Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

One Oankar, an fuinneamh primal, thuig tríd an grásta más preceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

(Bahitha=suíonn. Itha=substaint inmhianaithe. Abiritha=gaoil. Saritha=cruthú. Panitha=bheith ar shiúl.)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

Táim ag íobairt do na Gursikhs sin a théann chun radharc a fháil ar an nGúrú.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursichs sin a shuíonn i gcomhthionól an Ghúrú ag baint leis na cosa.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursiks a labhraíonn milis.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursiks sin ar fearr leo a gcomhdheisceabail ná a gcuid mac agus cairde.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

Táim ag íobairt do na Gursikhs sin a bhfuil grá acu don tseirbhís don Ghúrú.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursiks sin a théann trasna agus a dhéanann créatúir eile snámh trasna freisin.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

Ag bualadh le Gursikhs den sórt sin, baintear na peacaí go léir.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

Táim ag íobairt do na Gursiks sin a éiríonn sa cheathrú dheireanach den oíche.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursichs sin a d'éirigh suas sna huaireanta ambrosial, agus a folcadh san umar naofa.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

Táim ag íobairt do na Gursiks sin a chuimhníonn ar an Tiarna le haon deabhóid.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

Táim ag íobairt do na Gursiks sin freisin a théann chuig an bpobal naofa agus a shuíonn ann.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

Táim ag íobairt do na Gursikhs sin a chanann agus a éisteann le Gurbani go laethúil.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

Tá mé ag íobairt do na Gursiks sin a bhuaileann le daoine eile go croíúil.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

Táim ag íobairt do na Gursikhs sin a cheiliúrann comóradh Gúrú le deabhóid iomlán.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

Téann seirbhís an Ghúrú ar na Sikhí sin agus téann siad chun cinn go rathúil.

ਪਉੜੀ ੩

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

Tá mé íobairt dó a mheasann a bheith cumhachtach é féin gan chumhacht.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Tá mé íobairt dó a mheasann a mhór féin humhal.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

Tá mé íobairt dó a dhéanann séanadh gach clisteacht leanbh

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

Is íobairt mé don té a bhfuil grá aige do thoil an Mháistir.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Tá mé ag íobairt dó ar mian leis a bheith ina gurmukh chun bealach an Ghúrú a leanúint.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Tá mé íobairt dó a mheasann é féin mar aoi ar an saol seo agus a choimeádann é féin réidh chun imeacht as seo.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

Tá duine den sórt sin inghlactha anseo agus ina dhiaidh seo.

ਪਉੜੀ ੪

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Is breá liom go domhain é a chothaíonn umhlaíocht trí Gurmat, eagna Ghúrú.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

Is breá liom go domhain é nach dtéann in aice le bean chéile duine eile.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

Is breá liom go mór é nach mbaineann le saibhreas an duine eile.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

Is breá liom go mór é a scoiteann é féin de bharr éirí neamhshuimeálta faoi dhroim daoine eile.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

Is breá liom go mór é a chleachtann ag éisteacht le teagasc an Ghúrú fíor sa saol iarbhír.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

Is breá liom go domhain é a chodlaíonn beagán agus a itheann beagán.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

Glacann gurmukh den sórt sin é féin sa equipoise.

ਪਉੜੀ ੫

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

Táim réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa dó a ghlacann Gúrú agus Dia mar aon ní amháin.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

Táim réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa don té nach ligeann do chiall na dúbailteachta dul isteach ann.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

Tá mé réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa don té a thuigeann an t-olc a rinneadh air mar an duine maith.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Tá mé réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa dó nach labhróidh tinn ar aon duine riamh.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

Tá mé réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa dó atá réidh le cailliúint a fhulaingt ar mhaithe le daoine eile.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

Táim réidh le bheith gearrtha i gceithre phíosa don té a thaitníonn as gníomhaíochtaí altrúíocha a dhéanamh.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

(Dílseacht =) Ag scrín (an Akal Purakh) an uncaring, tá na humble bródúil agus bródúil as a bheith humble (abair), (cosúil le "Bhekhari te Raju Karavai Raja te Bhekhari").

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

A leithéid de dhuine humble tuiscint ar an Briathar Gúrú, éiríonn sé féin an Gúrú foirfe.

ਪਉੜੀ ੬

Gúrú Puran (is, ar) a mhúineann (= creideann) focal an Ghúrú (Tá sé Bi Puran. Yatha:-"Jin Jata So Tishi Jeha"

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursikhs sin a chaill a ego, ag bualadh leis an nGúrú fíor.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursiks sin a bhfuil, agus iad ag maireachtáil i measc Maya, fós neamhshuimiúil ina leith.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursikhs sin a dhíríonn, de réir Gurmat, a n-intinn ar chosa an Ghúrú.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursaich sin a thugann deis do dheisceabal eile bualadh leis an nGúrú, trí theagasc an Ghúrú a thabhairt.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursikhs sin a chuir in aghaidh an aigne atá ag dul as oifig agus a chuir teorainn leo.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Go mbeinn i m'íobairt do na Gursiks sin a mhaireann i measc dóchais agus mianta.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

Fan go suairc leo agus foghlaim go diongbháilte teagasc an Ghúrú fíor.

ਪਉੜੀ ੭

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

Ag glaoch air féin go hiontach, chuaigh Brahma isteach sa Lotus cabhlaigh (de Visnu a fhios a deireadh).

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

Ar feadh na mblianta fada chuaigh sé ag fánaíocht i dtimthriall an tras-imirce agus ar deireadh thiar bhí sé balbh.

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

Níor fhág sé cloch gan chasadh ach d’fhan sé míthreorach ina mhóráltacht mar a thugtar air féin.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Agus é ceithre cinn agus ciallmhar d'aithrisfeadh sé na ceithre Vedas.

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

Chuirfeadh sé in iúl do dhaoine go leor rudaí a thuiscint ach d'éirigh sé as áilleacht a iníon féin, Sarasvati, a fheiceáil.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

Rinne sé a chuid eolais ar na ceithre Vedas futile. Bródúil as mar a tháinig sé, bhí air aithreachas a dhéanamh sa deireadh.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

Go deimhin tá an Tiarna do-ghlactha; i Vedas freisin Déantar cur síos air freisin mar neti neti, (ní é seo, ní seo).

ਪਉੜੀ ੮

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

Incarnate Visnu deich n-uaire agus mheath a chuid laochra freasúra.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

Tharla na hioncarnálacha i bhfoirm éisc, turtar, muc, fear leon, dwarf agus Búda etc.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

Tá rath ar Parsu Ram, Ram, Kisan agus incarnation Kalki an-bhródúil as.

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

Ba laoch Ramayan é Ram, agus bhí kisan go léir sa mhahabharat.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

Ach ní raibh an lust agus an fhearg sublimited agus ní saint, infatuation agus ego a sheachaint.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

Níor chuimhnigh aon duine ar an bhfíor-Ghúrú (Dia) agus níor bhain aon duine leas as féin sa phobal naofa.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

Ghníomhaigh siad go léir go sotalach agus iad lán de chlaonta olc.

ਪਉੜੀ ੯

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

Cé go raibh Mahadev ina ascetic ard-ord ach a bheith lán d'aineolas ní raibh sé in ann fiú ióga a aithint.

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

Ní raibh ach fo-ordú aige ar Bhairav, ar thaibhsí, ar Ksetrapals, agus ar bhaoiteacha (biotáille urchóideacha ar fad).

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

D’íosfadh sé akk (planda fiáin de réigiún gainimh – calotropis procera) agus datura agus chónaigh sé i reilig san oíche.

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Chaithfeadh sé an craiceann leon nó eilifint agus chuirfeadh sé scíthe ar dhaoine trí imirt ar damaru (tabor).

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

Tugadh nath (yogi) de na nathanna air ach níor tháinig sé chun bheith neamh-mháistir (anath) nó humhal níor chuimhnigh sé ar Dhia.

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

Ba é an príomhthasc a bhí aige ná an domhan a scrios go hurchóideach. Ní thuigfeadh sé teicníc an taitneamh agus an tséanta (yoga).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

Sroicheann duine amháin torthaí pléisiúir a bheith ina gurmukh agus gurmukh agus a bheith sa phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

Tá aois fhada ag Indr; rialaigh sé indrpuri.

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

Nuair a chríochnaítear ceithre Indr déag, téann lá amháin Brahma thar ie in aon lá amháin de riail ceithre Indr déag Brahma.

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

Le titim gruaige amháin de Lomas Rishi, is eol do Brahma amháin deireadh a chur lena shaol (is féidir buille faoi thuairim a thabhairt go han-mhaith go bhfuil go leor Brahmas cosúil le gruaig gan líon).

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

Ceaptar freisin go bhfuil Sesanag agus Mahesa ag maireachtáil go síoraí ach níor bhain aon duine síocháin amach.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

Ní maith le Dia hypocrisy an ióga, héadónachas, aithriseoireacht, asceticism, gnáthghníomhartha coitianta etc.

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

An té a choinníonn a ego leis, ní féidir leis cumasc i bhfeisteas.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

Fiú amháin a bheith oilte sa Vedas agus Shastras Narad, an saoi, ní raibh aon foighne.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Éisteadh sé le comhráite tionóil amháin agus labhródh sé faoi sa cheann eile.

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

Sanaks et al. freisin i gcónaí i gcuimhne ar an leanbh eagna agus mar gheall ar a nádúr scíthe ní fhéadfadh siad a bhaint amach sástacht agus i gcónaí caillte.

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Chuaigh siad chun na bhflaitheas agus tharla mallacht a chur ar Jay agus Vijay, coimeádaithe an dorais. Sa deireadh bhí orthu aithreachas a dhéanamh.

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Mar gheall ar a ego d’fhulaing Sukadev ar feadh i bhfad (dhá bhliain déag) i mbroinn a mháthar.

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

Tá an ghrian agus an ghealach lán le malaí freisin, agus iad ag baint suilt as timthriall an éirí agus an luí seoil.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

Engrossed i maya tá siad go léir afflicted ag ego.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

Mar a thugtar celibates, níor thuig na cinn virtuous agus sásta sásamh, an teicníc iarbhír celibacy agus virtues eile.

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

Téann na siddhas agus na naths arna rialú ag ego agus roinnte ina lán sects ag fánaíocht anseo agus ansiúd ag taispeáint cleasanna míorúiltí.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

Tá gach ceann de na ceithre vearnais ar domhan atá ag dul ar strae ina seachrán ag teacht salach ar a chéile.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

Faoi choimirce na sé Shastras, tá dhá bhealach glactha ag yogis agus tá siad indifferent don domhan imithe óna fhreagrachtaí.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

Tá Gurmukh, atá lasmuigh de vearnais agus a ainmníochtaí breise, cosúil leis an duilleog betel, a ghlacann dath seasta amháin (dearg) de na tréithe go léir as dathanna éagsúla.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

Sna sé shéasúr agus dhá mhí dhéag de réir mar a léirítear an gurmukh, cuireann sé solas ar fad ar nós ghrian an eolais.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

Is é an toradh taitneamhach do gurmukhs a ghrá don Tiarna.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

Mar thoradh ar an meascán réasúnach de chúig eilimint cruthaíodh an áit chónaithe álainn seo den dharma i bhfoirm cré.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

Cuirtear an domhain in uisce agus arís sa domhan, cuirtear uisce.

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

Agus a gceann síos .i. fásann na crainn atá fréamhaithe sa domhan air agus cónaíonn siad sna foraoisí aonair domhain.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

Tá na crainn seo altruists freisin nuair a stoned torthaí báistí do na créatúir ar domhan.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

Déanann cumhráin sandal an fásra iomlán cumhra.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

I gcuideachta naofa Gurmukhs déantar an Chonaic a chumasc isteach i Word agus sroicheann an duine torthaí an aoibhnis tríd an gcaint ambróis.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

Ineffable scéal an Tiarna neamhléir; Ní fios a dhinimiceas.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

Is daoine cáiliúla iad Dhru, Prahlad, Vibhsan, Ambris, Bali, Janak.

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Ba phrionsaí iad go léir, agus mar sin bhí cluiche rajas an dóchais agus an mhian leo i gcónaí.

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

Bhuail a leasmháthair Dhru agus ba í a athair ba chúis le Prahlad.

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

Fuair Vuibhsan Lanca trí rúin an bhaile a nochtadh agus bhí áthas ar Ambris an chakr Súdáine a fheiceáil mar a chosantóir (chun Ambris a shábháil ó mhallacht Durvasa, sheol Visnu a chakr).

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

Nuair a choinnigh Janak cos amháin isteach sa leapachas bog agus cos eile isteach sa choire fiuchta thaispeáin sé a chumhacht hathayoga agus lig sé síos an fíordharma.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Tá meas i gcúirt an Tiarna ar an bhfear a d’éalaigh a ego agus a chuimsigh sa Tiarna.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

Gurmukhs amháin a ghnóthaigh torthaí an aoibhnis agus ní ghlactar ach leo (anseo agus ina dhiaidh seo).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

I kaliyuga, rinne tiomnaithe darbh ainm Namdev an teampall a rothlú agus bó marbh beo.

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

Deirtear gur ghnách Kabir dul amach as an bpríosún mar agus nuair a thaitin sé leis.

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

Chuaigh Dhanna, an jatt (feirmeoir) agus Sadhana a rugadh i mbúistéir ísealteilgthe ar fud aigéin an domhain.

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

Agus Ravi Das ina thiomanta don Tiarna, molann na ceithre vearnais é.

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

Bhí Beni, an naomh ina spioradóir, agus rugadh é i caste íseal Bearbóir mar a thugtar air, bhí Sain ina devotee (an Tiarna).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

Is é an titim agus a bheith ina deannaigh na gcos an trance iontach do na Sikhs an Gúrú (níor chóir a caste a chur san áireamh).

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Cé go bhfeiceann siad an Tiarna do-airithe, ní nochtfaidh siad é seo do dhuine ar bith.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

Deirtear gurb é Satyuga is fearr ach peaca amháin ann agus d’fhulaing an tír ar fad.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

Mar sin féin, rinne duine an gníomh mícheart agus bheadh an chathair ar fad thíos leis. I Duapar, rinne gníomh peacach aon duine an teaghlach ar fad ag fulaingt.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

Tá ceartas Kaliyuga fíor mar ní ann ach go sroicheann sé an té a chuireann na síolta olc.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

Is é Brahm an Sabdabrahm foirfe agus is é an deisceabal sin a chumasc a Chonaic sa Sabdabrahm Gúrú agus an fíor-Ghúrú (Dia).

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Sabdabrahm, sroichtear an Gúrú sa chomhthionól naofa trí ainm an Tiarna a mheabhrú sna huaireanta ambrosial.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

Gluaiseann duine éadrom labhartha, humhal agus tabharthach trína lámha i equipoise agus fanann sé sásta.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

Coinníonn grá nua deabhóid don Tiarna na gurmukhs sásta.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

Tá an Tiarna gan fhoirm le feiceáil i bhfoirm an tsolais (i Gúrú Nanak agus Gúrú eile).

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

D’aithris an Gúrú Focal-Gúrú mar Vahiguru atá taobh amuigh de na Vedas agus Katebas (na scrioptúr seimteach).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

Mar sin d'iarr na ceithre vearnais agus na ceithre reiligiúin sheimitice go léir foscadh chosa Lotus an Ghúrú.

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

Nuair a bhain na Gúrús i bhfoirm cloiche an Fhealsúnaí leo, d'athraigh an cóimhiotal sin d'ocht miotail ina mhiotal amháin (ór i bhfoirm Sikhism).

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

Nuair a thug an Gúrú áit ar a gcosa dóibh, bhain siad a malaí do-leigheasta de ego.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Do Ghurmukhs ghlan siad mórbhealaigh toil Dé.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

Rinne an foirfe (Gúrú) na socruithe foirfe.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

A bheith níos faide ná transmigration tháinig na altruists sa saol seo.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

Ag seanmóir diadhachta grámhar, tá siad, tríd an bpobal naofa, ina gcónaí i áit chónaithe na fírinne.

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

Is ealaí den ord is airde (paramhainí) na Gurmukhs coinníonn siad a bhfeasacht le chéile i Word, an Brahm.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

Tá siad cosúil le sandal, rud a fhágann go bhfuil an fásra torthúil agus gan toradh cumhra.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

I aigéan an domhain tá siad cosúil leis an soitheach sin a thugann an teaghlach ar fad trasna go compordach.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

Fanann siad neamhdháilte agus scoite i measc thonnta feiniméin shaolta.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

Fanacht absorbed sa equipoise na torthaí delightful má na gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Is deisceabal é an beannaithe chomh maith leis an Gúrú a rinne an deisceabal chun guí os comhair an Tiarna tosaigh.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

Is beannaithe an spléachadh ar an bhfíor-Ghúrú agus is beannaithe an fhís sin freisin a fhéachann ar an intinn atá dírithe ar an nGúrú.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Is beannaithe freisin Briathar an Ghúrú fíréanta agus an dámh machnaimh sin a thug ar an intinn an fíor-eolas a bhronn Gúrú a chothú.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

Is beannaithe cosa lotus an Ghúrú mar aon leis an éadan sin atá suite ar chosa an Ghúrú.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

Tá teagasc an Ghúrú auspicious agus tá an croí sin beannaithe ina bhfuil cónaí ar an manta Gúrú.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

Is ionmholta í nigh chosa Ghúrú agus beannaítear an eagna sin freisin a thug an neachtar gann sin le tuiscint a thábhachtaí atá sé.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

Ar an mbealach seo, d'fhulaing na gurmukhs an taitneamh neamh-inbhuanaithe a bhaineann le torthaí Gúrú Gimpse.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

Is é an comhthionól naofa an t-aigéan aoibhnis sin ina maisíonn tonnta moladh an Tiarna é.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

Tá an iliomad rubies diamaint agus péarlaí i bhfoirm theagasc Gúrú ann san aigéan seo.

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

Tá an cheoltacht anseo cosúil le seod agus ag cumasc a bhfeasachta i rithim an Fhocail nár baineadh amach, éisteann na héisteoirí leis le haird éignithe.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

Anseo tá na cumhachtaí míorúilteacha subservant agus is seirbhísigh iad na ceithre idéalacha den saol (dharm, arth, kam agus moks) agus ní mheallann sé a bheith neamhbhuan aird na ndaoine a shroich an chéim seo.

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।

Ciallaíonn an t-iliomad obair anseo mar lampaí agus an iliomad fear ag éirí sámh leis an neachtar.

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।

Féachann iliomad ba ag comhlíonadh mianta go haoibhinn san fhoraois de chrainn shásaíonn mian.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।

Go deimhin tá torthaí pléisiúir na gurmukhs do-éifeachtach.