واراں بھائی گورداس جی

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਬਿਗਤੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

گرو ناش توں رہت تے گتی توں رہت پورن برہم دی مورت (واگوں ہے)۔

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਤਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

(اس) گر شبد ستسنگ وچ نواس رکھن والے پاربرہم دا (مانو ملاپ ہے، اتھوا گرو دی مورتِ پورن برہم ہے تے گرو دا شبد پاربرہم ہے۔ پرشن ہندا ہے، برہمنڈ وچ؟ اتر دیندے ہن، ستسنگ نواس وکھے، ارتھات دھیان تے شبد، انھاں نوں سادھن ہی ناں سمجھے پر سادھن تے سدھّ

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।

سادھ سنگت (ہی) سچکھنڈ ہے (جتھے) پریما بھگتی دا ابھیاس ہندا ہے۔

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

(جتھے) چہں ورناں نوں (جات بھید چھڈکے) اپدیش نال گرمت دا پرگاس ہندا ہے۔

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹਿਰਾਸੀ ।

(جس ٹکسال وکھے جگیاسو) پیریں پے کے، پیراں دی خاک ہو کے سدھے رستے دے تراؤو گرمکھ ہو جاندے ہن۔

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਤਿ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧।

آسا تو نراس ہو کے مایا دے وچے ہی اداس گتی والے (ہو کے وچردے ہن)۔

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਸਿਲ ਚਟਣੁ ਫਿਕੀ ।

گر سکھی (بہت) بریک ہے، (تے) الونی سلا دے چٹن وانگ (پہلے) پھکی۔

ਤ੍ਰਿਖੀ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਉਹੁ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ।

کھنڈے دی دھار وانگوں تکھی ہے اہ، تے وال نالوں بی نکی ہے۔

ਭੂਹ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਿ ਮਿਕਣਿ ਮਿਕੀ ।

بھوت، بھوکھّ ورتمان (تناں کالاں وکھے اس سکھی دے ) برابر (جے کچھ) میچیئے تاں مچ نہیں سکدا۔

ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਏਤੁ ਘਰਿ ਹੋਇ ਇਕਾ ਇਕੀ ।

اس (سکھی دے گھر وچ دویت ناش ہندی ہے تے اکو ہو جائیدا ہے (پیارے نال، پریم دوارا)۔

ਦੂਆ ਤੀਆ ਵੀਸਰੈ ਸਣੁ ਕਕਾ ਕਿਕੀ ।

دوند، ترکٹی تے (نیویں جھیڑے) کد، کاہنوں، کتھے، کیہ (سارے) وسر جاندے ہن۔

ਸਭੈ ਸਿਕਾਂ ਪਰਹਰੈ ਸੁਖੁ ਇਕਤੁ ਸਿਕੀ ।੨।

(سکھی دی) اکو سکّ وچ ہی سکھ ہے (تانتے) سبھ سکاں نوں دور کرو۔

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।

گرمکھ مارگ (اس نوں) کہیدا ہے (جس وچ سکھ) گرو دی مت دا پیارا ہو جاوے۔

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

گرو دے شبد دی ویچار کرے (تے اس د)ے ہکم وچ تے رزا اتے چلے۔

ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ਖਸਮ ਕਾ ਨਿਹਚਉ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

اس نوں خسم (واہگرو) دا بھانا پیارا لگے تے نشچے نرنکار دا (بندا ہوکے رہے)۔

ਇਸਕ ਮੁਸਕ ਮਹਕਾਰੁ ਹੈ ਹੁਇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

اشک تے کستوری دی مہکار (گجھی نہیں رہندی، اسے تراں اہ) پرؤپکاری ہو جاندا ہے۔

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤੇ ਮਸਤੀ ਹੁਸੀਆਰੀ ।

بھروسا، سنتوکھ، مستی، ہشیاری (سبھ وچ) ساودھانتا رکھدا ہے۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜਿਣਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੩।

گرمکھ نے آپا بھاو گوا دتا ہے۔ (اس جتّ نوں) جتّ کے ہؤمے مار لئی ہے۔

ਪਉੜੀ ੪

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਹੋਇ ਪਾਹੁਣਿਚਾਰੀ ।

پراہن چاری وانگوں (اس سنسار توں) چلے جان (دی گلّ) جانکے (لوکاں دے بھانے)

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣੁ ਹੋਇ ਗਹੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀ ।

آن بنکے ہنکار دی پکڑ نوں دور کر کے پریما بھگتی تے بھے وچ ترے۔

ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਏਹੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।

اہ کرنی چنگی ہے کِ گرو دے سکھّ (آپ نوں) پراہنے جاندے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ।

(اہ جانکے) گرو دوارے ٹہل کرنی (اہ کار) گرو نوں پیاری ہے۔

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ।

شبد سرت لولین ہو کے (پر اکلا نہیں، نال) پروار نوں کی سدھار لوے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਸਹਜ ਘਰਿ ਨਿਰਮਲਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੪।

(ککوں؟ ) سادھ سنگت دا جو سہج دا پد ہے (اتھے) جا کے میل توں رہت (ہوکے اک) نرنکار دا ہو رہے۔

ਪਉੜੀ ੫

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਉਨਮਨਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

(اس سچے گر سکھّ نے) پرم جوت دا (ردے وچ پرکاش کر کے تریا پد وکھے لو لائی۔

ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਵਾਈ ।

پرم تتّ (واہگرو دے تت سروپ نوں) پرمان کر کے اناہد دھنی وجی۔

ਪਰਮਾਰਥ ਪਰਬੋਧ ਕਰਿ ਪਰਮਾਤਮ ਹਾਈ ।

پرمارتھ نوں سمجھکے پرماتماں نوں (ہائی=) 'ہے' جانن دی اوستھا وچ ٹکے۔

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭਉ ਪਦੁ ਪਾਈ ।

گرو دے اپدیش نوں گرہن کر کے انبھو دے پد نوں پایا۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈ ।

سادھ سنگت وچ (اہ) سادھناں کر کے اک من ہو کے اک (واہگرو) نوں دھیایا۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਿ ਇਉਂ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।੫।

ویہ (سنسار توں) اکیہ (پرلوک وچ) چڑھاؤ چڑھایا تے ایداں سے سروپ وچ گئے۔

ਪਉੜੀ ੬

ਦਰਪਣਿ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਆਪੁ ਆਪ ਨਿਹਾਲੈ ।

(جیکوں) شیشے وچ دھیان دھر (کے اپنے سریر نوں جویں ویکھیدا ہے) تکوناپ (اپنے آپ نوں) اپنے آپ وچ ویکھے۔

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਚੰਦੁ ਜਲ ਵਿਚਿ ਭਾਲੈ ।

گھٹ گھٹ (وکھے) برہم پورن ہے، (جکوں اک) چند نوں (انیک جلاں) وچ ویکھدا ہے۔

ਗੋਰਸੁ ਗਾਈ ਵੇਖਦਾ ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਾਲੈ ।

(جکوں ہر رنگ دیاں) گائیاں وچ (اک چٹے) ددھ نوں تے ددھ وچ گھیو نوں ویکھدا ہے۔

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਲੈ ਫਲੁ ਸਾਉ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

(جکوں) پھلاں وچ واشناں (نوں) لیندا تے پھلاں وچوں رس نوں سمھالدا (چکھدا) ہے۔

ਕਾਸਟਿ ਅਗਨਿ ਚਲਿਤੁ ਵੇਖਿ ਜਲ ਧਰਤਿ ਹਿਆਲੈ ।

کاٹھ (وچ) اگّ (سمائی ہوئی دا) تماشا دیکھدا تے دھرتی اندر جل نوں (سمایا جاندا) ہے۔

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੇਖਾਲੈ ।੬।

(اسی تراں گھٹ گھٹ وچ پورن برہم ہے، پر گرمکھ دکھالدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੭

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਸਿਖ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

گیان درشٹی وکھے گرو دا دھیان دھرن والا کوئی ورلا سکھّ ہندا ہے۔

ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਅਵਲੋਈ ।

(جو) رتناں (آتم گناں) دا پارکھو ہوکے رتناں نوں ہی ویکھدا ہے۔

ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਪਰੋਈ ।

من روپی مانک امولک (رتن ہے جو) ستسنگ وچ پروتا جاندا ہے۔

ਰਤਨ ਮਾਲ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।

جگت وچ گرو دے سکھّ رتناں دی مالا وانگوں ہن جو گرو دی مت دی رسی وچ گندے ہوئے ہن۔

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਅਮਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮੋਈ ।

جیؤندیاں ہی مرکے پھیر امر ہو ہو کے سہج سکھ وکھے سما جاندے ہن۔

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੭।

جوت ہوکے جوت وچ اوت پوت (تانے پیٹے) وانگوں ملکے (جانوئی جاننہارے واہگرو نوں) جان لیندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੮

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਗੁਣ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

راگ دے ناد نال وسماد (اچرج) ہوکے گناں دے ڈنگھاؤ وچ گمبھیر ہو جاندا ہے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਧੀਰਾ ।

شبد وچ سرت لولین ہوکے اناہد دھنی وچ من ٹک جاندا ہے۔

ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਇਦਾ ਮਨਿ ਉਨਿਮਨਿ ਚੀਰਾ ।

جنترری جنترر وجاؤندا ہے (تے ادھر) من وجھکے تریا وچ (جا ٹکدا ہے)۔

ਵਜਿ ਵਜਾਇ ਸਮਾਇ ਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਜੀਰਾ ।

واجے (آپے) وجن (یا) وجائے جان، گرو دے شبد دا وجنتری (نام ابھیاسی اس نوں اندر) سما لیندا ہے۔

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੀਐ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਪੀਰਾ ।

انترجامی جانیئ (کیونکِ اہ) انتر گت پیڑا نوں جاندا ہے۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਬੇਧਿ ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ।੮।

گرو چیلا ہے تے چیلا گرو ہے، (جکوں) ونھن والا بھی ہیرا (تے وجھن والا بھی) ہیرا۔

ਪਉੜੀ ੯

ਪਾਰਸੁ ਹੋਇਆ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆਈ ।

گرمکھاں وچ (اہ) وڈیائی ہے کِ (مانو) پارس نال چھہن نال پارس (ہوئیدا ہے اؤں اوہ اپنے ستسنگی نوں آپنے جہا کر دندے ہن)۔

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

(اپنے ستسنگی دا من) ہیرا (گر شبد) ہیرے نال ونھکے جوتی (اکال پرکھ وکھے اسدی) جوت ملا دندے ہن۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਜੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੀ ਵਾਈ ।

(پھیر اہ) سبد دی سرت دی (لو) تار (وکھے اجہا) لین ہندا ہے (جکر) جنتری جنتر وجاؤندا ہے (بھاو، اسدی سر، تان اک سروپ ہو جاندی ہے)۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਈ ।

گرچیلا تے چیلا گرو ہو کے پریم وکھے (پرچے=) پرچ گیا ہے۔

ਪੁਰਖਹੁੰ ਪੁਰਖੁ ਉਪਾਇਆ ਪੁਰਖੋਤਮ ਹਾਈ ।

پرکھہں (=گر چیلا نانک تھوں انگد جی بھی) پرکھ ہوکے (پرکھوتم ہوئے سرب پرکھاں وکھے سریشٹ ہو گئے۔

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਹੋਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।੯।

ویہ تے اکی تھوں لنگھکے سہج پد وکھے سما گئے۔

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਦੋ ਪਰਮਾਤਮੁ ਦੇਖੈ ।

(ستسنگ وکھے جاکے) جو ستگورو دے درشن کردا ہے، (اہ پرماتما نوں دیکھدا ہے۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਲੇਖੈ ।

(کیونکِ جو) شبد دی سرت دی لو وکھے مگن ہوکے (انترگتِ=) ردے اندر (پراپت پرماتماں) لکھدا ہے۔

ਚਰਨ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਭੇਖੈ ।

(گرو دے) چرن کولاں دی واشنا نوں لیکے چندن سروپ ہو جاندا ہے (بھاو دیوی گناں والا ہندا ہے)۔

ਚਰਣੋਦਕ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

(گرو دے) چرناں دے جل دے ساد دا رس وڈا اچرج روپ ہے (بھاو ہور رس بھلّ جاندے ہن)۔

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਵਿਚਿ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

گرو دی مت وکھے چتّ نوں اچل کردے ہن، ہور روپریکھ وچ نہیں رہندے (شدھّ انتہکرن ہو جاندا ہے)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਜਾਇ ਹੋਇ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।੧੦।

سادھ سنگت دے سچّ کھنڈ وکھے جا کے الکھ تے الیکھ ہو جاندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਦਿਸੈ ।

جو اکھیں دے اندروں دیکھدا ہے، (اہ گرو دے) دیدار وکھے دسدا ہے۔

ਸਬਦੈ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਰਤੀ ਵਿਚਿ ਰਿਸੈ ।

(جو شبد وچ اچاریا جاندا ہے۔ (اہ) سرت وچوں نکلدا ہے۔

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸਨਾ ਮਨੁ ਭਵਰੁ ਸਲਿਸੈ ।

(گرو دے) چرن کول وچ جو واشنا ہے۔ (اس نوں من) بھور سمان ہوکے لیندا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਮਿਲਿ ਵਿਜੋਗਿ ਨ ਕਿਸੈ ।

سادھ سنگت دے سنجوگ وکھے ملن کر کے (پھیر) وجوگ کسے نوں نہیں ہندا۔

ਗੁਰਮਤਿ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਿਸੈ ।

گرمت دے اندر چت ہے تاں چت گرمت جیسا ہو جاندا ہے، (بھاو تتّ روپ ہو جاندا ہے)۔

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ ਤਿਸੈ ।੧੧।

پاربرہم پورن برہم اتے ستگر (اہ تنے) اس دے ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਨਕਿ ਸਾਹੁ ਸੰਜੋਈ ।

(ایشور نے) اکھاں وکھے درشٹی (دی سرت)، نکّ وکھے سواس لین دی (سرت پائی۔

ਕੰਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਜੀਭ ਸਾਦੁ ਸਮੋਈ ।

کناں وچ سنن دی، جیبھ وچ سواد دی سرت پائی۔

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰ ਪੰਥੁ ਸਥੋਈ ।

ہتھ وچ کرت کرن دی، پیریں رستا دلّ کے ساتھی بنن دی (سرت پائی)۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਵਿਲੋਈ ।

سبد نوں مت وکھے رڑک کے گرمکھاں نے سکھ پھل پایا ہے۔

ਪਰਕਿਰਤੀ ਹੂ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੋਈ ।

پرمارتھ تھوں باہر ورلے گرمکھ ہن۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚੰਨਣ ਬਿਰਖੁ ਮਿਲਿ ਚੰਨਣੁ ਹੋਈ ।੧੨।

جو کِ سادھ سنگت روپی چنن بوٹے نال ملکے چنن ہو گئے ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੩

ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕਿਉ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

(اس ابگتِ=) ایشور دی گتی ابگتِ ہے، ککر الکھ لکھیا جاوے؟

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।

اکتھ (ایشور) دی کتھا بھی اکتھ ہے، ککر (کوئی) آکھ سناوے۔

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣ ਕਰਾਏ ।

اچرج تھوں اچرج ہے (کہن والے) ہیران ہن (ککر کہا جائے؟ )

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਾਏ ।

جو وسماد تھوں وسماد ہے وسماد (روپ ہوکے اس وچ ) سما گئے (ہن اس دا تھہُ کون دسے؟ )

ਵੇਦੁ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਸੇਸਨਾਗੁ ਨ ਪਾਏ ।

وید (اس دا) کجھ بھیت نہیں جاندے، شیش ناگ (جو کہیدا ہے سو بھی بھیت) نہیں جاندا۔ (ککوں جانیاں جاوے؟ )

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਲਾਏ ।੧੩।

(اتر)- گرو سبد دا ابھیاس کرے، (ککوں؟ ) واہگرو (گر منترر دوارا) شلاگھا کر کے (یتھا:-جسنوں بکھسے سپھتِ سالاہ۔۔ نانک پاتساہی پاتساہُ)۔۔

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਚਲੀਐ ਜਿਉ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ।

(جکر) گڈی رستے وکھے لیہاں وچ چلدی ہے۔

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਿਬਾਹੁ ।

(تہا ہی) 'رجائی' (=رزا کرن والے واہگرو) دے ہکم وکھے چلکے سادھ سنگت وکھے نربار کردے ہن۔

ਜਿਉ ਧਨ ਸੋਘਾ ਰਖਦਾ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਸਾਹੁ ।

جکر شاہوکار گھر دے اندر دھن نوں سامبھ رکھدا ہے۔

ਜਿਉ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਛਡਈ ਸਾਇਰੁ ਅਸਗਾਹੁ ।

جکر سمندر اتھاہ (اپنی) مریادا نوں نہیں تیاگدا، (بھاو جو کدرت دے نیم ہن جل واستے سو اسگاہ ہو جان پر بھی سمندر نہیں تیاگدا۔

ਲਤਾ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਅਜਰਾਵਰੁ ਘਾਹੁ ।

جکر جرن والا گھاہ پیراں ہیٹھ لتاڑیدا ہے (پر آپنے سبھاؤ نوں نہیں چھڈدا)۔

ਧਰਮਸਾਲ ਹੈ ਮਾਨਸਰੁ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਵਾਹੁ ।

(دھرم-سال=) ستسنگ مان سروور ہے، گرمکھ دھنتا یوگ ہنس ہن۔

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਖਾਹੁ ।੧੪।

گرو دے شبد رتن پدارتھ ہن، (ایہ ہنس) کیرتن کردے (اس نوں)کھاندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚਨਣੁ ਜਿਉ ਵਣ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਆਪੁ ਲੁਕਾਏ ।

جکر چنن (دا بوٹا) بناں وکھے آپنا آپ لکاؤندا ہے۔

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਰਬਤਾਂ ਹੋਇ ਗੁਪਤ ਵਲਾਏ ।

پربتاں وکھے پارس گپت ہوکے (سما ولاؤندا=) بتیت کردا ہے۔

ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਮਾਨਸਰੁ ਨਹਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

ستاں سمندراں وکھے مان سروور ہے الکھ (ہو کے رہندا ہے تے آپنا آپ) نہیں جناؤندا۔

ਜਿਉ ਪਰਛਿੰਨਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਨਹਿ ਪਰਗਟੀ ਆਏ ।

جیوں کلپ برچھّ گپت ہے پرگٹ نہیں ہندا۔

ਜਿਉ ਜਗਿ ਅੰਦਰਿ ਕਾਮਧੇਨੁ ਨਹਿ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

جکوں جگت وچ کامدھین ہے پر آپا نہیں جناؤندی۔

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਕਿਉ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।੧੫।

ستگورو (گرو ارجن دیو) دا (جنھاں نے) اپدیش لیتا ہے (اوہ) کیوں آپنا آپ جتلاؤن (بھاو نہیں جناؤندے)۔

ਪਉੜੀ ੧੬

(سلسے=لیندے ہن۔ سرسے=اک سارکھا۔)

ਦੁਇ ਦੁਇ ਅਖੀ ਆਖੀਅਨਿ ਇਕੁ ਦਰਸਨੁ ਦਿਸੈ ।

اکھاں دو دو (ہر جیو پاس) کہیدیاں ہن، (پر دوویں) اک درشن دیکھدیاں ہن۔

ਦੁਇ ਦੁਇ ਕੰਨਿ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਇਕ ਸੁਰਤਿ ਸਲਿਸੈ ।

دو دو کنّ کہیدے ہن، (پر دوویں سرت) خبر اکو ہی لیندے ہن۔

ਦੁਇ ਦੁਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਤਿਸੈ ।

ندی دے دو دو کنارے ہن (پر ندی دا پاراوار=) پار اتار نہیں ہے انھاں نوں۔

ਇਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਇਕ ਸਬਦੁ ਸਰਿਸੈ ।

(گرو نانک تے گرو انگد) دو مورتاں ہن، پر جوت اک ہے، سبد اک سارکھا ہے۔

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਏ ਕਿਸੈ ।੧੬।

گرو چیلا ہے تاں چیلا گرو ہویا ہے، (اہ بھیت کوئی کس تراں) کسے نوں سمجھاوے۔

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

پہلے گر سکھّ نوں (آپنی) چرنیں لاکے اپدیش دندے ہن۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

سادھ سنگت دھرم دی سالا کر کے (دسدے اسدی) سیوا وکھے سکھ نوں لاؤندے ہن۔

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸੇਵਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਾਏ ।

سکھّ پریما بھگتی نال ٹہل کردے تے گرپرب کردے ہن۔

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਕੀਰਤਨੁ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ।

شبد دی سرت وچ تے کیرتن وچ سچے دے میل وکھے سکھ ملدے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਸਚੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਏ ।

گرمکھاں دا رستا سچّ دا ہے سچّ ہی پار کرن والا ہے۔

ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।

(پر) سچیار نوں ہی سچّ دی پراپتی ہندی ہے (کس دے) ملیاں آپا بھاو دور ہو جاندا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਿਰ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਪਾਂਦੇ ।

سر اچا ہے، پیر نیویں پر سر پیراں پر ڈگدے ہن۔

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਦੇਹ ਭਾਰ ਉਚਾਂਦੇ ।

مونہ اکھّ آدک انگاں دا تے ساری دیہ دا بھار بھی (پیر) چکدے ہن۔

ਸਭ ਚਿਹਨ ਛਡਿ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਉਣੁ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦੇ ।

سارے انگ چھڈّ کے کی کرم اہ کردے ہن کِ پوجا انھاں دی ہی کیتی جاندی ہے؟

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ।

(اتر-) گرو دی شرن (ارتھات ستسنگ) وچ روز چلّ چلکے جاندے ہن۔

ਵਤਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੇ ।

پھیر پرؤپکار کرن نوں پینڈا کردے ہن، (جناکُ) وسّ چلے اکدے نہیں۔

ਮੇਰੀ ਖਲਹੁ ਮੌਜੜੇ ਗੁਰਸਿਖ ਹੰਢਾਂਦੇ ।

(اس لئی میرا جی کردا ہے کِ میری سپھلتا تاں ہووے جے) میری (دیہ دی) کھلّ دیاں جتیاں گرو دے سکھّ ہنڈھاؤن، (بھاو انھاں دے نمری بھوت اپکاری چرناں نال میری کھلّ لگّ لگّ کے پوترر ہو جاوے)۔

ਮਸਤਕ ਲਗੇ ਸਾਧ ਰੇਣੁ ਵਡਭਾਗਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ।੧੮।

(پر میں کرم ہین ہاں تے ایہ) چرن دھوڑ انھاں دے متھے لگدی ہے جنھاں دے وڈے بھاگ ہون۔

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਿਉ ਧਰਤੀ ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਮਸਕੀਨੀ ਮੂੜੀ ।

(سنتاں دی گتی دھرتی وانگوں دسدے ہن) جکر دھرتی دھیرج دھرم دی (اتے) غریبی دی (موڑی=) پونجی ہے۔

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਰਹੀ ਤਿਸ ਮਣੀ ਨ ਕੂੜੀ ।

ساریاں تھو نیویں ہو رہی ہے اسدی (نمرتاں دی) منوت سچی ہے۔

ਕੋਈ ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਕਰੈ ਕੋ ਕਰੈ ਅਰੂੜੀ ।

کوئی ہرمندر بناوے، کوئی اٹوڑی (کٹھی) کرے۔

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲ ਅੰਬ ਲਸੂੜੀ ।

جیہا (کوئی) امب جاں لسوڑی بیجے (اس دا) پھل اہو (جہا) لندا ہے۔

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ਜੁੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੂੜੀ ।

(گرو جی سکھمنی ساہب وکھے لکھدے ہن “جیو بسدھا کوؤو کھودے کوؤو چندن لیپ” کوئی پٹے تے کوئی چندن چھڑکے دہاں نوں اکو روپ جاندی ہے، تہا ہی گرو دے سکھّ)

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗਤਿ ਸਾਧਾਂ ਧੂੜੀ ।੧੯।

جیوتّ بھاو تھوں مرکے پھیر (ستسنگ بھاو وچ) جیؤ کے گرمکھاں دے جوڑ وچ جڑدے ہن۔

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਨਿਵਿ ਚਲਦਾ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

(سکھّ لوک جل وانگو اپکاری ہن) جہا پانی (آپ نو کے) نمری بھوت ہو کے چلدا ہے (تے ہورناں نوں جو اس دے پرواہ وچ آ جاون) نیوان وچ چلانودا ہے۔

ਸਭਨਾ ਰੰਗਾਂ ਨੋ ਮਿਲੈ ਰਲਿ ਜਾਇ ਰਲਾਇਆ ।

ساریاں رنگاں وچ رلایا ہویا رل مل جاندا ہے (کسے نال دکھ نہیں کردا)۔

ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਮਾਂਵਦਾ ਉਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

اہ آپا بھاو گواکے پروپکار کماؤندا ہے۔

ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬੈ ਪਾਲਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਲੋਹੁ ਤਰਾਇਆ ।

کاٹھ نوں پالکے ڈوبدا نہیں (سگماں اس) نال لوہے نوں بھی تار دندا ہے۔

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਸੁਕਾਲੁ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਉਪਜਾਇਆ ।

مینہ روپ (ہوکے جد) وسدا ہے سکال ہندا ہے اتے رس کس ہندے ہن۔

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਸਫਲਿਓ ਜਗਿ ਆਇਆ ।੨੦।

(اس پرکار) سادھ لوک جیوتّ بھاو تھوں مرکے (پروکاری) ہندے ہن، (اہناں دا) جگت وکھے آگمن سپھل ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇ ਅਚਲੁ ਨ ਚਲਿਆ ।

(برچھّ) سر تلوایا (سر ہیٹھ تے پیر اتے) ہو کے جمدا ہے پھیر اچلّ رہندا ہے، چلدا نہیں۔

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਸਹਿ ਉਹ ਤਪਹੁ ਨ ਟਲਿਆ ।

برسات، سیتکال، تپت سہارکے اہ تپوں نہیں ٹلدا۔

ਸਫਲਿਓ ਬਿਰਖ ਸੁਹਾਵੜਾ ਫਲ ਸੁਫਲੁ ਸੁ ਫਲਿਆ ।

(جد) پھلکے برچھّ سندر ہندا ہے تدوں سوہنے پھلاں نال پھلیا (دھرتی پر آپنا سر میوے دا بھریا ہویا دھردا ہے)۔

ਫਲੁ ਦੇਇ ਵਟ ਵਗਾਇਐ ਕਰਵਤਿ ਨ ਹਲਿਆ ।

لوک وٹے ماردے ہن اوہ پھل ہی دیئی جاندا ہے، (کروتّ=) آرے ہیٹھوں بھی نہیں ہلدا۔

ਬੁਰੇ ਕਰਨਿ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਭਲਿਆਈ ਭਲਿਆ ।

برے بریائی ہی کردے ہن، بھلے بھلیائی ہی کردے ہن۔

ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰਨਿ ਜਗਿ ਸਾਧ ਵਿਰਲਿਆ ।

(جو لوک) اوگن کیتیاں بھی گن ہی کردے ہن، (اجہے) سادھو جگت وکھے ورلے ہن۔

ਅਉਸਰਿ ਆਪ ਛਲਾਇਂਦੇ ਤਿਨ੍ਹਾ ਅਉਸਰੁ ਛਲਿਆ ।੨੧।

سماں تاں لوکاں نوں چھلی جاندا ہے (کیوں جو انھاں دی آیو برتھا گزر رہی ہے، پر) انھاں (سادھو لوکاں نے) سمیں نوں چھل لیتا ہے، (کیوں جو اس نوں سپھل کر لیتا ہے)۔

ਪਉੜੀ ੨੨

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸੋ ਗੁਰ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

(جہڑا مرید) سکھّ مردا ہوویگا (بھاو سنکلپاں تے خدی توں رہت ہوؤو اہ گرو (روپی) کبر وکھے سماویگا (بھاو ملیگا گرو نوں، گور کہن دا کارن اہ ہے کِ گرو بھی نرلوبھ تے سمدرسی ہووے، دوجی گلّ اہ):

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਓਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ।

(گرو دے) شبد دی گیات دی تار وچ مگن ہوکے اہ اپنا آپ گوا دیوے۔

ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਮਨੁ ਦਭੁ ਵਿਛਾਵੈ ।

تن نوں دھرمسال دی دھرتی بناوے، (اس اتے) من روپی پھوڑی وچھاوے (بھاو، سادھ سنگت وکھے تنوں منوں ہوکے آئے گئے دی ٹہل کرے)۔

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵੈ ।

گرو دے شبد دا ابھیاس کرے (جو کوئی اتوں دی لنگھ جاوے تاں اسدے) پیراں دی لتاڑ خاکے (غسا نا کرے)۔

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨੀਵਾਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਠਹਰਾਵੈ ।

پریما بھگتی دے نیوان وچ گرو دی مت وچ ہو کے من نوں روکے۔

ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹੋਇ ਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।੨੨।੯।

سنگت وکھے آکے اک رس دھارا وانگوں وسے۔