ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்
குழிகளின் குழியும், குருக்களின் பூரண குருவும் அமர்ந்திருக்கும் அந்த மையத்தில்தான் (உண்மையின்) பொருட்கள் கிடைக்கும்.
அவர் வீழ்ந்தவர்களை மீட்பவர், துன்பங்களை நீக்குபவர், தங்குமிடம் இல்லாதவர்களுக்கு அடைக்கலம்.
நமது குறைகளை நீக்கி நற்பண்புகளை வழங்குகிறார்.
மாறாக, மகிழ்ச்சியின் பெருங்கடலாக, இறைவன் நம்மை துக்கத்தையும் ஏமாற்றத்தையும் மறக்கச் செய்கிறார்.
அவர், லட்சக்கணக்கான தீமைகளின் தசமிப்பவர், கருணையுள்ளவர் மற்றும் எப்போதும் இருக்கிறார். யாருடைய பெயர் சத்தியம், படைத்த இறைவன், சத்திய வடிவம், அவர் ஒருபோதும் முழுமையடையாது, அதாவது அவர் எப்போதும் முழுமையானவர்.
சத்தியத்தின் உறைவிடமான பரிசுத்த சபையில் வசிப்பவர்,
அடிபடாத மெல்லிசையின் எக்காளத்தை ஊதி இருமை உணர்வைத் தகர்க்கிறார்.
பரோபகாரத்தைப் பொழியும் போது தத்துவஞானியின் கல் (தங்கம் செய்யும்)
எட்டு உலோகங்களின் (அலாய்) வகை மற்றும் சாதியை கருத்தில் கொள்ளவில்லை.
சந்தனம் அனைத்து மரங்களையும் மணம் மிக்கதாக ஆக்குகிறது மற்றும் அவற்றின் காய்ப்பு மற்றும் பலன் அதன் மனதில் தோன்றவே இல்லை.
சூரியன் உதித்து தன் கதிர்களை எல்லா இடங்களிலும் சமமாக பரப்புகிறது.
சகிப்புத்தன்மை என்பது பூமியின் நற்பண்பு, இது மற்றவர்களின் குப்பைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் அவர்களின் குறைபாடுகளை ஒருபோதும் பார்க்காது.
அதேபோல, நகைகள், மாணிக்கங்கள், முத்துக்கள், இரும்பு, தத்துவஞானியின் கல், தங்கம் போன்றவை அவற்றின் உள்ளார்ந்த இயல்பைப் பாதுகாக்கின்றன.
புனித சபைக்கு (நன்மைக்கு) வரம்புகள் இல்லை.
தத்துவஞானியின் கல் உலோகத்தை தங்கமாக மாற்றுகிறது, ஆனால் இரும்பின் துளி தங்கமாக மாறாது, அதனால் ஏமாற்றம் அடைகிறது.
சந்தன மரங்கள் முழுவதையும் நறுமணமாக்குகிறது, ஆனால் அருகிலுள்ள மூங்கில் வாசனை இல்லாமல் உள்ளது.
விதைகளை விதைத்தால், பூமி ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாக உற்பத்தி செய்கிறது ஆனால் கார மண்ணில் விதை முளைக்காது.
ஆந்தையால் (சூரியனை) பார்க்க முடியாது, ஆனால் உண்மையான குரு அந்த இறைவனைப் பற்றிய புரிதலை ஒருவரை உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்க வைக்கிறார்.
பூமியில் விதைக்கப்படுவது மட்டுமே அறுவடை செய்யப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையான குருவுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் எல்லா வகையான பலன்களும் அடையப்படுகின்றன.
கப்பலில் யார் ஏறுகிறார்களோ, அதுபோலவே உண்மையான குரு நல்லவர்களுக்கிடையே வேறுபாடு காட்டுவதில்லை.
மேலும் துன்மார்க்கன் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் பேய்கள் கூட தெய்வீக வாழ்க்கையை பின்பற்ற வைக்கிறது.
தங்கம் தத்துவஞானியின் கல்லால் ஆனது, ஆனால் தங்கத்தால் தங்கத்தை உற்பத்தி செய்ய முடியாது.
சந்தன மரம் மற்ற மரங்களை மணம் மிக்கதாக ஆக்குகிறது ஆனால் பின்னது மற்ற மரங்களை மணம் மிக்கதாக மாற்ற முடியாது.
விதைத்த விதை மழை பெய்த பின்னரே முளைக்கும் ஆனால் குருவின் உபதேசத்தை ஏற்று செயல்பட்டால் உடனே பலன் கிடைக்கும்.
இரவின் இலையுதிர்காலத்தில் சூரியன் மறைகிறது ஆனால் சரியான குரு எல்லா நேரத்திலும் இருக்கிறார்.
கப்பலால் மலையின் மீது வலுக்கட்டாயமாக ஏற்ற முடியாது என்பது போல, புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துவது உண்மையான குருவுக்குப் பிடிக்காது.
பூமி ஒரு நிலநடுக்கத்திற்கு பயப்படலாம், அது அதன் இடத்தில் அமைதியடைகிறது, ஆனால் குர்மத், குருவின் கோட்பாடுகள் உறுதியானவை மற்றும் மறைக்கப்படாதவை.
உண்மையான குரு, உண்மையில் நகைகள் நிறைந்த பை.
சூரிய உதயத்தின் போது, ஆந்தைகள் சுவர் போன்ற குருடர்கள் உலகில் தங்களை மறைத்துக் கொள்கின்றன.
காட்டில் சிங்கம் கர்ஜிக்கும் போது, குள்ளநரிகள், மான்கள் போன்றவற்றைச் சுற்றிலும் காண முடியாது.
வானத்தில் நிலவை ஒரு சிறிய தட்டுக்கு பின்னால் மறைக்க முடியாது.
காட்டில் உள்ள அனைத்துப் பறவைகளும் ஒரு பருந்தைக் கண்டதும், தங்கள் இடங்களை விட்டு வெளியேறி அமைதியடைகின்றன (மற்றும் தங்கள் பாதுகாப்பிற்காக படபடக்க).
திருடர்கள், விபச்சாரம் செய்பவர்கள், ஊழல்வாதிகள் பகல் இடைவேளைக்குப் பிறகு யாரும் தென்படுவதில்லை.
தங்கள் இதயத்தில் அறிவைக் கொண்டவர்கள், பல அறியாமையாளர்களின் புத்தியை மேம்படுத்துகிறார்கள்.
புனித சபையின் பார்வை கலியுகத்தில், இருண்ட யுகத்தில் அனுபவித்த அனைத்து பதட்டங்களையும் அழிக்கிறது.
நான் பரிசுத்த சபைக்கு பலியாக இருக்கிறேன்.
இருண்ட இரவில் லட்சக்கணக்கான நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்கின்றன, ஆனால் சந்திரன் உதயத்துடன் அவை மங்கலாகின்றன.
அவர்களில் சிலர் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள், சிலர் தொடர்ந்து மின்னுகிறார்கள்.
சூரிய உதயத்துடன், நட்சத்திரங்கள், சந்திரன் மற்றும் இருண்ட இரவு, அனைத்தும் மறைந்துவிடும்.
உண்மையான குருவின் வார்த்தையின் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்ட அடியார்களுக்கு முன், நான்கு வாமாக்கள் மற்றும் நான்கு ஆசிரமங்கள் (அஸ்க்லஹது), வேதங்கள், கேட்பாஸ் ஆகியவை அற்பமானவை.
மேலும் தெய்வங்கள், தெய்வங்கள், அவர்களின் வேலைக்காரர்கள், தந்திரம், மந்திரம் போன்றவற்றைப் பற்றிய எண்ணம் கூட மனதில் ஏற்படாது.
குர்முக்குகளின் வழி ரசிக்க வைக்கிறது. குருவானவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அவருடைய அன்புக்குரியவர்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.
பரிசுத்த சபையின் மகிமை உலகம் முழுவதும் வெளிப்படுகிறது.
நான்கு வாமாக்கள், நான்கு பிரிவுகள் (முஸ்லிம்கள்), ஆறு தத்துவங்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தைகள்,
பத்து அவதாரங்கள், இறைவனின் ஆயிரக்கணக்கான பெயர்கள் மற்றும் அனைத்து புனித இடங்களும் அவரது பயண வணிகர்கள்.
அந்த உன்னத யதார்த்தத்தின் கடையில் இருந்து பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, அவர்கள் அவற்றை நாட்டிலும் அதற்கு அப்பாலும் வெகுதூரம் பரப்பினர்.
அந்த கவலையற்ற உண்மையான குரு (இறைவன்) அவர்களின் சரியான வங்கியாளர் மற்றும் அவரது கிடங்குகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை (மற்றும் முடிவில்லாதவை).
அனைவரும் அவரிடமிருந்து எடுத்து, மறுத்துவிடுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையான குருவான அவர், பரிசுகளை வழங்குவதில் சோர்வடைவதில்லை.
அந்த ஓங்கார இறைவன், தனது ஒரு அதிர்வு ஒலியை நீட்டி, அனைத்தையும் உருவாக்குகிறார்.
உண்மையான குருவின் வடிவில் நான் இந்த ஆழ்நிலை பிரம்மத்திற்கு தியாகம் செய்கிறேன்.
பலர் பீர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அவுலியாக்கள், கௌரிகள், குதுப்கள் மற்றும் உலமாக்கள் (முஸ்லிம்களிடையே உள்ள அனைத்து ஆன்மீகப் பெயர்களும்).
பல ஷேக்குகள், சாதிக்குகள் (மனநிறைவு கொண்டவர்கள்) மற்றும் தியாகிகள் உள்ளனர். பலர் காஜி முல்லாக்கள், மௌலவிகள் (அனைத்து முஸ்லீம் மத மற்றும் நீதித்துறை பதவிகள்).
(இந்துக்களில் இதேபோல்) ரிசிஸ், முனிகள், ஜைன திகம்பர்கள் (ஜைன நிர்வாண சந்நியாசிகள்) மற்றும் சூனியம் தெரிந்த பல அதிசயங்களை உருவாக்குபவர்களும் இந்த உலகில் அறியப்படுகிறார்கள்.
எண்ணிலடங்கா பயிற்சி, சித்தர்கள் (யோகிகள்) தங்களை பெரிய மனிதர்களாக விளம்பரப்படுத்துகிறார்கள்.
உண்மையான குரு இல்லாமல் ஒருவருக்கும் விடுதலை இல்லை
புனித சபை இல்லாமல், ஈகோ உணர்வு jtvயை அச்சுறுத்தும் வகையில் வெறித்துப் பார்க்கிறது,
உண்மையான குருவின் வடிவில் நான் இந்த ஆழ்நிலை பிரம்மத்திற்கு தியாகம் செய்கிறேன்.
சிலருக்கு அவர் அற்புத சக்திகளை (ரித்திகள், சித்திகள்) வழங்குகிறார், சிலருக்கு செல்வத்தையும் வேறு சில அற்புதங்களையும் தருகிறார்.
அவர் சிலருக்கு உயிர் அமுதத்தையும், சிலருக்கு அற்புதமான ரத்தினத்தையும், சிலருக்கு தத்துவஞானியின் கல்லையும், அவருடைய அருளால் சிலரின் உள்ளத்தில் அமிர்தத்தையும் தருகிறார்;
அவரில் சிலர் தந்திர மந்திர பாசாங்குகள் மற்றும் வாஸ் (எஸ் ஐவைட் வழிபாடு) வழிபாடுகளை கடைப்பிடிப்பார்கள், இன்னும் சிலரை அவர் தொலைதூர இடங்களில் அலையச் செய்வார்.
சிலருக்கு விருப்பமுள்ள பசுவையும், சிலருக்கு விருப்பமுள்ள மரத்தையும், அவர் விரும்பியவருக்கு லட்சுமியையும் (செல்வத்தின் தெய்வம்) வழங்குகிறார்.
பலரை ஏமாற்ற, அவர் பலருக்கு ஆசனங்கள் (தோரணைகள்), நியோல்ஃப் கண்ணாஸ் - யோகப் பயிற்சிகள் மற்றும் அற்புதங்கள் மற்றும் வியத்தகு செயல்பாடுகளை வழங்குகிறார்.
அவர் யோகிகளுக்கு சந்நியாசத்தையும், போகிகளுக்கு ஆடம்பரத்தையும் (வார்த்தை இன்பங்களை அனுபவிப்பவர்களுக்கு) அளிக்கிறார்.
சந்திப்பதும் பிரிவதும் அதாவது பிறப்பும் இறப்பதும் எப்போதும் ஒன்றாகவே இருக்கும். இவை அனைத்தும் ஓங்காரின் (பல்வேறு) வடிவங்கள்.
நான்கு யுகங்கள், வாழ்க்கையின் நான்கு சுரங்கங்கள், நான்கு பேச்சுகள் (பரா, பஸ்யந்தி, மத்யமா மற்றும் வைகரி) மற்றும் லட்சக்கணக்கான உயிரினங்களில் வாழும் உயிரினங்கள்
அவர் படைத்துள்ளார். அரிதான இனம் என்று அறியப்படும் மனித இனம், அதிலும் சிறந்த இனமாகும்.
எல்லா உயிரினங்களையும் மனித இனத்திற்குக் கீழானவையாக ஆக்கி, இறைவன் அதற்கு மேன்மையை அளித்தான்.
உலகில் உள்ள பெரும்பாலான மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அடிபணிந்து, எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் இருக்கிறார்கள்.
அவர்களில், தீய செயல்களில் தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்த உண்மையான அடிமைகள்.
எண்பத்து நான்கு இலட்சம் உயிர்களில் திருநாமங்கள் புனிதமான சபையை திருப்திப்படுத்தினால் முடிந்துவிடும்.
குருவின் சொல்லை வளர்ப்பதன் மூலம் உண்மையான மேன்மை அடையப்படுகிறது.
குர்முக் அதிகாலையில் எழுந்திருக்கும் புனிதமான தொட்டியில் குளிக்கிறார்.
குருவின் புனிதப் பாடல்களைப் படித்து, சீக்கியர்களின் மைய இடமான குருத்வாராவை நோக்கிச் செல்கிறார்.
அங்கு, புனித சபையில் சேர்ந்து, குருவின் புனித கீதங்களான குர்பந்தை அன்புடன் கேட்கிறார்.
மனதில் இருந்து அனைத்து சந்தேகங்களையும் நீக்கி, அவர் குருவின் சீக்கியர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்.
பின்னர் அவர் தனது வாழ்வாதாரத்தை நேர்மையான வழியில் சம்பாதித்து, கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த உணவை ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கிறார்.
குருவின் சீக்கியர்களுக்கு முதலில் பிரசாதமாக, மீதியை அவரே சாப்பிடுகிறார்.
இந்த இருண்ட யுகத்தில், இத்தகைய உணர்வுகளால் ஒளிரும், சீடன் குருவாகவும், குரு சீடனாகவும் மாறுகிறான்.
குருமுகர்கள் அத்தகைய நெடுஞ்சாலையில் (மத வாழ்வின்) மிதிக்கிறார்கள்.
உண்மையான குருவாக இருக்கும் ஓங்கர் தான் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான படைப்பாளி.
அவரது ஒரு வார்த்தையிலிருந்து முழு படைப்பும் பரவுகிறது, மேலும் புனித சபையில், உணர்வு அவரது வார்த்தையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரம்மா விஷ்ணு மகேசா மற்றும் பத்து அவதாரங்கள் கூட்டாக, அவரது மர்மத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது.
வேதங்கள், கேட்பாக்கள், இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் - யாருக்கும் அவருடைய ரகசியங்கள் தெரியாது.
உண்மைக் குருவின் பாதம் அடைக்கலம் வந்து தன் வாழ்வை பலனடையச் செய்பவர் அரிது.
குருவின் போதனைகளைக் கேட்டு சிஷ்யனாகி, மோகங்களுக்குச் செத்துப்போய், உண்மையான சேவகனாகத் தன்னைத் தயார்படுத்திக்கொள்பவர் அரிது.
உண்மையான குருவின் கல்லறையில் (அதாவது நிரந்தர புகலிடம்) எந்த அரிய மனிதனும் தன்னை உள்வாங்கிக் கொள்கிறான்.
பாராயணங்கள், துறவுகள், விடாமுயற்சிகள், வேதங்கள் பற்றிய பல துறவு விளக்கங்கள் மற்றும் பதினான்கு திறமைகள் உலகில் அறியப்படுகின்றன.
அந்த எல்லையற்ற மர்மம் சீசனாக், சனக்ஸ், ரிஷி லோமஸ் ஆகியோருக்கு கூட தெரியாது.
கொண்டாட்டக்காரர்கள், சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், மனநிறைவு கொண்டவர்கள், சித்தர்கள், நாதர்கள் (யோகிகள்) அனைவரும் மாயையில் அலைகிறார்கள்.
அவரைத் தேடி அனைத்து பார்கள், தீர்க்கதரிசிகள், அவுலியாக்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான முதியவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் (ஏனென்றால் அவர்களால் அவரை அறிய முடியவில்லை).
யோகங்கள் (கடுமைகள்), மகிழ்ச்சிகள் (மகிழ்ச்சிகள்), பல வியாதிகள், துன்பங்கள் மற்றும் பிரிவினைகள், அனைத்தும் மாயைகள்.
சந்நியாசிகளின் பத்துப் பிரிவினர் மாயையில் அலைகின்றனர்.
குருவின் சீடர் யோகிகள் எப்பொழுதும் விழிப்புடன் இருப்பார்கள், மற்றவர்கள் தங்களைக் காடுகளில் மறைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், அதாவது அவர்கள் உலகின் பிரச்சனைகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருக்கிறார்கள்.
புனித சபையில் சேர்ந்து, குருவின் சீக்கியர்கள் இறைவனின் நாமத்தின் மகிமையை போற்றுகின்றனர்.
லட்சக்கணக்கான சந்திரன்கள் மற்றும் சூரியன்களின் ஒளி உண்மையான குருவின் ஞானத்தின் ஒரு துளிக்கு சமமாக மாற முடியாது.
மில்லியன் கணக்கான நிகர் உலகங்கள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான வானங்கள் உள்ளன ஆனால் அவற்றின் சீரமைப்பில் சிறிதளவு தவறான சரிசெய்தல் இல்லை.
இலட்சக்கணக்கான காற்றுகளும் நீரும் இணைந்து வெவ்வேறு வண்ணங்களின் நகரும் அலைகளை உருவாக்குகின்றன.
செயல்பாட்டின் ஆரம்பம், நடு மற்றும் முடிவு இல்லாமல் மில்லியன் கணக்கான படைப்புகளும் மில்லியன் கணக்கான கலைப்புகளும் தொடர்ச்சியாக மாறி மாறி வருகின்றன.
நிலவும் மலைகளும் தாங்கும் இலட்சம் உண்மை குருவின் போதனைகளை விடாமுயற்சியிலும், நேர்மையிலும் சமன்படுத்த முடியாது.
கோடிக்கணக்கான அறிவுகள் மற்றும் தியானங்கள் குருவின் ஞானத்தின் ஒரு துகள்களுக்குக் கூட சமமானவை அல்ல.
இறைவனைத் தியானிக்கும் ஒரு கதிர்க்காக லட்சக்கணக்கான ஒளிக் கதிர்களை நான் தியாகம் செய்துள்ளேன்.
இறைவனின் ஒரே வார்த்தையில் லட்சக்கணக்கான ஆறுகள் (வாழ்க்கை) ஓடுகின்றன, லட்சக்கணக்கான அலைகள் அவற்றில் எழுகின்றன.
அவருடைய ஒரு அலையில் மீண்டும் லட்சக்கணக்கான ஆறுகள் (வாழ்க்கை) ஓடுகின்றன.
ஒவ்வொரு நதியிலும், அவதாரங்கள் வடிவில், பல வடிவங்களில் லட்சக்கணக்கான ஜீவர்கள் சுற்றித் திரிகின்றனர்.
மீன் மற்றும் ஆமை வடிவில் உள்ள அவதாரங்கள் அதற்குள் மூழ்குகின்றன, ஆனால் அவர்களால் அதன் ஆழத்தை உணர முடியாது, அதாவது அந்த உயர்ந்த யதார்த்தத்தின் எல்லைகளை அவர்களால் அறிய முடியாது.
அந்த பரிபாலன இறைவன் எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்; அவனுடைய அலைகளின் எல்லையை யாராலும் அறிய முடியாது.
அந்த உண்மையான குரு சிறந்த புருஷர் மற்றும் குருவின் சீடர்கள் தாங்க முடியாததை, குருவின் (குர்மத்) ஞானத்தால் தாங்குகிறார்கள்.
இத்தகைய பக்தி வழிபாடுகளை மேற்கொள்பவர்கள் அரிது.
எந்த ஒரு வார்த்தையும் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட அந்த பெருமானின் மகத்துவத்தைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்.
ஒரே ஒரு கல்லியாவின் அடிப்படையான அவரது மர்மத்தை யாரும் அறிய முடியாது. அரை மூச்சைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அவரது நீண்ட ஆயுளை எவ்வாறு கணக்கிட முடியும்.
அவரது படைப்பை மதிப்பிட முடியாது; அப்படியானால் அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒன்றை எப்படிக் காண முடியும் (புரிந்து கொள்ள முடியும்).
பகல் மற்றும் இரவுகள் போன்ற அவரது பரிசுகளும் விலைமதிப்பற்றவை மற்றும் அவரது மற்ற வரங்களும் எல்லையற்றவை.
தலையில்லாதவர்களின் தலைவனான இறைவனின் நிலை விவரிக்க முடியாதது.
மேலும் அவரது விவரிக்க முடியாத கதையை நேட்டி நேட்டி (இது இல்லை, இது இல்லை) என்று மட்டுமே முடிக்க முடியும்.
வணக்கத்திற்கு உரியவர் அந்த ஆதியான இறைவன் மட்டுமே.
ஒருவருடைய தலையில் ரம்பம் பிடித்து உடலைத் துண்டு துண்டாக வெட்டித் தகனபலியாகச் செலுத்தினால்;
பல முறை ஒருவர் பனியில் சிதைந்தால் அல்லது சரியான நுட்பங்களைப் பின்பற்றினால், உடலைத் தலைகீழாகக் கொண்டு தவம் மேற்கொள்வார்;
நீர் தவங்கள், தீ தவங்கள், அகத் தீ தவங்கள் ஆகியவற்றால் உடல் அற்றவராகி விட்டால்;
விரதங்கள், விதிகள், ஒழுக்கங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் ஸ்தலங்களில் அலைந்து திரிந்தால்;
அறம், நற்குணம், தாமரை தோரணங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு அரியணை செய்து அதன் மீது அமர்ந்தால்;
ஒருவர் நியோலி கர்மா, சர்ப்ப தோரணை, மூச்சை வெளியேற்றுதல், உள்ளிழுத்தல் மற்றும் முக்கிய காற்றை இடைநிறுத்துதல் (பிராணாயாமம்) ஆகியவற்றைப் பயிற்சி செய்தால்;
இவையனைத்தும் சேர்ந்து குர்முகன் அடைந்த மகிழ்ச்சியின் பலனுக்கு சமமானவை அல்ல.
லட்சக்கணக்கான ஞானிகள் தங்கள் திறமையின் மூலம் மகிழ்ச்சியின் (உயர்ந்த) பலனை அடைய முடியாது.
லட்சக்கணக்கான திறமைசாலிகள் தங்கள் திறமையால் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான புத்திசாலிகள் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் அவரை அடைய முடியாது.
லட்சக்கணக்கான மருத்துவர்கள், லட்சக்கணக்கான புத்திசாலிகள் மற்றும் பிற உலக ஞானிகள்;
லட்சக்கணக்கான ராஜாக்கள், பேரரசர்கள் மற்றும் அவர்களின் அமைச்சர்கள் லட்சக்கணக்கில் உள்ளனர், ஆனால் யாருடைய பரிந்துரையும் எந்தப் பயனும் இல்லை.
கொண்டாடுபவர்கள், உண்மையுள்ளவர்கள், திருப்தியடைபவர்கள், சித்தர்கள், நாதர்கள் என யாராலும் அவர் மீது கை வைக்க முடியாது.
நான்கு வர்ணங்கள், நான்கு பிரிவுகள் மற்றும் ஆறு தத்துவங்கள் உட்பட எவராலும் அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனின் மகிழ்ச்சியின் பலனைக் காண முடியவில்லை.
குர்முகிகளின் மகிழ்ச்சிப் பழத்தின் மகிமை பெரியது.
குருவின் சீடர் என்பது கடினமான பணி; குருக்களின் எந்தப் பிறரோ அல்லது குருவோ அதை அறிவார்.
உண்மையான குருவின் போதனைகளை ஏற்று, வார்த்தை மாயைகளுக்கு அப்பால் சென்று அந்த இறைவனை அடையாளம் காட்டுகிறார்.
குருவின் அந்த சீக்கியன் மட்டுமே தன் சரீர இச்சைகளுக்கு இறந்து போன பாபாவிடம் (நானக்) தன்னை உள்வாங்கிக் கொள்கிறான்.
குருவின் காலில் விழுந்தால் அவர் காலில் தூசி ஆகிறார்; தாழ்மையான சீக்கியரின் பாதத் தூசியை மக்கள் புனிதமானதாகக் கருதுகின்றனர்.
அணுக முடியாதது குருமுகர்களின் வழி; இறந்த நிலையில் அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் (அதாவது, அவர்கள் தங்கள் ஆசைகளை மட்டுமே இறந்துவிடுகிறார்கள்), இறுதியில் அவர்கள் இறைவனை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்.
குருவின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, பிருதிகி பூச்சியின் நடத்தையை (சிறிய எறும்பாக மாற்றும்) பின்பற்றி, அவர் (சீடர்) குருவின் மகத்துவத்தையும் மகத்துவத்தையும் அடைகிறார்.
இந்த விவரிக்க முடியாத கதையை யார் விவரிக்க முடியும்?
புனித சபைக்கு வந்த பிறகு, நான்கு வர்ணங்களும் (சாதிகள்) நான்கு மடங்கு அதிக சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறுகிறார்கள், அதாவது பதினாறு வகையான திறமைகளை அவர்கள் பூர்த்தி செய்கிறார்கள்.
வார்த்தையின் ஐந்து குணங்களில் (பரேஸ், பா(யந்தல், மத்யமா, வைகர்ஃப் மற்றும் மாத்ரிகா) உணர்வை உள்வாங்குவது, ஜில்ட் ஐந்து முறை ஐந்து, 1. மனித இயல்பின் இருபத்தைந்து பிரக்ஞைகள் அனைத்தையும் அடக்குகிறது.
ஆறு தத்துவங்களை உள்ளடக்கி, இறைவனின் ஒரே தத்துவத்தில், ஆறு மடங்கு ஆறு, அதாவது முப்பத்தாறு தோரணைகளின் (யோகத்தின்) முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி thejtv அறிந்து கொள்கிறது.
ஏழு கண்டங்களிலும் ஒரு விளக்கின் ஒளியைப் பார்த்தால், நாற்பத்தி ஒன்பது (7x7) காற்றுகள் பொருத்தத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன),
நான்கு வர்ணங்களின் வடிவில் உள்ள அஸ்ர தாது மற்றும் (ஒரு) குரு வடிவில் உள்ள தத்துவஞானியின் கல்லுடன் தொடர்புடைய நான்கு ஆசிரமங்கள் தங்கமாக மாற்றப்படும்போது அறுபத்து நான்கு திறமைகளின் மகிழ்ச்சி அனுபவிக்கப்படுகிறது.
ஒன்பது நாதங்களில் (மாஸ்டர்கள்) ஒரு தலைவருக்கு முன் பணிவதன் மூலம், எண்பத்தொரு பிரிவுகள் (பிரபஞ்சத்தின்) பற்றிய அறிவு அடையப்படுகிறது.
பத்து கதவுகளிலிருந்து (உடலின்) சுதந்திரம் பெறுவது சரியான யோகி (இறைவனுடைய நீதிமன்றத்தில்) நூறு சதவிகிதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
குர்முக்ஸின் மகிழ்ச்சியின் பழம் ஒரு நுட்பமான மர்மத்தைக் கொண்டுள்ளது.
சீக்கியன் நூறு மடங்கு என்றால், நித்திய உண்மையான குரு நூற்றி ஒரு முறை.
அவரது நீதிமன்றம் எப்போதும் உறுதியானது மற்றும் அவர் ஒருபோதும் இடமாற்ற சுழற்சிக்கு உட்படுவதில்லை.
ஏக பக்தியுடன் அவரைத் தியானிப்பவர், யமனின் கயிற்றைப் பெறுகிறார்.
அந்த இறைவன் ஒருவரே எங்கும் வியாபித்து இருக்கிறார், அந்த வார்த்தையில் உணர்வை இணைத்தால் மட்டுமே உண்மையான குருவை அறிய முடியும்.
வெளிப்படையான குருவின் பார்வையின்றி (குருவின் வார்த்தை), திருட்டுகள், எண்பத்திநான்கு லட்சம் உயிரினங்களில் அலைந்து திரிகின்றன.
குருவின் போதனைகள் இல்லாமல், ஜீவன்கள் பிறப்பதும் இறக்குவதும், இறுதியில் நரகத்தில் தள்ளப்படுகிறது.
உண்மையான குரு (இறைவன்) குணாதிசயங்கள் இல்லாதவர், இன்னும் எல்லா குணங்களையும் கொண்டவர்.
குருவின் வார்த்தையில் தன்னை உள்வாங்கிக் கொள்ளும் அபூர்வம். குரு இல்லாமல் தங்குமிடம் இல்லை, இந்த உண்மையான அடைக்கலம் என்றும் அழியாது.
உண்மையான குரு (இறைவன்), அனைத்து குருக்களின் குரு, ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை மாறாத குரு.
எந்த அரிய குர்முக்கும் சமச்சீரலில் இணைக்கப்படுகிறது.
தியானத்தின் அடிப்படையானது கம் வடிவம் (குணங்கள் மற்றும் அனைத்து குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது) மற்றும் அடிப்படை வழிபாடு என்பது குருவின் பாதங்களை வணங்குவதாகும்.
மந்திரங்களின் அடிப்படையானது குருவின் வார்த்தையாகும், உண்மையான குரு உண்மையான வார்த்தையை உச்சரிப்பார்.
குருவின் பாதங்களைக் கழுவுவது புனிதமானது மற்றும் சீக்கியர்கள் (குருவின்) தாமரை பாதங்களைக் கழுவுகிறார்கள்.
குருவின் பாதத்தின் அமிர்தம் அனைத்து பாவங்களையும் துண்டிக்கிறது மற்றும் குருவின் பாதத்தின் தூசி அனைத்து தீய எழுத்துக்களையும் அழிக்கிறது.
அதன் அருளால் உண்மையான பெயர் பெற்ற படைப்பாளியான வஹிகுரு, இதயத்தில் வசிக்கிறார்.
யோகிகளின் பன்னிரெண்டு அடையாளங்களை நீக்கி, குருமுகன் தனது நெற்றியில் இறைவனின் அருளின் அடையாளத்தைப் பதிக்கிறார்.
அனைத்து மத நடத்தைகளிலும், ஒரே ஒரு நடத்தை விதி மட்டுமே உண்மை, அனைத்தையும் மறுத்து, ஒருவன் இறைவனை மட்டுமே நினைத்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
குருவைத் தவிர வேறு யாரையும் பின்தொடர்ந்து மனிதன் தங்குமிடம் இல்லாமல் அலைந்துகொண்டே செல்கிறான்.
பரிபூரண குரு இல்லாமல், ஜிவ் இடப்பெயர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்.