ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది
సతీగుర అనే నిజమైన నామంతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ ఆదిదేవునికి వందనం.
నాలుగు వర్ణాలను గురువు యొక్క సిక్కులుగా మార్చి, ఆ నిజమైన గురువు (గమ్ నానక్ దేవ్) గురుముఖులకు నిజమైన మార్గాన్ని ప్రారంభించాడు.
పవిత్రమైన సమాజంలో అందరూ కలిసి పాడే అటువంటి అస్పష్టమైన పదాన్ని నిజమైన గురువు కంపించాడు.
గురుముఖులు గురువు యొక్క బోధనలను పఠిస్తారు; వారు దాటి ప్రపంచాన్ని దాటేలా చేస్తారు (ప్రపంచ మహాసముద్రం).
తమలపాకులో కాటేచు, సున్నం మరియు తమలపాకులను కలపడం వల్ల మంచి రంగు వస్తుంది, అదేవిధంగా, నాలుగు వర్ణాలతో కూడిన గురుముఖ్ జీవన విధానం అందంగా ఉంటుంది.
పరిపూర్ణ గమ్ని కలుసుకున్న అతను గుర్మతిని పొందాడు; గురువు యొక్క జ్ఞానం, వాస్తవానికి జ్ఞానం, ఏకాగ్రత మరియు ధ్యానం యొక్క బోధను గుర్తించింది.
నిజమైన గురువే పవిత్రమైన సభ రూపంలో సత్యానికి నిలయాన్ని ఏర్పాటు చేశారు.
ఇతరుల శరీరం, సంపద మరియు అపవాదు నుండి (నన్ను) వెనక్కి పట్టుకోవడం, నిజమైన గురువు, భగవంతుని నామం, అభ్యంగన మరియు దాతృత్వంపై ధ్యానం చేయడానికి నన్ను నిశ్చయించుకున్నాడు.
ప్రజలు కూడా గమ్ యొక్క బోధన ద్వారా వారి మనస్సులను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా దానిని తప్పుదారి పట్టకుండా నిరోధించారు.
తత్వవేత్త యొక్క రాయిని తాకిన ఎనిమిది లోహాలు బంగారంగా మారినట్లు, అదే విధంగా, గురుముఖులు, వారి మనస్సును జయించి మొత్తం ప్రపంచాన్ని జయించారు.
ఒక తత్వవేత్త యొక్క రాయిని తాకడం ద్వారా ఒక రాయి మరొక తత్వవేత్త రాయిగా మారితే, సిక్కు కూడా అదే అర్హతను పొందుతాడు అని గురువు యొక్క బోధన యొక్క ప్రభావం అలాంటిది.
క్రమపద్ధతిలో, యోగంతో పాటు భోగభాగ్యాలను పొంది, భక్తిలో లీనమై భయాలను పోగొట్టుకున్నారు.
అహంకారము నశించినప్పుడు, భగవంతుడు తన చుట్టూ వ్యాపించి ఉన్నాడని మాత్రమే కాకుండా, తన భక్తుల పట్ల ప్రేమ కారణంగా కూడా సాక్షాత్కరింపబడ్డాడు.
అతను వారి ఆధీనంలోకి వచ్చాడు.
పవిత్ర సంఘంలో, వాక్యానికి అనుగుణంగా, గురుముఖ్ అదే పంథాలో బాధలు మరియు సంతోషాలను పరిగణిస్తాడు.
అతను అహంకార చెడు ఆలోచనలను త్యజిస్తాడు మరియు నిజమైన గురువు యొక్క బోధనలను అవలంబిస్తాడు, కాలాతీత భగవంతుడిని ఆరాధిస్తాడు.
శివ-శక్తి (మాయ) యొక్క దృగ్విషయాలకు మించి, గుర్న్జుఖ్ ప్రశాంతంగా ఆనందం యొక్క ఫలాలలో కలిసిపోతుంది.
గురువును మరియు భగవంతుడిని ఒక్కటిగా భావించి, ద్వంద్వ భావాన్ని నాశనం చేస్తాడు.
గురుముఖులు పరివర్తన చక్రం నుండి బయటపడతారు మరియు చేరుకోలేని మరియు అర్థం చేసుకోలేని భగవంతుడిని కలుసుకోవడం కాలం (వృద్ధాప్యం) యొక్క ప్రభావాల నుండి దూరంగా ఉంటుంది.
ఆశలు, భయాలు వారిని హింసించవు. వారు నిర్లిప్తంగా ఉన్నప్పుడు ఇంట్లో ఉంటారు మరియు వారికి అమృతం లేదా విషం, సుఖం మరియు దుఃఖాలు అన్నీ ఒకే విధంగా ఉంటాయి.
పవిత్ర సంఘంలో, భయపెట్టే దీర్ఘకాలిక వ్యాధులు కూడా నయమవుతాయి.
గాలి, నీరు, అగ్ని మరియు మూడు గుణాలు - ప్రశాంతత, కార్యాచరణ మరియు జడత్వం సిక్కులచే జయించబడ్డాయి.
మనస్సు, వాక్కు, క్రియ మరియు ధ్యానం యొక్క ఏకాగ్రతతో, అతను ద్వంద్వ భావాన్ని కోల్పోయాడు.
గురువు యొక్క జ్ఞానంలో శోషణం ప్రపంచంలో అతని ప్రవర్తన. అతను ప్రపంచంలో విభిన్న విధులను నిర్వహిస్తున్నప్పుడు అతని అంతరంగంలో అతను (భగవంతునితో) ఒక్కడే.
భూమిని, అంతర్లోకాన్ని జయించి స్వర్గంలో స్థిరపడతాడు.
మధురంగా మాట్లాడడం, వినయంగా ప్రవర్తించడం, స్వహస్తాలతో దానధర్మాలు చేయడం వల్ల పతితులు కూడా పవిత్రులయ్యారు.
అందువలన, గురుముఖ్ సాటిలేని మరియు అమూల్యమైన ఆనంద ఫలాలను పొందుతాడు.
పవిత్ర సమాజంతో సహవాసం చేస్తూ అతను అహంకారాన్ని (మనస్సు నుండి) తొలగిస్తాడు.
నాలుగు ఆదర్శాలు (ధర్మం, అర్థం, క్తిం, మోక్స్) విధేయుడైన సేవకుని (భగవంతుని) చుట్టూ చేతులు జోడించబడి ఉంటాయి.
ఈ సేవకుడు ఒకదానిని ఒక దారము చేసిన వానికి నమస్కరించి నాలుగు దిక్కులు తనకు నమస్కరించెను.
వేదాలు, వేద పారాయణ పండితులు మరియు వారి ప్రేక్షకులు అతని రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు.
అతని నిత్య ప్రకాశించే జ్వాల నాలుగు యుగాలలోనూ ప్రకాశిస్తుంది.
నాలుగు వాములలోని సిక్కులు ఒకే వర్ణంగా మారారు మరియు వారు గురుముఖుల (పెద్ద) వంశంలోకి ప్రవేశించారు.
వారు ధర్మ నివాసాల వద్ద (గురుద్వారాలు) గురువుల వార్షికోత్సవాలను జరుపుకుంటారు మరియు తద్వారా సద్గుణ చర్యలకు బీజం వేస్తారు.
పవిత్ర సంఘంలో మనవడు మరియు తాత (అంటే యువకులు మరియు పెద్దలు) ఒకరికొకరు సమానం.
సద్ సంగత్ (పవిత్ర సంస్థ)లో ఉన్న సిక్కులు కామ్ (కామం) క్రోధం (కోపం), అహతిలైర్ అహంకారాన్ని నియంత్రిస్తారు, వారి దురాశ మరియు వ్యామోహాన్ని నాశనం చేస్తారు.
పవిత్రమైన సభలో సత్య తృప్తి, కరుణ, ధర్మం, సంపద, శక్తి అన్నీ అధీనంలో ఉంటాయి.
ఐదు అంశాలను దాటడం, ఐదు పదాల (వాయిద్యాలు) యొక్క సన్మానం. అక్కడ ఆడాడు.
ఐదు యోగ భంగిమలను నియంత్రించిన తరువాత, సమాజంలోని గౌరవనీయమైన సభ్యుడు చుట్టూ ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ఐదుగురు వ్యక్తులు కలిసి కూర్చున్న చోట, ప్రభువైన దేవుడు ఉన్నాడు; ఈ వర్ణనాతీతమైన భగవంతుని రహస్యం తెలుసుకోలేము.
కానీ కపటత్వాన్ని తిరస్కరించే ఐదుగురు మాత్రమే (కలిసి కూర్చోవడానికి) వారి స్పృహను పదంలోని అస్పష్టమైన రాగంలో విలీనం చేసుకున్నారు.
అలాంటి తోటి శిష్యులు పవిత్ర సమాజాన్ని ఆరాధిస్తారు.
ఆరు (భారతీయ. తత్వాలు) అనుచరులు తీవ్రంగా కోరుకుంటారు కానీ గురుముఖ్ మాత్రమే భగవంతుని దర్శనాన్ని పొందుతాడు.
ఆరు శాస్త్రాలు ఒకదాని గురించి ఒక రౌండ్లో అర్థం చేసుకుంటాయి కాని గురుముఖులు గురువు యొక్క బోధనలను హృదయంలో స్థిరంగా ఉంచుతారు.
అన్ని సంగీత కొలమానాలు మరియు మెలోడీలు ఆ అనుభూతిని కలిగించాయి
ఆరు రుతువులలోనూ ఒకే సూర్యుడు స్థిరంగా ఉన్నట్లే నిజమైన గురువు.
అటువంటి ఆనంద ఫలాన్ని గురుముఖులు పొందారు, దాని రుచి ఆరు ఆనందాల ద్వారా తెలుసుకోలేరు.
వ్యాఖ్యాతలు, సత్యాన్ని అనుసరించేవారు, దీర్ఘకాలం జీవించినవారు మరియు విశ్వవ్యాప్తంగా ప్రశంసలు పొందినవారు అందరూ భ్రమల్లో మునిగిపోయారు.
పవిత్ర సంఘంలో చేరడం ద్వారా మాత్రమే, ఒక వ్యక్తి యొక్క సహజమైన స్వభావంలో లీనమై ఉండవచ్చు.
గురుముఖ్లు పవిత్రమైన సమ్మేళనంలో తిరుగుతూ, ఏడు సముద్రాలను నియంత్రించి, ఈ ప్రపంచ మహాసముద్రంలో విడిపోయారు.
అన్ని ఏడు ఖండాలు చీకటిలో ఉన్నాయి; గురుముఖ్ పద దీపం ద్వారా వారిని జ్ఞానోదయం చేస్తాడు.
గురుముఖ్ మొత్తం ఏడు పురాలను (దేవతల నివాసాలు) సంస్కరించాడు మరియు సమస్థితి మాత్రమే సత్యానికి నిజమైన నివాసం అని కనుగొన్నాడు.
స్వా-తి మొదలైన అన్ని ప్రధాన నకులు మరియు ఏడు రోజులు, అతను వారిని వారి తలల నుండి పట్టుకోవడం ద్వారా నియంత్రించాడు అంటే అతను వారి మోసాలను అధిగమించాడు.
ఇరవై ఒక్క నగరాలు మరియు వాటి ఆడంబరాలు అతను దాటాడు మరియు అతను సంతోషంగా జీవించాడు (తనలో).
అతను ఏడు రాగాల (సంగీతం) యొక్క సమగ్రతను తెలుసు మరియు అతను పర్వతాల ఏడు ప్రవాహాలను దాటాడు.
అతను పవిత్ర సమాజంలో గురువు యొక్క వాక్యాన్ని కొనసాగించి, నెరవేర్చినందున ఇది సాధ్యమవుతుంది.
గురువు యొక్క జ్ఞానానికి అనుగుణంగా నిర్వహించే వ్యక్తి, ఎనిమిది విభాగాల (నాలుగు వర్ణాలు మరియు నాలుగు ఆశ్రమాలు) యొక్క కపటాలను దాటి, ఏక మనస్సుతో భగవంతుడిని ఆరాధిస్తాడు.
నాలుగు వాముల రూపంలో ఉన్న ఎనిమిది లోహాలు మరియు నాలుగు మతాలు గురు రూపంలో ఉన్న తత్వవేత్త యొక్క రాయిని కలుసుకున్నందున తమను తాము బంగారంగా, గురుముఖంగా, జ్ఞానోదయంతో మార్చుకున్నాయి.
సిద్ధులు మరియు ఇతర అద్భుత సాధకులు ఆ ఆది భగవానునికి మాత్రమే నమస్కరించారు.
ఆ భగవంతుడిని ఎనిమిది గంటలూ ఆరాధించాలి; పదంలోని స్పృహను విలీనం చేయడం ద్వారా, అగమ్యగోచరం గ్రహించబడుతుంది.
నిజమైన గమ్ యొక్క సలహాను స్వీకరించడం ద్వారా, ఎనిమిది తరాల విషం (కళంకం) తుడిచిపెట్టుకుపోతుంది మరియు ఇప్పుడు మాయ కారణంగా బుద్ధి భ్రమపడదు.
గురుముఖులు తమ ప్రేమపూర్వక భక్తితో సరిదిద్దలేని మనస్సును శుద్ధి చేశారు.
పవిత్ర సమాజాన్ని కలవడం ద్వారా మాత్రమే మనస్సు నియంత్రించబడుతుంది.
ప్రజలు తొమ్మిది రెట్లు భక్తిని అవలంబిస్తారు, అయితే గురువు యొక్క జ్ఞానాన్ని స్వీకరించేటప్పుడు గురుముఖుడు తొమ్మిది తలుపులను సాధిస్తాడు.
ప్రేమ యొక్క ఆనందాన్ని రుచిచూస్తూ, గురుముఖ్ పూర్తి అనుబంధంతో, భగవంతుని స్తోత్రాలను పఠిస్తాడు.
రాజయోగం ద్వారా, గురుముఖ్ సత్యం మరియు అసత్యం రెండింటినీ జయించాడు మరియు అందువలన అతను భూమి యొక్క తొమ్మిది ప్రాంతాలలో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
నిరాడంబరంగా మారిన అతను తొమ్మిది తలుపులను క్రమశిక్షణలో ఉంచుకున్నాడు మరియు సృష్టి మరియు రద్దులో తనను తాను విస్తరించుకున్నాడు.
తొమ్మిది సంపదలు అతనిని తీవ్రంగా అనుసరిస్తాయి మరియు గురుముఖ్ తొమ్మిది నాథ్లకు విముక్తి పొందే సాంకేతికతను విప్పాడు.
తొమ్మిది సాకెట్లలో (మానవ శరీరంలో), చేదుగా, తీపిగా, వేడిగా మరియు చల్లగా ఉండే నాలుక ఇప్పుడు
పవిత్ర సమాజంతో అనుబంధం మరియు గురువు యొక్క జ్ఞానం కారణంగా, ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని పొందింది.
సిక్కులు ఇతరుల అందమైన స్త్రీలను తన తల్లులు, సోదరీమణులు మరియు కుమార్తెలుగా పరిగణించాలి.
అతనికి ఇతరుల సంపద హిందువులకు గొడ్డు మాంసం మరియు ముస్లింకు పంది మాంసం.
తన కొడుకు, భార్య లేదా కుటుంబంపై వ్యామోహంతో, అతను ఎవరికీ ద్రోహం మరియు మోసం చేయకూడదు.
ఇతరుల పొగడ్తలను, అపనిందలను వింటూనే, ఎవరి గురించి చెడుగా మాట్లాడకూడదు.
అతను తనను తాను గొప్పవాడిగా మరియు మహిమాన్వితుడిగా పరిగణించకూడదు లేదా తన అహం నుండి బయటపడకూడదు, ఎవరినీ కించపరచకూడదు.
అటువంటి స్వభావం గల గురుముఖ్ రాజ్ యోగా (అత్యున్నత యోగా) అభ్యసిస్తాడు, ప్రశాంతంగా జీవిస్తాడు a
మరియు పవిత్ర సమాజానికి తన స్వీయ త్యాగం చేయడానికి వెళ్తాడు.
ప్రేమ యొక్క ఆనందాన్ని రుచి చూసిన గురుముఖ్కు ఆహారం మరియు సిరాపై కోరిక ఉండదు.
పదంలో అతని స్పృహ విలీనం కారణంగా, అతను ఈపీని పొందలేడు మరియు మేల్కొలపడం ద్వారా, అతను తన రాత్రిని ఆనందంగా గడుపుతాడు.
పెళ్లికి ముందు కొన్ని ఏస్ విషయానికొస్తే, వధువు మరియు వరుడు gs లో కూడా అందంగా కనిపిస్తారు, గురుముఖులు కూడా అలంకరించబడి ఉంటారు.
ప్రపంచం నుండి వెళ్ళే రహస్యాన్ని వారు అర్థం చేసుకున్నందున, వారు ప్రపంచంలోని అతిధుల వలె జీవిస్తారు (వారు త్వరగా వెళ్ళాలి).
గురువు యొక్క జ్ఞానం యొక్క రాజమార్గంతో సుపరిచితం, గురుముఖులు సత్యమైన సరుకులతో పూర్తి లోడ్తో దానిపైకి వెళతారు.
సిక్కులు గురువు యొక్క బోధనలను గౌరవిస్తారు మరియు వారి ముఖాలు ఈ ప్రపంచంలో మరియు ఈలోకంలో ప్రకాశవంతంగా ఉంటాయి.
ఎల్లప్పుడూ పవిత్రమైన సభలో, భగవంతుని మహిమ యొక్క అనిర్వచనీయమైన కథ చెప్పబడింది.
అహంకారం మరియు అహంకారాన్ని తిరస్కరించడం ఒక గురుముఖ్ వినయంగా ఉండాలి.
తన మనస్సులో జ్ఞాన కాంతితో అజ్ఞానం మరియు భ్రమలు అనే చీకటిని పారద్రోలాలి.
అతను వినయంతో (ప్రభువు) పాదాలపై పడాలి ఎందుకంటే ప్రభువు ఆస్థానంలో వినయస్థులకు మాత్రమే గౌరవం లభిస్తుంది.
మాస్టర్ ఇష్టాన్ని ఇష్టపడే వ్యక్తిని కూడా మాస్టర్ ప్రేమిస్తాడు.
దేవుని చిత్తాన్ని అంగీకరించే వ్యక్తి ఈ ప్రపంచంలో అతిథి అని అర్థం చేసుకుంటాడు;
అందుకే అన్ని క్లెయిమ్లను పక్కనపెట్టి, తన కోసం ఎలాంటి దావా వేయకుండా జీవిస్తాడు.
పవిత్ర సంఘంలో ఉన్నందున, అతను ప్రభువు ఆజ్ఞలకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాడు.
గురువును, భగవంతుడిని ఒక్కటిగా స్వీకరించి, ద్వంద్వ భావాన్ని తుడిచిపెట్టాడు గురుముఖుడు.
అహంకార గోడను పడగొట్టి, గురుముఖ్ చెరువును (స్వయం) నదితో (బ్రహ్మ) కలిపాడు.
నిస్సందేహంగా నది దాని రెండు ఒడ్డులలో ఒకదానికొకటి తెలియకుండానే ఉంటుంది.
చెట్టు నుండి పండు మరియు పండు నుండి ఇ పుడతాయి మరియు వాస్తవానికి రెండూ ఒకటే అయినప్పటికీ వాటికి వేర్వేరు పేర్లు ఉన్నాయి.
ఆరు ఋతువులలో సూర్యుడు ఒక్కడే; ఇది తెలిసి, వేర్వేరు సూర్యుల గురించి ఆలోచించరు.
రాత్రిపూట నక్షత్రాలు మెరుస్తాయి కానీ పగటిపూట ఎవరి ఆధీనంలో దాక్కుంటాయి? (అవి స్వయంచాలకంగా వెళ్తాయి మరియు అదే విధంగా జ్ఞాన కాంతితో అజ్ఞానం అనే చీకటి తనంతట తానుగా తొలగిపోతుంది).
పవిత్రమైన సభ, గురుముఖులు భగవంతుడిని ఏక దృష్టితో ఆరాధిస్తారు.
గురువు యొక్క యోగి సిక్కులు ఎప్పుడూ మేల్కొని ఉంటారు మరియు మాయ మధ్య నిర్లిప్తంగా ఉంటారు.
వారికి గురుమంత్రం చెవిపోగు మరియు సాధువుల పాదధూళి వారికి బూడిద.
క్షమాపణ అనేది వారి దుప్పటి, వారి భిక్షాపాత్రను ప్రేమించడం మరియు భక్తి వారి బాకా (సిటిగ్),
జ్ఞానం వారి సిబ్బంది, మరియు గురువు విధేయత వారి ధ్యానం.
పవిత్ర సమాజం రూపంలో గుహలో కూర్చొని, వారు అర్థం చేసుకోలేని సమస్థితిలో ఉంటారు.
అహంకార వ్యాధి నుండి విముక్తి పొంది, వారు రాకపోకలు (జననం మరియు మరణం) బంధాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
అందులో నివసించే గురువు యొక్క జ్ఞానం కారణంగా పవిత్ర సమాజం ప్రశంసించబడుతుంది.
లక్షలాది బ్రహ్మలు, లక్షలాది వేదాలు పఠిస్తూ నెట్ నెట్ )(ఇది కాదు, ఇది కాదు) అంటూ అలసిపోయారు.
మహాదేవ్ మరియు లక్షలాది మంది ఏకాంతాలు కూడా యోగ అభ్యాసం యొక్క నిద్రలేమితో విసుగు చెందారు.
లక్షలాది అవతారాలుగా మారిన విష్ణువు జ్ఞానమనే రెండంచుల ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని కూడా అతనిని చేరుకోలేకపోయాడు.
లోమాస్ వంటి లక్షలాది మంది దీర్ఘకాలం జీవించిన ఋషులు వారి మనోబలం ఉన్నప్పటికీ, చివరికి వారి గురించి తహతహలాడుతున్నారు.
ఆ భగవంతుడు తన స్వయం, మూడు లోకాలు, నాలుగు యుగాలు, మిలియన్ల విశ్వాలు మరియు వాటి విభజనలను కప్పి ఉంచాడు, అనగా
వీటన్నింటికంటే పెద్దవాడు. పర్షియన్ చక్రంలో కుండల గొలుసులా లక్షలాది సృష్టి మరియు రద్దులు కదులుతూ ఉంటాయి మరియు ఇవన్నీ కనురెప్ప పడే సమయంలోనే అమలులోకి వస్తాయి.
ఎవరైనా ,పవిత్రమైన సమాజాన్ని ప్రేమించినట్లయితే, అప్పుడు మాత్రమే అతను ఈ రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోగలడు
అతీంద్రియ బ్రహ్మం పరిపూర్ణ బ్రహ్మ; అతను ప్రాథమిక విశ్వ ఆత్మ (పురఖ్) మరియు నిజమైన గురువు.
యోగులు ధ్యానంలో విస్మయానికి గురయ్యారు, ఎందుకంటే అతను వేదాల గురించి పట్టించుకోడు.
దేవతలు మరియు దేవతలను ఆరాధిస్తూ, ప్రజలు భూమిపై మరియు ఆకాశంలో నీటిలో (వివిధ జీవితాలలో) తిరుగుతూ ఉంటారు.
వారు అనేక దహనబలులు, నైవేద్యాలు మరియు సన్యాస క్రమశిక్షణలు చేస్తారు మరియు ఆచార వ్యవహారాలు అని పిలవబడేటప్పుడు (వారి బాధలు తొలగించబడనందున) ఇప్పటికీ ఏడుస్తారు.
నిత్యం నడిచే మనస్సు అదుపులోకి రాదు మరియు మనస్సు జీవితంలోని ఎనిమిది విభాగాలను (నాలుగు వర్ణాలు మరియు నాలుగు ఆశ్రమాలు) పాడు చేసింది.
గురుముఖులు మనస్సును జయించిన తరువాత ప్రపంచం మొత్తాన్ని గెలుచుకున్నారు మరియు వారి అహంకారాన్ని పోగొట్టుకున్నారు, వారు తమను తాము ఒకరిలో చూసుకున్నారు.
గురుముఖులు పవిత్రమైన సభలో సద్గుణాల దండను సిద్ధం చేశారు.
అగమ్య మరియు కళంకం లేని భగవంతుడు అన్ని రూపాలు మరియు వ్రాతలకు అతీతుడు అని చెప్పబడింది.
ఆ అవ్యక్తుడైన భగవంతుని స్వభావం కూడా లోతుగా అవ్యక్తమైనది, మరియు సేసాన్ఫ్గ్ నిరంతరం పారాయణ చేసినప్పటికీ అతని రహస్యం అర్థం కాలేదు.
చెప్పడానికి ఎవరూ లేనందున అతని అనిర్వచనీయమైన కథ ఎలా తెలుస్తుంది.
అతని గురించి ఆలోచిస్తే, ఆశ్చర్యం కూడా ఆశ్చర్యంతో నిండినట్లు అనిపిస్తుంది మరియు విస్మయం కూడా అలుముకుంది.
నాలుగు వర్ణాలకు చెందిన ప్రజలు గురువైన సిక్కుగా మారడం ద్వారా గృహ జీవితాన్ని నడిపిస్తున్నారు,
వివిధ రకాల వ్యాపారాలు మరియు వ్యాపారాలను నిర్వహించేందుకు శ్రీకారం చుట్టారు.
పవిత్రమైన సమ్మేళనాలలో, వారు గురు-దేవుని ఆరాధిస్తారు, భక్తుల పట్ల ఆప్యాయత కలిగి ఉంటారు మరియు గురువు వారిని ప్రపంచ-సముద్రాన్ని దాటేలా చేస్తారు.
నిరాకార భగవానుడు ఏకరీతి రూపాన్ని ధరించి ఓంకార్ నుండి అనేక పేర్లను మరియు రూపాలను సృష్టించాడు.
తన ప్రతి త్రికోణంలో కోట్లాది విశ్వాల విస్తీర్ణాన్ని ఉంచాడు.
అక్కడ ఎన్ని యుగాలు, యుగాలు, అగమ్య మరియు అభేద్యమైన పొగమంచు ఉండేదో ఎవరికీ తెలియదు.
అనేక యుగాలుగా అనేక అవతారాల (దేవుని) కార్యకలాపాలు కొనసాగాయి.
అదే భగవంతుడు, భక్తుల పట్ల తనకున్న ప్రేమ కోసం, కలిజుగ్లో (గురువు రూపంలో) ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
వార్ప్ మరియు నేత మరియు ప్రేమికుడు మరియు ప్రియమైన వ్యక్తి వంటి వారు, పవిత్రమైన సమాజంచే నియంత్రించబడుతూ, అక్కడ నివసిస్తున్నారు.
ఆ సృష్టికర్త భగవంతుని జ్ఞానాన్ని గురుముఖ్ మాత్రమే కలిగి ఉంటాడు.
నిజమైన గురువు యొక్క ఆవిర్భావంతో, గురుముఖులు వాక్యంపై చింతన యొక్క ఆనంద ఫలాన్ని పొందారు.
ఆ ఒక్క ఓంకార్ నుండి వేలాది పండ్లు గమ్, సిక్కు మరియు పవిత్ర సమాజం రూపంలో ఉద్భవించాయి.
గురువుతో ముఖాముఖిగా ఉంటూ ఆయనను చూసిన, ఆయన చెప్పిన మాటలు విని, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించిన గురుముఖులు అరుదు.
మొదట, వారు గురువు యొక్క పాదధూళి అవుతారు మరియు తరువాత, ప్రపంచం మొత్తం వారి పాదధూళిని కోరుకుంటుంది.
గురుముఖ్ల మార్గంలో నడుస్తూ మరియు సత్యంలో లావాదేవీలు చేస్తూ, ఒకరు (ప్రపంచ మహాసముద్రం) దాటి వెళతారు.
అలాంటి వ్యక్తుల మహిమ ఎవరికీ తెలియదు, దానిని వ్రాయలేరు, వినలేరు మరియు మాట్లాడలేరు.
పవిత్ర సంఘంలో, గురువు యొక్క పదం మాత్రమే ఇష్టపడుతుంది.
గురు వాక్కు మరియు పవిత్ర సమాజం వారి చైతన్యాన్ని విలీనం చేసిన తరువాత, గుత్ముఖులు సబద్ యొక్క ధ్యాన రూపంలో ఆనంద ఫలాన్ని రుచి చూశారు.
ఈ పండు కోసం, వారు అన్ని సంపదలను సమర్పించారు మరియు ఇతర పండ్లను కూడా త్యాగం చేశారు.
ఈ పండు అన్ని కోరికలు మరియు మంటలను చల్లార్చింది మరియు శాంతి, ప్రశాంతత మరియు సంతృప్తి యొక్క అనుభూతిని మరింత దృఢపరిచింది.
ఆశలన్నీ ఫలించి ఇప్పుడు వాటి పట్ల నిర్లిప్తతా భావం ఏర్పడింది.
మనస్సు యొక్క తరంగాలు మనస్సులోనే ఉన్నాయి మరియు మనస్సు ఇప్పుడు కోరికల నుండి విముక్తి పొందింది.
ఆచారాలను మరియు మరణం యొక్క ఉచ్చును కత్తిరించి, చురుకుగా మారుతున్నప్పుడు మనస్సు ప్రతిఫలం కోసం కోరికలు లేకుండా మారింది.
గురువు బోధల నుండి ప్రేరణ పొంది, మొదట, గురుముఖుడు గురువు పాదాలపై పడ్డాడు మరియు తరువాత ప్రపంచం మొత్తాన్ని తన పాదాలపై పడేలా చేశాడు.
ఈ విధంగా, గురువుతో, శిష్యుడు ప్రేమను గుర్తించాడు.