Wieħed Oankar, l-enerġija primarja, realizzata permezz tal-grazzja tal-preċettur divin
It-tixrid tal-vibrazzjoni waħda tiegħu (vak, ħoss), Oaiikar sar manifest fil-forom (tal-ħolqien kollu).
Jissepara l-art mis-sema, l-Oankar sostna s-sema mingħajr l-appoġġ ta 'xi pilastru.
Poġġa l-art fl-ilma u l-ilma fl-art.
In-nar tpoġġa fl-injam u minkejja n-nar, is-siġar mgħobbija bi frott sabiħ inħolqu.
L-arja, l-ilma u n-nar huma għedewwa ta’ xulxin imma Hu għamilhom jiltaqgħu b’mod armonjuż (u ħalaq id-dinja).
Huwa ħoloq Brahma, Visnu u Mahes'a li jgħożżu l-kwalitajiet ta 'azzjoni (rajas), sostenn (sattv) u xoljiment (tamas).
Iwettaq l-għaġeb tal-għaġeb, dak il-Mulej ħalaq il-ħolqien tal-għaġeb.
Siva u Sakti jiġifieri l-element suprem fil-forma ta 'kuxjenza u prakrti, il-materja li fiha qawwa dinamika fiha ġew magħquda biex joħolqu d-dinja, u x-xemx u l-qamar saru lampi tagħha.
Stilel brillanti fil-lejl jagħtu d-dehra ta 'lampi mixgħula f'kull dar.
Fil-ġurnata mal-lok ta 'xemx kbira waħda, l-istilel fil-forma ta' lampi jmorru jistaħbew.
Il-vibrazzjoni waħda tiegħu (vak) fiha miljuni ta 'xmajjar (ta' ħajja) u l-koborijiet bla tqabbil Tiegħu ma jistgħux jitkejlu.
Is-sostenitur benevolenti Lord wera wkoll il-forma Tiegħu bħala Oankar.
Id-dinamiżmu tiegħu huwa moħbi, inavviċinabbli u l-istorja Tiegħu hija ineffabbli.
Il-bażi tat-taħdit dwar il-Mulej hija sempliċiment smigħ (u mhux l-esperjenza tal-ewwel).
Erba’ minjieri tal-ħajja, erba’ diskorsi u erba’ Żminijiet inklużi, il-Mulej ħalaq l-ilma, l-art, is-siġar u l-muntanji.
Il-Mulej wieħed ħalaq it-tliet dinjiet, erbatax-il sfera u ħafna universi.
Għalih l-istrumenti mużikali qed jindaqqu fl-għaxar direzzjonijiet kollha, seba’ kontinenti u disa’ taqsimiet tal-univers.
Minn kull sors ta 'oriġini, wieħed u għoxrin lacs ta' kreaturi ġew prodotti.
Imbagħad f’kull speċi jeżistu ħlejjaq innumerabbli.
Forom u lwien inkomparabbli mbagħad jidhru f'mewġ varjegat (tal-ħajja).
Korpi ffurmati mill-assoċjazzjoni ta 'arja u ilma, għandhom disa' bibien kull wieħed.
Kuluri iswed, abjad, aħmar, blu, isfar u aħdar qed iżejnu (il-ħolqien).
Saru gosti meraviljużi ta 'oġġetti li jittieklu u li ma jittieklux li huma magħrufa permezz tal-ilsien.
Dawn il-gosti huma ħelwin, morr, qarsa, mielħa u insipidi.
Meta tħallat ħafna fwejjaħ, inħolqu l-ganfra, sandlija u żagħfran.
Oħrajn bħal qattus tal-misk, misk, betel, fjuri, inċens, camphors eċċ huma wkoll meqjusa li huma simili.
Ħafna huma l-miżuri mużikali, vibrazzjonijiet u djalogi, u permezz ta 'erbatax-il ħiliet l-anelli melodija mhux milquta.
Lacs ta 'xmajjar hemm li fuqhom crores ta' vapuri ħxuna.
Forom varjati ta 'prodotti agrikoli, mediċini, ħwejjeġ u ikel inħolqu fid-dinja.
Forom varjati ta 'prodotti agrikoli, mediċini, ħwejjeġ u ikel inħolqu fid-dinja.
Siġar dellija, fjuri, frott, friegħi, weraq, għeruq jeżistu hemmhekk.
Fil-muntanji hemm tmien metalli, rubini, ġawhar, ġebla filosofika u merkurju.
Fost l-erbgħa u tmenin Lacs tal-ispeċi tal-ħajja, familji kbar jiltaqgħu biss biex jinfirdu jiġifieri jitwieldu u jmutu.
Fiċ-ċiklu tat-trasmigrazzjoni l-merħliet ta’ ħlejjaq f’din id-dinja – l-oċean jiġu u jmorru f’eluf..
Biss permezz tal-ġisem tal-bniedem wieħed jista 'jwassal.
Għalkemm it-twelid tal-bniedem huwa rigal rari, madankollu dan il-ġisem magħmul mit-tafal huwa momentarju.
Magħmul mill-ovum u l-isperma, dan il-korp mitbuq għandu disa 'bibien.
Dak il-Mulej isalva dan il-ġisem anke fin-nar infernal tal-ġuf tal-omm.
Waqt it-tqala l-kreatura mdendla ta’ taħt fuq fil-ġuf tal-omm u kontinwament timmedita.
Wara għaxar xhur il-ftv jitwieled meta minħabba dik il-meditazzjoni jinħeles minn dak il-għadira tan-nar.
Sa mill-ħin tat-twelid huwa jinġibed imdawwar fil-maya u issa dak il-protettur Mulej mhux qed iħares minnu.
Jiv in-negozjant li jivvjaġġa għalhekk jinfired mill-Mulej, il-bankier il-kbir.
Titlef il-ġojjell (fil-forma tal-isem tal-Mulej) il-ħlejqa (fuq twelidu) tgħajjat u tibki fid-dlam totali tal-maya u l-għerq.
Jibki minħabba t-tbatija tiegħu stess imma l-familja kollha tkanta ferrieħa.
Il-qalb ta’ kulħadd hija mimlija hena u ħoss mużikali tat-tnabar jinstema’ madwar.
Kanzunetti kant ta 'ferħ familji materni u paterni bless it-tifel għeżież.
Minn qatra żgħira żdiedet u issa dik il-qatra tidher qisha muntanja.
Wara li kiber, bi kburija nesa l-verità, il-kuntentizza, il-kompassjoni, id-dharma u valuri ogħla.
Beda jgħix fost ix-xewqat, rabja, oppożizzjonijiet, regħba, infatwazzjoni, tradiment u kburija,
għalhekk il-povru tħabbel fin-nisġa kbira tal-maya..
Il-jiv għalkemm sensi incarnate huwa tant inkonxju (tal-għan tiegħu fil-ħajja) bħallikieku huwa agħma għalkemm għandu l-għajnejn;
Ma jiddistingwix bejn ħabib u għadu; u skont hu n-natura ta’ omm u ta’ saħħara hija identika.
Huwa trux minkejja widnejn u ma jagħmilx distinzjoni bejn glorja u infamija jew bejn imħabba u tradiment.
Hu mutu minkejja l-ilsien u jixrob velenu mħallat fil-ħalib.
Meta jikkunsidra l-velenu u n-nektar identiċi jixrobhom
U għall-injoranza tiegħu dwar il-ħajja u l-mewt, it-tamiet u x-xewqat, ma jikseb l-ebda kenn imkien.
Huwa jifrex ix-xewqat tiegħu lejn is-serp u n-nar u li jaqbadhom ma jagħmilx distinzjoni bejn ħofra u munzuna.
Għalkemm bis-saqajn, it-tifel (raġel) huwa iddgħajjef u ma jistax joqgħod fuq saqajh.
Weamig il-girlanda tat-tamiet u tax-xewqat huwa żfin f'dirgħajn l-oħrajn.
Hu ma jaf la teknika u lanqas intrapriża, u billi jkun traskurat lejn il-ġisem, ma jżommx tajjeb u b’saħħtu.
Billi m'għandu l-ebda kontroll fuq l-organi eskretorji tiegħu tal-ħruġ u d-defekazzjoni huwa jibki ta 'mard u tbatija.
Ma jieħux l-ewwel ikel (tal-isem tal-Mulej) bil-ferħ u jkompli jaqbad is-sriep (f’għamla ta’ passjonijiet u xewqat) b’ras iebsa.
Qatt ma jaħseb fuq il-merti u d-demeriti u ma jsirx benevolenti, hu dejjem iħares lejn il-propensitajiet ħżiena.
Għal tali persuna (iblah), l-arma u l-armatura huma identiċi.
Il-laqgħa u t-tgħammir tal-omm u l-missier iħallu l-omm tqila li meta ssir tama żżomm lit-tarbija fil-ġuf tagħha.
Hija tgawdi l-ikel u l-undibles mingħajr ebda inibizzjoni u timxi bir-reqqa b'passi mkejla fuq l-art.
Twelled lil binha għażiż wara li għal għaxar xhur ġarrbet l-uġigħ li ġġorrha f’ġufha.
Wara li welldet, l-omm ssostni lit-tifel u lilha nfisha tibqa’ moderata fl-ikel u x-xorb.
Wara li tat l-ewwel ikel tas-soltu, u l-ħalib, hi tħares lejh b’imħabba profonda.
Hija taħseb dwar l-ikel, ħwejjeġ, tonsura, għarajjes, edukazzjoni eċċ.
Tfagħlu numru żgħir ta 'muniti fuq rasu u tagħtih banju xieraq hi tibgħatlu lill-pandit għall-edukazzjoni.
Dan il-mod tikklerja d-dejn (tal-maternità tagħha).
Il-ġenituri huma kuntenti li ċ-ċerimonja tal-għarusa ta’ binhom ġiet solennizzata.
Omm issir ferħana u tkanta kanzunetti ta’ ferħ.
Tkanta tifħir għall-għarus, u titlob għall-ġid tal-koppja tħossha ferħana ħafna li binha żżewweġ.
Għall-ġid u l-armonija tal-għarusa u l-għarus l-omm tagħmel wegħdiet ta’ offerti (qabel id-deities).
Issa, l-għarusa tibda tagħti parir ħażin lill-iben, tħeġġeġ biex jinfired mill-ġenituri, u konsegwentement l-omm fil-liġi ssir imnikket.
Li jinsa l-benefatti (tal-omm) l-iben isir żleali u jpoġġi lilu nnifsu f’rashom mal-ġenituri tiegħu.
Rari huwa kull iben obbidjenti bħal Sravan tal-mitoloġija li kien l-aktar ubbidjenti lejn il-ġenituri għomja tiegħu.
Il-mara enchantress bil-charms tagħha għamlet lir-raġel dote fuqha.
Nesa lill-ġenituri li welldu u żżewġu.
Wara li għamel wegħdiet taʼ offerti u kkunsidra ħafna auguri tajbin u ħżiena u kombinazzjonijiet awspiċjużi, iż-żwieġ tiegħu kien ġie rranġat minnhom.
Meta raw fil-laqgħat tal-iben u l-kunjata, il-ġenituri kienu ħassew ferħanin.
L-għarusa mbagħad bdiet kontinwament tagħti pariri lir-raġel biex jiddeżerta lill-ġenituri tiegħu billi jinstigaw li kienu tiranni.
Insa l-benefatti tal-ġenituri, l-iben flimkien ma 'martu nfirdu minnhom.
Issa t-triq tad-dinja saret immensament immorali.
Jirrinunzja lill-ġenituri, is-semmiegħa tal-Vedas ma jistax jifhem il-misteru tagħhom.
Jiċħdu lill-ġenituri, il-meditazzjoni fil-foresta hija simili għall-wanderings f'postijiet abbandunati.
Is-servizz u l-qima lill-allat u l-allat huma inutli jekk wieħed ikun irrinunzja lill-ġenituri tiegħu.
Mingħajr servizz lill-ġenituri, il-banju fit-tmienja u sittin ċentru tal-pellegrinaġġ mhu xejn ħlief idur f’idromassaġġi.
Il-persuna li wara li warrab lill-ġenituri tiegħu tagħmel karitajiet, hija korrotta u injorant.
Min jiċħad lill-ġenituri jagħmel is-sawm, ikompli jdur fiċ-ċiklu tat-twelid u l-imwiet.
Dak il-bniedem (fil-fatt) ma fehemx l-essenza ta 'Guru u Alla.
Fin-natura dak il-kreatur jidher imma l-jiv insieh.
Li jagħti l-ġisem, l-arja vitali, il-laħam u n-nifs lil kulħadd, Hu ħalaq lil kulħadd.
Bħala rigali, għajnejn, ħalq, imnieħer, widnejn, idejn u saqajn ġew mogħtija minnu.
Il-bniedem jara l-forma u l-kulur permezz tal-għajnejn u permezz tal-ħalq u l-widnejn jitkellem u jisma’ l-Kelma rispettivament.
Jxomm minn imnieħer u jaħdem bl-idejn, jiżżerżaq fuq saqajh bil-mod.
Huwa jżomm bir-reqqa xagħar, snien, dwiefer, trikomi, nifs u ikel. Jiv, inti jkollna kkontrollati mill-togħma u regħba dejjem tiftakar il-kaptani worldly.
Ftakar li l-Mulej ukoll mija biss minnu.
Poġġi melħ tad-devozzjoni fid-dqiq tal-ħajja u agħmlu togħma.
Ħadd ma jaf il-post fejn joqgħod l-irqad u l-ġuħ fil-ġisem.
Ħalli xi ħadd jgħid fejn jgħixu d-daħk, il-biki, il-kant, l-għatis, l-eructation u s-sogħla fil-ġisem.
Minn fejn idleness, yawning, hiccough, ħakk, gaping, sighing, snapping u clapping?
It-tama, ix-xewqa, il-kuntentizza, in-niket, ir-rinunzja, it-tgawdija, it-tbatija, il-pjaċir, eċċ. huma emozzjonijiet indestructibbli.
Miljuni ta 'ħsibijiet u inkwiet qegħdin hemm matul il-ħinijiet tal-qawmien
U l-istess għeruq fil-fond fil-moħħ waqt li wieħed ikun rieqed u ħolm.
Tkun xi tkun il-fama u l-infamija li jkunu kisbu l-bniedem fl-istat konxju tiegħu, huwa jkompli jgħajjat ukoll fl-irqad.
Il-bniedem ikkontrollat mix-xewqat, ikompli jixxengel u jixxennaq b'mod intens.
Persuni li jżommu kumpanija ta 'sadhus u evilmen jaġixxu skond l-għerf ta' Guru, gurmat, u illwill rispettivament.
Il-bniedem jaġixxi skond tliet stati tal-ħajja (tfulija, żgħażagħ, xjuħija) soġġetti għal safijog, laqgħa, u vijog, separazzjoni.
Eluf ta’ drawwiet ħżiena ma jintesewx imma l-kreatura, RV iħossu ferħan li jinsa lill-Mulej.
Huwa jieħu gost li jkun mal-mara ta’ ħaddieħor, mal-ġid ta’ ħaddieħor, u mal-kalunnja ta’ ħaddieħor.
Huwa rrinunzja t-tifkira tal-isem tal-Mulej, il-karità u l-abluzzjoni u ma jmurx fil-kongregazzjoni qaddisa biex jisma’ diskorsi u kirtan, eloġiji tal-Mulej.
Huwa bħal dak il-kelb li għalkemm imqiegħed f'pożizzjoni għolja, iżda jiġri biex jilgħaq l-imtieħen.
Persuna ħażen qatt ma japprezza l-valuri tal-ħajja.
Veġetazzjoni waħda żżomm universalment ta 'għeruq, weraq, fjuri u frott.
L-istess nar wieħed jirrisjedi f'oġġetti varjati.
Il-fwieħa hija l-istess li tibqa’ hemm fil-materjali ta’ diversi sfumaturi u forom.
In-nar joħroġ minn ġewwa l-bambù u jħabbat il-veġetazzjoni kollha biex tnaqqasha għal irmied.
Baqar ta 'kuluri differenti jingħataw ismijiet differenti. Il-ħalib jirgħuhom kollha imma kull baqra li tisma’ isimha timxi lejn min iċempel.
Kulur tal-ħalib ta 'kull baqra huwa l-istess (abjad).
Difetti ma jidhrux fil-ghee u l-ħarir jiġifieri wieħed m'għandux imur għall-klassijiet kasti u varjetajiet; għandha tiġi identifikata biss l-umanità vera.
0 bniedem, ftakar fl-artist ta’ din il-kreazzjoni artistika!
Id-dinja tgħix fl-ilma u l-fwieħa tgħix fil-fjuri.
Iż-żerriegħa tal-ġulġlien degradata li tħallat mal-essenza tal-fjuri ssir santifikata bħala riħa fragranti.
Il-moħħ agħma anki wara li jara mill-għajnejn fiżiċi, iġib ruħu bħal ħlejqa li tgħix fid-dlam, i,e. il-bniedem huwa agħma spiritwalment għalkemm jara fiżikament.
Fis-sitt staġuni u tnax-il xahar kollha, l-istess xemx waħda topera iżda l-kokka ma tarahx.
It-tifkira u l-meditazzjoni jrawmu l-wild tal-florikan u l-fekruna u dak il-Mulej jipprovdi l-għajxien lid-dud tal-ġebel ukoll.
Anke allura l-kreatura (il-bniedem) ma tiftakarx f’dak il-Ħallieq.
Xejn ma jista 'jidher mill-friefet il-lejl u l-kokka fid-dawl tal-ġurnata.
Jaraw biss fil-lejl mudlam. Huma jżommu siekta imma kif u meta jitkellmu l-ħoss tagħhom huwa ħażin.
Manmukhs ukoll jibqgħu għomja lejl u nhar u li huma nieqes mis-sensi jkomplu joperaw il-qlib tad-diskord.
Jiġbru d-demeriti u jħallu barra l-merti; jirrifjutaw id-djamant u jippreparaw is-sekwenza tal-ġebel.
Dawn l-għomja jissejħu sujOns, dawk mgħallma u intelliġenti. Inebrigati bil-kburija tal-ġid tagħhom jibku u jibku.
Imħabbtin fil-lust, rabja u antagoniżmu jaħslu l-erba’ kantunieri tal-folja mtebba’ tagħhom.
Huma qatt ma jinħelsu milli jġorru t-tagħbija tad-dnubiet tal-ġebli tagħhom.
Akk pjanta tikber f'reġjuni ramlija u waqt ix-xita taqa 'fuq wiċċha.
Il-ħalib joħroġ minnu meta tinqatagħlu l-werqa iżda jirriżulta li jkun velenu meta tinxtorob.
Il-miżwed huwa frott inutli ta 'akk gustado biss mill-grashoppers.
Il-velenu jiġi dilwit mill-akk-milk u (xi kultant) persuna li tkun gidma minn sanke titfejjaq mill-velenu tagħha.
Meta mogħoż jirgħu l-istess akk, jagħti ħalib li jixrob bħal nektar.
Il-ħalib mogħti lis-serp jiġi belched minnu istantanjament fil-forma ta 'velenu.
Il-ħażin jirritorna l-ħażen għall-ġid li sarlu.
Il-biċċier joqtol il-mogħoż u l-laħmijiet tiegħu jiġi mmellaħ u midmum fuq skewer.
Laughingly, il-mogħża tgħid waqt li tkun maqtula li wasalt għal din il-kundizzjoni biss biex jirgħu weraq tal-pjanta akk.
Imma x'se tkun il-qagħda ta' dawk li jaqtgħu l-gerżuma bis-sikkina jieklu laħam (ta' annimal).
It-togħma pervertita ta 'l-ilsien hija ta' ħsara għas-snien u tagħmel ħsara lill-ħalq.
Min igawdi l-ġid, il-ġisem u l-kalunja ta’ ħaddieħor isir amphisbaena velenuża.
Dan is-serp huwa kkontrollat mill-mantra tal-Guru iżda manmukh, nieqes minn Guru, qatt ma jisma 'l-glorja ta' mantra bħal din.
Waqt li jimxi 'l quddiem, hu qatt ma jara l-ħofra quddiemu.
It-tfajla mill-agħar nnifisha ma tmurx id-dar tal-kunjati imma tgħallem lil ħaddieħor kif għandu jġib ruħu fid-dar tal-kunjati.
Il-bozza tista’ ddawwal id-dar iżda ma tistax tneħħi d-dlam ta’ taħtha stess.
Ir-raġel miexi bil-lampa f’idu jitfixkel għax tgħammex bil-fjamma tagħha.
Min jipprova jara r-rifless tal-brazzuletta tiegħu f’avast;
Mera li jintlibes fuq il-kbir ta 'l-istess id ma tantx tista' taraha jew turiha lil ħaddieħor.
Issa jekk jaqbad mera f’id waħda u fanal fl-oħra anke allura kien jitfixkel f’ħofra.
Il-moħħ doppju huwa interess ħażin li fl-aħħar mill-aħħar jikkawża telfa.
Għawwiem b'saħħtu li ma jkunx jegħreq u jmut anke fit-tank tan-nektar.
Meta tmiss il-ġebla tal-filosfu, ġebla oħra ma tittrasformax f’deheb u lanqas ma tista’ tiġi mnaqqxa f’ornament.
Is-serp ma jarmix il-velenu tiegħu għalkemm jista 'jibqa' mgħaqqad mal-injam tas-sandl it-tmien arloġġi kollha (lejl u nhar).
Minkejja li tgħix, fil-baħar, il-konċa tibqa’ vojta u vojta u tibki qarsa (meta minfuħa).
Kokka ma tara xejn filwaqt li xejn ma jkun moħbi fix-xemx.
Manmukh, dak orjentat lejn il-moħħ, huwa ingrat ħafna u dejjem iħobb igawdi s-sens ta 'l-oterità.
Hu qatt ma jgħożż lil dak il-Mulej ħallieq f’qalbu.
Omm tqila tħoss li se jitwieled minnha iben denju li jagħti faraġ.
Aħjar tifla milli iben li ma jixraqx, hi għallinqas twaqqaf dar ta’ ħaddieħor u ma kinitx terġa’ lura (biex tpoġġi lil ommha fl-inkwiet).
Minn bint mill-agħar, serp mara hija aħjar li tiekol il-wild tagħha mat-twelid tagħha (biex aktar sriep ma jkunux hemm biex ipoġġu lil ħaddieħor).
Minn serp mara hija aħjar saħħara li tħossha sata wara li tiekol lil binha treacherous.
Anke serp, il-biter ta 'brahmins u baqar, jisma' l-mantra tal-Guru bil-kwiet ipoġġu f'basket.
Iżda ħadd ma huwa komparabbli (fil-ħażen) ma 'raġel Guruless fl-univers kollu maħluqa mill-Ħallieq.
Hu qatt ma jasal għall-kenn tal-ġenituri tiegħu jew tal-Guru.
Hu li ma jiġix fil-kenn tal-Mulej Alla huwa inkomparabbli anke ma 'miljuni ta' persuni mingħajr Guru.
Anke n-nies Guruless iħossuhom jitmeżmżu li jaraw ir-raġel li jitkellem ħażin dwar il-Guru tiegħu.
Huwa aħjar li tiffaċċja iljun milli tiltaqa 'ma' dak ir-raġel rinnegat.
Li tittratta ma 'persuna li titbiegħed mill-Guru veru huwa li tistieden diżastru.
Li toqtol persuna bħal din huwa att ġust. Jekk dan ma jistax isir allura wieħed għandu jitbiegħed.
Persuna ingrata betrays sid tiegħu u treacherously joqtol brahmins u baqar.
Rinegat bħal dan mhuwiex. ugwali fil-valur għal trikoma wieħed.
Wara ħafna etajiet jasal iż-żmien li wieħed jassumi l-ġisem tal-bniedem.
Hija barka rari li titwieled f'familja ta 'nies veri u intelliġenti.
Kważi rari li tkun b'saħħitha u li jkollok ġenituri benefiċjarji u ixxurtjati li jistgħu jieħdu ħsieb il-benessri tat-tifel.
Rari wkoll hija l-kongregazzjoni qaddisa u d-devozzjoni mħabba, il-frott ta 'pjaċir ta' gurrnukhs.
Iżda l-Jiv, maqbuda fil-web ta 'ħames propensities ħażen iġorr il-piena qawwija ta' Yama, l-alla tal-mewt.
L-istat tal-jiv isir l-istess bħal dak ta’ liebru maqbud fil-folla. Id-dadi li f'idejn l-ieħor il-logħba kollha tmur topsyturvy.
Il-mazza ta 'Yama taqa' fuq ras ta 'jiv li tilgħab madwar fid-duwalità.
Ħlejqa bħal din imħabbta fiċ-ċiklu tat-trasmigrazzjoni tkompli tbati l-għajb fl-oċean-dinja.
Bħal lagħbu jitlef u jaħli ħajtu prezzjuż.
Din id-dinja hija logħba ta 'dadi tawwalija u l-kreaturi jkomplu jiċċaqilqu ġewwa u barra mill-oċean-dinja.
Gurmukhs jingħaqdu ma 'l-assoċjazzjoni ta' l-irġiel qaddisa u minn hemm il-Guru perfett (Alla) jeħodhom madwar.
Hu li jiddedika lilu nnifsu lill-Guru, isir aċċettabbli u l-Guru jneħħi l-ħames propensitajiet ħżiena tiegħu.
Il-gurmukh jibqa’ fi stat ta’ kalma spiritwali u qatt ma jaħseb ħażin fuq ħadd.
Jitqabbdu l-kuxjenza mal-Kelma, il-gurmukhs jimxu b'attenzjoni b'saqajn sodi fit-triq tal-Guru.
Dawk is-Sikhs, qalb il-Mulej Guru, iġibu ruħhom skont il-moralità, l-iskritturi reliġjużi u l-għerf tal-Guru.
Permezz tal-mezzi tal-Guru, jistabbilizzaw fl-awto tagħhom stess.
Il-bambu ma jsirx fragranti iżda bil-ħasil tas-saqajn tal-Gomma, dan isir possibbli wkoll.
Il-ħġieġ ma jsirx deheb iżda bl-impatt tal-ġebla filosofika fil-forma ta 'Guru, il-ħġieġ jittrasforma wkoll f'deheb.
Is-siġra tal-ħarir tal-qoton suppost hija bla frott iżda li wkoll (bil-grazzja ta 'Guru) issir produttiva u tagħti kull xorta ta' frott.
Madankollu, manmukhs bħaċ-ċawla qatt ma jinbidlu fl-abjad minn iswed anke jekk ix-xagħar iswed tagħhom isir abjad jiġifieri qatt ma jħallu n-natura tagħhom anke fix-xjuħija.
Iżda (bil-grazzja tal-Gum) iċ-ċawla tinbidel f'ċinju u tiġbor perli imprezzabbli biex tiekol.
Il-kongregazzjoni qaddisa li tittrasforma l-beasts u l-fantażmi f'allat, iġġiegħelhom jirrealizzaw il-kelma tal-Guru.
Dawk il-ħżiena li huma mħabbta fis-sens ta 'duwalità ma jafux il-glorja tal-Guru.
Jekk il-mexxej ikun agħma, sħabu huma marbuta li jiġu misruqa mill-affarijiet tagħhom.
La hemm, u lanqas se jkun hemm persuna ingrata bħali.
Ħadd ma hemm jgħix fuq mezzi ħżiena u persuna mill-agħar bħali.
L-ebda kalunniera m'hemm bħali qed iġorr fuq rasu l-ġebla tqila tal-kalunja tal-Guru.
Ħadd mhu apostat selvaġġ bħali li jwarrab mill-Guru.
Ħadd ieħor mhu bniedem ħażin bħali li għandu mibdija ma’ persuni li m’għandhomx ostilità.
L-ebda persuna qarrieqa ma tiggrava lili li t-trance tagħha hija bħal tal-krejn li jiġbor il-ħut għall-ikel.
Ġismi, ma jafx l-isem tal-Mulej, jiekol affarijiet li ma jittieklu u s-saff ta’ dnubiet tal-ġebli fuqu ma jistax jitneħħa.
L-ebda bastard mhu bħali li li jiċħad l-għerf tal-Guru għandu rabta profonda mal-ħażen.
Għalkemm jien jisimni dixxiplu, jien qatt ma rrifletta fuq il-Kelma (tal-Guru).
Meta raw wiċċ apostata bħali, l- apostati jsiru apostati b’għeruq aktar profondi.
L-agħar dnubiet saru l-ideali għeżież tiegħi.
Meta nqisuhom apostati tajthom (għalkemm jien agħar minnhom).
L-istorja ta’ dnubieti ma tistax tinkiteb lanqas mill-kittieba ta’ Yama għax ir-rekord ta’ dnubieti kien jimla s-seba’ ibħra.
L-istejjer tiegħi kienu jiġu mmultiplikati aktar f'lacs kull wieħed doppjament tal-mistħija mill-ieħor.
Tant immejt lil ħaddieħor tant spiss li l-bufoni kollha jħossuhom mistħija quddiemi.
Ħadd mhu agħar minni fil-ħolqien kollu.
Meta ħares lejn il-kelb tad-dar ta’ Laild, Majana kienet charmed.
Waqa’ f’riġlejn kelb jara liema nies daħqu b’daqqa.
Minn bardi (Musulmani) wieħed sar dixxiplu ta’ Baia (Nanak).
Sħabu sejħulu kelb-bard, anke fost il-klieb wieħed baxx.
Is-Sikhs tal-Guru li kienu proprjetarji tal-Kelma (il-Brhm) ħadu l-fancy għal dak l-hekk imsejjaħ kelb tal-klieb.
Il-gdim u l-lagħaq huwa n-natura tal-klieb iżda m'għandhom l-ebda infatuation, tradiment jew misħuta.
Il-gurmukhs huma sagrifiċċju għall-kongregazzjoni qaddisa għaliex huwa benevolenti anki għall-persuni ħżiena u ħżiena.
Il-kongregazzjoni qaddisa hija magħrufa għar-reputazzjoni tagħha bħala li tgħolli l-waqgħa.