ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி
பக்கம் - 29
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।
aad purakh aades hai satigur sach naau sadavaaeaa |சதிகுரா என்ற உண்மையான பெயரால் அறியப்படும் அந்த ஆதி இறைவனுக்கு வணக்கம்.
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।
chaar varan gurasikh kar guramukh sachaa panth chalaaeaa |நான்கு வர்ணங்களையும் குருவின் சீக்கியர்களாக மாற்றி, அந்த உண்மையான குரு (கம் நானக் தேவ்) குர்முகர்களுக்கு ஒரு உண்மையான வழியைத் தொடங்கினார்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਇਆ ।
saadhasangat mil gaanvade satigur sabad anaahad vaaeaa |புனிதமான சபையில் எல்லாராலும் பாடப்படும் இத்தகைய அடிக்கப்படாத வார்த்தையை மெய்யான குரு அதிரச் செய்துள்ளார்.
ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।
gur saakhee upades kar aap tarai saisaar taraaeaa |குர்முகர்கள் குருவின் போதனைகளை ஓதுகிறார்கள்; அவர்கள் கடந்து உலகைக் கடக்கச் செய்கிறார்கள் (உலகப் பெருங்கடல்).
ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।
paan supaaree kath mil choone rang surang charrhaaeaa |வெற்றிலையில் கற்றாழை, சுண்ணாம்பு மற்றும் வெற்றிலை கலந்தால் நல்ல நிறத்தை உருவாக்குவது போல, நான்கு வர்ணங்களையும் கொண்ட குர்முக வாழ்க்கை முறை அழகாக இருக்கிறது.
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣਿ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।
giaan dhiaan simaran jugat guramat mil gur pooraa paaeaa |சரியான கம் சந்தித்த அவர் குர்மதியை அடைந்தார்; குருவின் ஞானம், உண்மையில் அறிவு, செறிவு மற்றும் தியானத்தின் போதனைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।੧।
saadhasangat sachakhandd vasaaeaa |1|உண்மையான குருவானவர் புனிதமான சபை வடிவில் சத்தியத்தின் இருப்பிடத்தை நிறுவியுள்ளார்.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਨਿੰਦ ਮੇਟਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
par tan par dhan par nind mett naam daan isanaan dirraaeaa |மற்றவர்களின் உடல், செல்வம் மற்றும் அவதூறு ஆகியவற்றிலிருந்து (என்னை) விலக்கி, உண்மையான குரு, இறைவனின் திருநாமத்தை தியானம் செய்வதிலும், துறவறம் மற்றும் தொண்டு செய்வதிலும் என்னை உறுதியுடன் ஆக்கினார்.
ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਇ ਕੈ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।
guramat man samajhaae kai baahar jaandaa varaj rahaaeaa |கம் போதனையின் மூலம் மக்கள் தங்கள் மனதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அது வழிதவறாமல் தடுத்துள்ளனர்.
ਮਨਿ ਜਿਤੈ ਜਗੁ ਜਿਣਿ ਲਇਆ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।
man jitai jag jin leaa asatt dhaat ik dhaat karaaeaa |தத்துவஞானியின் கல்லைத் தொட்ட எட்டு உலோகங்களும் தங்கமாக மாறுவது போல, குர்முகிகள், தங்கள் மனதை வென்றதால், உலகம் முழுவதையும் வென்றனர்.
ਪਾਰਸ ਹੋਏ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਦਿਖਾਇਆ ।
paaras hoe paarasahu gur upades aves dikhaaeaa |ஒரு தத்துவஞானியின் கல்லைத் தொட்டால் ஒரு கல் மற்றொரு தத்துவஞானியின் கல்லாக மாறினால், சீக்கியன் அதே தகுதியைப் பெறுகிறான் என்ற குருவின் போதனையின் விளைவு இதுதான்.
ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਿਣਿ ਜੁਗਤਿ ਕਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
jog bhog jin jugat kar bhaae bhagat bhai aap gavaaeaa |முறையாக, யோகத்தையும், இன்பங்களையும் வென்று, பக்தியில் மூழ்கி, பயம் நீங்கிவிட்டார்கள்.
ਆਪੁ ਗਇਆ ਆਪਿ ਵਰਤਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।
aap geaa aap varatiaa bhagat vachhal hoe vasagat aaeaa |அகங்காரம் நீங்கியபோது, கடவுள் எங்கும் பரவியிருப்பதை மட்டும் உணரவில்லை, ஆனால் அவரது பக்தர்களின் அன்பின் காரணமாகவும்
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨।
saadhasangat vich alakh lakhaaeaa |2|அவர் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்தார்.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮ ਕਰਿ ਸਾਧੇ ।
sabad surat mil saadhasang guramukh dukh sukh sam kar saadhe |புனித சபையில், வார்த்தைக்கு இணங்கி, குர்முக் வலிகளையும் மகிழ்ச்சியையும் அதே நரம்பில் நடத்துகிறார்.
ਹਉਮੈ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰੀ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਆਰਾਧੇ ।
haumai duramat paraharee guramat satigur purakh aaraadhe |அவர் அகங்கார எண்ணங்களைத் துறந்து உண்மையான குருவின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது காலமற்ற இறைவனை வணங்குகிறது.
ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧੇ ।
siv sakatee no langh kai guramukh sukh fal sahaj samaadhe |சிவ-சக்தியின் (மாயா) நிகழ்வுகளுக்கு அப்பால் சென்று, குர்ன்சுக் அமைதியாக மகிழ்ச்சியின் கனிகளில் இணைகிறது.
ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੁ ਜਾਣਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਉਪਾਧੇ ।
gur paramesar ek jaan doojaa bhaau mittaae upaadhe |குருவையும் கடவுளையும் ஒன்றாகக் கருதி, இருமை உணர்வின் தீமைகளை அழிக்கிறார்.
ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਅਜਰਾਵਰਿ ਮਿਲਿ ਅਗਮ ਅਗਾਧੇ ।
jaman maranahu baahare ajaraavar mil agam agaadhe |குருமுகர்கள் இடமாற்றத்தின் சுழற்சியிலிருந்து வெளியேறி, அணுக முடியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத இறைவனைச் சந்திப்பது காலத்தின் (வயதான) தாக்கங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது.
ਆਸ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ਉਦਾਸ ਘਰਿ ਹਰਖ ਸੋਗ ਵਿਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਧੇ ।
aas na traas udaas ghar harakh sog vihu amrit khaadhe |நம்பிக்கைகளும் அச்சங்களும் அவர்களை சித்திரவதை செய்வதில்லை. அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது வீட்டில் வசிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அமிர்தம் அல்லது விஷம், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்கள் அனைத்தும் ஒன்றே.
ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਾਧਸੰਗ ਸਾਧੇ ।੩।
mahaa asaadh saadhasang saadhe |3|புனித சபையில், பயமுறுத்தும் நாள்பட்ட நோய்களும் குணமாகும்.
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਰਜ ਗੁਣੁ ਤਮ ਗੁਣੁ ਸਤ ਗੁਣੁ ਜਿਤਾ ।
paun paanee baisantaro raj gun tam gun sat gun jitaa |காற்று, நீர், நெருப்பு மற்றும் மூன்று குணங்கள் - அமைதி, செயல்பாடு மற்றும் செயலற்ற தன்மை ஆகியவை சீக்கியரால் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன.
ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਸੰਕਲਪ ਕਰਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਵਿਗੋਇ ਦੁਚਿਤਾ ।
man bach karam sankalap kar ik man hoe vigoe duchitaa |மனம், பேச்சு, செயல், தியானம் ஆகிய அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தியதால், அவர் இருமை உணர்வை இழந்துவிட்டார்.
ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਲਿਵ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਬਾਹਰਿ ਬਹੁ ਭਿਤਾ ।
lok ved gur giaan liv andar ik baahar bahu bhitaa |குருவின் அறிவை உள்வாங்குவது உலகில் அவரது நடத்தை. உலகில் பலதரப்பட்ட கடமைகளைச் செய்யும்போது அவனது உள்ளத்தில் அவன் (இறைவனுடன்) ஒருவனே.
ਮਾਤ ਲੋਕ ਪਾਤਾਲ ਜਿਣਿ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਅਥਿਤਾ ।
maat lok paataal jin surag lok vich hoe athitaa |பூமியையும் மறு உலகத்தையும் வென்று பரலோகத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறான்.
ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕਰਿ ਪਤਿਤ ਪਵਿਤਾ ।
mitthaa bolan niv chalan hathahu de kar patit pavitaa |இனிமையாகப் பேசி, அடக்கமாக நடந்து கொண்டு, தன் கையால் தர்மம் செய்து, பதீதமானவர்களும் பரிசுத்தமாகிவிட்டார்கள்.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਲੁ ਅਡੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਅਮਿਤਾ ।
guramukh sukh fal paaeaa atul addol amol amitaa |இவ்வாறு, குர்முக் மகிழ்ச்சியின் ஒப்பற்ற மற்றும் விலைமதிப்பற்ற பலன்களை அடைகிறார்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੀੜਿ ਨਪਿਤਾ ।੪।
saadhasangat mil peerr napitaa |4|புனித சபையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், அவர் ஈகோவை (மனதிலிருந்து) பிழிகிறார்.
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਹਥ ਜੋੜਿ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਰਹਨਿ ਖੜੋਤੇ ।
chaar padaarath hath jorr hukamee bande rahan kharrote |நான்கு இலட்சியங்கள் (தர்மம், அர்த், க்திம், மோக்ஸ்) கீழ்ப்படிதலுள்ள அடியாரை (இறைவனுடைய) சுற்றிக் கைகளைக் கட்டி நிற்கின்றன.
ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਆ ਪੈਰੀ ਪੈ ਇਕ ਸੂਤਿ ਪਰੋਤੇ ।
chaare chak nivaaeaa pairee pai ik soot parote |இந்த அடியவர் நான்கு திசைகளையும் ஒரே இழையாகக் கட்டியவனைத் தலைவணங்கச் செய்துள்ளார்.
ਵੇਦ ਨ ਪਾਇਨਿ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸ੍ਰੋਤੇ ।
ved na paaein bhed kihu parr parr panddit sun sun srote |வேதங்கள், வேதங்களை ஓதும் பண்டிதர்கள் மற்றும் அவர்களது பார்வையாளர்கள் அவரது மர்மத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது.
ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤੇ ।
chahu jug andar jaagadee ot pot mil jagamag jote |நான்கு யுக யுகங்களிலும் அவரது எப்போதும் பிரகாசிக்கும் சுடர் ஒளிரும்.
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖ ਵੜੀਅਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਤੇ ।
chaar varan ik varan hoe gurasikh varreean guramukh gote |நான்கு வாமாக்களின் சீக்கியர்களும் ஒரு வர்ணமாக மாறி, அவர்கள் (பெரிய) குர்முக் குலத்திற்குள் நுழைந்தனர்.
ਧਰਮਸਾਲ ਵਿਚਿ ਬੀਜਦੇ ਕਰਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਸੁ ਵਣਜ ਸਓਤੇ ।
dharamasaal vich beejade kar gurapurab su vanaj sote |அவர்கள் தர்மத்தின் இருப்பிடங்களில் (குர்த்வாராக்கள்) குருக்களின் ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள், இதனால் நல்ல செயல்களின் விதைகளை விதைக்கிறார்கள்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਦਾਦੇ ਪੋਤੇ ।੫।
saadhasangat mil daade pote |5|புனித சபையில் பேரனும் தாத்தாவும் (அதாவது சிறியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்கள்) ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்.
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰ ਸਾਧਿ ਲੋਭ ਮੋਹ ਦੀ ਜੋਹ ਮਿਟਾਈ ।
kaam krodh ahankaar saadh lobh moh dee joh mittaaee |காம் (காமம்) க்ரோத் (கோபம்), அஹதிலைர் ஈகோ ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் சத் சங்கத்தில் (புனித நிறுவனம்) சீக்கியர்கள், அவர்களின் பேராசை மற்றும் மோகத்தை அழிக்கிறார்கள்.
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਮਰਥੁ ਸੁਗਰਥੁ ਸਮਾਈ ।
sat santokh deaa dharam arath samarath sugarath samaaee |புனித சபையில், சத்திய திருப்தி, இரக்கம், தர்மம், செல்வம், அதிகாரம் அனைத்தும் அடக்கம்.
ਪੰਜੇ ਤਤ ਉਲੰਘਿਆ ਪੰਜਿ ਸਬਦ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ।
panje tat ulanghiaa panj sabad vajee vaadhaaee |ஐந்து கூறுகளைக் கடந்து, ஐந்து வார்த்தைகளின் (கருவிகளின்) பாராட்டுக்கள். அங்கு விளையாடினார்.
ਪੰਜੇ ਮੁਦ੍ਰਾ ਵਸਿ ਕਰਿ ਪੰਚਾਇਣੁ ਹੁਇ ਦੇਸ ਦੁਹਾਈ ।
panje mudraa vas kar panchaaein hue des duhaaee |ஐந்து யோக நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்தியதால், சபையின் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினர் எல்லா இடங்களிலும் பிரபலமானார்.
ਪਰਮੇਸਰ ਹੈ ਪੰਜ ਮਿਲਿ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।
paramesar hai panj mil lekh alekh na keemat paaee |ஐந்து நபர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கும் இடத்தில், கர்த்தராகிய கடவுள் இருக்கிறார்; விவரிக்க முடியாத இறைவனின் இந்த மர்மத்தை அறிய முடியாது.
ਪੰਜ ਮਿਲੇ ਪਰਪੰਚ ਤਜਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
panj mile parapanch taj anahad sabad sabad liv laaee |ஆனால் பாசாங்குத்தனத்தை நிராகரிக்கும் அந்த ஐந்து பேர் மட்டுமே (ஒன்றாக உட்கார) தங்கள் உணர்வை வார்த்தையின் தாக்கப்படாத மெல்லிசையில் இணைத்தனர்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੋਹਨਿ ਗੁਰ ਭਾਈ ।੬।
saadhasangat sohan gur bhaaee |6|அத்தகைய சக சீடர்கள் புனித சபையை போற்றுகிறார்கள்.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨਿ ਘਣੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।
chhia darasan tarasan ghane guramukh satigur darasan paaeaa |ஆறு (இந்திய. தத்துவங்கள்) பின்பற்றுபவர்கள் தீவிரமாக ஏங்குகிறார்கள் ஆனால் குர்முக் மட்டுமே இறைவனின் பார்வையைப் பெறுகிறார்.
ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਮਝਾਵਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
chhia saasatr samajhaavanee guramukh gur upades dirraaeaa |ஆறு சாஸ்திரங்கள் ஒருவரைப் பற்றி ஒரு சுற்றில் புரிய வைக்கின்றன, ஆனால் குருவின் போதனைகளை குருமுகர்கள் இதயத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்துகிறார்கள்.
ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
raag naad visamaad vich guramat satigur sabad sunaaeaa |அனைத்து இசை அளவீடுகளும் மெட்டுகளும் அதை உணர வியக்க வைக்கின்றன
ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੂਰਜੁ ਇਕੁ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।
chhia rutee kar varatamaan sooraj ik chalat varataaeaa |ஒரு சூரியன் ஆறு காலங்களிலும் நிலையாக இருப்பது போன்ற ஒருவரே உண்மையான குரு.
ਛਿਅ ਰਸ ਸਾਉ ਨ ਪਾਇਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।
chhia ras saau na paaeinee guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |ஆறு இன்பங்களால் அறிய முடியாத சுவையை குர்முகிகள் அடைந்துள்ளனர்.
ਜਤੀ ਸਤੀ ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਹੋਇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।
jatee satee chir jeevane chakravarat hoe mohe maaeaa |ஆங்காரர்கள், உண்மையைப் பின்பற்றுபவர்கள், நீண்ட காலம் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் உலகப் புகழ் பெற்றவர்கள் அனைவரும் மாயையில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੭।
saadhasangat mil sahaj samaaeaa |7|புனித சபையில் சேர்ந்தால் மட்டுமே, ஒருவரின் உள்ளார்ந்த இயல்பிலேயே ஒருவர் உள்வாங்க முடியும்.
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਸਮਾਇ ਲੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੇ ਨਿਰਾਲਾ ।
sat samund samaae lai bhavajal andar rahe niraalaa |குர்முகர்கள் புனித சபையில் நகர்ந்து ஏழு கடல்களைக் கட்டுப்படுத்தி இந்த உலகப் பெருங்கடலில் பிரிந்திருக்கிறார்கள்.
ਸਤੇ ਦੀਪ ਅਨ੍ਹੇਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਪਕੁ ਸਬਦ ਉਜਾਲਾ ।
sate deep anher hai guramukh deepak sabad ujaalaa |ஏழு கண்டங்களும் இருளில் உள்ளன; குர்முக் அவர்களை வார்த்தையின் விளக்கினால் அறிவூட்டுகிறார்.
ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਸੋਧੀਆ ਸਹਜ ਪੁਰੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।
sate pureea sodheea sahaj puree sachee dharamasaalaa |குர்முக் அனைத்து ஏழு புரங்களையும் (கடவுளின் வசிப்பிடங்கள்) சீர்திருத்தியுள்ளார், மேலும் சமநிலை நிலை மட்டுமே உண்மையின் உண்மையான இருப்பிடம் என்பதைக் கண்டறிந்தார்.
ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤ ਵਾਰ ਸਾਧੇ ਫੜਿ ਫੜਿ ਮਥੇ ਵਾਲਾ ।
sate rohan sat vaar saadhe farr farr mathe vaalaa |ஸ்வா-தி போன்ற அனைத்து முக்கிய நக்சர்களையும், ஏழு நாட்களையும், அவர்களின் தலையில் இருந்து பிடித்து, அதாவது அவர்களின் வஞ்சகங்களுக்கு அப்பால் சென்றுவிட்டார்.
ਤ੍ਰੈ ਸਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖਾਲਾ ।
trai sate brahamandd kar veeh ikeeh ulangh sukhaalaa |இருபத்தொரு நகரங்களையும் அவற்றின் ஆடம்பரங்களையும் கடந்து அவர் மகிழ்ச்சியாக (தன் சுயத்தில்) வாழ்கிறார்.
ਸਤੇ ਸੁਰ ਭਰਪੂਰੁ ਕਰਿ ਸਤੀ ਧਾਰੀ ਪਾਰਿ ਪਿਆਲਾ ।
sate sur bharapoor kar satee dhaaree paar piaalaa |ஏழு மெல்லிசைகளின் (இசையின்) விரிவான தன்மையை அவர் அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் மலைகளின் ஏழு ஓடைகளைக் கடந்தார்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਲਾ ।੮।
saadhasangat gur sabad samaalaa |8|புனித சபையில் குருவின் வார்த்தையை அவர் நிலைநிறுத்தி நிறைவேற்றியதால் இது சாத்தியமாகும்.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਅਠ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਧਿਆਇਆ ।
atth khandd paakhandd mat guramat ik man ik dhiaaeaa |குருவின் ஞானத்திற்கு ஏற்ப நடத்துபவர், எட்டு பிரிவுகளின் (நான்கு வர்ணங்கள் மற்றும் நான்கு ஆசிரமங்களின்) கபடங்களைக் கடந்து, இறைவனை ஏக மனதுடன் வணங்குகிறார்.
ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਮਿਲੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੰਚਨੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।
asatt dhaat paaras milee guramukh kanchan jot jagaaeaa |நான்கு வாம வடிவில் உள்ள எட்டு உலோகங்களும், குருவின் வடிவில் தத்துவஞானியின் கல்லை சந்தித்த நான்கு மதங்களும் தங்களைத் தங்கமாக, குருமுகனாக, ஞானம் பெற்றவராக மாற்றிக்கொண்டன.
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾਂ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
ridh sidh sidh saadhikaan aad purakh aades karaaeaa |அந்த ஆதி இறைவனுக்கு மட்டுமே சித்தர்களும் மற்ற அதிசய பயிற்சியாளர்களும் வணக்கம் செலுத்தியுள்ளனர்.
ਅਠੈ ਪਹਰ ਅਰਾਧੀਐ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
atthai pahar araadheeai sabad surat liv alakh lakhaaeaa |அந்த இறைவனை எட்டு மணி நேரமும் வணங்க வேண்டும்; வார்த்தையில் உள்ள நனவை இணைப்பதன் மூலம், புலப்படாதது உணரப்படுகிறது.
ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਵਿਹੁ ਉਤਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਨ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।
asatt kulee vihu utaree satigur mat na mohe maaeaa |உண்மை கம் அறிவுரையை ஏற்று, எட்டு தலைமுறையினரின் விஷம் (களங்கம்) துடைக்கப்பட்டு, இப்போது புத்தி மாயாவால் மாயை அடையாது.
ਮਨੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਸਾਧੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇਆ ।
man asaadh na saadheeai guramukh sukh fal saadh sadhaaeaa |குர்முகர்கள் தங்கள் அன்பான பக்தியால் திருத்த முடியாத மனதை செம்மைப்படுத்தியுள்ளனர்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਨ ਵਸਿ ਆਇਆ ।੯।
saadhasangat mil man vas aaeaa |9|புனித சபையை சந்திப்பதன் மூலம் மட்டுமே மனம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਨਉ ਪਰਕਾਰੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧੈ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਗੁਰਮਤੀ ।
nau parakaaree bhagat kar saadhai navai duaar guramatee |மக்கள் ஒன்பது மடங்கு பக்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் குருவின் ஞானத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் குருமுகம் ஒன்பது கதவுகளை நிறைவேற்றுகிறது.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਗਾਵੈ ਜੀਭ ਰਸਾਇਣਿ ਰਤੀ ।
guramukh piram chakhaaeaa gaavai jeebh rasaaein ratee |அன்பின் மகிழ்ச்சியை ருசித்து, முழு ஈடுபாட்டுடன் குர்முக், இறைவனின் துதிகளைப் பாடுகிறார்.
ਨਵੀ ਖੰਡੀ ਜਾਣਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਸਤੀ ਅਸਤੀ ।
navee khanddee jaanaaeaa raaj jog jin satee asatee |ராஜயோகத்தின் மூலம், குர்முக் உண்மை மற்றும் பொய் இரண்டையும் வென்றார், இதனால் அவர் பூமியின் ஒன்பது பகுதிகளிலும் அறியப்படுகிறார்.
ਨਉ ਕਰਿ ਨਉ ਘਰ ਸਾਧਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤੀ ।
nau kar nau ghar saadhiaa varatamaan parlau utapatee |அடக்கமானவராகி அவர் ஒன்பது கதவுகளை ஒழுங்குபடுத்தினார், மேலும் அவர் படைப்பிலும் கலைப்பதிலும் தன்னைப் பரப்பினார்.
ਨਵ ਨਿਧੀ ਪਿਛ ਲਗਣੀ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਸਨਾਥ ਜੁਗਤੀ ।
nav nidhee pichh laganee naath anaath sanaath jugatee |ஒன்பது பொக்கிஷங்களும் அவரைத் தீவிரமாகப் பின்தொடர்கின்றன, மேலும் குர்முக் ஒன்பது நாத்களுக்கு விரிவடைகிறது, இது விடுதலை பெறுவதற்கான நுட்பமாகும்.
ਨਉ ਉਖਲ ਵਿਚਿ ਉਖਲੀ ਮਿਠੀ ਕਉੜੀ ਠੰਢੀ ਤਤੀ ।
nau ukhal vich ukhalee mitthee kaurree tthandtee tatee |ஒன்பது குழிகளில் (மனித உடலில்) கசப்பாகவும், இனிப்பாகவும், சூடாகவும், குளிர்ச்சியாகவும் இருந்த நாக்கு இப்போது
ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਣਖਤੀ ।੧੦।
saadh sangat guramat sanakhatee |10|புனித சபையுடனான தொடர்பு மற்றும் குருவின் ஞானத்தால், பாக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சி நிறைந்தது.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਦੇਖਿ ਪਰਾਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਧੀਆਂ ਜਾਣੈ ।
dekh paraaeean changeean maavaan bhainaan dheean jaanai |சீக்கியர் மற்றவர்களின் அழகான பெண்களை தனது தாய், சகோதரிகள் மற்றும் மகள்களாக கருத வேண்டும்.
ਉਸੁ ਸੂਅਰੁ ਉਸੁ ਗਾਇ ਹੈ ਪਰ ਧਨ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।
aus sooar us gaae hai par dhan hindoo musalamaanai |இந்துவுக்கு மாட்டிறைச்சி, முஸ்லிமுக்கு பன்றி இறைச்சி என மற்றவர்களின் செல்வம் அவருக்கு.
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕੁਟੰਬੁ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਮੋਹਿ ਨ ਧੋਹਿ ਧਿਙਾਣੈ ।
putr kalatr kuttanb dekh mohe mohi na dhohi dhingaanai |தன் மகன், மனைவி அல்லது குடும்பத்தின் மீதுள்ள மோகத்தால், யாரையும் காட்டிக் கொடுத்து ஏமாற்றக் கூடாது.
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਆਪਹੁ ਬੁਰਾ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।
ausatat nindaa kan sun aapahu buraa na aakh vakhaanai |மற்றவர்களின் புகழையும், அவதூறுகளையும் கேட்டுக்கொண்டே, யாரையும் தவறாகப் பேசக்கூடாது.
ਵਡ ਪਰਤਾਪੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਿ ਕਰਿ ਅਹੰਮੇਉ ਨ ਕਿਸੈ ਰਾਣੈ ।
vadd parataap na aap gan kar ahameo na kisai raanai |அவன் தன்னைப் பெரியவனாகவும், புகழுடையவனாகவும் எண்ணிக் கொள்ளக் கூடாது அல்லது தன் அகங்காரத்திலிருந்து யாரையும் இழிவுபடுத்தக் கூடாது.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਰਸ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ।
guramukh sukh fal paaeaa raaj jog ras raleea maanai |அத்தகைய இயல்புடைய குர்முக் ராஜ் யோகா (உயர்ந்த யோகா) பயிற்சி செய்கிறார், அமைதியாக வாழ்கிறார்
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੧।
saadhasangat vittahu kurabaanai |11|பரிசுத்த சபைக்கு தன் சுயத்தை தியாகம் செய்ய செல்கிறான்.
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ਭੁਖ ਨ ਖਾਣੁ ਪੀਅਣੁ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ।
guramukh piram chakhaaeaa bhukh na khaan peean an paanee |அன்பின் மகிழ்ச்சியை ருசித்த குர்முக் உணவு மற்றும் மை மீது ஆசைப்படுவதில்லை.
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਨੀਂਦ ਉਘੜੀ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।
sabad surat neend ugharree jaagadiaan sukh rain vihaanee |வார்த்தையில் அவனது உணர்வு இணைவதால், அவனுக்கு ஈப்பு வராது, விழித்திருப்பதன் மூலம், அவன் இரவை மகிழ்ச்சியுடன் கழிக்கிறான்.
ਸਾਹੇ ਬਧੇ ਸੋਹਦੇ ਮੈਲਾਪੜ ਪਰਵਾਣੁ ਪਰਾਣੀ ।
saahe badhe sohade mailaaparr paravaan paraanee |திருமணத்திற்கு முன் சில முறைகளைப் பொறுத்தவரை, மணமகனும், மணமகளும் ஜிஎஸ்ஸில் கூட அழகாக இருக்கிறார்கள், குர்முக்களும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਸੁਜਾਣ ਹੋਇ ਜਗ ਮਿਹਮਾਨ ਆਏ ਮਿਹਮਾਣੀ ।
chalan jaan sujaan hoe jag mihamaan aae mihamaanee |உலகத்திலிருந்து செல்லும் மர்மத்தை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதால், அவர்கள் உலகில் விருந்தினர்களைப் போல வாழ்கிறார்கள் (அவர்கள் விரைவில் செல்ல வேண்டும்).
ਸਚੁ ਵਣਜਿ ਖੇਪ ਲੈ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।
sach vanaj khep lai chale guramukh gaaddee raahu neesaanee |குருவின் ஞானத்தின் நெடுஞ்சாலையை நன்கு அறிந்திருப்பதால், குர்முகர்கள் உண்மையுள்ள சரக்குகளின் முழு சுமையுடன் அதில் செல்கிறார்கள்.
ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।
halat palat mukh ujale gur sikh gurasikhaan man bhaanee |சீக்கியர்கள் குருவின் போதனைகளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் முகம் இம்மையிலும் மறுமையிலும் பிரகாசமாக இருக்கும்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੨।
saadhasangat vich akath kahaanee |12|எப்பொழுதும் புனித சபையில், இறைவனின் மகத்துவத்தின் விவரிக்க முடியாத கதை சொல்லப்படுகிறது.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।
haumai garab nivaareeai guramukh ridai gareebee aavai |பெருமை மற்றும் ஈகோவை நிராகரிக்கும் ஒரு குர்முக் பணிவாக இருக்க வேண்டும்.
ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਭਰਮ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਿਟਾਵੈ ।
giaan matee ghatt chaananaa bharam agiaan andher mittaavai |அறிவின் ஒளியை மனதில் கொண்டு அறியாமை மற்றும் மாயை ஆகிய இருளை அகற்ற வேண்டும்.
ਹੋਇ ਨਿਮਾਣਾ ਢਹਿ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਪਾਵੈ ।
hoe nimaanaa dteh pavai daragah maan nimaanaa paavai |அவர் பணிவுடன் (இறைவனுடைய) காலில் விழ வேண்டும், ஏனென்றால் இறைவனின் அவையில் தாழ்மையானவர்கள் மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
ਖਸਮੈ ਸੋਈ ਭਾਂਵਦਾ ਖਸਮੈ ਦਾ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।
khasamai soee bhaanvadaa khasamai daa jis bhaanaa bhaavai |எஜமானரின் விருப்பத்தை விரும்பும் மனிதனையும் மாஸ்டர் நேசிக்கிறார்.
ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਮੰਨੀਐ ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਮਨਾਵੈ ।
bhaanaa manai maneeai aapanaa bhaanaa aap manaavai |கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர் ஒருவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார், அவர் இந்த உலகில் ஒரு விருந்தாளி என்று புரிந்துகொள்கிறார்;
ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਿ ਪਰਾਹੁਣਾ ਦਾਵਾ ਛਡਿ ਰਹੈ ਲਾ ਦਾਵੈ ।
duneea vich paraahunaa daavaa chhadd rahai laa daavai |அதனால்தான் எல்லா உரிமைகோரல்களையும் முன்வைத்து, அவர் தனக்கென எந்த உரிமைகோரலும் செய்யாமல் வாழ்கிறார்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵੈ ।੧੩।
saadhasangat mil hukam kamaavai |13|புனித சபையில் இருப்பதால், இறைவனின் கட்டளைகளுக்கு இசைவாக செயல்படுகிறார்.
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਇਕੁ ਜਾਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।
gur paramesar ik jaan guramukh doojaa bhaau mittaaeaa |குருவையும் கடவுளையும் ஒன்றாக ஏற்று, குருமுகன் இருமை உணர்வை அழித்துவிட்டார்.
ਹਉਮੈ ਪਾਲਿ ਢਹਾਇ ਕੈ ਤਾਲ ਨਦੀ ਦਾ ਨੀਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।
haumai paal dtahaae kai taal nadee daa neer milaaeaa |அகங்காரச் சுவரைத் தட்டி, குளத்தை (சுயத்தை) நதியுடன் (பிரம்முடன்) இணைத்துவிட்டான் குருமுகன்.
ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਦੁਹ ਵਲੀ ਇਕ ਦੂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।
nadee kinaarai duh valee ik doo paaraavaar na paaeaa |சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நதி அதன் இரு கரைகளுக்குள்ளும் ஒன்று மற்றொன்றை அறியாமலும் உள்ளது.
ਰੁਖਹੁ ਫਲੁ ਤੈ ਫਲਹੁ ਰੁਖੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਫਲੁ ਰੁਖੁ ਸਦਾਇਆ ।
rukhahu fal tai falahu rukh ik naau fal rukh sadaaeaa |மரத்தில் இருந்து பழங்கள் மற்றும் பழங்களில் இருந்து e பிறக்கின்றன, உண்மையில் இரண்டும் ஒன்றுதான் என்றாலும் வெவ்வேறு பெயர்கள்.
ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝ ਹੈ ਸੁਝੈ ਸੁਝੁ ਨ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਇਆ ।
chhia rutee ik sujh hai sujhai sujh na hor dikhaaeaa |சூரியன் ஆறு பருவங்களிலும் ஒன்று; இதை அறிந்த ஒருவர் வெவ்வேறு சூரியன்களைப் பற்றி நினைக்கவில்லை.
ਰਾਤੀਂ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਦਿਹ ਚੜਿਐ ਕਿਨਿ ਆਖੁ ਲੁਕਾਇਆ ।
raateen taare chamakade dih charriaai kin aakh lukaaeaa |இரவில் நட்சத்திரங்கள் மின்னும் ஆனால் பகலின் இடைவெளியில் யாருடைய கட்டளையின் கீழ் ஒளிந்து கொள்கின்றன? (அவை தானாகவே சென்று அறிவின் ஒளியால் அறியாமை என்னும் இருள் தானே அகற்றப்படும்).
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।੧੪।
saadhasangat ik man ik dhiaaeaa |14|புனித சபை, குருமுகர்கள் இறைவனை ஏக மனத்துடன் வணங்குகிறார்கள்.
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਗੁਰਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।
gurasikh jogee jaagade maaeaa andar karan udaasee |குருவின் யோகி சீக்கியர்கள் எப்பொழுதும் விழித்திருக்கிறார்கள் மற்றும் மாயாவின் மத்தியில் பிரிக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ਕੰਨੀਂ ਮੁੰਦਰਾਂ ਮੰਤ੍ਰ ਗੁਰ ਸੰਤਾਂ ਧੂੜਿ ਬਿਭੂਤ ਸੁ ਲਾਸੀ ।
kaneen mundaraan mantr gur santaan dhoorr bibhoot su laasee |அவர்களுக்கு குருமந்திரம் காதணி, மகான்களின் பாத தூசி அவர்களுக்கு சாம்பலாகும்.
ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਹੰਢਾਵਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਤ੍ਰ ਭਾਉ ਭੁਗਤਿ ਬਿਲਾਸੀ ।
khinthaa khimaa handtaavanee prem patr bhaau bhugat bilaasee |மன்னிப்பு என்பது அவர்களின் போர்வை, அவர்களின் பிச்சைக் கிண்ணத்தை நேசிப்பது மற்றும் பக்தி அவர்களின் எக்காளம் (சிட்டிக்),
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਿੰਙੀ ਵਜੈ ਡੰਡਾ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।
sabad surat singee vajai ddanddaa giaan dhiaan gur daasee |அறிவு அவர்களின் பணியாரம், குருவுக்குக் கீழ்ப்படிவது அவர்களின் தியானம்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਗੁਫੈ ਬਹਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨਿਵਾਸੀ ।
saadhasangat gur gufai beh sahaj samaadh agaadh nivaasee |புனித சபையின் வடிவத்தில் குகையில் அமர்ந்து, அவர்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத சமநிலையில் வசிக்கிறார்கள்.
ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਅਰੋਗ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗ ਖਲਾਸੀ ।
haumai rog arog hoe kar sanjog vijog khalaasee |அகந்தை நோயிலிருந்து குணமடைந்து, அவர்கள் வருதல் மற்றும் போவது (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு) பிணைப்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਬਾਸੀ ।੧੫।
saadhasangat guramat saabaasee |15|குருவின் ஞானத்தால் புனித சபை போற்றப்படுகிறது.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਲਖ ਵੇਦ ਪੜਿ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਕਰਿ ਸਭ ਥਕੇ ।
lakh brahame lakh ved parr net net kar kar sabh thake |லட்சக்கணக்கான பிரம்மாக்கள், லட்சக்கணக்கான வேதங்களை ஓதி நெட் நெட் )(இது இல்லை, இது இல்லை) என்று சோர்ந்து போனார்கள்.
ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਉਣੀਦੈ ਅਕੇ ।
mahaadev avadhoot lakh jog dhiaan uneedai ake |மகாதேவ் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான தனிமனிதர்களும் யோகப் பயிற்சியின் தூக்கமின்மையால் சோர்வடைந்துள்ளனர்.
ਲਖ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਗਿਆਨ ਖੜਗੁ ਫੜਿ ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੇ ।
lakh bisan avataar lai giaan kharrag farr pahuch na sake |லட்சக்கணக்கான அவதாரங்கள் ஆன விஷ்ணுவால், அறிவு என்ற இரு முனைகள் கொண்ட வாளைப் பிடித்தாலும் அவனை அடைய முடியவில்லை.
ਲਖ ਲੋਮਸੁ ਚਿਰ ਜੀਵਣੇ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਵਿਚਿ ਧੀਰਕ ਧਕੇ ।
lakh lomas chir jeevane aad ant vich dheerak dhake |லோமாஸ் போன்ற மில்லியன் கணக்கான நீண்ட காலம் வாழ்ந்த ரிஷிகள் தங்கள் வலிமை இருந்தபோதிலும், இறுதியில் சலசலக்கிறார்கள்.
ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਕਰਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਖੰਡ ਕਰ ਢਕੇ ।
tin loa jug chaar kar lakh brahamandd khandd kar dtake |அந்த இறைவன் தனது சுயத்தால், மூன்று உலகங்களையும், நான்கு யுகங்களையும், கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களையும் அவற்றின் பிரிவுகளையும், அதாவது
ਲਖ ਪਰਲਉ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਹਰਹਟ ਮਾਲਾ ਅਖਿ ਫਰਕੇ ।
lakh parlau utapat lakh harahatt maalaa akh farake |இவர் அனைவரையும் விட பெரியவர். பாரசீக சக்கரத்தில் பானைகளின் சங்கிலி போல் மில்லியன் கணக்கான படைப்புகளும் கலைப்புகளும் நகர்கின்றன, இவை அனைத்தும் ஒரு இமை விழும் நேரத்திற்குள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਕੁ ਹੋਇ ਤਕੇ ।੧੬।
saadhasangat aasak hoe take |16|யாரேனும் ஒருவர் ,பரிசுத்த சபையை நேசிப்பவராக மாறினால், அவர் இந்த மர்மத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ।
paarabraham pooran braham aad purakh hai satigur soee |ஆழ்நிலை பிரம்மம் பரிபூரண பிரம்மம்; அவர் முதன்மையான அண்ட ஆவி (புரக்) மற்றும் உண்மையான குரு.
ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਹੈਰਾਨੁ ਹੋਇ ਵੇਦ ਗਿਆਨ ਪਰਵਾਹ ਨ ਹੋਈ ।
jog dhiaan hairaan hoe ved giaan paravaah na hoee |யோகிகள் தியானத்தில் திகைத்தார்கள், ஏனெனில் அவர் வேதங்களின் அறிவைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਦੇ ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਵਦੇ ਲੋਈ ।
devee dev sarevade jal thal maheeal bhavade loee |தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் வணங்கி, மக்கள் பூமியிலும் வானத்திலும் நீரிலும் (வெவ்வேறு வாழ்வில்) சுற்றித் திரிகின்றனர்.
ਹੋਮ ਜਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਦੁਖ ਰੋਈ ।
hom jag jap tap ghane kar kar karam dharam dukh roee |அவர்கள் பல தகனபலிகள், காணிக்கைகள் மற்றும் சந்நியாசி ஒழுக்கங்களைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் சடங்குகள் என்று அழைக்கப்படும் செயல்களைச் செய்யும்போது (தங்கள் துன்பங்கள் நீங்காததால்) இன்னும் அழுகிறார்கள்.
ਵਸਿ ਨ ਆਵੈ ਧਾਂਵਦਾ ਅਠੁ ਖੰਡਿ ਪਾਖੰਡ ਵਿਗੋਈ ।
vas na aavai dhaanvadaa atth khandd paakhandd vigoee |எப்பொழுதும் இயங்கும் மனம் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வராமல், வாழ்க்கையின் எட்டு பிரிவுகளையும் (நான்கு வர்ணங்கள் மற்றும் நான்கு ஆசிரமங்கள்) மனம் கெடுத்து விட்டது.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜਿਣਿ ਜਗੁ ਜਿਣੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੇ ਸਭ ਕੋਈ ।
guramukh man jin jag jinai aap gavaae aape sabh koee |குர்முகர்கள் மனதை வென்ற பிறகு, உலகம் முழுவதையும் வென்று, தங்கள் அகங்காரத்தை இழந்து, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்களைக் கண்டார்கள்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਪਰੋਈ ।੧੭।
saadhasangat gun haar paroee |17|குர்முகிகள் புனித சபையில் நற்பண்புகளின் மாலையை தயார் செய்துள்ளனர்.
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਅਲੇਖ ਅਪਾਰਾ ।
alakh niranjan aakheeai roop na rekh alekh apaaraa |கண்ணுக்குப் புலப்படாத, பழுதற்ற இறைவன் எல்லா வடிவங்களுக்கும் எழுத்துகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன் என்று கூறப்படுகிறது.
ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਘਣੀ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਆਵੈ ਵਾਰਾ ।
abigat gat abigat ghanee simaran sekh na aavai vaaraa |அந்த வெளிப்படுத்தப்படாத இறைவனின் தன்மையும் ஆழமாக வெளிப்படுத்தப்படாதது, மற்றும் Sesanffg மூலம் தொடர்ந்து பாராயணம் செய்த போதிலும் அவரது மர்மத்தை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉ ਜਾਣੀਐ ਕੋਇ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਹਾਰਾ ।
akath kathaa kiau jaaneeai koe na aakh sunaavanahaaraa |அவரது விவரிக்க முடியாத கதையை எப்படி அறிய முடியும், ஏனென்றால் அதைச் சொல்ல யாரும் இல்லை.
ਅਚਰਜੁ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਮਾਰਾ ।
acharaj no aacharaj hoe visamaadai visamaad sumaaraa |அவரைப் பற்றி நினைக்கும் போது, அந்த அதிசயமும் வியப்பால் நிரம்பியதாக உணர்கிறது, மேலும் பிரமிப்பும் உண்டாகிறது.
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਘਰ ਬਾਰੀ ਬਹੁ ਵਣਜ ਵਪਾਰਾ ।
chaar varan gur sikh hoe ghar baaree bahu vanaj vapaaraa |நான்கு வர்ணங்களைச் சேர்ந்த மக்களும் குருவின் சீக்கியராக மாறி, இல்லற வாழ்க்கையை நடத்துகின்றனர்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰਾ ।
saadhasangat aaraadhiaa bhagat vachhal gur roop muraaraa |பல்வேறு வகையான வணிகம் மற்றும் வர்த்தகம் செய்ய மேற்கொண்டுள்ளனர்.
ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰਿ ਸਾਗਰ ਤਾਰਾ ।੧੮।
bhav saagar gur saagar taaraa |18|புனித சபைகளில், அவர்கள் குரு-கடவுளை வணங்குகிறார்கள், பக்தர்களிடம் அன்பாக இருக்கிறார்கள், மேலும் குரு அவர்களை உலகப் பெருங்கடலைக் கடக்கச் செய்கிறார்.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ਹੋਇ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਅਪਾਰਾ ।
nirankaar ekankaar hoe oankaar akaar apaaraa |உருவமற்ற இறைவன் ஏகாரிக்சீர் வடிவில் ஓங்காரத்திலிருந்து எண்ணற்ற பெயர்களையும் வடிவங்களையும் உருவாக்கினான்.
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਪਸਾਰਾ ।
rom rom vich rakhion kar brahamandd karorr pasaaraa |அவருடைய ஒவ்வொரு முக்கோணத்திலும் கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களின் விரிவை வைத்திருக்கிறார்.
ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ।
ketarriaan jug varatiaa agam agochar dhundhookaaraa |எத்தனை யுகங்கள், யுகங்கள், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் ஊடுருவ முடியாத மூடுபனி இருந்தது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
ਕੇਤੜਿਆਂ ਜੁਗ ਵਰਤਿਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੇਤੜਿਆਂ ਅਵਤਾਰਾ ।
ketarriaan jug varatiaa kar kar ketarriaan avataaraa |பல யுகங்களாக பல அவதாரங்களின் (கடவுளின்) செயல்பாடுகள் தொடர்ந்தன.
ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਟ ਪਾਹਾਰਾ ।
bhagat vachhal hoe aaeaa kalee kaal paragatt paahaaraa |அதே கடவுள், பக்தர்களின் மீது கொண்ட அன்பின் பொருட்டு, கலிஜுகில் (குரு வடிவில்) தோன்றினார்.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਗਤਿ ਹੋਆ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਕਰਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਰਾ ।
saadhasangat vasagat hoaa ot pot kar piram piaaraa |போர்வை போலவும், நெசவு போலவும், காதலனாகவும், பிரியமானவராகவும் இருந்து, பரிசுத்த சபையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, அங்கே வசிக்கிறார்.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਝੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੯।
guramukh sujhai sirajanahaaraa |19|அந்த படைப்பாளியான இறைவனைப் பற்றிய அறிவு குருமுகனுக்கு மட்டுமே உண்டு.
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਸਤਿਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਬਦ ਵਿਚਾਰਾ ।
satigur moorat paragattee guramukh sukh fal sabad vichaaraa |உண்மையான குரு தோன்றியதன் மூலம், குர்முகிகள் வார்த்தையின் மீது சிந்தித்த இன்பப் பலனைப் பெற்றனர்.
ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਓਅੰਕਾਰਾ ।
eikadoo hoe sahas fal gur sikh saadh sangat oankaaraa |அந்த ஒரு ஓங்காரத்தில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பழங்கள் கம், சீக்கியர் மற்றும் புனித சபை வடிவில் வெளிப்பட்டன.
ਡਿਠਾ ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਸਨਮੁਖਿ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਸਾਰਾ ।
dditthaa suniaa maniaa sanamukh se virale saisaaraa |குருவை நேருக்கு நேர் பார்த்த குருமுகர்கள் அவரைக் கண்டும், அவர் சொல்வதைக் கேட்டும், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தவர்களும் அரிது.
ਪਹਿਲੋ ਦੇ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪਿਛਹੁ ਜਗੁ ਮੰਗੈ ਪਗ ਛਾਰਾ ।
pahilo de paa khaak hoe pichhahu jag mangai pag chhaaraa |முதலில், அவர்கள் குருவின் பாதத் தூளாக மாறுகிறார்கள், பின்னர், உலகம் முழுவதும் அவர்களின் பாதத் தூசியை விரும்புகிறது.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਚਲਿਆ ਸਚੁ ਵਨਜੁ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।
guramukh maarag chaliaa sach vanaj kar paar utaaraa |குர்முகிகளின் பாதையை மிதித்து, சத்தியத்தில் பரிவர்த்தனை செய்து, ஒருவர் (உலகப் பெருங்கடலை) கடந்து செல்கிறார்.
ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖਣਿ ਸੁਣਨਿ ਨ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।
keemat koe na jaanee aakhan sunan na likhanihaaraa |அப்படிப்பட்டவர்களின் மகிமை யாருக்கும் தெரியாது, அதை எழுதவோ, கேட்கவோ, பேசவோ முடியாது.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।੨੦।
saadhasangat gur sabad piaaraa |20|புனித சபையில், குருவின் வார்த்தை மட்டுமே விரும்பப்படுகிறது.
ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।
saadhasangat gur sabad liv guramukh sukh fal piram chakhaaeaa |குருவின் வார்த்தையிலும் புனித சபையிலும் தங்கள் உணர்வை இணைத்த பிறகு, குட்முகர்கள் சபாத்தின் தியான வடிவில் இன்பப் பலனைச் சுவைத்தனர்.
ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਿ ਸਭੇ ਫਲ ਬਲਿਹਾਰ ਕਰਾਇਆ ।
sabh nidhaan kurabaan kar sabhe fal balihaar karaaeaa |இந்த பழத்திற்காக, அவர்கள் அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் சமர்ப்பித்துள்ளனர் மற்றும் பிற பழங்களையும் பலியிட்டனர்.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਲਣਿ ਬੁਝਾਈਆਂ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
trisanaa jalan bujhaaeean saant sahaj santokh dirraaeaa |இந்த பழம் அனைத்து ஆசைகளையும் தீயையும் அணைத்து, அமைதி, சமநிலை மற்றும் மனநிறைவு உணர்வை மேலும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
ਸਭੇ ਆਸਾ ਪੂਰੀਆ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।
sabhe aasaa pooreea aasaa vich niraas valaaeaa |எல்லா நம்பிக்கைகளும் நிறைவேறி இப்போது அவர்கள் மீது பற்றின்மை உணர்வு வந்துவிட்டது.
ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ਲੈ ਮਨ ਕਾਮਨ ਨਿਹਕਾਮ ਨ ਧਾਇਆ ।
manasaa maneh samaae lai man kaaman nihakaam na dhaaeaa |மனதின் அலைகள் மனதிலேயே அடங்கிவிட்டன, இப்போது ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்ட மனம் எந்தத் திசையிலும் ஓடவில்லை.
ਕਰਮ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਕਟਿ ਕਰਮ ਕਰੇ ਨਿਹਕਰਮ ਰਹਾਇਆ ।
karam kaal jam jaal katt karam kare nihakaram rahaaeaa |சடங்குகள் மற்றும் மரணத்தின் கயிறு போன்றவற்றைத் துண்டித்து, சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போது மனம் வெகுமதிக்கான ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்டுள்ளது.
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।
gur upades aves kar pairee pai jag pairee paaeaa |குருவின் உபதேசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, முதலில், குருவின் காலில் விழுந்த குருமுகன், பின்னர் உலகம் முழுவதையும் தன் காலில் விழச் செய்தார்.
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੨੧।੨੯। ਉਣੱਤੀਹ ।
gur chele parachaa parachaaeaa |21|29| unateeh |இதன் மூலம், குருவுடன் இருந்ததால், சிஷ்யன் அன்பை அடையாளம் கண்டான்.