Wieħed Oankar, l-enerġija primarja, realizzata permezz tal-grazzja tal-preċettur divin
Il-Guru veru huwa inaċċessibbli, mingħajr rancor u straordinarju.
Ikkunsidra l-art bħala d-dar vera tad-dharma.
Hawn karmas jieħdu ħsieb il-frott jiġifieri wieħed jaħsad dak li jiżra.
Hu (il-Mulej) huwa l-mera li fiha d-dinja tista’ tara wiċċha rifless.
Wieħed kien jara l-istess wiċċ li se jġorr quddiem il-mera.
Il-qaddejja t’Alla jibqgħu wiċċhom aħmar u trijonfanti filwaqt li l-apostati jżommu wiċċhom imsewda.
Jekk id-dixxiplu ma jafx (jgħid) dwar il-guru tiegħu, kif seta’ jinħeles.
Marbut fil-ktajjen, huwa mġiegħel jimxi waħdu fit-triq tal-Yama, il-mewt.
Fid-dilemma joqgħod u jbati l-infern.
Għalkemm jittrasmigra fl-erbgħa u tmenin speċi tal-ħajja iżda ma jiltaqax mal-Mulej.
Bħall-logħob tal-azzard, jitlef il-parti imprezzabbli tal-ħajja f'din il-logħba.
Fl-aħħar (tal-ħajja) għandu jitters u lamentazzjonijiet iżda ż-żmien li għadda qatt ma jerġa’ lura.
Il-prevaricator Guru huwa simili għal tifla li hija stess ma tmurx fid-dar tal-missier u tagħti preċetti lil ħaddieħor.
Żewġha qatt ma jimpurtaha minnha u tkanta l-ġemgħa tal-ħajja miżżewġa kuntenta tagħha.
Huwa bħalma l-far innifsu ma jistax jidħol fit-toqba iżda jdur marbut tray winnowing mal-qadd tiegħu.
Hija tali persuna li lanqas ma taf il-mantra ta 'centipede tpoġġi idu fuq serp.
Il-persuna li tħares lejn is-sema tispara l-vleġġa tirċievi l-vleġġa fuq wiċċu stess.
L-apostate huwa wiċċ isfar, imbeżża’ kemm fid-dinjiet kif ukoll jindem.
Ix-xadina ma taf l-ebda valur tal-ġojjellerija marbuta ma 'għonqha.
Anke fl-ikel, il-kuċċa ma tafx it-togħma tal-platti.
Iż-Żrinġ dejjem jgħix fil-ħama iżda xorta ma jafx il-lotus.
Wara li l-musk fiż-żokra tiegħu ċ-ċriev imur madwar konfuż.
Min ikabbar il-baqar iqiegħed il-ħalib għall-bejgħ iżda jġib id-dar, il-kejkijiet taż-żejt u l-qoxra.
L-apostat huwa persuna bażikament żbaljat u jgħaddi mit-tbatijiet mogħtija mill-Yama.
Fix-xahar ta 'savan, il-foresta kollha ssir ħadra iżda javels, pjanta tax-xewk tibqa' niexfa.
Waqt ix-xita kulħadd iħossu ferħan imma n-nisġa jidher skura.
Fil-lejl il-pari kollha jiltaqgħu iżda għal chakavi, dak huwa l-ħin tas-separazzjoni.
Il-conch tibqa’ vojta anke fl-oċean u tibki meta minfuħa.
Ir-raġel li jkun żbaljat żgur se jiġi misruq billi jpoġġi ħabel madwar għonqu.
Bl-istess mod, l-apostati jibqgħu jibku f’din id-dinja.
Is-sakal ma jistax jilħaq l-għeneb u jgħid bi disprezz li l-għeneb huwa qares.
Iż-żeffien ma jaf l-ebda żfin iżda jgħid li l-post huwa dejjaq.
Qabel persuna torox tkanta fil-miżura Bhairav jew Gaul huwa l-istess.
Kif plover jista jtir daqs ċinju.
Il-foresta kollha tmur ħadra fl-istaġun tax-xita (sit-van) iżda akk, il-pjanta selvaġġa tar-reġjun tar-ramel (calotropis procera) tikber fil-perjodu ta 'nixfa.
L- apostat ma jistax ikollu l- hena bħal mara abbandunata.
Kif wieħed jista’ jgħaddi mill-ilma billi jaqbad id-denb ta’ nagħaġ.
Il-ħbiberija ma 'fatat hija dejjem sors ta' ħajja suspettuża.
Is-siġra fuq ix-xatt tax-xmara ma jistax ikollha l-fidi (li x-xmara ma titħassarhiex).
Kif mara miżżewġa ma’ persuna mejta tista’ tgħid li hi suhagin, jiġifieri waħda li r-raġel tagħha huwa ħaj.
Kif jista 'jinkiseb in-nektar biż-żrigħ tal-velenu.
Il-ħbiberija ma 'apostata ġġib it-tbatijiet tal-basga ta' Yama.
Meta kamla, polz Indjan jissajjar fuq in-nar xi ħbub li jkunu iebsa jibqgħu mhux imsajra.
Dan mhux tort tan-nar. Jekk frotta waħda minn elf tmur ħażin, mhux tort tas-siġra.
Mhux tort tal-ilma li mhux se jistrieħ fuq għoljiet.
Jekk persuna marida tmut billi ma tosservax ir-reġimen preskritt għalih, mhux tort tat-tabib.
Jekk mara għerja m’għandhiex frieħ, huwa d-destin tagħha u mhux tort ta’ żewġha.
Bl-istess mod jekk raġel pervers ma jaċċettax l-istruzzjoni tal-Guru, huwa tort tiegħu stess u mhux tal-Guru.
L-għomja ma jistax jara l-qamar għalkemm id-dawl tiegħu jinfirex madwar.
Il-mużika ma titlifx il-melodija tagħha jekk trux ma jistax jifhimha.
Minkejja ħafna fwieħa, il-persuna mingħajr saħħa tax-xamm ma tistax tgawdi l-istess.
Il-kelma tgħix f’wieħed u f’kollox, imma l-mutu ma jistax iċċaqlaq ilsienu (biex jippronunzjaha).
Il-Guru veru huwa oċean u l-qaddejja veri jirċievu teżori minnu.
L-apostati jiksbu l-qxur biss għax il-kultivazzjoni u x-xogħol tagħhom huma difettużi.
Ġawhar ħarġu mill-baħar iżda xorta l-ilma tiegħu huwa salmastru.
Fid-dawl tal-qamar, it-tliet dinjiet jidhru, iżda l-istigma fuq il-qamar tippersisti.
L-art tipproduċi l-qamħ iżda xorta alkaline earth hemm ukoll.
Siva, li qed jifraħ, jagħti boons lill-oħrajn iżda fid-dar tiegħu stess jinstab biss irmied u skutella tallaba.
Il-qawwi Hanuman jista 'jagħmel ħafna għal oħrajn iżda għandu biss loincloth li jilbes.
Min jista’ jħassar il-kliem tad-destin tal-apostat.
Il-merħliet tal-baqar qegħdin hemm fid-dar tal-kaptan, il-persuna iblah tkompli tieħu l-bsaten tat-taħwid magħmula għal daru stess.
Iż-żwiemel huma man-negozjanti u l-iblah idur jixtri l-frosti.
Persuna Foolish toħloq stampede fid-dar tiegħu biss billi tara l-ħsad ta 'oħrajn madwar l-art tad-dris.
Id-deheb huwa man-negozjant tad-deheb iżda l-iblah jitlob lid-deheb fid-dar tiegħu stess biex jipprepara l-ġojjellerija.
M’għandux post id-dar, imma jkompli jiftaħar barra.
L-apostat huwa instabbli bħas-sħaba mgħaġġla u jkompli jgħid il-gideb.
Meta l-butir jitħawwad u jittieħed, il-ħalib tal-butir (lassi) jiġi abbandunat.
Meta l-meraq tal-kannamieli jiġi estratt, ħadd ma jmiss il-bagasse.
Meta l-kulur mgħaġġel ta 'Rubia munjista jitneħħa allura ħadd ma jimpurtah minnu anki jiswa penny.
Meta l-fwieħa tal-fjuri tkun eżawrita, ma jkollhomx aktar kenn.
Meta l-atman jifred mill-ġisem, l-ebda ħbieb tal-ġisem ma jibqa '.
Huwa ċar għal kulħadd li l-apostat huwa bħal drywood (li jista 'biss jiġi mbuttat fin-nar).
L-ilma jinġibed mill-bir biss meta l-pitcher ikun marbut mill-għonq (bil-ħabel).
Il-kobra ma tagħtix pjaċir il-ġojjell fir-ras (tagħti biss wara li tinqatel).
Iċ-ċriev jagħti wkoll il-musk biss wara mewtu.
Iż-żejt jista 'jiġi estratt miż-żerriegħa tal-ġulġlien mingħajr uġigħ f'Ghani.
Il-qalba tal-ġewż tista 'tinkiseb biss meta ħalqha jinkiser.
L-apostat huwa tali ħadid li jista 'jingħata forma mixtieqa biss bil-puplesiji tal-martell.
L-iblah kien jgħid il-velenu ħelu u l-persuna rrabjata waħda ferħana.
Lill-lampa mitfija jgħidlu dik imkabbra u mogħoż maqtul lilu huwa mlibbes wieħed.
Biex jinħaraq kien jgħid dak imkessaħ: il-'marret' għalih huwa 'jiġi' u dak li 'jiġi' għalih huwa eloped wieħed jiġifieri jekk xi ħaġa tpoġġi f'għajnejha, l-għajn tingħad li qed titla' u jekk armla toqgħod. fid-dar ta xi ħadd billi tiżżewweġ, jingħad li għandha elo
Biex moron kien jgħid sempliċi, u t-taħditiet kollha tiegħu se jkunu kuntrarji għan-normal.
Lill-persuna li tħassru, l-iblah kien jgħid li qed iħalli kollox bir-rieda ħelwa tiegħu stess.
Nies bħal dawn huma bħall-omm ta’ ħalliel li jibki jistaħba f’rokna (biex ma tinstabx u tiżdied il-possibbiltà li jaqbad lil binha).
Jekk xi ħadd jidħol f’kamra mimlija nugrufun wiċċu żgur li jiswewda.
Jekk iż-żerriegħa tkun miżrugħa fl-għalqa alkalina, dik se tmur inutli.
Jekk xi ħadd jitbandal fi bandli miksur, jaqa 'u joqtol lilu nnifsu.
Jekk raġel li ma jafx jgħum, jisma fuq spallejn ieħor injorant bl-istess mod, kif għandu jaqsam xmara fond?
Tiċċaqlaqx ma’ min jagħti n-nar lil daru stess u mbagħad jorqod.
Din hi s-soċjetà tal-qarrieqa u l-apostati fejn il-bniedem dejjem jibżaʼ minn ħajtu.
(Jingħad li) Il-qtil tal-brahmin, tal-baqra u tar-raġel tal-familja tiegħu stess huwa dnub mejjet.
Is-sakra jilagħbu u jħarsu lejn in-nisa ta’ ħaddieħor.
Il-ħallelin u d-decoits jisirqu l-ġid ta’ ħaddieħor.
Dawn kollha huma tradimenti, ingrati, midinbin u qattiela.
Jekk dawn il-persuni jinġabru f’numru infinit;
Anke dawn kollha mhumiex ugwali għax-xagħar wieħed ta 'l-apostate.
Jekk wieħed imur għall-Ganges, Yamuna, Godavari u Kurukshetr.
Jżuru wkoll Mathure, Mayapuri, Ayodhya, Kasi, Kedarnath.
Il-bieb ta' Gomati, Sarasvati, Prayag. Gaya hija avviċinata wisq.
Jiġu pprattikati kull xorta ta’ rettazzjonijiet, penitenzi, kontinenzi, yajns, homs u l-allat kollha jiġu eloġjati.
L-għajnejn tqegħid fuq l-art jekk anke t-tliet dinjiet huma miżjura.
Anke allura d-dnub tal-apostasija qatt ma jisparixxi.
Ħafna huma mdaħħla f'numru kbir ta 'gosti, u ħafna huma s-slaten tal-foresti.
Ħafna huma l-postijiet, whirlwinds, muntanji u l-ghosts.
Ħafna huma x-xmajjar, ix-xmajjar u t-tankijiet fil-fond.
Is-sema għandu ħafna stilla u fid-dinja ta’ taħt innumerabbli hemm is-sriep.
Ħafna qed jiġġerrew konfużi fil-labirint tad-dinja.
Mingħajr Guru wieħed veru kollox huwa perplessitajiet.
(Babu = ħaġa, missier. Dhad = tanbur. Dhukha = inkwiet, ansjetà, inkwiet. Berne tgħid Bemukha - Bemukha.)
Mistieden ta’ ħafna djar jibqa’ bil-ġuħ.
Fuq it-telf ta 'missier komuni ta' ħafna, ftit huma l-biki u l-ansjetajiet mentali.
Meta ħafna drummers jolqtu ċilindru, ħadd ma jkun kuntent bl-ilħna diskordanti.
Kif jista’ ċawla li ddur minn foresta għal foresta tkun ferħana u onorevoli.
Bħala ġisem tal-prostituta jbati minħabba li jkollha ħafna min iħobb,
Dawk li jqimu lil oħrajn għajr il-Guru mhumiex kuntenti fl-apostasija tagħhom.
Bil-ħoss tas-seive huwa għalxejn li jqum il-ġemel.
Il-biża 'l-iljunfant bil-clappings ta' l-idejn huwa għalxejn
Bħala ħruq tal-lampa qabel cobra Väsuki (bit-tama li se jaħrab).
Jekk il-fenek iħares fl-għajnejn jixtieq ibeżża’ lill-iljun (mhu xejn ħlief xewqa tal-mewt).
Pajpijiet żgħar tal-kondjuwit tal-ilma ma jistgħux ikunu ugwali għall-oċean.
Bħal ghost, l-apostate li xejn ma jkompli jesprimi l-ego tiegħu.
Mingħajr ir-raġel mara ma tistax tgawdi pjaċiri tas-sodda.
Jekk l-iben ma jobdix lill-ġenituri, huwa meqjus bħala bastard.
Jekk negozjant ma jżommx kelmtu mogħtija lill-bankier tiegħu, jitlef il-fidi tiegħu.
Tiħux armi kontra kaptan tiegħek.
Il-falsità qatt ma tista’ tilħaq il-verità anke jekk isiru mitt skuża.
Wieħed m'għandux iġib ruħu b'mod iebsa quddiem in-nies li jilbsu l-imsielet (għax huma l-aktar dawk obdurati).