸੰਦਾ ।

Meascadh an ola sandal, cumhráin an musk-cat, camfar, musk etc.

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਗਾਂਧੀ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦਾ ।

Ullmhaíonn an cumhrán an boladh.

ਮਜਲਸ ਆਵੈ ਸਾਹਿਬਾਂ ਗੁਣ ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਗੁਣ ਮਹਕੰਦਾ ।

Agus é á úsáid, tagann duine éigin chuig tionól na saineolaithe, éiríonn siad go léir lán le cumhráin.

ਗਦਹਾ ਦੇਹੀ ਖਉਲੀਐ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਨਰਕ ਭਵੰਦਾ ।

Má chuirtear an cumhráin chéanna i bhfeidhm ar asal, ní thuigeann sé a thábhachtaí agus téann sé ar fánaíocht in áiteanna salach.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਹਿਰਦੈ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

Ag éisteacht le focail an Ghúrú, duine nach nglacann deabhóid ghrámhar ina chroí.

ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਅਖੀ ਹੋਂਦਈ ਬੋਲਾ ਕੰਨਾਂ ਸੁਣ ਨ ਸੁਣੰਦਾ ।

Tá siad dall agus bodhar cé go bhfuil súile agus cluasa acu.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜਾਇ ਭਰੰਦਾ ।੧੪।

Go deimhin, téann sé chuig an bpobal naofa faoi éigeantas éigin.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਧੋਤੇ ਹੋਵਨਿ ਉਜਲੇ ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਖਰੈ ਅਮੋਲੇ ।

Tagann na héadaí luachmhara atá déanta as síoda amach geal nuair a nitear iad.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਰੰਗੀਅਨ ਸਭੇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗੁ ਅਡੋਲੇ ।

Dathaigh iad in aon dath agus bíonn siad go hálainn i ndathanna éagsúla.

ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਲੈ ਪੈਨ੍ਹਦੈ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰਸ ਵੰਸ ਨਿਕੋਲੇ ।

Ceannaíonn agus caitheann lucht leanúna na háilleachta, na datha agus na n-áthas iad.

ਸੋਭਾਵੰਤੁ ਸੁਹਾਵਣੇ ਚਜ ਅਚਾਰ ਸੀਗਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ।

Ansin déantar na héadaí sin atá lán de mhóráltacht chun a n-mhaisithe i searmanais phósta.

ਕਾਲਾ ਕੰਬਲੁ ਉਜਲਾ ਹੋਇ ਨ ਧੋਤੈ ਰੰਗਿ ਨਿਰੋਲੇ ।

Ach ní éiríonn blaincéad dubh geal nuair a nitear í agus ní féidir é a dhathú in aon dath.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਝਾਕੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੇ ।

Cosúil le ciallmhar fiú tar éis dul chuig an bpobal naofa agus éisteacht le teagasc an Ghúrú, má théann duine ar aghaidh ag cuardach an Aigéin Dhomhanda .i.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਉਜੜ ਖੋਲੇ ।੧੫।

Tá a leithéid de cheat cosúil le háit thréigthe agus uaigneach.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖੇਤੈ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮਿ ਕੈ ਸਭ ਦੂੰ ਉੱਚਾ ਹੋਇ ਵਿਖਾਲੇ ।

Is cosúil go bhfuil plandaí sesame atá ag fás sa pháirc níos airde ná go léir.

ਬੂਟੁ ਵਡਾ ਕਰਿ ਫੈਲਦਾ ਹੋਇ ਚੁਹਚੁਹਾ ਆਪੁ ਸਮਾਲੇ ।

Tar éis dó a bheith ag fás níos faide, leathnaíonn sé ar fud an domhain agus cothaíonn sé é féin.

ਖੇਤਿ ਸਫਲ ਹੋਇ ਲਾਵਣੀ ਛੁਟਨਿ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਨਿਰਾਲੇ ।

Ar éirí níos aibí nuair a thosaíonn an sábhadh, fágtar na plandaí sesame gan síol amach go soiléir.

ਨਿਹਫਲ ਸਾਰੇ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਜਿਉ ਸਰਵਾੜ ਕਮਾਦ ਵਿਚਾਲੇ ।

Ní miste leo úsáid a bhaint astu mar go n-aithnítear go bhfuil fás tiubh an fhéir eilifint gan luach i réimsí an tsiúcra.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਕਰਨਿ ਬੇਤਾਲੇ ।

Fiú ag éisteacht le focal an Ghúrú sa phobal naofa iad siúd nach gcoimeádann smacht ar bith, bogann siad timpeall mar thaibhsí.

ਨਿਹਫਲ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਹੋਵਨਿ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ।

Éiríonn a saol gan bhrí agus dubhaítear a n-aghaidh anseo agus ina dhiaidh seo.

ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਮ ਜੰਦਾਰਿ ਹਵਾਲੇ ।੧੬।

I áit chónaithe Yama (dia an bháis) tugtar teachtairí Yama ar láimh dóibh.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਉਜਲ ਕੈਹਾਂ ਚਿਲਕਣਾ ਥਾਲੀ ਜੇਵਣਿ ਜੂਠੀ ਹੋਵੈ ।

Is cosúil go bhfuil an cré-umha ag lonrú agus geal. Tar éis an bia a ithe ón gcré-umha, éiríonn sé eisíontas.

ਜੂਠਿ ਸੁਆਹੂ ਮਾਂਜੀਐ ਗੰਗਾ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਲੈ ਧੋਵੈ ।

Déantar a neamhíonacht a ghlanadh le luaithreach agus ansin nitear é in uisce Ganges.

ਬਾਹਰੁ ਸੁਚਾ ਧੋਤਿਆਂ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ।

Glanann an níochán go seachtrach ach fanann an dubhacht laistigh den chroílár teasa istigh.

ਮਨਿ ਜੂਠੇ ਤਨਿ ਜੂਠਿ ਹੈ ਥੁਕਿ ਪਵੈ ਮੁਹਿ ਵਜੈ ਰੋਵੈ ।

Tá an conch eisíon go seachtrach agus go hinmheánach araon mar nuair a séidte, téann an spit isteach ann. Nuair a chloiseann sé, i ndáiríre gol sé mar gheall ar na neamhíonachtaí ann.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਗਲਾਂ ਗੋਵੈ ।

Ag éisteacht leis an Briathar sa phobal naofa labhraíonn an cheat nonsensically.

ਗਲੀ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਖੰਡੁ ਖੰਡੁ ਕਰਿ ਸਾਉ ਨ ਭੋਵੈ ।

Ach trí bheith ag caint, ní shásaítear aon duine, mar ní féidir le duine a bhéal a bheith milis trí shiúcra focal a rá.

ਮਖਨੁ ਖਾਇ ਨ ਨੀਰੁ ਵਿਲੋਵੈ ।੧੭।

Má tá duine chun im a ithe, níor cheart go n-imeodh duine uisce, ie ní féidir leis na cainteanna ach na torthaí cearta a bhaint amach.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖ ਹਨਿ ਦੋਵੈਂ ਅਰੰਡ ਕਨੇਰ ਦੁਆਲੇ ।

Níos measa i measc na gcrann, feictear plandaí castor agus oleander timpeall orthu.

ਅਰੰਡੁ ਫਲੈ ਅਰਡੋਲੀਆਂ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਚਿਤਮਿਤਾਲੇ ।

Fásann bláthanna ar castor agus fanann síolta piebald iontu.

ਨਿਬਹੈ ਨਾਹੀਂ ਨਿਜੜਾ ਹਰਵਰਿ ਆਈ ਹੋਇ ਉਚਾਲੇ ।

Níl aon fréamhacha doimhne aige agus déanann gaotha tapa é a fhréamhú.

ਕਲੀਆਂ ਪਵਨਿ ਕਨੇਰ ਨੋਂ ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਚਿ ਦੁਰੰਗ ਦਿਖਾਲੇ ।

Fásann plandaí olaindreacha bachlóga ar nós an drochchiall a scaipeann boladh salach ar fud an domhain.

ਬਾਹਰੁ ਲਾਲੁ ਗੁਲਾਲੁ ਹੋਇ ਅੰਦਰਿ ਚਿਟਾ ਦੁਬਿਧਾ ਨਾਲੇ ।

Go seachtrach tá siad cosúil le rós dearg ach go hinmheánach cosúil le duine aincheist tá siad bán (mar gheall ar eagla go leor cineálacha).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਵਿਚਿ ਭਵੈ ਭਰਨਾਲੇ ।

Fiú tar éis éisteacht le focal an Ghúrú i bpobal naofa má tá corp éigin fós caillte sna ríomh, téann sé ar strae ar domhan.

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਖੇਹ ਮੁਹਿ ਕਾਲੇ ।੧੮।

Caitear luaithreach ar aghaidh leannán bréige agus dubhaítear a ghnúis.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਣ ਵਿਚਿ ਫਲੈ ਵਣਾਸਪਤਿ ਬਹੁ ਰਸੁ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੁਹੰਦੇ ।

San fhoraois adorns an fásra de dathanna éagsúla.

ਅੰਬ ਸਦਾ ਫਲ ਸੋਹਣੇ ਆੜੂ ਸੇਵ ਅਨਾਰ ਫਲੰਦੇ ।

Meastar gur torthaí deasa é mango i gcónaí agus mar sin tá an phéitseog, an t-úll, an pomegranáit srl. a fhásann ar chrainn.

ਦਾਖ ਬਿਜਉਰੀ ਜਾਮਣੂ ਖਿਰਣੀ ਤੂਤ ਖਜੂਰਿ ਅਨੰਦੇ ।

Is breá le fíonchaora líomóide, plumaí, mimosaceous, mulberry, dátaí etc. torthaí a thabhairt.

ਪੀਲੂ ਪੇਝੂ ਬੇਰ ਬਹੁ ਕੇਲੇ ਤੇ ਅਖਨੋਟ ਬਣੰਦੇ ।

Fásann pilu, pejhu, ber, gallchnó, bananaí, (torthaí Indiach beag agus mór) ar chrainn (Indiach) freisin.

ਮੂਲਿ ਨ ਭਾਵਨਿ ਅਕਟਿਡਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਤਜਿ ਅਕਿ ਵਸੰਦੇ ।

Ach ní maith leis an dreoilín iad go léir agus léimeann sé chun suí ar akk, planda fiáin an réigiúin ghainmheach.

ਜੇ ਥਣ ਜੋਕ ਲਵਾਈਐ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਗੰਦੇ ।

Má chuirtear an léan ar chulaith bó nó buabhall, tarraingfidh sé fuil eisíon agus ní bainne.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਅੰਦਰਿ ਝਾਖ ਝਖੰਦੇ ।

Fiú amháin tar éis éisteacht le Briathar an Ghúrú sa phobal naofa iad siúd a toss idir mothúcháin an chaillteanais agus brabúis.

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹਿ ਜੁੜੰਦੇ ।੧੯।

Ní féidir a ngrá bréagach teacht ar aon áit.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਡਡੂ ਬਗਲੇ ਸੰਖ ਲਖ ਅਕ ਜਵਾਹੇ ਬਿਸੀਅਰਿ ਕਾਲੇ ।

Na milliúin froganna, craenacha, conches, plandaí de réigiúin ghainmheach (akk), camel, dealga (javas) nathracha dubha;

ਸਿੰਬਲ ਘੁੱਘੂ ਚਕਵੀਆਂ ਕੜਛ ਹਸਤਿ ਲਖ ਸੰਢੀ ਨਾਲੇ ।

Crainn chadáis shíoda, ulchabháin, sceallóga rua, liacha, elephants, mná gann;

ਪਥਰ ਕਾਂਵ ਰੋਗੀ ਘਣੇ ਗਦਹੁ ਕਾਲੇ ਕੰਬਲ ਭਾਲੇ ।

Clocha, préacháin, othair, asail, pluideanna dubha;

ਕੈਹੈ ਤਿਲ ਬੂਆੜਿ ਲਖ ਅਕਤਿਡ ਅਰੰਡ ਤੁਮੇ ਚਿਤਰਾਲੇ ।

Plandaí sesame gan síolta, castor, colocynths;

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਵਖਾਣੀਐ ਸਭ ਅਵਗੁਣ ਮੈ ਤਨਿ ਭੀਹਾਲੇ ।

Tá bachlóga, oleanders (kaner) ann (ar fud an domhain). Na bpeacaí marfacha seo go léir atá agam ionam.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੇ ਸਮਾਲੇ ।

An té a éisteann fiú le focal Ghúrú sa phobal naofa, ní ghlacann sé teagasc Ghúrú ina chroí.

ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।

Tá sé i gcoinne Gúrú agus tá saol an duine éagothroime sin doiléir.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਲਖ ਨਿੰਦਕ ਲਖ ਬੇਮੁਖਾਂ ਦੂਤ ਦੁਸਟ ਲਖ ਲੂਣ ਹਰਾਮੀ ।

Tá na milliúin daoine clúmhilleadh, tá na milliúin apostates agus na milliúin daoine a bhfuil droch-fíor i leith a gcuid salann.

ਸ੍ਵਾਮਿ ਧੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣਿ ਚੋਰ ਜਾਰ ਲਖ ਲਖ ਪਹਿਨਾਮੀ ।

Tá mídhlisteanach, míshásúil, gadaithe, vagabonds agus na milliúin daoine míchlúiteach eile ann.

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਈਂ ਵੰਸ ਘਾਤ ਲਾਇਤਬਾਰ ਹਜਾਰ ਅਸਾਮੀ ।

Tá na mílte ann ina maraithe Brahmin, bó, agus a muintir féin.

ਕੂੜਿਆਰ ਗੁਰੁ ਗੋਪ ਲਖ ਗੁਨਹਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਬਦਨਾਮੀ ।

Tá na milliúin liars, prevaricators an Ghúrú, ciontach agus droch-cháil ann.

ਅਪਰਾਧੀ ਬਹੁ ਪਤਿਤ ਲਖ ਅਵਗੁਣਿਆਰ ਖੁਆਰ ਖੁਨਾਮੀ ।

Is iomaí duine coirpeach, tite, lán le demerits agus daoine fóinéimeach ann.

ਲਖ ਲਿਬਾਸੀ ਦਗਾਬਾਜ ਲਖ ਸੈਤਾਨ ਸਲਾਮਿ ਸਲਾਮੀ ।

Tá na milliúin guise éagsúil, de chealganna agus cairdiúil le Sátan, ag malartú beannachtaí leo.

ਤੂੰ ਵੇਖਹਿ ਹਉ ਮੁਕਰਾ ਹਉ ਕਪਟੀ ਤੂੰ ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ।

A Dhia, tá a fhios agat go léir conas atá mé ag séanadh (tar éis do bhronntanais a bheith agat). Is fear caimiléireachta mé agus a Thiarna, tá tú uile-fhiosrach.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਸੁਆਮੀ ।੨੧।੧੭। ਸਤਾਰਾਂ ।

A Mháistir, tá tú ardaithe leis na cinn a thit agus coimeádann tú do chlú i gcónaí.