واراں بھائی گورداس جی

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧

(بہٹھا=بیٹھدے ہن۔ اٹھا=اشٹ، وانچھت پدارتھ۔ ابھرٹھا=پیاری۔ سرٹھا=سرشٹی۔ پنٹھا=دور ہونا۔)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

اہناں گر سکھاں دے میں بلہاری ہاں جنھاں جاکے گرو جی دا درشن کیتا ہے۔

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

انھاں گرسکھاں دے میں بلہاری ہاں جو گرو دی پیری پے کے (گرو دی) سبھا وکھے بیٹھدے ہن۔

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

انھاں گرسکھاں دے میں بلہاری ہاں جو گرو دی سکھیا لے کے مٹھا بول بولدے ہن۔

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

انھاں گرسکھاں دے میں بلہاری ہاں جو گر بھائیاں نوں ہی پتر متر اشٹ پدارتھ (سمجھدے) ہن۔

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

انھاں گرسکھاں دے میں بلہاری ہاں جو گرو دی سیوا پیاری جاندے ہن۔

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

انھاں گرسکھاں دے میں بلہاری ہاں جو آپ ترے ہن تے سرشٹی نوں بی تاردے ہن۔

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

گرمکھاں دے ملن نال پاپ دور ہو جاندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੨

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو پچھلی راتیں اٹھ بیٹھدے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو تڑکے سر نھا لیندے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو سادھ اکّ من ہو کے گرو دا جاپ کردے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو سادھ سنگت وچ جا شامل ہندے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو گربانی نتّ (گاؤندے یا) جا کے سندے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو من میلی (بھالکے، اس) نال میل کردے ہن۔

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

میں انھاں گرسکھاں دے کربان ہاں جو پریمابھگتی تے گرپرب کردے ہن۔

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

گر سیوا دے سپھل پھلاں نال (اہ) پھلدے ہن۔

ਪਉੜੀ ੩

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں، جو بل دے ہندیا نتانا (نربل) ہو رہے۔

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں، جو مان دے ہندے نمانا (غریب) ہو رہے۔

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو سیانپاں چھڈکے اانا (بھولا بھالا) بن رہے۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جس نوں خسم دا بھانا چنگا لگدا ہے۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جیہڑا گرمکھاں دے مارگ پر لبھائمان ہے (بھاو وڈا شردھالو ہے)۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جیہڑا (سنسار تھوں) کوچ کرنا جان کے پراہنا بن رہے۔

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

(اہ اکت پرکھ) دین، دنیاں تے درگاہ وکھے پرمانک ہے۔

ਪਉੜੀ ੪

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو گرو دی متّ لیکے ردے غریبی دھارن کرے۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو پرائی استری دے نیڑے نا جاوے، (بھاو جتی ہووے)۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو پرائے دھن نوں ہتھ نا لاوے، (بھاو لوبھ نا کرے)۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو پرائی نندا سنن تھوں (آپنا) آپ ہٹا لوے۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو ستگورو دے اپدیش نوں کماوے (بھاو منن کرے)۔

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

میں استھوں وارنے جاندا ہاں جو تھوڑا سویں تے تھوڑا ہی کھاوے (کیوں جو بھجن وکھے وگھن پیندا ہے)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

(اوہی) گرمکھ (جو اکت سکھیا دھارن کردا ہے) سہج پد وکھے سماؤندا ہے۔

ਪਉੜੀ ੫

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

میں اس اتوں چار ٹکڑے ہو کے وارنے جاندا ہاں جو گرو تے ایشور اک دیکھدا ہے۔

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

اس دے اتوں چار ٹکڑے ہو کے وارنے جاندا ہاں جو دوجا بھاو اندر نہی رکھدا۔

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

میں اس دے اتوں چار ٹکڑے ہو کے وارنے جاندا ہاں جو اوگناں نوں گن کر کے جاندا ہے۔

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

میں اسدے اتوں چار ٹکڑے ہو کے وارنے جاندا ہاں جو کسے نوں مندا (کوڑا) نہیں کہندا۔

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

میں اتوں وارنے جاندا ہاں جو لوکاں دے بھانے آپ نوں ٹھگاؤندا ہے، (بھاو لوک سمجھدے ہن کِ اساں اس نوں ٹھگّ لیا ہے، ایسا بھولا بھالا رہے)۔

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

میں استوں وارنے جاندا ہاں جو پرؤپکار کر کے 'رنگ' (=انند) ماندا ہے۔

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

(لؤبالی=) بیپرواہ (اکال پرکھ دی) درگاہ (کچہری) وکھے نمانے مان والے ہن ار مان والے نمانے (کہیدے) ہن، (جہا “بھیکھاری تے راجُ کراوے راجا تے بھیکھاری”)۔

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

ਪਉੜੀ ੬

گرو پورن (ہن، ار) جو گرو دا شبد ساندا (=مندا) ہے (اہ بی پورن ہے۔ یتھا:-”جن جاتا سو تسہی جیہا۔۔”

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

میں انھاں گرو دے سکھاں تھوں سدکے جاندا ہاں جو آپا بھاو گواکے ستگورو نوں ملدے ہن۔

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

میں انھاں گرو دے سکھاں تھوں سدکے جاندا ہاں جو مایا وخے رہکے پھیر اداس (جل کمل وانگو الیپ) رہندے ہن۔

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

میں انھاں گرو دے سکھاں توں سدکے جاندا ہاں جو گرو دی متّ لے کے گرو دے چرناں وکھے چت لائی رکھدے ہن۔

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

میں انھاں گر سکھاں توں سدکے جاندا ہاں جو گرو سکھیا دے کے گرو نال سکھاں دا ملاپ کرا دندے ہن۔

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

میں انھاں گرو دے سکھاں تھوں سدکے جاندا ہاں جنھاں نے (من) سنساراکار تھوں ہٹاکے انترمکھی کیتا ہے۔

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

میں انھاں گرو سکھاں تھوں سدکے جاندا ہاں جو آس وکھے ہوکے نراس بنے رہندے ہن، (بھاو ہرکھ شوک تھوں رہت ہن)۔

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

ستگور دا اپدیش (انھاں آپ درڑ کیتا ار ہورناں نوں) درڑ کرایا ہے (بھاو ہورناں نوں چانن کیتا ہے)۔

ਪਉੜੀ ੭

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

برہما آپنوں وڈا کہاؤندا سی، اوہ نابھِ کمل دی ڈنڈی وکھے (بھگوان دا انت لین نوں) چلیا گیا۔

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

انیک جگاں توڑی آواگون وکھے ہی رہا (بھاو کدی ہیٹھاں کدی اتے بھٹکدا رہا) اوڑک نوں ہیران ہو گیا، (کیوں جو نابھ دی کمل دا ہی انت نا آیا)۔

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

(اوڑک کیتوسُ آپنا=) آپنی ولوں ساری واہ لا تھکا، آپنا آپ گناکے بھرم وکھے ہی بھلا رہا۔

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

چارے وید (ارتھات سام، رگ، یجر، اتھرون) پڑھے، مانوں ایہو اسدے چار مکھ سن، اتے وڈا سیانا (داناؤ کہاؤندا) سی۔

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

لوکاں نوں سکھیا دندا سی (کِ پر استری دے نیڑے نہیں جانا پر آپ) سرستی (دا سندر) روپ دیکھکے لوبھ گیا۔

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

چارے وید ایویں گوا دتے، ہنکار اتے گروری کردا رہا، (پچھوں) پچھتاوا کرن لگا۔

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

(گلّ کی ایشور دی) اکتھّ کتھا ہے، وید بی اس نوں نیتِ نیتِ کر کے سلاہندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੮

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

وشن نے دس اوتار دھارکے ویر ورودھ نال اترتھی سورمے (جودھے 10 ہزار نال اکو ہی لڑے) ناش کر دتے۔

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

مچھّ، کچھّ، سوکر، نرسنگھ باون بودھ اوتار ہوئے۔

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

پرسرام، رام، کرشن ہوئے، کلکی (اوتار) وڈے اہنکار والے (ہون والے)۔

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

(انھاں وچوں) پرسرام (نے) اکی وار نہکھترائن پرتھوی کر دتی، (پھیر راماوتار نے) رامائن (وچ کتھن ہے کِ) وڈے بھارتھ (کہیئے سنگرام راون لال) کیتے۔

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

(مکدی گلّ اہ کِ) کام تے کرودھ (کسے بی) نا سادھیا تے لوبھ موہ اہنکار (بی کسے) نا ماریا۔

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

ستگورو (پورن) پرکھ (ہن، نا) ملے (اس کرکے) سادھ سنگت دے (سہلنگ) میل توں نسے رہے۔ (بھاو-. 'کسے سانتِ نا آئیا بنُ ستگر کے اپدیسُ')۔

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

ہؤمے دے وچ کیتے کمّ کھوٹے ہی ہن۔

ਪਉੜੀ ੯

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

مہاندیؤ جوگی ہوکے تموگن دے اندر (ہی رہا)، جوگ دی کجھ خبر نا جاتی، (بھاو چتّ برتی روکن دا نام جوگ سی سو روک نا سکیا)۔

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

بھیرو تے بھوتاں دے بھیڑے کماں وچ کھیترپال نامیں بیتالاں پر (دھنانا=) دھکے دا ہکم کیتا۔

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

اکّ تے دھتورا بھوجن سی، مڑھیاں تے مساناں وکھے راتینواسا رکھدا سی۔

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

ہاتھی دی کھلڑی (دیہ اتے) پہرکے شیر دی کھلڑی (لکّ) بنھدا، (لوکاں نوں) ڈورو وجاکے ہیران کر دندا سی۔

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

(آپ نوں) ناتھاں دا ناتھ سدایا، پر اناتھ بنکے ہری دا رنگ نا مانیا۔

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

(پرلے کال وکھے) تموگن (وکھے آکے ساری) سرشٹی دا ناش کرنا (اسدا کمّ رہا، جوگ بھوگ دی جگت ن پچھاتی (بھاو، وہار پرمارتھ دی سار ن جاتی؛ شانتِ ہو کے اپدیش نا دتا)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

سنتاں دی سنگت وکھے ملکے گرمکھ (پد روپی) (سکھ پھل-) آتم لابھ دا انند پراپت ہندا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

اندر دی وڈی امرا ہے تے سورگ وکھے راج کردا ہے۔

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

جد چوداں اندراں دا (وناس کال کہیئے) ناش ہندا ہے، تدوں برہماں دا اک دن گزردا ہے، (بھاو برہما دے اک دن وکھے چودہ اندر راج کردے ہن۔

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

لومس نامے رکھی (داہڑی دا) اک روم ہی پٹّ سٹدا ہے (کِ پیو میرا روز ماردا ہے، بھدن کون پیا کراوے، اؤں) برہما جگت دے رچن دے دھندیاں وچ ہی مردا ہے۔

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

شیش ناگ اتے شو نوں چنرجیوی ہوکے بی شانتِ نا آئی۔

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

جوگ، بھوگ، جپ، تپ، اتے ویداں دا سمرن گھنے لوک (دکھاوے لئی کردے ہن، اوہ ایسور نوں) چنگے نہیں لگدے۔

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

آپنا آپ ہی گناؤندے رہے، سہج پدوی وکھے نا سمائے۔

ਪਉੜੀ ੧੧

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

نارد نامو منی کہاؤندا (سی) شاستر جان بجھکے بی (اس نوں) دھیرج نا آئی (بھئی کدھرے ٹک کے نا بیٹھا)۔

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

سبھا دیاں سلاہاں نوں سن کے چغلیاں کر کر کے کہندا رہا۔

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

سنکادکاں دی وی بالک بدھی ہی رہی، بال سبھاء ہون کر کے (نورتی ہانے) نورتی توں ہین ہی رہے (بھاو چنچل برتی ہی رہی، منڈیاں وانن غسے وچ آکے سراپ دے بیٹھے، سو اگے دسدے ہن)۔

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

اک وار) بیکنٹھ نوں (مہاراج دے درشن نوں گئے، اگوں) جی بجی نامے (پارکھد نے روکیا کِ اسیں آگیا باجھ اندر نہیں جان دندے، انھاں نے اہناں نوں راکھش ہون دا) کرودھ کر کے دھنانے ہی سراپ دے دتا۔

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

اہنکار کر کے سکدیو نے بی ماتا دے گربھ وکھے (باراں برس گزار دتے، اہ بی) ہؤمے وچ ہیران ہی رہا (بھاو آپ نوں وڈا سمجھکے ہنکار ہی کردا رہا)۔

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

چند سورج بی دوشاں دے بھرے ہوئے ہن، (اس لئی) ادے است وچ آون جان وکھے ہی لگے ہوئے ہن۔

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

شو شکتی (مایا) دے وچ (پھسے) ہنکار تے گمان (نے ناش کیتے)۔

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

(لوک پرسدھّ) جتیاں ستیاں سنتوکھیاں نے جت ست اتے سنتوکھ دی، جگتی، (ارتھات جتیاں جت دی، ستیاں ست دی، سنتوکھیاں سنتوکھ دی ریتی) نہیں جانی۔

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

سدھاں ناتھاں (نے بی) باہلے پنتھ بنا لیتے ار ہنکار وچ کراماتاں دسن لگّ پئے۔

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

سنسار وکھے چارے ورن (کھتری، براہمن آدک) بھرم دے بھلاوے وچ کھہِ کھہِ مردے جاندے ہن۔

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

چھی درشناں دے ورتارے ہو پئے (جوگیاں نے 'بارہ باٹ') باراں پنتھ (بنا لیتے؛) اچاٹ جماتی کہیئے) جماتیاں نوں اداسی بناؤن (یا گھروں کڈھکے دیش پردیش بھٹکاؤن) لگے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

گرمکھ ورن ہووے بھاویں اورن ہووے اہ پاناں دے بیڑے وانن (رنگ سرنگ کہیئے) رنگاں وچوں گڑھے رنگ والا سبھائمان رنگ ہے (جکر کتھّ، سپاری، چونا، پان ملن کر کے اک لال رنگ ہندا ہے، تہا ہی گرمکھ کھتری براہمن آدِ جاتاں دا ابھیمان چھڈکے شوبھنیک اک رنگ گرمکھ و

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

جکر چھی رتاں باراں مہینیاں وکھے (اک رس سجھّ سوجھاتی) سورج دا پرکاش ہے (تہا ہی) گرمکھاں دا درشن سدا پرکاشمان ہے (بھاو اگیان دے ہنیرے تھوں رہت ہن)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

(کیوں جو) گرمکھا نے سکھ پھل روپ پری دی پریتِ ہی جانی ہے، (اتھوا گرمکھ پری وکھے پئے ہن، بھاو ابھید روپ ہو گئے ہن)۔

ਪਉੜੀ ੧੩

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

پنجاں تتاں (اپ، تیز، وایو، پرتھوی، اکاش) دا وزن کر کے (انھاں وچوں دھرتی دا ناؤں) دھرمسال رکھیا، (اہ اکال پرکھ دے) من وکھے چنگی لگی، (کیوں جو اتھے کرم بیجیا پھلیبھوت ہندا ہے یتھا:- “تسُ وچِ دھرتی باپِ رکھی دھرمسال”)۔

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

(پرنتو) پانی دے وچ دھرتی، دھرتی دے وچ وی پانی دھریا ہے۔☬دھرتی دے ادالے سمندر ہن. ار دھرتی دے وچ وچ جھیلاں دریا تے چھمبھ ہن۔

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

(اس وکھے) برچھ الٹے (جمّ کے) اجاڑاں وکھے نہچل چت ہو نواس رکھدے ہن (بھاو کسے دی سہائتا نہیں چاہندے)

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

چنگے پھلاں نال پھلکے پروپکاری ہن، (جے کوئی) وٹا مارے تاں سرشٹی اتے (سگوں پھلاں دا) ورساؤ کردے ہن، (گلّ کی کوئی آرے نال چیرنا بی چاہے اسدے اتے بی چھاؤں کرنوں نہیں ٹلنگے)۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

(اہناں برچھاں وچوں) چندن (دا برچھّ اجہا ہے کِ اسدی) واشنا نال ساری وناسپتی ہی چندن ہو کے مہکدی (چندن دیاں لپٹاں دندی ہے، چندن نال ساری وناسپتی ہی چندن ہوکے مہکدی (چندن روپی جو سکھ پھل امرت کون؟ سادھ سنگت) ہے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

(کیوں جو) سادھ سنگت دی (اپدیش روپی) جو سکھ پھل امرت بانی ہے، اس شبد دی پریت کر کے جو گرمکھ (لو کہیئے) نروکلپ سمادھی لاؤندے ہن۔

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

انھاں گرمکھاں مہاتما دی ابگتِ کہیئے) اتشے کر کے اچرج گتی ہے، (کیوں جو اہناں دی) کہانی کتھن وچ نہیں آؤندی۔

ਪਉੜੀ ੧੪

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

دھروو، پرہلاد، ببھیکھن، امبریک، راجا بلِ، جنک، (کتھا وچ) کتھن کیتے جاندے ہن۔

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

(ایہ اکت بھگت بی 'راج کوار' کہیئے) راجاں دے پتر ہون کر کے انھاں وچ رجو گنی ہی آسا بندھی پئی رہی دا اچرج کھیل رہا۔

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

(اگے انھاں دا سنکھیپ نال برتانت دسدے ہن) دھرو متریئی ماں دا (جس دی کتھا پچھے کہِ آئے ہاں) دکھایا ہویا سی، پرہلاد نوں (ہرنکشپ نامے) پیو نے پھڑکے دکھی کیتا سی۔

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

ببھیکھن نے (گھر دا) بھید پاڑکے لنکا لیتی، امبریک چکر پر ہی لوبھ پیا۔

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

جنک دا اک پیر تتے تیل دے کڑاہے وچ ہی رہا (اسنے بھی) پکھنڈ ہی کر کے (دھرم دھنانا=) گھور دھرم کیتا، (بھاو آسری دھرم کیتا)۔

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

آپنا آپ گنائکے خراب ہوئیدا ہے، درگاہ وکھے نمانا ہی مان پاؤندا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

(ایہ سکھ پھل گرمکھاں نے پایا ہے، (انھاں دی) پت پروان ہوئی ہے (یا پت دا پروانا پاکے پورے نکلے ہن)۔

ਪਉੜੀ ੧੫

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

کلجگ وکھے ناماں بھگت (چھیمبا) سی، (اسنے) ٹھاکر دوارا پھیر دتا تے گؤ جوا دتی۔

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

کبیر بھگت کتھن کیتا ہے، کیدخانے توں نکل گیا سی۔

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

دھنا جٹّ ادھر گیا، سدھنا جو (جاتوں 'اجات'=) نیچ کسائی سی (اہ بی تر گیا)۔

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

روداس چمیار بھگت دی بی چارے ورناں وکھے وڈی شوبھا ہون لگی۔

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

بینی نامے نشکام بھگت، نیچ نائی دی کل وچ سین نامے بھگت ہویا ہے۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

پیریں پیکے (سبھ دے) پیراں دی خاک ہوئے، (اہ) گرو دے سکھاں وچ ('سمائی' کہیئے) سہن شیلتا ہے۔

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

(الکھ) پرماتماں دی لکھتا آ گئی ہے، (پھیر بی آپ) الکھ رہندے ہن

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

ستجگ (جگاں وچ) سریشٹ کہیدا ہے (پرنتو) اک جنا کھوٹا کمّ کرے سارا دیس (سزا نال) پیڑت (دکھی) ہندا سی۔

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

(ترتے وکھے ساری) نگری پیڑی جاندی سی، دواپر وکھے کل دے ناس دی (کولی) کھوٹی وپدا پیندی سی۔

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

کلجگ وکھے سچا نیاؤں ہے، (کیوں جو) جہڑا بیجے اہو ہی اکلا وڈھے، (بھاو-پاپ تے بھلے کرم دا پھل بھوگے، اسے پرتھائ گرو جی دا واک ہے 'ستجگ تریتا دواپرُ بنیئ کلجگ اوتمو جگا ماہِ۔۔ اہکرُ کرے سُ اہکرُ پائے کوئی ن پکڑیئ کسے تھائ'۔۔)

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

ستگورو 'پاربرہم پورن برہم' روپ ہن (ارتھات نرگن اتے سرگن روپ ہن) انھاں دے شبد وکھے جو سرتِ (جوڑدا) ہے اہ گر چیلا ہے (ارتھات پوجنیی چیلا ہے، اتھوا کہن نوں تاں چیلا ہے پرنتو اسل وکھے گرو سروپ ہے)۔

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

نام دان اشنان (دا اپدیش) درڑ کیتا ہے، امرت ویلے سادھ سنگت نال ملکے (آسا دی وار آدِ بانی دے سنن جاں پڑھن دا ابھیاس رکھدا ہے)۔

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

مٹھا بولدا، نمری بھوت ہو کے رہندا، ہتھوں دیکے سہجے ہی سہیلا کہیئے) سکھی ہندا ہے (بھاو متھے وٹّ پا کے نہیں دندا، کہندا ہے 'دانا پانی واہگرو دا ٹہل بھاؤنی سکھاں دی')۔

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

اجہے گرمکھاں نوں سکھ پھل دی پرراپتی ہندی ہے؛ ('نیہُ ن ویلا' ارتھات انھاں دی) پریت دا کوئی اک ویلا نہیں ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

(نرنکار نرگن پرماتما نے ('اکار' پنج-بھوتک) دیہ کر کے آپنا جوتمی انوپم روپ (اس وکھے) پرگٹ کیتا ہے۔

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ویداں ار کتیباں تھوں جو اکتھنیی ہے اسدا 'واہگرو' منتر گرو جی نے دسیا ہے (جاں وید کتیب توں اگوچرا واہگرو منتر دسیا ہے اتھوا)۔

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

(اسے کر کے ہندواں دے) چار ورن (ار مہمدی مت وکھے) چار مزہب (گرو جی دے) چرنا کولاں دی شرنی آ پئے۔

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

پارس (گرو نے) پرس کے (آپنا سپرش کرکے) اپرس (=اپوتر) جگت نوں جو اٹھا دھاتاں دا سی، اک دھات کر دتا (بھاو چار ورن تے چار آشرم دا اہنکار چھڈّ کے آپنے جہا نشکام بھگت بنا دتا)۔

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

(آپنے) چرنی لا نمری بھوت کر کے ہؤمے دا اسادھ روگ (کشٹ) مٹا دتا۔

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

('رجائی'=) واہگرو دے ہکم وکھے چلن دا ('گاڈی راہ' کھلھا جاں) پدھرا راہ گرمکھاں نے چلایا۔ (یتھا:- 'ہکمِ رجائی چلنا نانک لکھیا نالِ')۔

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

پورے (ستگورو) نے پورا تھاٹ (=پربندھ سچے مارگ دا) بنا دتا ہے۔☬بھاو- جو بھانا مندے ہن اہی بھائی بھکھاری وانگو پورے گرو دے سکھّ ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੮

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

جنم مرن توں رہت (اوہ) پرؤپکاری جگت وکھے آئے۔

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

پریما بھگتی دا (سکھاں نوں) اپدیش کر کے (انھا نے) سادھ سنگت روپ سچکھنڈ (دھرتِ پر وچ وسا دتے۔

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

(اوہ) مان سروور (روپی سادھ سنگت دے) پرم ہنس ہن، گرو دے شبد وچ گرمکھ سرت دی (لو) تار لائی رکھدے ہن۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

چندن دی واشنا دے سمان ہن، جہڑی ساری بناسپتی نوں جو اپھل بھاویں سپھل ہووے، چندن دی مہک دیندی ہے۔

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

(اوہ) سنسار سمندر وکھے جہاز روپی ہن، سارے پروار نوں (پاپاں دی میل تھوں سدھّ کرکے) پار لنگھا دیندے ہن۔

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

لہراں اتے ترنگ (سنسارک واشناں تے ہلاؤ اناں نوں) نہیں ویاپدے، اوہ مایا وکھے رہکے ادسین رہے۔ (یتھا- 'تیسا ہرکھُ تیسا اسُ سوگُ۔۔' بھاو انھاں دے مکھ دی کرانتِ وپدا وکھے ملین تے سمپدا وکھے ٹہکدی نہیں، بھاو اک رس رہندی ہے)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

(اسے کارن) گرمکھ 'سکھ پھل' روپ سہج پدوی وکھے سمائے۔☬بھاو- نروکلپ سمادھی کر کے پرمانند وکھے مگن رہندے ہن، کیوں جو منکھّ دیہی نوں اوڑک دی دیہ جانکے بھلے پاسے لائی رکھدے ہن، جہا کِ بھائی نند لال جی 22 غزل دے تیجے شئر وچ کہندے ہن:-☬'ایں امرے گراں مایہ غنیمت شم

ਪਉੜੀ ੧੯

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

دھنّ گرو ہن، (اوہ) گرو دا سکھّ بی دھنتا دے لائک ہے جس نوں آدِ پرکھ دا آدیش کرنا (متھا ٹیکنا) گرو نے سکھایا ہے۔

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

ستگورو دا درشن دھنّ ہے، (ار اوہ 'درشٹِ' ارتھات) نیتر دھنّ ہن (جنھاں وکھے) گرو دا دھیان ٹکدا ہے۔

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ستگورو دا سبد بی (دھنّ دھنّ کہیئے) اتِ دھنّ ہے، دھنّ اہ گیات ہے، جس نے گرو دا گیان سنایا ہے۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

گرو دے چرن کول دھنّ ہن، دھنّ اوہ متھا ہے جو گرو دی چرنی لگدا ہے۔

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

گرو دا اپدیش دھنّ دھنّ ہے، دھنّ اوہ ردا ہے جتھے گرو دا واہگرو منتر وسدا ہے۔

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

گرو دے چرناں دا امرت جل دھنّ دھنّ ہے، دھنّ اوہ ('مہت') ادھی گھڑی ہے (ویلا) جدوں اوہ امرت پیتا۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

(دھنّ اہ) گرمکھ ہن، جنھاں نے 'سکھ پھل' (آتم رس دی پراپتی جو) اجر وستو ہے زر لیتی ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

سنتاں دی سنگت سکھاں دا سمندر ہے (اتھے بھگونت دی کتھا روپی) لہراں (اتے پیار بھرے اتر پرشن روپ) ترنگ انگنت شوبھدے ہن۔

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

(پھیر) گرو دے اپدیش (روپ) امولک مانک، موتی اتے ہیریاں دا پرکاش ہو رہا ہے، (بھاو-منن، ویراگ، پریم آدِ سبھ گن ودمان ہن)۔

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

راگ رتن اتم راگاں دی اک رس دھنی ہو رہی ہے، سبد دی سرتِ وکھے لو (لاؤنہارے) گمتا تو پرے (ار) اڈول ہن (بھاو گرو دے سکھّ اچنچل ہو سبد سندے ہن، مانوں اہو موتی مانک کڈھنہارے مرجیوڑے ہن)۔

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

ردھاں، سدھاں، اتے نوں ندھاں ساریاں سنتاں دیاں داسیاں ہن تے چارے پدارتھ (دھرم، ارتھ کام، موکھ) تاں داساں دے داس ہن، (اتھوا ردھاں سدھاں اتے اکت چارے پدارتھاں نوں گرمکھ لوک گوئل دے گولے بھاو 'چند روزی' سمجھدے ہن، اناں وکھے بندھائمان نہیں ہندے، اتھوا گوئل گولے کہ

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।

لکھ لکھ چندرما (انھاں دے) مشالچی ہن (تے انھاں پاسوں) امرت جھولکے (بور ہٹا کے بھاو نرنی کرکے) نامانمرت پیندے ہن (بھاو جگیاسو ہن)۔

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।

لکھاں کامدھین گؤاں جنگلاں وکھے چردیاں ہن تے لکھاں پارجات اڈول کھڑے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।

گرمکھاں دا سکھ پھل بولن توں ابول ہے۔☬بھاو-کامدھین تے پارجات ورگے پدارتھاں دے بھنڈار سادھ سنگ وچ اڈول کھڑے ہن۔ ہین سہیہ پر گرمکھ انھاں دی لوڑ نہیں رکھدے، اس کر کے کھڑوتے ہن۔ کئی پرکار دے بل تے پدارتھاں دے پراپت ہویاں بی ستسنگی جن اسنگ رہندے ہن۔ گرمکھاں دا 'سُ