வாரன் பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 6

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ஒரு ஓங்கர், முதன்மையான ஆற்றல், தெய்வீக போதகரின் அருளால் உணர்ந்தார்

ਵਾਰ ੬ ।

vaar 6 |

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।

pooraa satigur jaaneeai poore pooraa thaatt banaaeaa |

சுற்றிலும் (படைப்பின்) பிரம்மாண்டத்தை உருவாக்கிய சரியான உண்மையான குருவை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਮੰਤ੍ਰ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ।

poore pooraa saadhasang poore pooraa mantr drirraaeaa |

முழுமையின் புனித சபை பூரணமானது மற்றும் அந்த பூரணமான மந்திரத்தை உச்சரித்துள்ளது.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਪੂਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ।

poore pooraa piram ras pooraa guramukh panth chalaaeaa |

பரிபூரணமானது இறைவனிடம் முழுமையான அன்பை உருவாக்கி, குர்முக் வாழ்க்கை முறையை வகுத்துள்ளது.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਦਰਸਣੋ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

poore pooraa darasano poore pooraa sabad sunaaeaa |

பரிபூரணமான பார்வை சரியானது, அதே சரியானது சரியான வார்த்தையைக் கேட்க காரணமாகிறது.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਬੈਹਣਾ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

poore pooraa baihanaa poore pooraa takhat rachaaeaa |

அவருடைய அமர்வும் சரியானது, அவருடைய சிம்மாசனமும் சரியானது.

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਵਸਗਤਿ ਆਇਆ ।

saadh sangat sach khandd hai bhagat vachhal hoe vasagat aaeaa |

புனித சபை என்பது சத்தியத்தின் இருப்பிடம் மற்றும் பக்தரிடம் கருணை காட்டுவது, அவர் பக்தர்களின் வசம் உள்ளது.

ਸਚੁ ਰੂਪੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਖਾ ਸਮਝਾਇਆ ।

sach roop sach naau gur giaan dhiaan sikhaa samajhaaeaa |

குரு, சீக்கியர்களின் மீதுள்ள அதீத அன்பினால், இறைவனின் உண்மையான இயல்பையும், உண்மைப் பெயரையும், அறிவை உண்டாக்கும் தியானத்தையும் அவர்களுக்குப் புரிய வைத்துள்ளார்.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।੧।

gur chele parachaa parachaaeaa |1|

குரு சிஷ்யனை வாழ்க்கை முறையில் ஆழ்த்தியுள்ளார்.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

karan kaaran samarath hai saadhasangat daa karai karaaeaa |

அனைத்து திறமையான கடவுள் தாமே அனைவருக்கும் திறமையான மற்றும் பொருள் காரணமாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் புனித சபையின் விருப்பத்தின்படி எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.

ਭਰੈ ਭੰਡਾਰ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਦੇਇ ਦਿਵਾਇਆ ।

bharai bhanddaar daataar hai saadhasangat daa dee divaaeaa |

அந்த அருளாளரின் கடைகள் நிரம்பியுள்ளன, ஆனால் அவர் புனித சபையின் விருப்பப்படி கொடுக்கிறார்.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਰੂਪੁ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇਆ ।

paarabraham gur roop hoe saadhasangat gur sabad samaaeaa |

அந்த ஆழ்நிலை பிரம்மம், குருவாக இருப்பதன் மூலம், புனிதமான சபையை வார்த்தையாக, சபாத்தில் ஆட்கொள்கிறார்.

ਜਗ ਭੋਗ ਜੋਗ ਧਿਆਨੁ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਪਰੇ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

jag bhog jog dhiaan kar poojaa pare na darasan paaeaa |

யாகம் செய்தல், இனிப்புகள் வழங்குதல், யோகம் செய்தல், கவனம் செலுத்துதல், சம்பிரதாய வழிபாடுகள் மற்றும் துறவறம் செய்தல் போன்றவற்றால் அவரது பார்வையைப் பெற முடியாது.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਦਿਤਾ ਖਾਇ ਪੈਨ੍ਹੈ ਪੈਨ੍ਹਾਇਆ ।

saadhasangat piau put hoe ditaa khaae painhai painhaaeaa |

புனித சபையில் உள்ளவர்கள் குருவுடன் தந்தை-மகன் உறவைப் பேணுகிறார்கள்,

ਘਰਬਾਰੀ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਘਰਬਾਰੀ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

gharabaaree hoe varatiaa gharabaaree sikh pairee paaeaa |

அவர் உண்பதற்கும் உடுப்பதற்கும் எதைக் கொடுக்கிறார்களோ, அவர்கள் சாப்பிட்டு உடுத்துகிறார்கள்.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਖਾਇਆ ।੨।

maaeaa vich udaas rakhaaeaa |2|

கடவுள் மாயாவில் பிரிந்து நிற்கிறார்.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਕੈ ਜਾਇ ਅੰਦਰਿ ਦਰੀਆਉ ਨ੍ਹਵੰਦੇ ।

amrit vele utth kai jaae andar dareeaau nhavande |

அதிகாலையில் எழுந்து சீக்கியர்கள் ஆற்றில் நீராடுகிறார்கள்.

ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਵਿਚਿ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

sahaj samaadh agaadh vich ik man hoe gur jaap japande |

ஆழமான செறிவு மூலம் அறிய முடியாத கடவுளில் தங்கள் மனதை வைப்பதன் மூலம், அவர்கள் ஜபு (ஜி) ஓதுவதன் மூலம் குரு, கடவுளை நினைவு செய்கிறார்கள்.

ਮਥੈ ਟਿਕੇ ਲਾਲ ਲਾਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਬਹੰਦੇ ।

mathai ttike laal laae saadhasangat chal jaae bahande |

முழுமையாக செயல்படுத்தப்பட்டு பின்னர் அவர்கள் புனிதர்களின் புனித சபையில் சேர செல்கிறார்கள்.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਣੀ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

sabad surat liv leen hoe satigur baanee gaae sunande |

அவர்கள் பாடும் சபாத்தை நினைவில் கொள்வதிலும் விரும்புவதிலும், குருவின் கீர்த்தனைகளைக் கேட்பதிலும் ஆழ்ந்து விடுகிறார்கள்.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਵਰਤਿਮਾਨਿ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

bhaae bhagat bhai varatimaan gur sevaa gurapurab karande |

அவர்கள் தியானம், சேவை மற்றும் கடவுள் பயம் ஆகியவற்றில் தங்கள் நேரத்தை செலவிட விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவரது ஆண்டு விழாக்களை அனுசரித்து கம் சேவை செய்கிறார்கள்.

ਸੰਝੈ ਸੋਦਰੁ ਗਾਵਣਾ ਮਨ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

sanjhai sodar gaavanaa man melee kar mel milande |

அவர்கள் மாலையில் சோடரைப் பாடி, ஒருவரோடு ஒருவர் மனதாரப் பழகுவார்கள்.

ਰਾਤੀ ਕੀਰਤਿ ਸੋਹਿਲਾ ਕਰਿ ਆਰਤੀ ਪਰਸਾਦੁ ਵੰਡੰਦੇ ।

raatee keerat sohilaa kar aaratee parasaad vanddande |

சோஹிலாவை ஓதி, இரவில் பிரார்த்தனை செய்து, அவர்கள் புனித உணவை (பிரசாதம்) விநியோகிக்கிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਚਖੰਦੇ ।੩।

guramukh sukh fal piram chakhande |3|

இவ்வாறு குர்முகிகள் மகிழ்ச்சியின் கனியை மகிழ்ச்சியுடன் சுவைக்கின்றனர்.

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਪਸਾਰਾ ।

eik kavaau pasaau kar oankaar akaar pasaaraa |

ஓங்கர் இறைவன், ஒரே அதிர்வுடன் வடிவங்களை உருவாக்கினார்.

ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਧਰੇ ਨਿਰਧਾਰਾ ।

paun paanee baisantaro dharat agaas dhare niradhaaraa |

காற்று, நீர், நெருப்பு, ஆகாயம் மற்றும் பூமியை அவர் (அவரது வரிசையில்) எந்த ஆதரவின்றியும் தாங்கினார்.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਅਕਾਰਾ ।

rom rom vich rakhion kar varabhandd karorr akaaraa |

அவரது ஒவ்வொரு டிரிகோமிலும் மில்லியன் கணக்கான பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ।

paarabraham pooran braham agam agochar alakh apaaraa |

அவர் ஆழ்நிலை பிரம்மம் முழுமையானது (உள்ளும் வெளியேயும்), அணுக முடியாதது, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் எல்லையற்றது.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੈ ਵਸਿ ਹੋਇ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

piram piaalai vas hoe bhagat vachhal hoe sirajanahaaraa |

அவர் அன்பான பக்தியின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார் மற்றும் பக்தர்களிடம் கருணை காட்டுவதன் மூலம், அவர் உருவாக்குகிறார்.

ਬੀਉ ਬੀਜਿ ਅਤਿ ਸੂਖਮੋ ਤਿਦੂੰ ਹੋਇ ਵਡ ਬਿਰਖ ਵਿਥਾਰਾ ।

beeo beej at sookhamo tidoon hoe vadd birakh vithaaraa |

படைப்பின் பெரிய மரத்தின் வடிவம் எடுக்கும் நுட்பமான விதை அவர்.

ਫਲ ਵਿਚਿ ਬੀਉ ਸਮਾਇ ਕੈ ਇਕ ਦੂੰ ਬੀਅਹੁ ਲਖ ਹਜਾਰਾ ।

fal vich beeo samaae kai ik doon beeahu lakh hajaaraa |

பழங்களில் விதைகள் உள்ளன, பின்னர் ஒரு விதையிலிருந்து மில்லியன் கணக்கான பழங்கள் உருவாகின்றன.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰਾ ।

guramukh sukh fal piram ras gurasikhaan satiguroo piaaraa |

குர்முக்ஸின் இனிமையான கனி இறைவனின் அன்பு மற்றும் குருவின் சீக்கியர்கள் உண்மையான குருவை நேசிக்கிறார்கள்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਵਸੈ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।

saadhasangat sach khandd vich satigur purakh vasai nirankaaraa |

சத்தியத்தின் உறைவிடமான புனித சபையில், உயர்ந்த உருவமற்ற இறைவன் வசிக்கிறார்.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।੪।

bhaae bhagat guramukh nisataaraa |4|

குருமுகர்கள் அன்பான பக்தியின் மூலம் விடுதலை பெறுகிறார்கள்.

ਪਉਣੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਵਾਹਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

paun guroo gur sabad hai vaahaguroo gur sabad sunaaeaa |

குருவின் வார்த்தையே காற்று, குரு மற்றும் அதிசயமான இறைவன் குரு என்ற வார்த்தையை உச்சரித்துள்ளார்.

ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਨਿਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

paanee pitaa pavitru kar guramukh panth nivaan chalaaeaa |

மனிதனின் தந்தை நீர், கீழ் நோக்கிப் பாய்வதன் மூலம் அடக்கத்தைக் கற்பிக்கிறார்.

ਧਰਤੀ ਮਾਤ ਮਹਤੁ ਕਰਿ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਬਣਾਇਆ ।

dharatee maat mahat kar ot pot sanjog banaaeaa |

பூமி தாயைப் போல சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மேலும் அடித்தளமாகும்.

ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਜਗਤ੍ਰੁ ਖਿਲਾਇਆ ।

daaee daaeaa raat dihu baal subhaae jagatru khilaaeaa |

இரவும் பகலும் குழந்தை ஞானம் கொண்டவர்களை உலக நாடகங்களில் மும்முரமாக வைத்திருக்கும் செவிலியர்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਸਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

guramukh janam sakaarathaa saadhasangat vas aap gavaaeaa |

குர்முக்கின் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் புனித சபையில் தனது அகங்காரத்தை இழந்தார்.

ਜੰਮਣ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਵਰਤਾਇਆ ।

jaman maranahu baahare jeevan mukat jugat varataaeaa |

அவர் வாழ்வில் விடுதலை அடைந்து 'உலகில் மாறுதல் சுழற்சியிலிருந்து வெளிவரும் திறமையுடன் நடந்து கொள்கிறார்.

ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਤਾ ਮਤਿ ਹੈ ਪਿਤਾ ਸੰਤੋਖ ਮੋਖ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।

guramat maataa mat hai pitaa santokh mokh pad paaeaa |

குருமுகர்களின் தாய் குரு மற்றும் தந்தையின் ஞானம், அவர்கள் மூலம் அவர்கள் விடுதலை அடையும் மனநிறைவு.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਭਿਰਾਵ ਦੁਇ ਜਪੁ ਤਪੁ ਜਤੁ ਸਤੁ ਪੁਤ ਜਣਾਇਆ ।

dheeraj dharam bhiraav due jap tap jat sat put janaaeaa |

சகிப்புத்தன்மையும் கடமை உணர்வும் அவர்களின் சகோதரர்கள், மற்றும் தியானம், துறவு, கண்டனம் ஆகியவை மகன்கள்.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖਹੁ ਪੁਰਖ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

gur chelaa chelaa guroo purakhahu purakh chalat varataaeaa |

குருவும் சீடனும் ஒருவரோடொருவர் சமநிலையில் விரவிக் கிடக்கிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் பரிபூரண உயர்ந்த இறைவனின் விரிவாக்கம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੫।

guramukh sukh fal alakh lakhaaeaa |5|

ரேவிங் அவர்கள் அடைந்த உயர்ந்த இன்பத்தை மற்றவர்களுக்கும் உணரச் செய்தார்.

ਪਰ ਘਰ ਜਾਇ ਪਰਾਹੁਣਾ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।

par ghar jaae paraahunaa aasaa vich niraas valaae |

மற்றவரின் வீட்டில் விருந்தினர் பல எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மத்தியில் கவலையில்லாமல் இருக்கிறார்.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਕਵਲ ਜਿਉ ਸੂਰਜ ਧਿਆਨੁ ਅਲਿਪਤੁ ਰਹਾਏ ।

paanee andar kaval jiau sooraj dhiaan alipat rahaae |

நீரிலுள்ள தாமரையும் சூரியனைக் குவித்து நீரால் தாக்கப்படாமல் இருக்கும்.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਦੀ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਏ ।

sabad surat satisang mil gur chele dee sandh milaae |

அதேபோல் புனித சபையில் குருவும் சீடரும் வார்த்தை (சபாத்) மற்றும் தியான ஆசிரியர் (சுரதி) மூலம் சந்திக்கின்றனர்.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਾਏ ।

chaar varan gurasikh hoe saadhasangat sach khandd vasaae |

நான்கு வர்ணங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், குருவைப் பின்பற்றி, புனித சபையின் மூலம் சத்தியத்தின் இருப்பிடத்தில் வசிக்கின்றனர்.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਖਾਇ ਚਬਾਇ ਸੁ ਰੰਗ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

aap gavaae tanbol ras khaae chabaae su rang charrhaae |

வெற்றிலையின் ஒரு நிற சாற்றைப் போல, அவர்கள் தங்கள் சுயநலத்தை விட்டுவிடுகிறார்கள், மேலும் அவை அனைத்தும் ஒரே நிறத்தில் வண்ணமயமானவை.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਤਰਸਨ ਖੜੇ ਬਾਰਹ ਪੰਥਿ ਗਿਰੰਥ ਸੁਣਾਏ ।

chhia darasan tarasan kharre baarah panth giranth sunaae |

அனைத்து ஆறு தத்துவங்களும், யோகிகளின் பன்னிரண்டு பிரிவுகளும் விலகி நிற்பதன் மூலம் ஆசைப்படுகின்றன (ஆனால் அவர்களின் பெருமையால் அந்த நிலையைப் பெற முடியாது).

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਸ ਕਰਿ ਇਕੁ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਦਿਖਾਏ ।

chhia rut baarah maas kar ik ik sooraj chand dikhaae |

ஆறு பருவங்கள், பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஒரு சூரியனும் ஒரு சந்திரனும் இருப்பதாகக் காட்டப்படுகிறது.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕੈ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਏ ।

baarah solah mel kai saseear andar soor samaae |

ஆனால் குருமுகர்கள் சூரியனையும் சந்திரனையும் ஒன்றோடொன்று இணைத்துள்ளனர், அதாவது அவர்கள் சத்வ மற்றும் ராஜ குணங்களின் எல்லைகளை இடித்துவிட்டனர்.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨੁ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।

siv sakatee no langh kai guramukh ik man ik dhiaae |

சிவசக்தியின் ருணயத்தைத் தாண்டிய பிறகு, அவர்கள் ஒரு உயர்ந்தவருக்கு மருந்தளிக்கிறார்கள்.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।੬।

pairee pai jag pairee paae |6|

அவர்களின் பணிவு உலகையே அவர்களின் காலடியில் விழ வைக்கிறது.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਦੇਸੁ ਕਰਿ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰੰਦੇ ।

gur upades ades kar pairee pai raharaas karande |

குருவின் உபதேசத்தை ஒரு பொருட்டாகக் கருதி, குறியீடானது பம்பலாக இருப்பதைக் கவனிக்கிறார்கள்.

ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਮਸਤਕੁ ਧਰਨਿ ਚਰਨ ਰੇਣੁ ਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਸੁਹੰਦੇ ।

charan saran masatak dharan charan ren mukh tilak suhande |

அவர்கள் குருவின் பாதங்களில் சரணடைந்து, அவருடைய பாதத் தூசியைத் தங்கள் தலையில் பூசுகிறார்கள்.

ਭਰਮ ਕਰਮ ਦਾ ਲੇਖੁ ਮੇਟਿ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖ ਵਿਸੇਖ ਬਣੰਦੇ ।

bharam karam daa lekh mett lekh alekh visekh banande |

விதியின் ஏமாற்று எழுத்துகளை அழிப்பதன் மூலம், அவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுள் மீது சிறப்பு அன்பை உருவாக்குகிறார்கள்.

ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤੁ ਕਰਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਲਖ ਪੁਜੰਦੇ ।

jagamag jot udot kar sooraj chand na lakh pujande |

எண்ணற்ற சூரியன்களும் சந்திரனும் அவற்றின் பிரகாசத்தை அடைய முடியாது.

ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

haumai garab nivaar kai saadhasangat sach mel milande |

தங்களிடமிருந்து அகந்தையை நீக்கிக்கொண்டு புனித சபையின் புனிதத் தொட்டியில் நீராடுகிறார்கள்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਚਰਣ ਕਵਲ ਪੂਜਾ ਪਰਚੰਦੇ ।

saadhasangat pooran braham charan kaval poojaa parachande |

புனித சபை என்பது பரிபூரண பிரம்மனின் இருப்பிடம் மற்றும் அவர்கள் (குர்முக்குகள்) தங்கள் மனதை (இறைவனுடைய) தாமரை பாதங்களால் பதிக்கிறார்கள்.

ਸੁਖ ਸੰਪਟਿ ਹੋਇ ਭਵਰ ਵਸੰਦੇ ।੭।

sukh sanpatt hoe bhavar vasande |7|

அவர்கள் கறுப்புத் தேனீயாக மாறி, (புனித இறைவனின்) இன்ப இதழ்களில் வசிக்கிறார்கள்.

ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਪਰਸਣੁ ਸਫਲੁ ਛਿਅ ਦਰਸਨੁ ਇਕ ਦਰਸਨੁ ਜਾਣੈ ।

gur darasan parasan safal chhia darasan ik darasan jaanai |

குருவின் தரிசனமும், சகவாசமும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஆறு தத்துவங்களிலும் ஒரே ஒரு கடவுள் மட்டுமே காட்சியளிக்கிறார்.

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਪਛਾਣੈ ।

dib disatt paragaas kar lok ved gur giaan pachhaanai |

ஞானம் பெறுவது உலக விஷயங்களில் கூட குருவின் போதனைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது

ਏਕਾ ਨਾਰੀ ਜਤੀ ਹੋਇ ਪਰ ਨਾਰੀ ਧੀ ਭੈਣ ਵਖਾਣੈ ।

ekaa naaree jatee hoe par naaree dhee bhain vakhaanai |

ஒரு பெண்ணை மனைவியாகக் கொண்ட அவர் (சீக்கியர்) ஒரு செலிபேட் மற்றும் வேறு எவருடைய மனைவியையும் தனது மகளாகவோ அல்லது சகோதரியாகவோ கருதுகிறார்.

ਪਰ ਧਨੁ ਸੂਅਰ ਗਾਇ ਜਿਉ ਮਕਰੂਹ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

par dhan sooar gaae jiau makarooh hindoo musalamaanai |

முஸ்லிமுக்கு பன்றியும், இந்துவுக்கு பசுவும் இருப்பது போல் (சீக்கியருக்கு) மற்றொரு மனிதனின் சொத்துக்கு ஆசைப்படுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ਘਰਬਾਰੀ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੋਇ ਸਿਖਾ ਸੂਤ੍ਰ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਵਿਡਾਣੈ ।

gharabaaree gurasikh hoe sikhaa sootr mal mootr viddaanai |

சீக்கியர் வீட்டுக்காரராக இருப்பதால், தொல்லை, புனித நூல் (ஜானியோ) போன்றவற்றைத் துறந்து, வயிற்றில் உள்ள மலம் போன்றவற்றைக் கைவிடுகிறார்.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਞਾਣੈ ।

paarabraham pooran braham giaan dhiaan gurasikh siyaanai |

குருவின் சீக்கியர் ஆழ்நிலை இறைவனை உயர்ந்த அறிவு மற்றும் தியானத்தின் ஒரே ஒருவராக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ।੮।

saadhasangat mil pat paravaanai |8|

அத்தகையவர்களின் சபையில் எந்த உடலும் உண்மையானதாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் ஆகலாம்.

ਗਾਈ ਬਾਹਲੇ ਰੰਗ ਜਿਉ ਖੜੁ ਚਰਿ ਦੁਧੁ ਦੇਨਿ ਇਕ ਰੰਗੀ ।

gaaee baahale rang jiau kharr char dudh den ik rangee |

பசுக்கள் வெவ்வேறு நிறத்தில் இருந்தாலும் அவற்றின் பால் ஒரே (வெள்ளை) நிறத்தில் இருக்கும்.

ਬਾਹਲੇ ਬਿਰਖ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਗਨੀ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ।

baahale birakh vanaasapat aganee andar hai bahu rangee |

தாவரங்களில் பலவிதமான மரங்கள் உள்ளன ஆனால் அதில் உள்ள நெருப்பு வெவ்வேறு வண்ணங்களில் உள்ளதா?

ਰਤਨਾ ਵੇਖੈ ਸਭੁ ਕੋ ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਵਿਰਲਾ ਸੰਗੀ ।

ratanaa vekhai sabh ko ratan paarakhoo viralaa sangee |

பலர் நகைகளைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் நகைக்கடைக்காரர் ஒரு அபூர்வ மனிதர்.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਰਤਨ ਮਾਲ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਚੰਗੀ ।

heere heeraa bedhiaa ratan maal satisangat changee |

மற்ற வைரங்களுடன் பிணைக்கப்பட்ட வைரம் நகைகளின் அணிவகுப்பில் செல்வது போல, வைரத்துடன் பின்னிப் பிணைந்த மன-வைரமும் புனித சபையின் சரத்தில் குரு வார்த்தை செல்கிறது.

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਓਨੁ ਹੋਇ ਨਿਹਾਲੁ ਨ ਹੋਰਸੁ ਮੰਗੀ ।

amrit nadar nihaalion hoe nihaal na horas mangee |

அறிவாளிகள் குருவின் அமுத பார்வையால் பாக்கியம் பெறுகிறார்கள், பிறகு எந்த ஆசையும் இல்லாமல் இருப்பார்கள்.

ਦਿਬ ਦੇਹ ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤਿ ਅੰਗ ਅੰਗੀ ।

dib deh dib disatt hoe pooran braham jot ang angee |

அவர்களின் உடலும் பார்வையும் தெய்வீகமாக மாறும், மேலும் அவர்களின் ஒவ்வொரு அங்கமும் பரிபூரண பிரம்மத்தின் தெய்வீக ஒளியைப் பிரதிபலிக்கிறது.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਲੰਗੀ ।੯।

saadhasangat satigur sahalangee |9|

உண்மையான குருவுடனான அவர்களின் உறவு புனித சபையின் மூலம் நிறுவப்பட்டது.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਪੰਚ ਸਬਦ ਇਕ ਸਬਦ ਮਿਲਾਏ ।

sabad surat liv saadhasang panch sabad ik sabad milaae |

குர்முக் தனது தியானப் பீடத்தை வார்த்தையில் மூழ்கடிக்கும் போது, ஐந்து வகையான ஒலிகள் (பல கருவிகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட) மூலமாகவும் தனியாக வார்த்தையைக் கேட்கிறார்.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਲਖ ਸਬਦ ਲਖਿ ਭਾਖਿਆ ਭਾਉ ਸੁਭਾਉ ਅਲਾਏ ।

raag naad lakh sabad lakh bhaakhiaa bhaau subhaau alaae |

ராகங்கள் மற்றும் நாதங்களை மட்டுமே ஊடகமாகக் கருதி, குர்முக் அன்புடன் விவாதித்து ஓதுகிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬ੍ਰਹਮ ਧਿਆਨੁ ਧੁਨਿ ਜਾਣੈ ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਏ ।

guramukh braham dhiaan dhun jaanai jantree jantr vajaae |

குர்முகர்கள் மட்டுமே உயர்ந்த யதார்த்தத்தின் அறிவின் மெல்லிசையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵੀਚਾਰਿ ਕੈ ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ।

akath kathaa veechaar kai usatat nindaa varaj rahaae |

சீக்கியர்கள் சொல்லமுடியாத வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், மேலும் புகழ்ச்சி மற்றும் பழியிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள்.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਮਨ ਪਰਚਾਏ ।

gur upades aves kar mitthaa bolan man parachaae |

குருவின் அறிவுரை அவர்களின் இதயத்தில் நுழைய அனுமதித்து அவர்கள் பணிவாகப் பேசுகிறார்கள், இதனால் ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதல் கூறுகிறார்கள்.

ਜਾਇ ਮਿਲਨਿ ਗੁੜ ਕੀੜਿਆਂ ਰਖੈ ਰਖਣਹਾਰੁ ਲੁਕਾਏ ।

jaae milan gurr keerriaan rakhai rakhanahaar lukaae |

சீக்கியர்களின் நற்பண்புகளை மறைக்க முடியாது. ஒரு மனிதன் மொல்லஸை மறைப்பது போல, ஆனால் எறும்புகள் அதைக் கண்டுபிடிக்கும்.

ਗੰਨਾ ਹੋਇ ਕੋਲੂ ਪੀੜਾਏ ।੧੦।

ganaa hoe koloo peerraae |10|

கரும்பு ஆலையில் அழுத்தும் போது சாறு தருவது போல, சீக்கியன் மற்றவர்களுக்கு உபகாரம் செய்யும்போது துன்பப்பட வேண்டும்.

ਚਰਣ ਕਮਲ ਮਕਰੰਦੁ ਰਸਿ ਹੋਇ ਭਵਰੁ ਲੈ ਵਾਸੁ ਲੁਭਾਵੈ ।

charan kamal makarand ras hoe bhavar lai vaas lubhaavai |

கறுப்புத் தேனீயைப் போல அவர்கள் குருவின் தாமரை பாதத்தில் சரணடைந்து அந்தச் சாற்றை அனுபவித்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਵੈ ।

eirraa pingulaa sukhamanaa langh tribenee nij ghar aavai |

இர, பிங்கலா, சுசும்னா என்ற திரிவேணியைத் தாண்டிச் சென்று தங்களுடைய சுயத்தில் நிலைபெறுகிறார்கள்.

ਸਾਹਿ ਸਾਹਿ ਮਨੁ ਪਵਣ ਲਿਵ ਸੋਹੰ ਹੰਸਾ ਜਪੈ ਜਪਾਵੈ ।

saeh saeh man pavan liv sohan hansaa japai japaavai |

அவர்கள் மூச்சு, மனம் மற்றும் உயிர் சக்தியின் மூலம், சோஹம் மற்றும் ஹான்ஸ் பாராயணங்களை (ஜாப்) ஓதவும், மற்றவர்களை ஓதவும் செய்கிறார்கள்.

ਅਚਰਜ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਲਿਵ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਅਵੇਸੁ ਮਚਾਵੈ ।

acharaj roop anoop liv gandh sugandh aves machaavai |

சுரதியின் வடிவம் அற்புதமான நறுமணமும் பரவசமும் கொண்டது.

ਸੁਖਸਾਗਰ ਚਰਣਾਰਬਿੰਦ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।

sukhasaagar charanaarabind sukh sanpatt vich sahaj samaavai |

குரு பாதங்களின் இன்பக் கடலில் குர்முகிகள் அமைதியாக உள்வாங்குகிறார்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇਹ ਬਿਦੇਹ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਵੈ ।

guramukh sukh fal piram ras deh bideh param pad paavai |

அவர்கள் இன்ப-பழ வடிவில் உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறும்போது, அவர்கள் உடல் மற்றும் உடலற்ற தன்மையின் பிணைப்புகளைத் தாண்டி உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੧੧।

saadhasangat mil alakh lakhaavai |11|

அத்தகைய குருமுகர்கள் புனித சபையில் அந்த கண்ணுக்கு தெரியாத இறைவனின் பார்வையை பெற்றுள்ளனர்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਥਿ ਸਕਥ ਹਨਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ।

guramukh hath sakath han saadhasangat gur kaar kamaavai |

புனித சபையில் குருவின் பணியைச் செய்யும் சீக்கியரின் கைகள் தகுதியானவை.

ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਣਾ ਪੈਰ ਧੋਇ ਚਰਣਾਮਤੁ ਪਾਵੈ ।

paanee pakhaa peehanaa pair dhoe charanaamat paavai |

தண்ணீர் எடுப்பவர்கள், சங்கதியை விசிறி, மாவு அரைத்து, குருவின் பாதங்களைக் கழுவி, அதிலிருந்து வரும் தண்ணீரைக் குடிப்பவர்கள்;

ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਿਖਿ ਪੋਥੀਆ ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਰਬਾਬ ਵਜਾਵੈ ।

gurabaanee likh potheea taal mridang rabaab vajaavai |

குருவின் கீர்த்தனைகளை நகலெடுத்து, சங்குகள், மிருதங்கம், ஒரு சிறிய டிரம், மற்றும் புனிதரின் நிறுவனத்தில் ரீபிக் ஆகியவற்றை வாசிப்பவர்கள்.

ਨਮਸਕਾਰ ਡੰਡਉਤ ਕਰਿ ਗੁਰਭਾਈ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।

namasakaar ddanddaut kar gurabhaaee gal mil gal laavai |

ஒரு சகோதரன் சீக்கியரை வணங்கி, வணங்கி, அரவணைத்துக்கொள்ளும் கைகள் தகுதியானவை;

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮ ਦੀ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਵੈ ।

kirat virat kar dharam dee hathahu de kai bhalaa manaavai |

வாழ்வாதாரத்தை நேர்மையாகவும் தாராளமாகவும் பிறருக்கு வழங்குபவர்கள்.

ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸਿ ਹੋਇ ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

paaras paras aparas hoe par tan par dhan hath na laavai |

குருவுடன் தொடர்பு கொண்டு உலகப் பொருட்களைப் பற்றி அலட்சியமாகி, மற்றவரின் மனைவி அல்லது சொத்து மீது தனது பார்வையை வைக்காத சீக்கியரின் கைகள் பாராட்டுக்குரியவை;

ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਪੂਜ ਕੈ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ।

gurasikh gurasikh pooj kai bhaae bhagat bhai bhaanaa bhaavai |

வேறொரு சீக்கியரை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளின் அன்பு, பக்தி மற்றும் பயத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்;

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਵੈ ।੧੨।

aap gavaae na aap ganaavai |12|

அவர் தனது ஈகோவை நீக்குகிறார் மற்றும் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੈਰ ਸਕਾਰਥੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਾਲ ਚਲੰਦੇ ।

guramukh pair sakaarathe guramukh maarag chaal chalande |

குருவின் வழியில் நடக்கும் சைவர்களின் பாதங்கள் பாக்கியம்;

ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਜਾਨਿ ਚਲਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਬਹੰਦੇ ।

guroo duaarai jaan chal saadhasangat chal jaae bahande |

குருத்வாராவுக்குச் சென்று புனித சபையில் அமர்பவர்கள்;

ਧਾਵਨ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਗੁਰਸਿਖਾ ਨੋ ਖੋਜਿ ਲਹੰਦੇ ।

dhaavan praupakaar no gurasikhaa no khoj lahande |

குருவின் சீக்கியர்களைத் தேடி, அவர்களுக்கு உதவி செய்ய விரைந்தவர்கள்.

ਦੁਬਿਧਾ ਪੰਥਿ ਨ ਧਾਵਨੀ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹੰਦੇ ।

dubidhaa panth na dhaavanee maaeaa vich udaas rahande |

இருமைப் பாதையில் செல்லாமல், செல்வத்தை உடைமையாகக் கடைப்பிடிக்காத பட்டுப் பாதங்கள் அதற்குத் தகுதியானவை.

ਬੰਦਿ ਖਲਾਸੀ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਕੇਈ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ।

band khalaasee bandagee virale keee hukamee bande |

உச்ச தளபதியின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருக்கு மரியாதை செய்து, தங்கள் பிணைப்பிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்பவர்கள் சிலரே;

ਗੁਰਸਿਖਾ ਪਰਦਖਣਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰੰਦੇ ।

gurasikhaa paradakhanaan pairee pai raharaas karande |

குருவின் சித்தர்களை வலம் வந்து அவர்களின் காலில் விழும் வழக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚੈ ਪਰਚੰਦੇ ।੧੩।

gur chele parachai parachande |13|

குருவின் சீக்கியர்கள் இத்தகைய இன்பங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ਹੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

gurasikh man paragaas hai piram piaalaa ajar jarande |

சீக்கியர்களின் ஞானம் பெற்ற மனம் இறைவனின் அன்பின் தாங்க முடியாத கோப்பையை குடித்து ஜீரணிக்கின்றது.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਿਬੇਕੀ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦੇ ।

paarabraham pooran braham braham bibekee dhiaan dharande |

பிரம்மத்தைப் பற்றிய அறிவால் ஆயுதம் ஏந்திய அவர்கள், ஆழ்நிலை பிரம்மத்தையே தியானிக்கிறார்கள்.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣੰਦੇ ।

sabad surat liv leen hoe akath kathaa gur sabad sunande |

வார்த்தை-சபாத்தில் தங்கள் உணர்வை இணைத்து, அவர்கள் வார்த்தை-குருவின் விவரிக்க முடியாத கதையை ஓதுகிறார்கள்.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁਂ ਵਰਤਮਾਨ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਲਖ ਲਖੰਦੇ ।

bhoot bhavikhahun varatamaan abigat gat at alakh lakhande |

கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத வேகத்தைக் காண அவர்கள் திறமையானவர்கள்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਛਲੁ ਛਲੁ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲੰਦੇ ।

guramukh sukh fal achhal chhal bhagat vachhal kar achhal chhalande |

மகிழ்ச்சியின் பலனை ஒருபோதும் ஏமாற்றாமல், குர்முகிகள் கடவுளின் அருளால் பக்தர்களிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள், மாறாக அவர்கள் தீய எண்ணங்களை ஏமாற்றுகிறார்கள்.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਇਕਸ ਪਿਛੇ ਲਖ ਤਰੰਦੇ ।

bhavajal andar bohithai ikas pichhe lakh tarande |

அவர்கள் உலகப் பெருங்கடலில் ஒரு படகாக வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு குருமுகனைப் பின்தொடரும் மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கடக்கிறார்கள்.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਮਿਲਨਿ ਹਸੰਦੇ ।੧੪।

praupakaaree milan hasande |14|

தன்னலமற்ற சீக்கியர்கள் எப்போதும் சிரித்துக் கொண்டே வருவார்கள்.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਆਖੀਐ ਬਹਲੇ ਬਿਸੀਅਰੁ ਤਿਸੁ ਲਪਟਾਹੀ ।

baavan chandan aakheeai bahale biseear tis lapattaahee |

பாம்புகள் சந்தன மரத்தைச் சுற்றிச் சுருண்டு கிடப்பதாகக் கூறப்படுகிறது (ஆனால் மரம் அவற்றின் விஷத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை).

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਥਰਾ ਪਥਰ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਨ ਜਾਹੀ ।

paaras andar patharaa pathar paaras hoe na jaahee |

தத்துவஞானியின் கல் கற்களுக்கு இடையில் உள்ளது, ஆனால் அது சாதாரண கல்லாக மாறாது.

ਮਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਪਾਂ ਸਿਰੀਂ ਓਇ ਭਿ ਸਪਾਂ ਵਿਚਿ ਫਿਰਾਹੀ ।

manee jinhaan sapaan sireen oe bhi sapaan vich firaahee |

சாதாரண பாம்புகளுக்கு மத்தியில் நகையை ஏந்திய பாம்பும் சுற்றித் திரியும்.

ਲਹਰੀ ਅੰਦਰਿ ਹੰਸੁਲੇ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੁਗਿ ਚੁਗਿ ਖਾਹੀ ।

laharee andar hansule maanak motee chug chug khaahee |

குளத்தின் அலைகளிலிருந்து, அன்னங்கள் சாப்பிடுவதற்கு முத்து மற்றும் ரத்தினங்களை மட்டுமே எடுக்கின்றன.

ਜਿਉਂ ਜਲਿ ਕਵਲ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਘਰਿਬਾਰੀ ਗੁਰਸਿਖਿ ਤਿਵਾਹੀ ।

jiaun jal kaval alipat hai gharibaaree gurasikh tivaahee |

தாமரை தண்ணீரில் பூசப்படாமல் இருப்பது போல, வீட்டுக்காரர் சீக்கியரின் நிலையும் அதுதான்.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਹੋਇ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਜੀਵਾਹੀ ।

aasaa vich niraas hoe jeevan mukat jugat jeevaahee |

சுற்றியிருக்கும் அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஏக்கங்களுக்கிடையில் வசிக்கும் அவர், விடுதலையின் திறமையை வாழ்க்கையில் ஏற்றுக்கொண்டு (மகிழ்ச்சியாக) வாழ்கிறார்.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਿਤੁ ਮੁਹਿ ਸਾਲਾਹੀ ।੧੫।

saadhasangat kit muhi saalaahee |15|

புனித சபையை ஒருவர் எவ்வாறு புகழ்ந்து பேச முடியும்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

dhan dhan satigur purakh nirankaar aakaar banaaeaa |

உருவமற்ற இறைவன் உண்மையான குருவாக, அருள்புரிந்தவனாகத் திகழ்ந்தான்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਜੁ ਆਇਆ ।

dhan dhan satigur sikh sun charan saran gurasikh ju aaeaa |

குருவின் போதனையைக் கேட்டு குரு-பாதங்களின் அடைக்கலம் தேடிய குருவின் சீக்கியன் அதிர்ஷ்டசாலி.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸੰਗੁ ਚਲਾਇਆ ।

guramukh maarag dhan hai saadhasangat mil sang chalaaeaa |

குர்முக்குகளின் வழி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, அதில் ஒருவர் புனித சபையின் வழியாக நடந்து செல்கிறார்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

dhan dhan satigur charan dhan masatak gur charanee laaeaa |

ஆசீர்வாதம் என்பது உண்மையான குருவின் பாதங்கள் மற்றும் குருவின் பாதங்களில் தங்கியிருக்கும் அந்த தலையும் அதிர்ஷ்டசாலி.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪਰਸਣਿ ਆਇਆ ।

satigur darasan dhan hai dhan dhan gurasikh parasan aaeaa |

உண்மையான குருவின் தரிசனம் மங்களகரமானது, மேலும் குருவின் பார்வையைப் பெற வந்த குருவின் சீக்கியரும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਗੁਰੁ ਮੁਹਿ ਲਾਇਆ ।

bhaau bhagat gurasikh vich hoe deaal gur muhi laaeaa |

சீக்கியர்களின் பக்தி உணர்வுகளை குரு மகிழ்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார்.

ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।੧੬।

duramat doojaa bhaau mittaaeaa |16|

குருவின் ஞானம் இருமையை அழிக்கிறது.

ਧੰਨੁ ਪਲੁ ਚਸਾ ਘੜੀ ਪਹਰੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਥਿਤਿ ਸੁ ਵਾਰ ਸਭਾਗੇ ।

dhan pal chasaa gharree pahar dhan dhan thit su vaar sabhaage |

கணம், கண் சிமிட்டும் நேரம், நாழிகை, தேதி, நாள் (இறைவனை நினைக்கும் போது) பாக்கியம்.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਦਿਹੁ ਰਾਤਿ ਹੈ ਪਖੁ ਮਾਹ ਰੁਤਿ ਸੰਮਤਿ ਜਾਗੇ ।

dhan dhan dihu raat hai pakh maah rut samat jaage |

பகல், இரவு, பதினைந்து, மாதங்கள், பருவம் மற்றும் ஆண்டு ஆகியவை மங்களகரமானவை, அதில் மனம் (தெய்வீகத்திற்கு) உயர முயற்சிக்கும்.

ਧੰਨੁ ਅਭੀਚੁ ਨਿਛਤ੍ਰੁ ਹੈ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧ ਅਹੰਕਾਰੁ ਤਿਆਗੇ ।

dhan abheech nichhatru hai kaam krodh ahankaar tiaage |

காமம், கோபம் மற்றும் அகங்காரத்தை நிராகரிக்கத் தூண்டும் அபிஜித் நக்ஷ்ட்ரா பாக்கியமானது.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸੰਜੋਗੁ ਹੈ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਰਾਜ ਪਿਰਾਗੇ ।

dhan dhan sanjog hai atthasatth teerath raaj piraage |

அறுபத்தெட்டு யாத்ரீக மையங்களிலும், பிரயாக்ராஜிலும் (கடவுளை தியானம் செய்வதன் மூலம்) புனித நீராடுவதன் பலன்களைப் பெறுவது அதிர்ஷ்டம்.

ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਆਇ ਕੈ ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਗੇ ।

guroo duaarai aae kai charan kaval ras amrit paage |

குருவின் (குருத்வாரா) வாசலை அடைந்ததும் மனம் தாமரை பாதங்களின் (குருவின்) மகிழ்ச்சியில் லயிக்கிறது.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭੈ ਪਿਰਮ ਪਿਰੀ ਅਨੁਰਾਗੇ ।

gur upades aves kar anabhai piram piree anuraage |

குருவின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அச்சமற்ற நிலை மற்றும் (இறைவனுடைய) அன்பில் முழுமையாக உள்வாங்கும் நிலை அடையப்படுகிறது.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਅੰਗਿ ਅੰਗਿ ਇਕ ਰੰਗਿ ਸਮਾਗੇ ।

sabad surat liv saadhasang ang ang ik rang samaage |

ஞானத்தை சபாத்தில் (வார்த்தையில்) மூழ்கடித்து, புனித சபையின் மூலமாகவும், ஒவ்வொரு அங்கமும் (பக்தரின்) இறைவனின் (உறுதியான) நிறத்தின் பிரகாசத்தை எதிரொலிக்கிறது.

ਰਤਨੁ ਮਾਲੁ ਕਰਿ ਕਚੇ ਧਾਗੇ ।੧੭।

ratan maal kar kache dhaage |17|

குருவின் சீக்கியர்கள் பலவீனமான சுவாச நூலின் நகை மாலையை உருவாக்கியுள்ளனர் (அவர்கள் அதையே முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣਾ ਜੋ ਬੋਲੈ ਸੋਈ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ।

guramukh mitthaa bolanaa jo bolai soee jap jaapai |

ஒரு சீக்கியரின் கண்ணியமான மொழி அவர் மனதிலும் இதயத்திலும் என்ன நினைக்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਖੀ ਦੇਖਣਾ ਬ੍ਰਹਮ ਧਿਆਨੁ ਧਰੈ ਆਪੁ ਆਪੈ ।

guramukh akhee dekhanaa braham dhiaan dharai aap aapai |

ஒரு சீக்கியர் கடவுளை எங்கும் தன் கண்களால் பார்க்கிறார், அது ஒரு யோகியின் தியானத்திற்கு சமம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਨਣਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਸਬਦੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਅਲਾਪੈ ।

guramukh sunanaa surat kar panch sabad gur sabad alaapai |

ஒரு சீக்கியர் கடவுளின் வார்த்தையைக் கவனமாகக் கேட்கும்போது அல்லது பாடும்போது, அது ஒரு யோகியின் மூளையில் உள்ள ஐந்து பரவச ஒலிகளுக்குச் சமம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਨਮਸਕਾਰੁ ਡੰਡਉਤਿ ਸਿਞਾਪੈ ।

guramukh kirat kamaavanee namasakaar ddanddaut siyaapai |

ஒரு சீக்கியர் தனது கைகளால் வாழ்வாதாரம் சம்பாதிப்பது (இந்துக்களின்) வணக்கம் மற்றும் சிரம் பணிவுக்கு சமம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਪਰਦਖਣਾ ਪੂਰਨ ਪਰਤਾਪੈ ।

guramukh maarag chalanaa paradakhanaa pooran parataapai |

குருமுகன், குருவைக் காண நடக்கும்போது, அது மிகவும் புனிதமான ஒரு வலம் வருவதற்குச் சமம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਖਾਣਾ ਪੈਨਣਾ ਜੋਗ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗ ਪਛਾਪੈ ।

guramukh khaanaa painanaa jog bhog sanjog pachhaapai |

குருவை நோக்கியவர் உண்பதும், ஆடை அணிவதும் இந்துக்களின் தியாகம் மற்றும் காணிக்கைக்கு சமம்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਵਣੁ ਸਮਾਧਿ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੈ ।

guramukh savan samaadh hai aape aap na thaap uthaapai |

குர்முக் தூங்கும் போது, அது ஒரு யோகியின் மயக்கத்திற்கு சமம் மற்றும் குன்னுக் தனது கவனத்தின் பொருளிலிருந்து (குருவாகிய கடவுள்) தனது எண்ணங்களைத் திரும்பப் பெறுவதில்லை.

ਘਰਬਾਰੀ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਲਹਰਿ ਨ ਭਵਜਲ ਭਉ ਨ ਬਿਆਪੈ ।

gharabaaree jeevan mukat lahar na bhavajal bhau na biaapai |

இல்லறத்தார் வாழ்வில் விடுதலை; உலகப் பெருங்கடலின் அலைகளுக்கு அவர் பயப்படுவதில்லை, பயம் அவரது இதயத்தில் நுழையாது.

ਪਾਰਿ ਪਏ ਲੰਘਿ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।੧੮।

paar pe langh varai saraapai |18|

அவர் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் சாபங்களின் பிராந்தியத்திற்கு அப்பால் செல்கிறார், அவற்றை உச்சரிக்கவில்லை.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਧਿਆਨ ਮੂਲੁ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਜਾਣੈ ।

satigur sat saroop hai dhiaan mool gur moorat jaanai |

உண்மையான குரு, உண்மை அவதாரம் என்பதும், தியானத்தின் அடிப்படையும் (குர்முகுக்கு) நன்கு தெரியும்.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰ ਸਿਮਰਣੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

sat naam karataa purakh mool mantr simaran paravaanai |

சத்னாம், கர்தா புரக் என்பது குர்முகால் அடிப்படை சூத்திரமான முலி மந்திரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸੁ ਪੂਜਾ ਮੂਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੈ ।

charan kaval makarand ras poojaa mool piram ras maanai |

அவர் தாமரை பாதங்களின் இனிப்புச் சாற்றை அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டு, மேலானவர் மீதான அன்பின் மகிழ்ச்சியைக் குலைக்கிறார்.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

sabad surat liv saadhasang gur kirapaa te andar aanai |

அவர் குரு மற்றும் புனித சபையின் மூலம் வார்த்தை உணர்வின் மூழ்கிக்குள் நுழைகிறார்.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਲਣੁ ਭਾਣੈ ।

guramukh panth agam hai guramat nihachal chalan bhaanai |

குர்முகின் வழி மனம் மற்றும் பேச்சுக்கு அப்பாற்பட்டது, மேலும் அவர் குருவின் ஞானம் மற்றும் தனது சொந்த உறுதியான விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அதை மிதிக்கிறார்.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁਂ ਬਾਹਰੀ ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

ved katebahun baaharee akath kathaa kaun aakh vakhaanai |

(குர்முகின்) உவமையின் முக்கியத்துவத்தை யார் விவரிக்க முடியும், ஏனெனில் அது வேதங்கள் மற்றும் கேட்பாஸ் (செமிடிக் மதத்தின் நான்கு புனித நூல்கள்) அப்பாற்பட்டது.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੯।

veeh ikeeh ulangh siyaanai |19|

இவ்வுலகின் உயர்வும் தாழ்வும் பற்றிய வரம்புகளையும் கவலைகளையும் கடந்துதான் இந்த வழியை அடையாளம் காண முடியும்.

ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਏ ਢੀਂਗੁਲੀ ਗਲਿ ਬੰਧੇ ਜਲੁ ਉਚਾ ਆਵੈ ।

sees nivaae dteengulee gal bandhe jal uchaa aavai |

ஓடை அல்லது குளத்தில் இருந்து தண்ணீரைப் பெற, திங்காலி (ஒரு முனையில் ஒரு வாளி மற்றும் நடுவில் ஒரு ஃபுல்க்ரம் தண்ணீர் எடுக்கப் பயன்படுகிறது) கழுத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு கீழே இறக்கப்படுகிறது, அதாவது வலுக்கட்டாயமாகத் தாழ்த்தப்பட்டு கீழே இறங்காது. அதன் சொந்த.