اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
اکال پرکھ نے اک وار تھوں پسارا کر کے 'اکار' (سروپ) ساجیا ہے۔
اکاش وچ دھرتی نوں چھڈکے، تھماں تو. بناں اکاش وچ اس نوں رکھیا۔
(دوجا اچرج کوتک اہ ہے کِ پانی وکھے دھرتی رکھی ہے۔ (اجہا کِ تنّ ہسے پانی ار اکّ ہسا دھرتی دے گبھے بھی پانی ہے۔ (انیک جھیلاں دریا دھرتی وچ ہن)۔
لکڑی دے اندر اگّ رکھی ہے، پھر اگّ دے ہندیاں بی برچھاں نوں چنگے پھلاں نال پھلایا ہے۔ (جے گرمی نا ہووے تد برچھّ مول تے پھل نہیں دے سکدے)۔
پؤن (وادی) پانی (سرد) بیسنتر (گرمی (دا اتھوا) تنے (تتاں دا جو بھاویں) آپو وچ ویری ہن (پرنتو ایشور نوں متراں واننوں) میل ملایا ہے۔ (جس توں سرشٹی رچی ہے)۔
(کی آپ کزیا کردا ہے؟ نہیں) (تنّ گن) رجو ستو تمو نوں برہما بشن مہیش (تنّ تاکتاں نوں اتپتی پالن سنگھار لئی) رچ دتا ہے) “دیُ بیٹھا ویکھے آپ جیؤں ۔۔” آپ اکال پرکھ اکری ار ابناشی ہوکے تماشا دیکھ رہا ہے)۔
اچرج کوتک دا چلتر ورتایا ہے۔
(سنسار نوں) چیتن ستا، پرکرتی تے پرکرتی دیاں تاکتاں توں سروپ دیکے (اس دے نرباہ لئی) سورج چند دیوے بالے۔
رات نوں تارے بھی چمکدے ہن ار گھرو گھری دیپکاں دی جوت بھی جگائی جادی ہے۔ (کِ گھراں دے اندر بھی چانن ہووے)۔
جد سورج ایکنکار (اک اکار) دا روپ دنے چڑھدا ہے (تاں لکھاں) تارے تے دیپکاں دے روپ لک جاندے ہن (سارے سورج وکھے پرکاش سمائ جاندے ہن) (اہ سورج کون ہے؟) (پرماتما روپ سورج ہے)۔
لکھاں دریاؤ (برہمادک دیوتے) اس دے کواؤ (سریر اتھوا واک) وکھے ہن، تول توں اتول ہے، من بانی تھوں پرے ہے، اسے لئی تول نہیں تولیا جاندا (کجھ وچار نہیں ہو سکدی)۔
اوئنکار ہی جس دا اکار سروپ ہے، (اہو اوئنکار اپنا سروپ یا نام) اس نے آپ کہا ہے (کِ میں ੴ سروپ ہاں) (پھیر پرماتما کیسا ہے؟) پالنیہارا اتے اپار ہے۔
(جنھاں دی) گتی نہیں پائی جا سکدی (انھاں تھوں بی) 'اگمّ' ہے (کیوں جو اس دی) کتھا اکتھّ ہے، کسے نے الکھ نوں نہیں لکھایا۔
(سارے وکتا تیرے میرے پاسوں) سن سن کے اکھاناں نں آکھ کے سناؤندے ہن (دیکھ کر پرماتماں دا ورنن کسے نہیں کیتا ہے)۔
چار کھانیاں(انڈجادک) چار بانیاں (پرا پسنتیادک) چار چگ (ست جگادک) جل دھل برچھّ پہاڑ (جیو جنتاں دے رہن دے تھاؤں ایشور نے) رد دتے۔
تنے لوک، چؤدہ برہمنڈ کرکے، پھیر اکی پورے کیتے (ارتھات تناں لوکاں وکھے ست ست برہمنڈ رچے اتھوا 'اکیہ' اک ایشور نے رچے)۔
چار کنٹاں، ست دیپ، نؤکھنڈ، دس دشا وکھے واجے وج رہے ہن (جیو بول رہے ہن)۔
اک اک (اڈجادِ) کھانی وچ اکی لکھّ جوناں رچیاں۔
پرتییک جونی وکھے جیو، جنت، (ستھول سوخم) بیشمار رچ دتے۔
بھنّ بھنّ روپ سوہنے روپ والے کیتے، رنگاں رنگاں دے (جلاں) دے ترنگ (بھاو نہر نالے سمندر 'اگاجے')۔ پرگٹ کیتے۔
پؤن پانی (آدِ پنج تتاں تھوں) گھر سریر بناکے) نؤں (گولکاں دے) دروازے رچے۔
کالا، چٹا، لال، نیلا، پیلا، ہریا (آدک رنگ) بنائے۔
مٹھے کھٹے 'رس' اچرج سواداں والے کیتے، پرنتو جیبھ تھوں ('کھاج اکھاج') کھان نا کھان والے بن جاندے ہن۔
مٹھا، کوڑا کھٹا، ترش (ارتھات کھٹ مٹھا) فکا اتے سلونا سواد (جیبھ تھانی') جاپیدا ہے۔
(کئی گندھیاں سگندھیاں دے ملاپ کر کے چوآ چندن ار کیسر کیتے (اتھوا کمّ لائک بنائے)
مشک بلائی، کستوری، پان پھل، امبچور، کپور دے (انداز) وزن کیتے۔
راگ ناداں دے (سمباد) پھیلاؤ ار چؤداں ودیا ار (اناہد غازے) اناہد واجے (وجائے)۔
لکھاں دریاؤ (سمندر) رچکے کروڑاں جہاز رچے (کِ انھاں دوارے لوک آپنے نرباہ کیتا کرن)۔
ست سمندر اتھاہ (جنھاں دا تھاہ نہیں آوے)، (ایشور نے) رچکے رتناں دے بھنڈار بھر دتے۔
دھرتی رچکے کھیتی ار اؤدھیاں نال (ال) پورن کر دتی، (انھاں تھوں) کپڑے آدک بھوجناں دے وڈے وستھار نکلدے ہن۔
برچھاں توں چھایا آدِ پھل پھل ٹاہنیاں پتراں دے وڈے بھار لگے ہن۔
پربتاں وکھے (لوہا آدک) اشٹ تھاتاں (رچیاں)، لال زاہر ار پارس 'پارا' (ٹکڑے جاں گیٹیاں) رچیاں، (جاں پارس روپ پارا جو دکھ دور کردا ہے)،
چؤراسی لکھ جونیاں رچیاں (انھاں) وکھے مل مل کے وڈے پروار وچھڑ جاندے ہن (جکر جل دے ویگ نال دریاؤ وکھے گھاہ بوٹے کٹھے ہوکے ہور تیبر پرواہ نال نکھڑ جاندے ہن، تہا ہی پراربدھ دے ویگ نال سنسار سمندر وکھے جیو ملدے ار وچھڑدے ہن)۔
جمن، جیون ار مرن وکھے سنسار وچ ہزاراں ہی پور بھریدے ہن، (بھاو ہزاراں ہی جمدے، جینودے ار مردے رہندے ہن)
مانس دیہی وکھے (چوراسی لکھ جوناں تھوں) پار اتارا ہندا ہے۔
منکھ جنم درلبھّ (پدارتھ) ہے، (پر) کھن بھنگر اتے چھل روپ مٹی دی دیہ ہے۔
(پتا دے بیرج ار ماتا دے رکت روپ) پانی دا پتلا ہے، نوں گولکاں دے دروازے کھلے ہن (پر) سواساں دی پون اڈدی نہیں (ایشور دی شکتی نال ٹکی رہندی ہے)۔
(ماتا دے) ادر گھور نرک دے اگنی کنڈ وکھے (رب نے) رچھا کیتی ہے۔
الٹا ہوکے (بالک) تپ کردا ار اک اکھّ دے پھور جنا بی کرتار نوں وساردا نہیں۔
دساں مہینیاں پچھوں جمیاں ایشور نے (ادرو) خلاسی دتی سمرن کردے نوں۔
جمدے سار ہی مایا نے اجہا موہت کیتا (ماتا دے پیٹ وکھے) رکھنہارا واہگرو (ہن) نزر ہی نہیں آؤندا۔
(اکال پرکھ آپنے) شاہ تھوں ونجارا (جیو) وچھڑ گیا۔
مایا دے موہ روپی بھاری ہنیرے وکھے (ربّ) رتن نوں گواکے (بالک) روندا ہے۔ (آپنے رنچھک اکال پرکھ نوں بھالکے گھبرا وچ دکھی ہو رہا ہے)۔
سارا کٹمب ہس ہسکے (گیت) گاؤندا ہے۔ (پر) بالک آپنے اس دکھّ نں روندا ہے۔
سبھناں دے من وکھے ودھائیاں ہن، انند منگلاچار ار رن جھنکار ہندا ہے (ناناں پرکاراں دے ڈھول وجدے ہن)۔
نانکے ار دادکے 'سوہلے' (خشیاں) کر کے بالک نوں اسیساں اتے سر تے پیار دیندے ہن۔
رتاکُ جنی بیرج دی بوند تھوں ('بند') بدبدا بنایا ار بدبدے توں بھارا پربت کیتا، (کِ ایڈی دیہ رچ دتی)۔
(پر جیو نے) ستِ سنتوکھ دیا دھرم نوں وسار کے ('ارتھ سگرتھ') سریشٹ ارتھ نوں بی وسار دتا (کِ جنم دا کی پرمارتھ سی؟)
کام، کرودھ، ورودھ، لوبھ، موہ ار دھروہ وکھے لگکے انہکاری ہویا ہے۔
(مایا دے) مہاں جال وکھے وچارا پھس گیا ہے۔
سمجھدار ہوکے 'اچیت' (بھولا بھالا ار) اکھاں دے ہندیاں سندیاں انھاں ہو رہا ہے۔
ویری تے متر دی کجھ سوجھ نہیں رکھدا، ڈائن اتے ماؤں دا سبھاؤ برابر جاندا ہے۔
کناں دے ہندیاں بولا، جس اتے اپجس پریت اتے ویر دی کنسو نہیں (پرکھدا)۔
جیبھ دے ہندیاں گنگا (کیوں جو) ددھّ وکھے وہُ گھولکے مونہ وچ (کوئی) چو دیوے (انگوں ناہ نہی. کردا)۔
وہُ اتے امرت برابر کر کے پی جاندا ہے، جیون دی آس اتے مرن توں تراس دا ('ڈھوآ') ڈھنگ نہیں ہے۔
سرپ اتے اگنی ول ہتھ پاؤن لئی منورتھ کر کے اٹھ کھڑوندا ہے۔
ٹبا ٹوآ نہیں سمجھدا۔
پیراں دے ہندیاں لولھیاں وانگوں ٹنگاں ماردا ہے، اٹھ نہیں کھلوندا۔
(ماں بھین) ہتھوں ہتھ نچاؤندیاں ہن، آسا دیاں بدھیاں ہار وانگوں (بال نوں گل نال) پرو رکھدیاں ہن (جتھا:- 'ہتھو ہتھِ نچائیئ ونجاریا مترا جیؤں جسدھا گھرِ کان')۔
ادم تے بدھی (بالک نوں نہیں ہندی، دوہوں بدیہ ہوکے نواں نروآ نہیں رہندا ہے۔
ہگنا، موتنادِ کریا وکھے ار روگ سوگ وکھے دکھی ہو روندا ہے۔
(ماں) جمن گھٹی (دندی ہے) رازی ہوکے پیندا نہیں، سپ توں (جد) رکھے تد ('انکھوآ') انکھ نال غسے ہو جاندا ہے۔
(کیوں جو) گن اوگن دا وچار نہیں ہندا، اپکار اتے 'وکار' (بھلا تے برا کمّ) نہیں دیکھدا، (بھئی بھلے کردے میں کیوں برا مناں)۔
ہتھیار اتے سنجوء (اس نوں) اکو جہی ہے (بھاو ناشک تے رکھیک اک سم ہن)۔
آساں والی ماتا دے ادر وکھے پتا دے ملاپ نال نمیاں (بیرج تے رکت دا ٹکاؤ ہویا)۔
کھٹا مٹھا (ماں) نہیں کھاندی (کیوں جو 'لجّ') شنکا ہندی ہے (کِ بچے نوں دکھّ نا پہنچے) ہولی ہولی دھرتی پر پیر ٹکاؤ کے رکھدی ہے (کِ گربھ نا چھن جاوے)۔
دس مہینے ادر وکھے رکھکے پیڑا سہارکے پیارے پتر نوں جاندی ہے۔
جنکے بی وڈے دکھ نال پالدی ہے، ار خان پان وکھے سارے پرہیز رکھدی ہے (کِ ددھّ وچ وگاڑ ناں پے جاوے)۔
گڑھتی دیندی ددھّ پیاؤندی ہے، 'جمن گھٹی (سپی نال) کدی وٹی دیندی ہے لوڑ موجب۔
(دریائی دے) کپڑے ار چنگے بھوجناں نال پالدی ہے، جھنڈ، پڑھنا، منگیوا چتاردی ہے، (اتھوا ڈھنگاں وچ دان دیندی ہے)۔
پاندھے پاس بٹھا کھٹ (دھن) لٹاکے سچے ہوئے (کی سچے ہوئے؟ ہیٹھ اٹھویں تک وکھے دسدے ہن)۔
درز دا بھار لاہ کے سرخرو ہوئے، (کیونکِ لوک تنّ بھار پتّ دے آپنے سر سمجھدے ہن، دھرم سنسکار، ودیا تے ویاہ۔ دھرم تے پاندھے دا زکر آ گیا ہے، ویاہ دا اگے آویگا)۔
ماں اتے پیو وڈے انند وکھے (پھردے ہن کِ ساڈے) پتر دی منگنی ہو گئی ہے۔
خشی نال سریر وچ (ماں) نہیں سماؤندی گیت گاؤندی تے سکھی ہندی ہے۔
پتر دا ویاہ ہندا ہے تد تاں (ماں پرسنّ ہوکے) گھوڑیاں تے لاواں بھلی پرکار گاؤندی ہے۔
ماں (آپنے) پتر اتے نونہ دا 'میل' (جوڑا) ویکھکے سکھنا سکھدی ہے (کِ اہ جوڑی ہری بھری رہے تے میجا پے جاوے)۔
(پر) نونہ سدیو کال آپنے کنت نوں کھوٹی پٹی پڑھاؤندی ہے، (اس کرکے) دوویں وہرے (ساہمنے) ہو پیندے ہن، سسّ دکھی ہندی ہے۔
(پچھے کہے) لکھاں اپکاراں نوں بھلاکے کپتُ پتر نے (جھگڑے دی) چکی جھوئی ہے (بھاو ماں نال جھگڑے چھیڑدا ہے)۔
کوئی ورلا پتر سرون ہندا ہے۔
ٹونے والی تیویں نے (آپنے) پیارے کنت نوں ('کامن') ٹونا (ایسا) پا دتا۔
کِ جمیا سی تاں ربّ نوں بھلا دتا ساسُ، (ہن جد) ویاہ ہویا تاں ماں پیو دوویں بھلا دتے۔
چنگے شگن ار نچھتر دے سجوگاں دے وچار وچارکے کئی سکھناں (منتاں) سکھکے (پتر دا) ویاہ کیتا سی۔
پھیر ماپے نونہ تے پتر دا میل ویکھ کے (آپنے) سریر وچ پھلے نہیں میؤندے سن (کِ ہن سانوں پتر کھٹیاں کھٹکے کھواؤ)۔
(پر) نونہ (اجہی بھاگبھری اٹھی کِ) نت کنت نوں کھوٹی پٹی پڑاؤندی ہے کِ ماپے تیرے وڈے ہتیارے ہن (تیرے خون دے پیاسے ہن انھاں نوں) چھڈّ جے بھلا چاہندا ہیں)۔
پتر وہٹی نوں لیکے اڈّ ہو جاندا ہے، ماپیاں دے (سارے) اپکار وسار دیندا ہے۔
لوکاں دے کرتب بڑے کچار (کھوٹی چال والے) ہو گئے ہن۔
ماپیاں نوں تیاگ کے دھرم پستک سنے (اہ بھید) نہیں جانیگا، کتھا سنے (تاں اہ) کہانی ہی ہے۔
ماں پیو نوں تیاگ کے بناں وکھے جاکے جو تپ کردا ہے، اہ بیابانناں وکھے بھلا پھردا ہے۔ (بھاو آپنے سروپ روپی گھر نوں نہیں پہنچدا ہے)۔
ماں پیو نوں چھڈّ کے جو پوجا کردا ہے، اس دی سیوا کمائی نوں دیوتے نہیں مندے ہن۔
ماں پیو نوں چھڈّ کے جو اٹھسٹھ تیرتھاں وکھے شنان کردا ہے اہ گھمنوانی وکھے پیا غوتے کھاندا ہے۔
ماں پیو نوں چھڈّ کے جو دان کردا ہے اہ ('بیئیمان') ادھرمی اتے اگیانی پرانی ہے۔
ماں پیو نوں چھڈکے ورتنیم کرنہارا (چوراسی لکھ جونیاں) وکھے بھرم دا بھلا ہویا پیا پھردا ہے۔
گرو اتے پرمیسر دی سار اس نے نہیں جاتی۔
(لوکاں نے) کادر نوں منوں وسار دتا ہے، (تے) کادر (آپنا) کدرت وچ (پرتکھّ)، دسدا ہے۔
جیء، پنڈ، ماس، سواس دیکے ہریک دی رچناں کیتی ہے۔
مونہ، اکھاں، نکّ، کنّ، دو ہتھ دو پیر آدِ سبھ داتاں (بخشیاں ہوئیاں) اس دیاں ہن۔
اکھاں روپ رنگ دیکھدیاں ہن، مونہوں شبد (بولن دی کنوں (سمجھن دی) سرت (گیات) وشیکھ دتی ہے۔
نکوں واس لیندا ہے، ہتھاں (نال) کرت (کیتی جاندی) ہے پیراں نال پل پل چلکے کھسکدا ہے۔
سر تے وال، مونہ وچ دند ہن، روم روم اتے ساس گراس سلسے (ساتھ پریت) دے کادر نوں یاد رکھّ (جو شنکا کرو کِ ساس گراس وچ سمھالنا نہیں ہو سکدا، کیوں جو مالک دی نوکری بی کرنی ہے۔ اس دے اتر وکھے لکھدے ہن)۔
ساہب سواداں دے لبّ نال سینودا ہے، اس پرمیسر نوں سوواں ہسا ہی یاد کر (اگے درشٹانت دیندے ہن)۔
لون پاکے آٹے نوں مسا کر (سواساں روپ آٹے نوں لون وت ایسور چنتن کر کے ہی مسا کر)۔ یتھا:-”کبیر ایک گھڑی آدھی گھری آدھی ہوں تے آدھ۔۔ بھگتن سیتی گوسٹے جو کینے سو لابھ”)۔
سریر وکھے نیند رکھّ ار تیہ کتھے وسدیاں ہن، پتا نہیں لگدا۔
ہسنا، رونا، گانونا، نچھنا، ڈکارنا، کھنگھورنا (کوئی) دسو۔
آلس تے آکڑاں بھننیاں، ہڈکی لینی، پرسپر (اک دوجے نوں) کھرکنا۔
(دکھ وکھے 'ابھے ساہ') ٹھنڈے ساہ بھرنے، اباسی لینی، چٹکی مارنی، کسے (کہانیاں) سنکے (کھسی نال) تاڑی مارنی۔
آسا، منسا، ہرکھ، سوگ، کدی جوگ کدی بھوگ، دکھ سن کے پرسنّ نا ہونا۔
جاگدیاں ایہو جہیاں لکھاں چتونیاں کردا ہے، پر ستا ہویا سپنے وچ جا وڑدا ہے، (گل کی چھی تکاں وکھے جاگرت دے کمّ دسکے ستویں اٹھویں وکھے سپن دے کمّ دسدے ہن)۔
(جد) کدے سوندا (ہے تد) برڑاندا ہے، کرت اتے اپجیوکا وکھے جس اپجس لیندا ہے۔ (بھاو جاگرت دے پدارتھ سپن دا کھہڑا نہیں چھڈدے۔ پاٹھانتر 'جس اوجس' تے ارتھ ایہ ہے کِ جس کرت تے ورت وچ جاگدیاں بی ستا اسے وچ گیا برڑاؤندا ہے)۔
ترشنا وکھے (پھسیا ہویا سپنے وکھے بی) گھناں ترسدا ہے (دکھی ہندا یا ڈردا ہے)۔
سادھاں دی سنگت وکھے وسن کر گرو دی سکھیا نوں ورتدا ہے، (اسادھاں) بری سنگت وکھے کھوٹی مت نوں ورتدا ہے۔
جنم وکھے تنّ ویساں (ارتھات جاگرت سپن سکھوپت اتھوا بال یبادک اوستھا) دا سنجوگ اتے وجوگ پرانیاں نوں ہوئی جاندا ہے۔
(اکت تنّ اوستھاں وکھے) ہزاراں کھوٹیاں وادیاں بھلدیاں نہیں (اسے کرکے) اتپت کرنہار نوں بھلاکے پرسنّ ہندا ہے۔
پر استری پرائے، دھن پرائی نندا دے کارن ولاں چھلاں وکھے خشی کر رہا ہے۔
نام دان اشنان (شبھ کرم) چھڈکے کتھا کیرتن ار بھلی سنگت دا پرسنا نہیں کردا ہے۔
کتے نوں (کنا ہی) تخت پر بیٹھائیے، (پھیر بی) چکی دے آٹے نوں ہی چٹن دوڑو، (تہا ہی منمکھ نوں کنی بھلی متّ دیو وشیاں ول ہی دوڑدا ہے) '
اوگنیارا (پاپی) گناں پر پرسنّ نہیں ہندا ہے۔
جکر بناسپتی دے باہلے روپ ہن مول، پتر، پھل، پھل گھنے (بھنّ بھنّ کہے جاندے ہن)۔
اگنی دا سبھناں (برچھاں) وکھے ڈیرے ہے۔ پر روپ اس دا اکو ہے۔
انوپ روپ والے انیک تراں دے ونس چنگے رنگ برنگے والے ہندے ہن۔
واساں توں ہی (بیسنتر) اٹھکے انھاں نوں اپٹھے کر کے ساڑ سوڑکے سواہ دی ڈھیری کر دیندی ہے، (دوجا درشٹانت گؤ دا دیکے ہور پکا کردے ہن)۔
گؤ دی ونس نانا رنگاں دی ہے، اڈو اڈ لویریاں دے ناؤں (گوالا) رکھ دیندا ہے (گؤ ونس کالے، پیلے دھولے، آد)۔
پالی' (گزر) سبھناں دیاں گؤاں چاردا ہے، (اسدیاں) سدیاں ہوئیاں آپو آپنا ناؤں سنکے نٹھیاں آنودیاں ہن۔
ساریاں گؤاں دے (بھاویں نام تے روپ بھنّ بھنّ ہن پرنتو ددھّ دا رنگ اکو ہی ہوؤ (اس ددھّ دے) گھیو وکھے ار 'پٹ' (کہیئے ریشم) وکھے بھانڈے دا کوئی دوشن نہیں دیکھدا ہے۔ (چمّ دے کپیاں ار کیڑیاں دا کوئی وچار نہیں کردا۔ جہاکُ “گھء پٹ بھانڈا کہے ن کوئ۔۔ ایسا بھگتُ ورن مہِ ہ
چترکاری (رچناں) وچ چتیرے (واہگر) نے چیت (سمرن کر)۔
دھرتی اتے پانی وکھے وسن نال پھلاں وکھے چنگی واشنا ہندی ہے۔
تل پھلاں دے نال رہکے پتت توں پنیت ('پھلیل گھویری') پھلیل دی اندھیر وچ پے جاندا ہے۔
(وچار کر کے چتیرے نوں چترکاری وچّ نہیں دیکھدا، اس کر کے سریر بی کھوٹاں وچ لگّ پیندا ہے)۔
چھی رتاں اتے باراں مہینیاں وکھے سورج اکو ہے، (پر) الو (اس گل نوں) نہی. وچاردا، (تہا ہی اگیانی آتما دا وچار نہیں کردا)۔
سمرن نال کونج دے بچے، ار دھیان نال کچھو دے پلدے ہن، پتھر دے کیڑیاں نوں روز رزک دے رہا ہے، (“ سیل پتھر مہِ جنت اپائے تاکا رجکُ آگے کرِ دھریا”۔۔ ایسا پروردگار ہے)۔
(اکال پرکھ جگت دے) سرجن ہار نوں کیتا ہویا (جیو) چتاردا نہیں۔
الو اتے چامچڑکّ نں چانن ہندیاں (ارتھات) دنے سورج نہیں دسدا۔
(پر) ہنیری رات وکھے دیکھدے ہن، کھوٹے بچن نا بولن والے بولکے کھلو جاندے ہن (اتھوا ابول= چپّ وٹکے کھلوندے ہن)۔
منمکھ دن رات ہی انھے رہندے ہن گیان بناں (جھگڑیاں دی) چکی جھوئی رکھدے ہن، (بھاو ایہ کِ رات دن ہی کبول بولدے ہن کدے ابول چپّ ہو نہیں کھلوندے۔
گناں روپی ہیریاں نوں چھڈکے اوگن روپی کچکڑے چن چنکے ہار پرو (گل) پاؤندے ہن
(منمکھ) ہوکے انھے ناؤں رکھیا ہے سجاکھے (اہ تاں) مایا دے مد وچ متوالے ہوکے روندے ہن۔
کام کرودھ (پنجے وکھیاں) تے ورودھ وچ چارے پلے (بھاو چارے انتہکرن) بھر بھر کے دھوندے ہن، (پرنتو “مارن پاہِ ہرام مہِ ہوئ ہلال ن جائ”۔ بھلا کدی ہرام وچ مسالا پایاں ہلال ہندا ہے؟ گلّ کی سچ بنن لئی کوئی نا کوئی تھوہڑے پنّ کرم دا ڈھچر کڈھّ بیٹھدے ہن)۔
پاپاں دا پتھر ڈھوندے ہوئے چھٹدے نہیں، (انت نوں نرکاں دی پھاہی وکھے پھسے ہوئے ویگاراں وچ کشٹاتر رہندے ہن)۔
ریتلے میداناں وچ اکاں دے بوٹے اگدے ہن، مینہ دے وسیاں (مونہ موآ= ) مونہ بھار ہوکے جھک پیندے ہن، کیوں جو مینہ دا پانی زہر لگدا ہے اتھوا مڈھوں ہی موت پے جاندی ہے)
پتر ٹٹدے تے ددھّ وہِ چلدا ہے پین والے نوں اہ وکھ ہندا ہے، (اکّ دا ددھّ وہُ ہے)۔
اکّ تھوں کھکھڑی دا نہپھل جہا پھل ہندا ہے۔ (کیول) اکّ دے ٹڈے نوں بھاؤندا ہے۔
اکّ دے ددھّ (کئی تراں دی) وہُ دور ہو جاندی ہے۔ کیوں جو (بازے) سپّ دا ڈنگیا ہویا اکّ دے کھادھیاں نرویا ہو جاندا ہے۔
اہو اکّ چرکے بکری امرت روپ ددھّ مونہ وکھے چوندی ہے، (بھاو ددھّ ایسا نرویا ہے کِ بالاں نوں دھاراں چوندے ہن۔)
سپّ نوں ددھّ پیائیے تاں پاس کھڑوتا ہی وہُ دی اگالی کردا ہے
گن دا اوگن کر دندا ہے۔
کسائی بکری نں کونہدا ہے ماس نوں لون لاکے سیخ اتے پروندا ہے۔
(بکری) کہیندی ہوئی ہس ہس کے بولدی ہے (بھئی) میرا اکّ دے کھان نال اہ ہال ہویا۔
(جہڑے میرے) گل وچ چھریاں دیکے ماس کھاندے ہن انھاں دا ہال کی دیکھن وچ آؤ۔
جیبھ دا پھیڑیا ہویا (کھوٹا کمّ) دنداں دا کھؤ اتے مونہ نوں بھنکے ناس کردا ہے۔
پر استری گمن، پرائے دھن نوں آپنا کہناں، پرائی نندا کرن والا دوجیبھا سپّ بندا ہے۔
گرو دا منتر سنکے (اہ دجیبھا سپّ تاں) وس وکھے آ جاندا ہے، (پرنتو) نگرا منمکھ رنچک ماتر بی (گر منتر نہیں) سندا ہے۔
اگے ٹوآ ٹبا ویکھکے نہیں چلدا۔
آپ (وہٹی) سہرے گھر جاندی نہیں تے لوکاں نوں متاں دے کے سمجھاؤندی ہے۔ (کِ وہٹیاں نوں آپنے ساہرے گھر وسنا سریشٹ ہے۔ اس پر درشٹانت دندے ہن)۔
گھر وکھے دیوا کر کے چانن تاں ہندا ہے (پرنتو دیوا آپنے) ہیٹھوں ہنیرا نہیں مٹا سکدا، (اس لئی)۔
ہتھ وکھے دیوا پھڑن والا بی ('آکھڑے') ٹھڈے کھاندا ہے، (اجہا کِ چکرت ہوکے (جاں) اچنچیت پیر تھڑکا بیٹھدا ہے، (کیوں جو اس دا چانن نرا لوکاں لئی ہے آپ ہنیرے وچ جاندا ہے۔
ہتھ دے کننن نوں جو آرسی لیکے دیکھنا چاہے اہ دیکھ دکھاؤن وکھے اؤکھا ہوؤ، (کیوں جو ہتھ دے کڑے نوں آرسی کی آکھے، لوبھ ٹھٹھا کرنگے)
اک ہتھ وکھے دیوا ار دوجے ہتھ وکھے آرسی پھڑ لوے۔
دیوے تے 'ارسی' دے ہندیاں ٹھڈا خاکے خاتے وچ ہی جا پؤ (کیوں جو دیوے نال شیشے وچوں راہ تکن ول دھیان رہو، آپنا کنگھا کرا بیٹھو)۔
دوجا بھاؤ کھوٹا داؤ ہار ہی دندا ہے۔
امرت دے تلاؤ وکھے اویڑا منتارو ڈب مردا ہے۔
پارس نال پرس کے پتھر توں سونا نہیں ہو سکدا، نا ہا اگھڑ (سونے دے وانگو گھڑیا ہی جاندا ہے۔
چندن دے نال سپّ اٹھّ پہر لپٹیا رہندا ہے، (پرنتو آپنی) وہُ نوں نہیں چھڈدا۔
سنکھ سمندر توں خالی ہی نکلدا ہے، دھاہاں مارکے لوکاں نوں سنا سنا کے روندا ہے۔) کِ تسیں نا گرو سمندر تھوں خالی رہے)۔
الو نوں (آپ ہی) چانناں نہیں دسدا، سورج دی جوت تاں لکائی ہوئی لکدی نہیں (ہن چھیویں ار ستویں تک وکھے اپرلے درشٹانتاں دا سٹا کڈھدے ہن۔)۔
منمکھ وڈا اکرتگھن ہے (کیوں جو) دوجے بھاؤ دے سواد وکھے لبھائمان ہو رہا ہے۔ (تے)
سرجن ہار (نرنکار نوں) چتّ وکھے نہیں (سمرن کردا۔
ماں گربھونتی جی وکھے جاندی ہے کِ میرا پتر سپتر ہو کے سکھ دیویگا۔
(پرنتو) کپتر (جمن) نالوں دھی چنگی ہے، (کیوں) جو پرائے گھر نوں جا کے وساؤ تے پھیر نا آؤ۔
کھوٹی دھی نالوں سپنی چنگی ہے۔ (جہڑی) بچے جندی ہے۔ (پھیر آپنے) جنیاں نوں آپ ہی کھا لیندی ہے۔ (کیوں جو ہورناں نوں تاں اہ پاپی دکھ نا دیون)۔
(سپنی نالوں) ڈائن ماں بی دھنّ ہے جہڑی کپٹی پتّ نوں رجّ کے کھا لیندی ہے۔
باہمن تے گؤ نوں سپّ کھا لیندا ہے، پرنتو گرو دا منتر سنکے پٹاری وچ پے جاندا ہے، (سپیرے دی بین دے شبد نال وسّ آ جاندا ہے، منتر نال وس ہو جاندا ہے؟)۔
کرتار نے نگرے سمان ہور کوئی (نیچ) سرشٹی نہیں رچی (نگرے دا لچھن کی ہے؟
ماتا پتا ار گرو دی شرن نوں نہیں مندا ہے۔
اس نگرے دے تلّ لکھ نگرے نہیں پجدے، (جہڑا نگرا ستگر (ارتھات گرو نانک دی) شرن نا آوے۔
(کیوں جو جہڑا نگرا) آپنے گرو نوں چھپاوے اس نوں دیکھکے ہور نگرے شرماؤندے ہن (کِ اہ گھور پاپی ہے، اس دے متھے لگنا دھرم نہیں)۔
شیر دے ساہمنے جانا چنگا ہے۔ پرنتو اس (گر گوپو نگرے) بیمکھ دا ساہمنے نا جاننا چاہیئے (کیوں جو اہ پیڑا تھوڑے چر دی ہے اتھے چوراسی بھوگنی پے جاؤ)۔
ستگورو توں جو مونہ پھیردا ہے، اس دے مونہ لگنا بری 'بلائے' (ارتھات=اپدرو) ہے۔
جے اس نوں مارے پنّ ہے جیکر (بلی ہون دے کارن) مار نا سکے تاں آپنا آپ (اس توں) ہٹا لوے۔
سوام گھاتی، اکرتگھن، براہمن، گؤ نوں جو کِ آپنا بھروسا دیکے مروا سٹے، (ایسے پاپی)۔
(گر توں) بیمکھ دے لوں دے برابر نہیں ہن۔
مانس جنم درلبھّ ہے کئی جگاں دے پچھوں اس دی واری آؤندی ہے۔
اک بچن والے وچارواناں دے کوڑمیں وکھے اتم جنم، (ہور سی) درلبھّ ہے۔
دیہ دا اروگ ہونا اس توں وڈا درلبھّ ہے، دھناڈھ ماتا پتا ار (ہتکاری ہون (ایہ ہور درلبھّ ہے)۔
ستسنگ سبھ توں درلبھّ ہے گرمکھ لوک سکھ پھل جانکے بھگتی ہی پیاری جاندے ہن۔ (ہن آم دشا کردے ہن)۔
مایا دے مہاں جال وکھے پھسیا ہویا پنج دوتاں (کامادکاں) کر کے جنم مرن دا بھاری کھید سہندا ہے۔
جکر ('وہیر') بھیڑ وچ سہے پھسے ہوئے دی (دشا ہندی ہے یا) پرائے ہتھ وچ پاسا ہون کر کے کھیڈ پٹھی پیندی جاندی ہے۔
دوجے بھاؤ دے کداؤ وچ پھس کے جم دا ڈنڈا سر پر ورھدا ہے۔
آون جان وچ بھوائیدا ہے، سنسار سمندر وچ سدا بھس خرابی رہندی ہے۔
(9) امولک جنم (دی بازی جہڑی کئی جگاں پچھوں ملی سی) جواریا (ایویں) ہار بیٹھدا ہے۔
اہ جگت چؤنپڑ دی کھیل بنی ہوئی ہے ((کیوں جو چار کھانیاں اسدے چارے پاسے ہن) بھوجل، سنسار وچ آوا گون دی (بازی وچھی ہے) (جیو نرداں وانگوں چوراسی لکھ جونیاں دے گھراں وچ پھر رہے ہن چھیکڑ گھر منکھ دیہی ہے جیکر اتھے نرد جوڑا نا بنے تاں کچی رہکے چوراسی دی پھاسی وکھے ڈب
گرمکھ سادھ سنگت جوڑے دیاں نرداں ہن، 'ستگر' (گر نانک دیو) پورن پار اتارا کر دندے ہن۔
(جہڑی نرد اکت ستگورو دی چرنیں) لگ جاوے اہ پگّ جاندی (ارتھات سمندری غوتیاں تھوں پھٹکارا پاؤندی) ہے، گرو دی کرپا کر کے پنجے (کامادی دوت) نورت ہو جاندے ہن۔
گرمکھ دا روپ ہوکے شاتِ سبھاؤ والا ہو جاندا ہے، آپ توں برا کسے نوں نہیں جاندا۔
شبد دی تار وکھے ساودھان ہوکے گرمکھاں دے رستے(بدھی) دا پیر ٹکاکے رکھدا ہے۔
لوک، دھرم پستک، گرو دے گیان دی مت دے انوسار پریم بھگتی نال گرو دے سکھاں وکھے پیار رکھدا ہے۔ (پھل کی ہندا ہے؟)
نج گھر وکھے (ارتھات سروپانند وکھے اہ جیو روپی نرد) گرو دے وسیلے نال جا وسدی ہے۔
واساں دے وچ سگندھی نہیں ہندی (پرنتو گرو دے) چرناں دا جل روپی باون چندن (بانس روپ ساکت نوں بی بہت) سگندھت کر دندا ہے۔
کچّ توں سونا نہیں ہندا (پرنتو گرو پارس نال) چھوہیاں کچّ توں کچن بی ہو جاندا ہے۔
سمل نہپھل وستو ہے، (پرنتو گرُ چندن نال ملکے) اپھلوں سپھل ہو کر سارے پھل (دھرمادک) پا لیندا ہے۔
کاؤں کدے چٹے نہیں ہندے، بھاویں کالیاں وانلا توں دھولے سر تے آ جان۔ (بھاو سر چٹا ہو جاوے ابھیمانی پرش نہیں سدھردے) (پرنتو)
کاواں دی ونس (ساکت) گرو مان سروور پر) پرم ہنس ہو کر امولک موتی چن چن کے کھاندی ہے (بھاو گرو کاواں نوں بی پرم ہنس کر دندے ہن۔۔
پشو اتے پریتاں توں دیو کر دندے ہن، سادھ سنگت وکھے ملکے گر شبد دا ابھیاس کردے ہن
(ہے مورکھ نگرے! تیں) ایسے (مہان بلی) گرو دی سار نہیں جاتی، (ہے توں) کھوٹی بدھی تے دوجے بھائ وچ پھسے (ہوئے انھیں)
انھاں جد آگو بندا ہے تاں سارے ساتھ نوں لٹا بیٹھدا ہے، (تانتے ہے درمتی! توں آپ نگرا ہوکے جو گرو بندا رہا ہیں، سنے ساتھ ڈبیگا)۔
میں اجہا اکرتگھن ہاں، کِ میرے جہا (تناں کالاں وکھے) نا ہویا، نا ہو، نا ہوؤ۔
میرے جہا ہرامخور کوئی نہیں، نا ہور کوئی (میرے جہا) آؤگنوارا ہے۔
میرے جہا نندک بی کوئی نہیں جس نے گر نندا دا سر پر بھاری بھار چکیا ہویا ہے۔
ستگرُ تھوں بیمکھ ہتیارا میرے جہا بیمکھ کوئی نہیں ہے۔
میرے جہا نرویراں نال ویر وکار کرن والا کوئی دشٹ نہیں۔
میرے جہا وساہ گھات بگلے وانو سمادھیاں لاکے مچھیاں کھان والا کوئی نہیں۔
(منکھّ) دیہی وکھے اپرچے (ارتھات نام وکھے پریت کیتے باجھ جو لوک) اکھادھ وستو (پوجا دا دھان) کھاندے (ار بھجن جپ تپ پریتِ کیتے باجھ جو لوک) اکھادھ وستو (پوجا دا دھان) کھاندے (ار بھجن جپ تپ آدِ نہیں کردے ہن انھاں نوں اہ) بجر دا لیپ۔ (ہوکے لگدا ہے) (جو کسے یتن نال نہی
میرے جہا کوئی دباجرا نہیں ہے جو کِ گرو دی سکھیا چھڈکے درمتِ نال ہت کردا ہے۔
(9) (میں) ناؤں نوں تاں (گرو دا) سکھّ ہاں، پر گرو دا وچار نہیں کردا۔
میرے جیہے بیمکھ دے مونہ دیکھن تھوں بیمکھ بی بیمکھ ہندے ہن، بھاو مینوں اوہ دیکھنا بی نہیں چاہندے کِ اہ وڈا پاپی ہے)۔
بجر تھوں جو مہاں بجر پاپ ہن میں جہے ویری نے (اوہ 'اٹھے) پیارے کر کے منے ہن۔
(کیوں جو) بیمکھاں نوں ('سٹھاں') سٹھنیاں دیکے، آپ تھوں برے جانکے میں نندے ہن (بھاو میں آپ نوں چنگا جاتا تے بیمکھاں دیاں سٹھاں بنائیاں)
(گلّ کی میرا لیکھا) چتر گپت بی لکھ نہیں سکدے، (اک 'چٹھے') خت وچ ستّ سمندر سما جاندے ہن (“ جیتا سمندُ ساگرُ نیرِ بھریا تیرے اؤگن ہمارے”)۔
اک چٹھی لکھن دی تھاں 'تمار' (لمی کہانی) ہو جاندی ہے، پھیر اک دو اک تمار تھوں لکھ لکھ ('ددھٹھے') دونے کاگت ہو جاندے ہن (اتھوا پاٹھانتر 'دپٹھے' دوویں پاسے پورے جاندے ہن۔ (میں انی نندیا لکھنہارا ہاں)۔
ہورناں' بیمکھاں دیاں سانگاں لا لاکے (گرو دی) سبھا وچ سبھ توں ٹھٹھّ تے مشکریاں سہن (دے یوگ ہاں)۔
میتھوں برا سرشٹی وکھے ہور کوئی نہیں ہے۔
لیلی دا درگاہ دا کتا مجنوں دیکھکے گد گد ہو گیا۔
کتے دی پیریں پوے (تے پیار کرے) لوک اچرج ہوکے کھڑ کھڑ ہسن۔
میراسیاں وچ (مردانا) مراسی بابے (نانک جی) دا ناؤں دھریک مرید سی، (نمرتا والے مریدی دا مان بی نہیں کردے، آپنی مریدی نوں ناؤں دھریک آکھدے ہن، پرنتو “جو سرنِ آوے تسُ کنٹھِ لاوے اہُ برد سوامی سندا' گرو جی نے آپنے برد پا لکے اس دا ادھار کر دتا کِ انت ن
(اک تاں لوک میراسیاں نوں آکھدے ہن کِ اہ) ڈوم کتے (وانگوں) بھونکدا ہے، (دوجا مردانا مراسی) کتیاں وچ نمانا غریب کتا (ہوکے رہندا سی کیوں جو جات دے مراسی اس نوں ٹھٹھاں کردے سن کِ کراہیئے دا مرید بن گیا ہے ار آپنے کلامؤلا نوں چھڈکے روٹیاں لئی تال پورد
(پرنتو) گرو دے سکھ شبد دے پریمی ہن انھاں نوں کتیاں دا پڑکتا ہی بھایا (برادری) نے تاں چھیکیا پرنتو سکھاں نے اس نمانے کتے دا ستکار نا چھڈیا کِ اہ ستگورو دی درگاہ دا ربابی سکھّ ہے۔
کٹنا چٹنا، کتیاں (دا کمّ ہندا ہے) (کیوں جو ایہ کیتیاں کٹدے ار موہ (نال چٹن لگّ پیندے ہن) اس لئی کتیاں دا کمّ دھرگ ہے (پر دھنّ گرو ہے جو انھاں نوں بی تاردا ہے، ککوں؟)
نرگنیاں پر اپکار کردا ہے، (اس لئی میں) گرمکھاں دی سادھ سنگت توں کربان ہاں۔
(کیوں جو) پتت ادھارن برد نں پورا رکھدے ہن۔