వారణ్ భాయ్ గుర్దాస్ జీ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਨਿਰਵੈਰੁ ਨਿਰਾਲਾ ।

నిజమైన గురువు అసాధ్యుడు, ఆవేశం లేకుండా మరియు అసాధారణమైనది.

ਜਾਣਹੁ ਧਰਤੀ ਧਰਮ ਕੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

భూమిని ధర్మానికి నిజమైన నివాసంగా పరిగణించండి.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲੁ ਕਰਮ ਸਮ੍ਹਾਲਾ ।

ఇక్కడ కర్మలు ఫలాలను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాయి, అంటే అతను ఏమి విత్తుతాడో దానిని పండిస్తాడు.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਆਰਸੀ ਜਗੁ ਵੇਖਣਿ ਵਾਲਾ ।

అతను (ప్రభువు) ప్రపంచం దాని ముఖం ప్రతిబింబించేలా చూడగలిగే అద్దం.

ਜੇਹਾ ਮੁਹੁ ਕਰਿ ਭਾਲੀਐ ਤੇਹੋ ਵੇਖਾਲਾ ।

అతను అద్దం ముందు మోసుకెళ్ళే అదే ముఖాన్ని ఎవరైనా చూస్తారు.

ਸੇਵਕੁ ਦਰਗਹ ਸੁਰਖਰੂ ਵੇਮੁਖੁ ਮੁਹੁ ਕਾਲਾ ।੧।

దేవుని సేవకులు ఎర్రటి ముఖంతో మరియు విజయంతో ఉంటారు, అయితే మతభ్రష్టులు తమ ముఖాలను నల్లగా ఉంచుకుంటారు.

ਪਉੜੀ ੨

ਜੋ ਗੁਰ ਗੋਪੈ ਆਪਣਾ ਕਿਉ ਸਿਝੈ ਚੇਲਾ ।

శిష్యుడికి తన గురువు గురించి తెలియకపోతే (చెప్పండి) అతను ఎలా విముక్తి పొందగలడు.

ਸੰਗਲੁ ਘਤਿ ਚਲਾਈਐ ਜਮ ਪੰਥਿ ਇਕੇਲਾ ।

గొలుసులతో బంధించబడి, అతను యమ మార్గంలో ఒంటరిగా నడవవలసి వస్తుంది, మరణం.

ਲਹੈ ਸਜਾਈਂ ਨਰਕ ਵਿਚਿ ਉਹੁ ਖਰਾ ਦੁਹੇਲਾ ।

డైలమాలో నిలబడి నరకం అనుభవిస్తాడు.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਉਦਿਆਂ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਮੇਲਾ ।

అతను ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవజాతులలో పరకాయ ప్రవేశం చేసినప్పటికీ, అతను భగవంతుడిని కలవలేదు.

ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਹਾਰਿਆ ਜਿਉ ਜੂਏ ਖੇਲਾ ।

జూదం ఆడినట్లు, అతను ఈ ఆటలో అమూల్యమైన జీవిత వాటాను కోల్పోతాడు.

ਹਥ ਮਰੋੜੈ ਸਿਰੁ ਧੁਨੈ ਉਹੁ ਲਹੈ ਨ ਵੇਲਾ ।੨।

చివరిలో (జీవితంలో) అతనికి చికాకులు మరియు విలాపములు ఉన్నాయి కానీ పోయిన సమయం తిరిగి రాదు.

ਪਉੜੀ ੩

ਆਪਿ ਨ ਵੰਞੈ ਸਾਹੁਰੇ ਸਿਖ ਲੋਕ ਸੁਣਾਵੈ ।

అత్తవారింటికి వెళ్లకుండా, ఇతరులకు ఉపదేశాలు ఇచ్చే అమ్మాయిని గురు ప్రీవేరికేటర్ పోలి ఉంటుంది.

ਕੰਤ ਨ ਪੁਛੈ ਵਾਤੜੀ ਸੁਹਾਗੁ ਗਣਾਵੈ ।

ఆమె భర్త ఆమెను ఎన్నడూ పట్టించుకోడు మరియు ఆమె తన సంతోషకరమైన వైవాహిక జీవితం గురించి పాడుతుంది.

ਚੂਹਾ ਖਡ ਨ ਮਾਵਈ ਲਕਿ ਛਜੁ ਵਲਾਵੈ ।

ఎలుక కూడా రంధ్రంలోకి ప్రవేశించదు, కానీ దాని నడుముకు వినోయింగ్ ట్రేని కట్టి తిరుగుతుంది.

ਮੰਤੁ ਨ ਹੋਇ ਅਠੂਹਿਆਂ ਹਥੁ ਸਪੀਂ ਪਾਵੈ ।

పాముపై చేయి వేసే శతపాదుని మంత్రం కూడా తెలియని వ్యక్తి.

ਸਰੁ ਸੰਨ੍ਹੈ ਆਗਾਸ ਨੋ ਫਿਰਿ ਮਥੈ ਆਵੈ ।

ఆకాశానికి ఎదురుగా బాణం వేసిన వ్యక్తి తన ముఖం మీదనే బాణాన్ని పొందుతాడు.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਬੇਮੁਖ ਪਛੁਤਾਵੈ ।੩।

మతభ్రష్టుడు పసుపు ముఖంతో ఉంటాడు, రెండు లోకాలలోనూ భయపడి పశ్చాత్తాపపడతాడు.

ਪਉੜੀ ੩

ਰਤਨ ਮਣੀ ਗਲਿ ਬਾਂਦਰੈ ਕਿਹੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੈ ।

మెడకు కట్టిన నగల విలువేమిటో కోతికి తెలియదు.

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਮ੍ਹਲੈ ਭੋਜਨ ਰਸੁ ਖਾਣੈ ।

తిండిలో ఉన్నా గరిటకు వంటల రుచి తెలియదు.

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲੈ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

కప్ప ఎల్లప్పుడూ బురదలో నివసిస్తుంది, కానీ ఇప్పటికీ కమలం తెలియదు.

ਨਾਭਿ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਦੈ ਫਿਰਦਾ ਹੈਰਾਣੈ ।

నాభిలో కస్తూరి ఉండడంతో జింక అయోమయంగా పరిగెడుతుంది.

ਗੁਜਰੁ ਗੋਰਸੁ ਵੇਚਿ ਕੈ ਖਲਿ ਸੂੜੀ ਆਣੈ ।

పశువుల పెంపకందారుడు పాలను అమ్మకానికి ఉంచాడు, కాని ఇంటికి, నూనె పిండి మరియు పొట్టును తెచ్చుకుంటాడు.

ਬੇਮੁਖ ਮੂਲਹੁ ਘੁਥਿਆ ਦੁਖ ਸਹੈ ਜਮਾਣੈ ।੪।

మతభ్రష్టుడు ప్రాథమికంగా దారితప్పిన వ్యక్తి మరియు అతను యమ ఇచ్చిన బాధలను అనుభవిస్తాడు.

ਪਉੜੀ ੫

ਸਾਵਣਿ ਵਣਿ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਜਾਵਾਹਾ ।

సావన్ మాసంలో, అడవి మొత్తం పచ్చగా మారుతుంది, కానీ మల్లెలు, ఒక ముళ్ళ మొక్క పొడిగా ఉంటుంది.

ਸਭ ਕੋ ਸਰਸਾ ਵਰਸਦੈ ਝੂਰੇ ਜੋਲਾਹਾ ।

వర్షాల సమయంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు కానీ నేత మాత్రం దిగులుగా కనిపిస్తారు.

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਦੋਰਾਹਾ ।

రాత్రిపూట అన్ని జంటలు కలుసుకుంటాయి కానీ చకవి కోసం, అది విడిపోయే సమయం.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਰੋਵੈ ਦੇ ਧਾਹਾ ।

శంఖం సముద్రంలో కూడా ఖాళీగా ఉంటుంది మరియు ఊదినప్పుడు ఏడుస్తుంది.

ਰਾਹਹੁ ਉਝੜਿ ਜੋ ਪਵੈ ਮੁਸੈ ਦੇ ਫਾਹਾ ।

తప్పుదారి పట్టిన వ్యక్తి మెడలో తాడు వేసి దోచుకుంటాడు.

ਤਿਉ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਨਿਤ ਉਭੇ ਸਾਹਾ ।੫।

అదేవిధంగా, మతభ్రష్టులు ఈ ప్రపంచంలో ఏడుస్తూ ఉంటారు.

ਪਉੜੀ ੬

ਗਿਦੜ ਦਾਖ ਨ ਅਪੜੈ ਆਖੈ ਥੂਹ ਕਉੜੀ ।

నక్క ద్రాక్షపండ్లను చేరుకోలేక ద్రాక్ష పుల్లని అని అసహ్యంగా చెప్పింది.

ਨਚਣੁ ਨਚਿ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖੈ ਭੁਇ ਸਉੜੀ ।

నర్తకికి డ్యాన్స్ తెలియదు కానీ ఆ ప్రదేశం ఇరుకైనదని చెప్పారు.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਭੈਰਉ ਸੋ ਗਉੜੀ ।

చెవిటి వ్యక్తి ముందు భైరవుడు లేదా గౌల్ కొలతలో పాడటం ఒకటే.

ਹੰਸਾਂ ਨਾਲਿ ਟਟੀਹਰੀ ਕਿਉ ਪਹੁਚੈ ਦਉੜੀ ।

ఒక ప్లోవర్ హంసతో సమానంగా ఎలా ఎగురుతుంది.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਅਕੁ ਜੰਮੈ ਅਉੜੀ ।

వర్షాకాలంలో అడవి మొత్తం పచ్చగా ఉంటుంది (సిట్-వాన్) కానీ ఇసుక ప్రాంతంలోని అడవి మొక్క (కలోట్రోపిస్ ప్రొసెరా) కరువు కాలంలో పెరుగుతుంది.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਖੁ ਨ ਦੇਖਈ ਜਿਉ ਛੁਟੜਿ ਛਉੜੀ ।੬।

మతభ్రష్టుడు విడిచిపెట్టబడిన స్త్రీలా సుఖాన్ని పొందలేడు.

ਪਉੜੀ ੭

ਭੇਡੈ ਪੂਛਲਿ ਲਗਿਆਂ ਕਿਉ ਪਾਰਿ ਲੰਘੀਐ ।

గొర్రె తోకను పట్టుకోవడం ద్వారా నీటిని ఎలా దాటవచ్చు.

ਭੂਤੈ ਕੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਨਿਤ ਸਹਸਾ ਜੀਐ ।

దెయ్యంతో స్నేహం ఎల్లప్పుడూ అనుమానాస్పద జీవితానికి మూలం.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਰੁਖੜਾ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਕੀਐ ।

నది ఒడ్డున ఉన్న చెట్టుకు విశ్వాసం ఉండదు (నది నశించదు).

ਮਿਰਤਕ ਨਾਲਿ ਵੀਆਹੀਐ ਸੋਹਾਗੁ ਨ ਥੀਐ ।

చనిపోయిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్న స్త్రీని సుహాగిన్ అని ఎలా చెప్పవచ్చు, అంటే భర్త జీవించి ఉన్నాడు.

ਵਿਸੁ ਹਲਾਹਲ ਬੀਜਿ ਕੈ ਕਿਉ ਅਮਿਉ ਲਹੀਐ ।

విషాన్ని విత్తడం ద్వారా అమృతం ఎలా లభిస్తుంది.

ਬੇਮੁਖ ਸੇਤੀ ਪਿਰਹੜੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹੀਐ ।੭।

మతభ్రష్టుడితో స్నేహం వల్ల యమ రాడ్ బాధలు కలుగుతాయి.

ਪਉੜੀ ੮

ਕੋਰੜੁ ਮੋਠੁ ਨ ਰਿਝਈ ਕਰਿ ਅਗਨੀ ਜੋਸੁ ।

చిమ్మట, భారతీయ పప్పును నిప్పు మీద వండినప్పుడు కొన్ని గింజలు గట్టిగా వండకుండా ఉంటాయి.

ਸਹਸ ਫਲਹੁ ਇਕੁ ਵਿਗੜੈ ਤਰਵਰ ਕੀ ਦੋਸੁ ।

ఇది అగ్ని దోషం కాదు. వెయ్యి పండులో ఒక్క పండు చెడిపోతే అది చెట్టు తప్పు కాదు.

ਟਿਬੈ ਨੀਰੁ ਨ ਠਾਹਰੈ ਘਣਿ ਵਰਸਿ ਗਇਓਸੁ ।

కొండపై విశ్రమించకపోవడం నీటి దోషం కాదు.

ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਰੋਗੀ ਮਰੈ ਚਿਤਿ ਵੈਦ ਨ ਰੋਸੁ ।

అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి తనకు సూచించిన నియమావళిని పాటించకుండా చనిపోతే, అది వైద్యుడి తప్పు కాదు.

ਅਵਿਆਵਰ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਓਸੁ ।

బంజరు స్త్రీకి సంతానం లేకపోతే, అది ఆమె విధి మరియు ఆమె భర్త తప్పు కాదు.

ਬੇਮੁਖ ਪੜ੍ਹੈ ਨ ਇਲਮ ਜਿਉਂ ਅਵਗੁਣ ਸਭਿ ਓਸੁ ।੮।

అదే విధంగా ఒక దిక్కుమాలిన వ్యక్తి గురువు యొక్క ఉపదేశాన్ని అంగీకరించకపోతే, అది అతని స్వంత తప్పు మరియు గురువుది కాదు.

ਪਉੜੀ ੯

ਅੰਨ੍ਹੈ ਚੰਦੁ ਨ ਦਿਸਈ ਜਗਿ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ।

అంధులు చంద్రుడిని చూడలేరు, దాని కాంతి చుట్టూ వెదజల్లుతుంది.

ਬੋਲਾ ਰਾਗੁ ਨ ਸਮਝਈ ਕਿਹੁ ਘਟਿ ਨ ਜਾਈ ।

చెవిటివాడు అర్థం చేసుకోలేకపోతే సంగీతం దాని శ్రావ్యతను కోల్పోదు.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਗੁਣਗੁਣੈ ਪਰਮਲੁ ਮਹਿਕਾਈ ।

సువాసన పుష్కలంగా ఉన్నప్పటికీ, వాసన శక్తి లేని వ్యక్తి దానిని ఆస్వాదించలేడు.

ਗੁੰਗੈ ਜੀਭ ਨ ਉਘੜੈ ਸਭਿ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਈ ।

పదం అందరిలోనూ ఉంటుంది, కానీ మూగ తన నాలుకను కదపలేడు (ఉచ్చరించడానికి).

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਗਰੁ ਸੇਵਿ ਕੈ ਨਿਧਿ ਸਭਨਾਂ ਪਾਈ ।

నిజమైన గురువు ఒక సముద్రం మరియు నిజమైన సేవకులు దాని నుండి సంపదలను పొందుతారు.

ਬੇਮੁਖ ਹਥਿ ਘਘੂਟਿਆਂ ਤਿਸੁ ਦੋਸੁ ਕਮਾਈ ।੯।

మతభ్రష్టులు తమ సాగు మరియు శ్రమ లోపభూయిష్టంగా ఉన్నందున మాత్రమే గుండ్లు పొందుతారు.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਰਤਨ ਉਪੰਨੇ ਸਾਇਰਹੁਂ ਭੀ ਪਾਣੀ ਖਾਰਾ ।

సముద్రం నుండి ఆభరణాలు వచ్చాయి, కానీ ఇప్పటికీ దాని నీరు ఉప్పునీరు.

ਸੁਝਹੁ ਸੁਝਨਿ ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਅਉਲੰਗੁ ਵਿਚਿ ਕਾਰਾ ।

చంద్రుని కాంతిలో, మూడు ప్రపంచాలు కనిపిస్తాయి, అయినప్పటికీ చంద్రునిపై కళంకం కొనసాగుతుంది.

ਧਰਤੀ ਉਪਜੈ ਅੰਨੁ ਧਨੁ ਵਿਚਿ ਕਲਰੁ ਭਾਰਾ ।

భూమి మొక్కజొన్నను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, కానీ ఇప్పటికీ ఆల్కలీన్ భూమి కూడా ఉంది.

ਈਸਰੁ ਤੁਸੈ ਹੋਰਨਾ ਘਰਿ ਖਪਰੁ ਛਾਰਾ ।

శివుడు సంతోషించి, ఇతరులకు వరాలను ఇస్తాడు కానీ అతని స్వంత ఇంటిలో బూడిద మరియు భిక్షాపాత్ర మాత్రమే కనిపిస్తాయి.

ਜਿਉਂ ਹਣਵੰਤਿ ਕਛੋਟੜਾ ਕਿਆ ਕਰੈ ਵਿਚਾਰਾ ।

శక్తివంతమైన హనుమంతుడు ఇతరులకు చాలా చేయగలడు, కానీ ధరించడానికి ఒక లంగోడు మాత్రమే ఉంటుంది.

ਬੇਮੁਖ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਆ ਕਉਣੁ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ।੧੦।

మతభ్రష్టుని విధి యొక్క పదాలను ఎవరు తొలగించగలరు.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗਾਂਈ ਘਰਿ ਗੋਸਾਂਈਆਂ ਮਾਧਾਣੁ ਘੜਾਏ ।

ఆవు మందలు యజమాని ఇంట్లో ఉన్నాయి, మూర్ఖుడు తన ఇంటి కోసం తయారు చేసిన కర్రలను పొందడం కొనసాగిస్తాడు.

ਘੋੜੇ ਸੁਣਿ ਸਉਦਾਗਰਾਂ ਚਾਬਕ ਮੁਲਿ ਆਏ ।

గుర్రాలు వ్యాపారుల దగ్గర ఉన్నాయి మరియు మూర్ఖుడు కొరడాల కొనుగోళ్ల చుట్టూ తిరుగుతాడు.

ਦੇਖਿ ਪਰਾਏ ਭਾਜਵਾੜ ਘਰਿ ਗਾਹੁ ਘਤਾਏ ।

మూర్ఖుడు నూర్పిడి చుట్టూ ఇతరుల పంటను చూసి తన ఇంటి వద్ద తొక్కిసలాటను సృష్టిస్తాడు.

ਸੁਇਨਾ ਹਟਿ ਸਰਾਫ ਦੇ ਸੁਨਿਆਰ ਸਦਾਏ ।

బంగారం బంగారు వ్యాపారి వద్ద ఉంది, కానీ మూర్ఖుడు ఆభరణాలు సిద్ధం చేయడానికి స్వర్ణకారుడిని తన ఇంట్లోనే పిలుస్తాడు.

ਅੰਦਰਿ ਢੋਈ ਨਾ ਲਹੈ ਬਾਹਰਿ ਬਾਫਾਏ ।

అతనికి ఇంట్లో చోటు లేదు, కానీ బయట గొప్పలు చెప్పుకుంటూ వెళ్తాడు.

ਬੇਮੁਖ ਬਦਲ ਚਾਲ ਹੈ ਕੂੜੋ ਆਲਾਏ ।੧੧।

మతభ్రష్టుడు వేగవంతమైన మేఘంలా అస్థిరంగా ఉండి అబద్ధాలు చెబుతూ ఉంటాడు.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਮਖਣੁ ਲਇਆ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਛਾਹਿ ਛੁਟੜਿ ਹੋਈ ।

వెన్నను చిదిమి తీసివేసినప్పుడు, వెన్న పాలు (లస్సీ) వదిలివేయబడుతుంది.

ਪੀੜ ਲਈ ਰਸੁ ਗੰਨਿਅਹੁ ਛਿਲੁ ਛੁਹੈ ਨ ਕੋਈ ।

చెరకు రసాన్ని తీసివేసినప్పుడు ఆ బస్తాను ఎవరూ ముట్టుకోరు.

ਰੰਗੁ ਮਜੀਠਹੁ ਨਿਕਲੈ ਅਢੁ ਲਹੈ ਨ ਸੋਈ ।

రుబియా ముంజిస్తా యొక్క వేగవంతమైన రంగును తీసివేసినప్పుడు, దాని విలువ ఒక్క పైసా కూడా ఎవరూ పట్టించుకోరు.

ਵਾਸੁ ਲਈ ਫੁਲਵਾੜੀਅਹੁ ਫਿਰਿ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

పువ్వుల సువాసన అయిపోయినప్పుడు, వారికి ఆశ్రయం లభించదు.

ਕਾਇਆ ਹੰਸੁ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ਤਿਸੁ ਕੋ ਨ ਸਥੋਈ ।

ఆత్మ శరీరం నుండి విడిపోయినప్పుడు, శరీరానికి తోడుగా ఉండడు.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਕੇ ਰੁਖ ਜਿਉਂ ਵੇਖੈ ਸਭ ਲੋਈ ।੧੨।

మతభ్రష్టుడు డ్రైవుడ్ లాంటివాడని అందరికీ స్పష్టంగా తెలుసు (ఇది అగ్నిలోకి మాత్రమే నెట్టబడుతుంది).

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਿਉ ਕਰਿ ਖੂਹਹੁ ਨਿਕਲੈ ਗਲਿ ਬਧੇ ਪਾਣੀ ।

కాడ మెడ నుండి (తాడుతో) కట్టినప్పుడు మాత్రమే బావి నుండి నీరు బయటకు వస్తుంది.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੀ ।

నాగుపాము తలలోని ఆభరణాన్ని సంతోషంగా ఇవ్వదు (చంపిన తర్వాత మాత్రమే ఇస్తుంది).

ਜਾਣ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਮਰਿ ਮੁਕੈ ਆਣੀ ।

జింక కూడా చనిపోయాక కస్తూరిని ఇస్తుంది.

ਤੇਲ ਤਿਲਹੁ ਕਿਉ ਨਿਕਲੈ ਵਿਣੁ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

ఘని వద్ద నొప్పి లేకుండా నువ్వుల నుండి నూనె తీయవచ్చు.

ਜਿਉ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਗਰੀ ਦੇ ਨਲੀਏਰੁ ਨਿਸਾਣੀ ।

కొబ్బరి కాయ నోరు పగలగొట్టినప్పుడే దొరుకుతుంది.

ਬੇਮੁਖ ਲੋਹਾ ਸਾਧੀਐ ਵਗਦੀ ਵਾਦਾਣੀ ।੧੩।

మతభ్రష్టుడు అటువంటి ఇనుము, సుత్తితో మాత్రమే కావలసిన ఆకృతిని ఇవ్వగలడు.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਮਹੁਰਾ ਮਿਠਾ ਆਖੀਐ ਰੁਠੀ ਨੋ ਤੁਠੀ ।

మూర్ఖుడు విషాన్ని తీపిగా చెబుతాడు మరియు కోపంగా ఉన్న వ్యక్తి సంతోషంగా ఉంటాడు.

ਬੁਝਿਆ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸਵਾਰੀ ਕੁਠੀ ।

ఆరిపోయిన దీపానికి అతను పెద్దది మరియు చంపబడిన మేకను ధరించి ఉందని చెప్పాడు.

ਜਲਿਆ ਠੰਢਾ ਗਈ ਨੋ ਆਈ ਤੇ ਉਠੀ ।

కాల్చడానికి అతను చల్లబడిన వ్యక్తిని అంటాడు: అతని కోసం 'పోయినది' 'వచ్చేది' మరియు అతని కోసం 'రండి' ఒకటి పారిపోయింది, అనగా కంటిలో ఏదైనా అమర్చినట్లయితే, కన్ను ఎగురుతున్నట్లు మరియు ఒక వితంతువు స్థిరపడినట్లయితే. అతనిని వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా ఒకరి ఇంట్లో, ఆమెకు ఎలో ఉందని చెబుతారు

ਅਹਮਕੁ ਭੋਲਾ ਆਖੀਐ ਸਭ ਗਲਿ ਅਪੁਠੀ ।

మూర్ఖుడికి అతను సింపుల్‌గా చెప్పేవాడు మరియు అతని చర్చలన్నీ సాధారణానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి.

ਉਜੜੁ ਤ੍ਰਟੀ ਬੇਮੁਖਾਂ ਤਿਸੁ ਆਖਨਿ ਵੁਠੀ ।

నాశనం చేసే వ్యక్తికి, మూర్ఖుడు తన ఇష్టానుసారం ప్రతిదీ వదిలివేస్తున్నాడని చెబుతాడు.

ਚੋਰੈ ਸੰਦੀ ਮਾਉਂ ਜਿਉਂ ਲੁਕਿ ਰੋਵੈ ਮੁਠੀ ।੧੪।

అలాంటి వ్యక్తులు ఒక మూలలో దాక్కుని ఏడ్చే దొంగ తల్లిలా ఉంటారు (ఆమె గుర్తించబడకుండా మరియు తన కొడుకును పట్టుకునే అవకాశం పెరుగుతుంది).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਵੜੀਐ ਕਜਲ ਕੋਠੜੀ ਮੁਹੁ ਕਾਲਖ ਭਰੀਐ ।

మసి నిండిన గదిలోకి ఎవరైనా ప్రవేశించినట్లయితే, అతని ముఖం నల్లబడటం ఖాయం.

ਕਲਰਿ ਖੇਤੀ ਬੀਜੀਐ ਕਿਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰੀਐ ।

ఆల్కలీన్ పొలంలో విత్తనం వేస్తే, అది పనికిరాకుండా పోతుంది.

ਟੁਟੀ ਪੀਂਘੈ ਪੀਂਘੀਐ ਪੈ ਟੋਏ ਮਰੀਐ ।

విరిగిన ఊయలలో ఎవరైనా ఊగితే, అతను పడి ఆత్మహత్య చేసుకుంటాడు.

ਕੰਨਾਂ ਫੜਿ ਮਨਤਾਰੂਆਂ ਕਿਉ ਦੁਤਰੁ ਤਰੀਐ ।

ఈత రాని మనిషి, అంతగా తెలియని మరొకరి భుజాల మీద వాలితే, లోతైన నదిని ఎలా దాటాలి?

ਅਗਿ ਲਾਇ ਮੰਦਰਿ ਸਵੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ਨ ਫਰੀਐ ।

తన ఇంటికి నిప్పంటించి నిద్రపోయే వ్యక్తితో కదలవద్దు.

ਤਿਉਂ ਠਗ ਸੰਗਤਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਜੀਅ ਜੋਖਹੁ ਡਰੀਐ ।੧੫।

మోసగాళ్లు, మతభ్రష్టుల సమాజం అలాంటిదే, అందులో మనిషి ఎప్పుడూ ప్రాణభయంతో ఉంటాడు.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਂਈ ਵੰਸ ਘਾਤ ਅਪਰਾਧ ਕਰਾਰੇ ।

(అని చెప్పబడింది) బ్రాహ్మణుడిని, ఆవును మరియు ఒకరి స్వంత కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తిని చంపడం ఘోరమైన పాపం.

ਮਦੁ ਪੀ ਜੂਏ ਖੇਲਦੇ ਜੋਹਨਿ ਪਰ ਨਾਰੇ ।

తాగుబోతులు జూదం ఆడుతూ ఇతరుల భార్యల వైపు చూస్తున్నారు.

ਮੁਹਨਿ ਪਰਾਈ ਲਖਿਮੀ ਠਗ ਚੋਰ ਚਗਾਰੇ ।

దొంగలు, మోసగాళ్లు ఇతరుల సంపదను దోచుకుంటారు.

ਵਿਸਾਸ ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣ ਪਾਪੀ ਹਤਿਆਰੇ ।

వీరంతా ద్రోహులు, కృతజ్ఞత లేనివారు, పాపులు మరియు హంతకులు.

ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਜੋੜੀਅਨਿ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰੇ ।

అటువంటి వ్యక్తులు అనంత సంఖ్యలో గుమికూడితే;

ਇਕਤੁ ਲੂਇ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੬।

వారందరూ కూడా మతభ్రష్టుని ఒక్క వెంట్రుకతో సమానం కాదు.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਗੋਦਾਵਰੀ ਕੁਲਖੇਤ ਸਿਧਾਰੇ ।

గంగా, యమున, గోదావరి, కురుక్షేత్రాలకు వెళితే.

ਮਥੁਰਾ ਮਾਇਆ ਅਯੁਧਿਆ ਕਾਸੀ ਕੇਦਾਰੇ ।

మాథురే, మాయాపురి, అయోధ్య, కాశీ, కేదార్‌నాథ్ కూడా సందర్శిస్తారు.

ਗਇਆ ਪਿਰਾਗ ਸਰਸੁਤੀ ਗੋਮਤੀ ਦੁਆਰੇ ।

గోమతి, సరస్వతి, ప్రయాగ ద్వారం. గయా చాలా చేరువైంది.

ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਹੋਮ ਜਗਿ ਸਭ ਦੇਵ ਜੁਹਾਰੇ ।

అన్ని రకాల పునశ్చరణలు, తపస్సులు, ఖండాలు, యజ్ఞాలు, హోమాలు ఆచరిస్తారు మరియు అన్ని దేవతలను స్తుతిస్తారు.

ਅਖੀ ਪਰਣੈ ਜੇ ਭਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਅ ਮਝਾਰੇ ।

మూడు లోకాలను కూడా సందర్శిస్తే కళ్ళు భూమిపైకి వస్తాయి.

ਮੂਲਿ ਨ ਉਤਰੈ ਹਤਿਆ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੭।

అప్పుడు కూడా మతభ్రష్టత్వపు పాపం ఎప్పటికీ పోదు.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਕੋਟੀਂ ਸਾਦੀਂ ਕੇਤੜੇ ਜੰਗਲ ਭੂਪਾਲਾ ।

అనేకులు అసంఖ్యాకమైన అభిరుచులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు అనేకమంది అడవులకు రాజులు.

ਥਲੀਂ ਵਰੋਲੇ ਕੇਤੜੇ ਪਰਬਤ ਬੇਤਾਲਾ ।

అనేక ప్రదేశాలు, సుడిగాలులు, పర్వతాలు మరియు దయ్యాలు.

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਕੇਤੜੇ ਸਰਵਰ ਅਸਰਾਲਾ ।

అనేక నదులు, ప్రవాహాలు మరియు లోతైన ట్యాంకులు ఉన్నాయి.

ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ਕੇਤੜੇ ਬਿਸੀਅਰੁ ਪਾਤਾਲਾ ।

ఆకాశంలో అనేక నక్షత్రాలు ఉన్నాయి మరియు అంతిమ ప్రపంచంలో అసంఖ్యాకమైన సర్పాలు ఉన్నాయి.

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਭੁਲਿਆਂ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

చాలా మంది ప్రపంచం యొక్క చిక్కైన లోకంలో అయోమయంలో తిరుగుతున్నారు.

ਇਕਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਹਰੇ ਸਭਿ ਆਲ ਜੰਜਾਲਾ ।੧੮।

నిజమైన గురువు లేకుంటే మిగతావన్నీ అయోమయమే.

ਪਉੜੀ ੧੯

(బాబు = విషయం, తండ్రి. ధడ్ = డ్రమ్. ధుఖ = చింత, ఆందోళన, చింత. బెర్నే బెముఖ - బెముఖ అని చెప్పారు.)

ਬਹੁਤੀਂ ਘਰੀਂ ਪਰਾਹੁਣਾ ਜਿਉ ਰਹੰਦਾ ਭੁਖਾ ।

చాలా ఇళ్లకు అతిథి ఆకలితో ఉంటాడు.

ਸਾਂਝਾ ਬਬੁ ਨ ਰੋਈਐ ਚਿਤਿ ਚਿੰਤ ਨ ਚੁਖਾ ।

చాలా మందికి సాధారణ తండ్రిని కోల్పోయినప్పుడు, ఏడుపు మరియు మానసిక ఆందోళనలు చాలా తక్కువ.

ਬਹਲੀ ਡੂਮੀ ਢਢਿ ਜਿਉ ਓਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਧੁਖਾ ।

చాలా మంది డ్రమ్మర్లు డ్రమ్‌ను కొట్టినప్పుడు, అసమ్మతి స్వరాలతో ఎవరూ సంతోషించరు.

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਕਿਉਂ ਮਾਣੈ ਸੁਖਾ ।

అడవి నుండి అడవికి తిరుగుతున్న కాకి ఆనందంగా మరియు గౌరవంగా ఎలా ఉంటుంది.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਤਨਿ ਵੇਦਨਿ ਦੁਖਾ ।

వేశ్య శరీరం చాలా మంది ప్రేమికులను కలిగి ఉండటం వలన,

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਪੂਜਨਿ ਹੋਰਨਾ ਬਰਨੇ ਬੇਮੁਖਾ ।੧੯।

గురువును కాకుండా ఇతరులను ఆరాధించే వారు తమ మతభ్రష్టత్వంలో సంతోషించరు.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਵਾਇ ਸੁਣਾਏ ਛਾਣਨੀ ਤਿਸੁ ਉਠ ਉਠਾਲੇ ।

సీవ్ అనే శబ్దంతో ఒంటెను లేపడం వ్యర్థం.

ਤਾੜੀ ਮਾਰਿ ਡਰਾਇੰਦਾ ਮੈਂਗਲ ਮਤਵਾਲੇ ।

చప్పట్లు కొట్టి ఏనుగును భయపెట్టడం వ్యర్థం

ਬਾਸਕਿ ਨਾਗੈ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਜਿਉਂ ਦੀਵਾ ਬਾਲੇ ।

వాసుకి నాగుపాము ముందు దీపం వెలిగించినట్లుగా (అది పారిపోతుందనే ఆశతో).

ਸੀਹੁੰ ਸਰਜੈ ਸਹਾ ਜਿਉਂ ਅਖੀਂ ਵੇਖਾਲੇ ।

కుందేలు కళ్లలోకి చూస్తూ సింహాన్ని భయపెట్టాలని కోరుకుంటే (అది చావు కోరిక తప్ప మరొకటి కాదు).

ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਪਾਣੀ ਪਰਨਾਲੇ ।

చిన్న నీటి గొట్టాలు సముద్రానికి సమానంగా ఉండవు.

ਅਣਹੋਂਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਂਦੇ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।

దెయ్యం వలె, మతభ్రష్టుడు ఏమీ లేకుండా తన అహాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਹੁ ਬਾਹਰੀ ਸੁਖਿ ਸੇਜ ਨ ਚੜੀਐ ।

భర్త లేకుండా స్త్రీ పడక సుఖాన్ని అనుభవించదు.

ਪੁਤੁ ਨ ਮੰਨੈ ਮਾਪਿਆਂ ਕਮਜਾਤੀਂ ਵੜੀਐ ।

కొడుకు తల్లిదండ్రులకు అవిధేయత చూపితే, అతన్ని బాస్టర్డ్‌గా పరిగణిస్తారు.

ਵਣਜਾਰਾ ਸਾਹਹੁੰ ਫਿਰੈ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਜੜੀਐ ।

ఒక వ్యాపారి తన బ్యాంకర్‌కు ఇచ్చిన మాటను నిలబెట్టుకోకపోతే, అతను తన విశ్వాసాన్ని కోల్పోతాడు.

ਸਾਹਿਬੁ ਸਉਹੈਂ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰੁ ਨ ਫੜੀਐ ।

మీ యజమానికి వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలు తీసుకోకండి.

ਕੂੜੁ ਨ ਪਹੁੰਚੈ ਸਚ ਨੋ ਸਉ ਘਾੜਤ ਘੜੀਐ ।

వంద సాకులు చెప్పినా అసత్యం నిజం చేరదు.

ਮੁੰਦ੍ਰਾਂ ਕੰਨਿ ਜਿਨਾੜੀਆਂ ਤਿਨ ਨਾਲਿ ਨ ਅੜੀਐ ।੨੧।੩੪। ਚਉਤੀਹ ।

చెవిపోగులు ధరించిన వారి ముందు మొండిగా ప్రవర్తించకూడదు (ఎందుకంటే వారు చాలా మందంగా ఉంటారు).