اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
پورے ستگورو (گرو نانک جی نوں) جانیئے، (اس) پورے گرو نے پورا بناؤ بنایا ہے۔
پورے گرو نے پورا سادھ سنگ بنایا، اسے پورے نے پورا منترر واہگرو درڑ کرایا ہے۔
پورے نے پورا پریم دا رس، اتے پورا گرمکھ پنتھ چلایا۔
پورے دا پورا درشن (=مت ہے، تے) پورے نے پورا سبد سنایا ہے۔
پورے نے پورا سنگھاسن رچیا تے پورے نے پورا تخت رچایا ہے۔
اس پورے دا سادھ سنگت سچکھنڈ ہے، اہ پورا بھگت وچھل ہون کر کے بھگتاں دے وسّ آیا ہے۔
اسے پریم کر کے گرو نے سادھ سنگت وچّ سچا نام، سچا گیان، سچا دھیان سکھاں نوں سمجھایا ہے۔
گرو نے چیلے نوں پریم وچ لگایا۔
(گرو نانک جی) کرن کارن سمرتھّ سن (پرنتو جو) سادھ سنگت کرایا (چاہے سو) کردے ہن۔
(آپ دے گھر تاں) بھنڈارے بھرے ہوئے ہن (تے آپ بڑے) داتار ہن پر سادھ سنگت جس نوں دوایا چاہے دندے ہن (بھاو بھگتاں دے ادھین ہن)۔
پاربرہم گرو روپ دھارکے سادھ سنگت وکھے گراں دے سبد وچ سمایا ہویا ہے (بھاو شبد دوارے پراپت ہو جاندا ہے۔ اگے ہور سادھناں دا نکھیدھ دسدے ہن)۔
یگّ بھوگ (یوگ= ) پرانایام دھیان پوجا (آدِ سادھناں) کر کے درشن نہیں پایا جاندا۔
سادھ سنگت (دے ستسنگی لوک) پتا (گرو نانک جی دے) پتر ہوکے دتا کھاندے تے (کپڑے) پہنائے ہوئے پہندے ہن۔ (اگے گرو انگد جی دا ورنن دسدے ہن):-
جد گرو نانک جی دیش یاتررا دے پچھوں گھرباری گھر وکھے گرہست مارگ وچ اپدیش کرن لگے تد گھرباری سکھّ نوں (آپنے) پیریں لایا (بھاو گرو انگد نوں آپنا سروپ تھاپیا)۔
مایا وچ بی اداسین اوستھا رکھی۔
جھلانگھے اٹھکے ندی (جاں سروور جاں کھوہ آدک دے جل) وچ شنان کردے ہن۔
ڈونگھی شانت روپ سمادھی وکھے اک من ہوکے گرو دا منترر جپدے ہن۔
سرخوئی دا ٹکا متھے لاکے ستسنگ وکھے جاکے بیٹھدے ہن۔
شبد دی گیات دی لو وکھے مگن ہوکے ستگر دی بانی گاؤندے ہن۔
پریما بھگتی ار ایشور دے بھے وکھے ورتدے ہن، گرو کی سیوا تے گرپرب کردے ہن۔
سندھیا ویلے سودر (دا پاٹھ) گاؤندے منمیلیاں نال میل رکھدے ہن (بھاو کسنگیاں منمتیاں نال نہیں ملدے)۔
سون ویلے کیرتن سوہلا پڑھدے ہن ار آرتی کر کے پرشاد ونڈدے ہن۔
گرمکھ لوک (اس شبھ کریا توں) سکھ روپی پریم دا پھل چکھدے ہن۔
اکال پرکھ نے اک وار تھوں سروپ بنا کے پسارا پساریا ہے۔
پون، پانی، اگنی، دھرتی تے آکاش نوں نرادھار (کیول آپنے ہکم آسرے وچ) رکھیا۔
اک اک روم وچ کروڑاں ہی برہمنڈ سروپ رکھے ہن۔
آپ پاربرہم پورن برہم ہے، اگم (من بانی آدِ) اندرریاں دا وکھی نہیں ہے، الکھّ ہے تے پار توں رہت ہے۔
(جنھاں نے) پریم دا پیالا (پیتا ہے) بھگت وچھل (انھاں دے) وسّ ہو جاندا ہے (تے سرشٹی نوں رچنہار بندا ہے۔
(جد) اتِ سوخم بیؤ نوں (لوک) بیجدے ہن، اس تھوں کئی بوہڑ دے برچھاں دا وستھار ہو جاندا ہے۔
پھل وکھے بیؤ سماکے اک بیؤں لکھاں ہزاراں (بن جاندے ہن)۔ (بھاو، جگت دا آدِ اک واہگرو ہی جاندا ہے۔ یتھا:-”تھتِ وارُ ن جوگی جانے رتِ ماہُ ن کوئی۔۔ جا کرتا سرٹھی کؤ ساجے آپے جانے سوئی”۔۔ اس گلّ نوں گرمکھ جاندے ہن سو اگے دسدے ہن)۔
جنھاں گرمکھ گر سکھاں نے ستگورو پیارا (جاتا انھاں نے پیارے دے) پریم رس دا سکھ پھل پایا ہے۔
(9) (انھاں گرمکھاں دے) ستسنگ روپی سچکھنڈ وچ نرنکار تے ستگر پرکھ وسدے ہن۔
(10) پریما بھگتی کر کے گرمکھاں دا نستارا ہو جاندا ہے۔
(جیہڑا) 'واہگرو دا گراں نے شبد سنایا ہے اہ گر شبد دا پون ہی گرو ہے (اس کر کے گرو نانک جی نے پون نوں گرو پدوی دتی ہے)۔
(جکر) پانی (لوکاں نوں) پوترر کردا ہے (اتے آپ) نوان نوں جاندا ہے (تہا ہی) گرمکھاں نے آپنا پنتھ (توریا ہے، اسے کر کے کِ) پانی (سبھ دا) پتا ہے۔
دھرتی اتے ماتا دا وڈا کر کے تانے پیٹے دا سنجوگ بنایا ہے (بھاو جکر دھرتی وکھے سہن شیلتا ہے تکر ہی ماتا وکھے ہے، اسے کر کے گرو جی نے دھرتی ماتا لکھی ہے)۔
رات دائی ہے تے دن دایا ہے، جگت نوں (جسدا) سبھاؤ بالکاں والا ہے، کھلاؤندے ہن۔ (رات سواندی تے دن سنسارک کھیڈاں وچ پرچاؤندا ہے، اسے کر کے رات دن دائی دایا ہن)۔
گرمکھاں دا جنم سپھل ہے (کیوں جو) سادھ سنگت وچ نواس کر کے (انھاں نے) دیہابھمان نوں چھڈّ دتا ہے۔
تدے ہی جنم مرن توں رہت ہوک جیون مکت دی جگت وچ ورتدے ہن۔
(گرمکھاں دی) ماتا گرو سکھیا ہے تے پتا (انھاں دا) سنتوکھ ہے (جس توں) موکھ پدوی پاؤندے ہن۔
دھیرج اتے دھرم دوویں بھرراتا ہن، جپ تپ جت ست (آدی گن) پترر دسے جاندے ہن۔
(9) گرو چیلا تے چیلا گرو پورن پرکھ دا چلترر ورتایا۔
(10) گرمکھاں نے الکھ سکھ پھل لکھکے ہورناں نوں لکھایا ہے۔
اوپرے گھر وچ جاکے پراہنا (جکر) آسا وچ نراس ہوکے (سماں) بتیت کردا ہے۔
جویں پانی وچ کول رہکے سورج ولّ دھیان رکھدا ہے (تے جل تھوں) الیپ رہندا ہے۔
(تکر) سادھ سنگت وچ 'گرو' 'چیلے' دی (سندھِ= ) ملونی سبد سرت نال ہندی ہے (ارتھات کول سورج وانن)۔
چار ورن گرو دے سکھّ ہوکے سادھ سنگت سچکھنڈ وکھے وسدے ہن۔
(کتھّ، سپاری، چونا، پان دے تمبول= ) بیڑے نوں (جویں) جد (لوک) چبکے کھاندے ہن (تاں لال) رنگ چڑھدا ہے، (تدوں چارے) آپا بھاو نوں گوا دندے ہن (کیول لال رنگ ہی دسدا ہے)۔
چھ درشن (اتے جوگیاں دے) باراں پنتھ (آپو آپنے متاں دے) گرنتھاں نوں سنا کے ترسدے کھڑے ہن (پرنتو اس پدوی نوں اہنکار دے کارن پراپت نہیں ہندے)۔
چھی رتاں (ارتھات بسنت، گریکھم، سرد، ہیمنت، سسر) دے باراں مہینیاں دے اک سورج تے اک چند دسدے ہن (بھاو، اہ نہیں جاندے کِ سورج اک ہے تے رتاں وکھے بھید ہے)۔
(پرنتو گرمکھاں نے) باراں سورج دیاں اتے سولاں (کلا) چندررماں دیاں میل کے چندررماں وچ سورج ملایا ہے (بھاو ستو وچ تمو دا ابھاو کیتا ہے۔ اگے ترگناتیت دسدے ہن:)
(9) (پر) گرمکھ ستوگن ت تموگن تھوں لنگھکے اک من ہوکے اک (پرماتما دا ہی) دھیان کردے ہن۔
(10) (آپ سبھ دی پیری) پئے (کردے) ہن اتے جگت (انھاں دی) پیریں ڈگدا ہے۔
(گر سکھّ) گرو دے اپدیش وچ گھر کر کے پیریں پین دی رہریت کردے ہن۔
چرناں دی شرن متھے پر رکھدے تے چرن دھوڑ دا مکھ پر تلک سبھائمان کردے ہن۔
کرماں تے بھرماں دا لیکھ میٹ دتا ہے، لیکھ توں الیکھ (اکال پرکھ) نال وشیکھ (پریتِ) کردے ہن۔
آپنی جوت نوں جگمگ کر کے ادے کردے ہن، لکھّ سورج چند بھی (اس نوں) نہیں پہنچ سکدے۔
ہؤمیں ہنکار دور کراکے سادھ سنگت دے سچے میل وچ ملدے ہن۔
سادھ سنگت وچ پورن برہم وسدا ہے (انھاں دے) چرن کملاں دی پوجا وچ پرچدے ہن۔
سکھاں دا سمپٹ (ڈبا) بنا کے (آپ) بھور روپ ہو کے (پرچدے ہن تے دن رات گرو چرناں دے دھیان وکھے) وسدے ہن۔
گرو دا درشن اتے پرسن سپھل ہے جو چھی متاں دی (تھاں مڈھ درشن=متّ) اک جاندا ہے۔
گیان دی درشٹی نال پرکاش کر کے لوکاں وکھے بھی ار پستکاں (وکھے بھی اکو) گرو دا گیان پچھاندا ہے (باکی دا سبھ ترسکار کردا ہے) (ء) لوک وید (لوکوکتی نوں مٹاکے) دبّ درشٹِ دا پرکاش کردا ہے ار گرو (مت دے دسے ہوئے) گیان دی پچھان کردا ہے۔
اک ناری دا جتی ہندا ہے، پرائی استرری نوں دھی تے بھین آکھدا ہے۔
پرایا دھن ہندو نوں گؤو تے مسلمان نوں سور وانگوں اکھاج سمجھدا ہے۔ (یتھا گرواک-”ہک پرایا نانکا اسُ سوئر اسُ گائ” Ḥوار ماجھ م: 5 Ḧ। “وستُ پرائی اپنی کرِ جانے ہؤمے وچِ دکھُ گھالے” Ḥوار ماجھ م: 1 Ḧ॥ “کھسِ کھسِ لیدا وستُ پرائی۔۔ ویکھے سنے تیرے نالِ خدائی۔۔ “ Ḥمارو م: 5
جو (گھرباری= ) گرہستھی گرو دے سکھّ ہندے ہن اوہ (سکھا= ) بودی (ست= ) جنیؤو نوں مل موترر دی تراں سمجھکے تیاگدے ہن۔ (بھاو من کر کے وڈانے=اسنگ رہندے ہن، گیان تھوں مکتی جاندے ہن)۔
سکھّ گرو دے گیان دھیان کر کے سارے پاربرہم نوں ہی پورن دیکھدے ہن۔
(اجہے گیانیاں دی) سادھ سنگت وکھے (کوئی پاپی بھی آ جاوے تاں وہ بھی) ملکے پرمانیک پت والا ہو جاندا ہے۔
جویں کئی رنگاں دیاں (کالیاں، پیلیاں، دھؤلیاں آدِ) گؤوآں ہندیاں ہن، دبھّ جاں گھاہ خاکے ددھّ اکو رنگ دا (چٹا) ہی دندیاں ہن۔
بناسپتی وکھے باہلے (بھانتاں دے) برکھ ہن، (پر کیا انھاں دے اندرلی اگّ وچ بھی بہتے رنگ ہندے ہن؟ (بھاو نہیں)۔
رتناں دے دیکھن والے تاں سارے ہی ہن، پرنتو پریکھیک کوئی اک ورلا ہے۔
(جنھاں دا من) ہیرا (گر سبد دے) ہیرے نال ویدھیا ہے اہ سادھ سنگت روپی چنگی رتناں دی مالا وکھے (پروتے گئے ہن)۔
(اہ گیانوان لوک گرو دی) امرت ندر نال نہال ہو گئے ہن، نہال ہوکے اوہ ہور (کجھ پدارتھ) نہیں چاہندے۔
(انھاں دی) دیہ ار درشٹی دبّ ہو گئی ہے، (بھاو انھاں دے درشن تھوں ہی لوک نہال ہو جاندے ہن) سارے انگ انگ وکھے اک برہم دی جوتِ ہی پورن دیکھدے ہن۔
ستگراں دی سادھ سنگت ہی (سچا) سنبندھی ہے۔
سبد دی سرت وکھے سادھ سنگت دی لو (لگی ہوئی ہے) پنج شبداں (ارتھات تتّ، بتّ، گھن، ناد، سکھر دی تھاں) اکو سبد (واہگرو دا اجپا جاپ ہی) میلدے ہن۔
(ہور) راگاں اتے ناداں دے (سمباد= ) جھگڑے سمجھکے پریم نال ہی بھاکھیا (گیان چرچا) کردے ار الاپ (راگ دا بی) پریم نال ہی کردے ہن (بھاو پریما بھگتی مکھّ سمجھدے ہن)۔
گرمکھ لوک ہی برہم دے دھیان دی دھنِ تار نوں جاندے ہن جکر جنترری واجے دی دھنِ جاندا ہے۔
اہو ہی استت نندا نوں دور کر کے اکتھ کتھا دے وچار وچ رہندے ہن۔
گر اپدیش نوں دھارن کر کے اوہ مٹھا بولکے (ہریک دا) من پرچاؤندے ہن۔
(اسے کارن گڑ دیاں کیڑیاں وانگو کوئی انھاں نوں بھاویں کدھرے لکاوے لوک لبھّ لیندے ہن۔
(اہ پروپکار وچ) گنے وانن (نجّ نوں) کوہلو وچ پیڑ لیندے ہن۔
(گرو دے) چرناربند دے مکرند دے رس پر بھور ہوکے واشنا وکھے لبھائمان ہندے ہن۔
اڑا آد تنّ ناڑیاں دی تربینی نوں لنگھ کے (تیاگکے) اپنے سروپ وکھے آؤندے ہن۔
سواس سواس من تے پراناں دی تار لا کے سوہں اتے ہنسا دا جاپ جپدے ہن۔ (جنم ساکھی وچّ دسیا ہے کِ مردانا اس جاپ نال ڈبّ چلیا سی، کیول گرو نانک جی نوں ایہ منترر سوجیا سی۔ اس لئی جاپ ویلے آپو آپنے ادھیکار دی پرکھ زروری ہے، سوہں گرمت وچ واہگرو پد وانن 'گر
لو دا انوپم روپ اچرج ہے خوشبو دے سماؤن وانگو سگندھ مچا دیندا ہے۔
سکھاں دے سمندرر چرن کمل روپی سکھ سمپٹ وکھے سہج نال سماؤندے ہن۔
گرمکھ (جد) پرم رس دے سکھ پھل نوں پا کے دیہ تھوں بدیہ مکت ہندے ہن تد پرم پد نوں پاؤندے ہن۔
(اجہے) سادھ سنگت دے ملن وکھے الکھ دی لکھتا ہندی ہے۔
(جہڑے) سادھ سنگت اتے گراں دی (کار= ) سیوا کردے ہن۔
پکھا جھلدے، (لنگر واستے چکی) پینہدے، پانی ڈھوندے، پیر دھو کے چرنانمرت (مکھ وچ) پاؤندے ہن۔
گربانی دیاں پوتھیاں لکھکے (ونڈدے)، کینسیاں مردنگ آد واجے وجاؤندے؛
متھا ٹیککے گر بھائیاں نوں گلوکڑی پاؤندے؛
دھرم دی کرت کر کے اپجیوکا توردے، ہتھوں (دان) دے کے بھلا سمجھدے ہن۔
(چرن روپ) پارس نوں پرسکے آپ اپرس ہو کے پرائی استرری جاں پرائے دھن نوں ہتھ نہیں لاؤندے۔
گرمکھاں اتے گرسکھاں دے چرن پوج کے پریما بھگتی، بھے اتے بھانے نوں مٹھا مندے ہن۔
آپا بھاؤ نوں دور کر کے آپنا آپ نہیں جناؤندے، اہناں گرمکھاں دے ہتھ سپھل ہن۔☬بھاو-ایؤں بی کہندے ہن:- ہتھ تاں سپھل ہن جاں ایہ ایہ کجھ کرن، ہور اگے کاراں گنیاں ہن۔ پرمان-”ہتھ ت پر سکیتھ ہتھ لگہِ گر امر پی”۔
(انھاں) گرمکھاں دے پیر سپھل ہن (جہڑے) گرمکھاں دے مارگ (آپ) چلدے (ار ہورناں نوں) چلاؤندے ہن۔
گرو جی دے دربار وکھے جا کے (شبد سنن لئی) سادھ سنگت وکھے بیٹھدے ہن۔
پروپکار دے کماں لئی (بھاویں کنا ہی پینڈا کیوں نا ہووے) دوڑکے جاندے ہن، گر سکھاں نوں ڈھونڈھکے لبھدے ہن۔
دبدھا دے پنتھ (انمتاں) وچ نہیں جاندے، مایا وچ اداس رہندے ہن۔ (جہا “دبدھا ن پڑؤ ہرِ بنُ ہور ن پوجؤ مڑے مسانِ ن جائی”)۔
بندگی والیاں دی 'بندے' تھوں خلاسی ہندی ہے (پرنتو) ہکم دے بندے (=داس) کوئی ورلے ہی بندے ہن (“کوٹِ مدھے کو ورلا سیوکُ ہورِ سگلے بیوہاری”)۔
گر سکھاں دی پرکرماں کر کے پیریں پے کے (نمرتا دی) رہریتِ (یا پریت) کردے ہن۔
گر چیلے دے پرچے (پریم) وکھے پرچ رہے ہن۔۔
(جنھاں) گرسکھاں دے من (گیان دا) پرکاش ہے (اہ) پریم دا پیالا (جو) اجر وستو ہے، زر جاندے ہن، (اگے جرن دا روپ دسدے ہن)۔
اہ برہم ببیکی پرکھ پورن برہم پاربرہم دا (من کرکے) دھیان دھردے ہن۔
سبد دی گیات دی سمادھِ وکھے مگن ہو کے (کناں نال) گرو دی بانی دی اکتھ کتھا سندے ہن۔
(پھل اہ کِ) بھوت بھوکھت اتے ورتمان وکھے جو اتِ ابگت گتی ہے کِ جس نوں کوئی بی نا لکھ سکن (برہم ببیکی) لکھ لیندے ہن۔ (یتھا:-”منے سگل بھون دی سدھِ” ارتھات منن کرن والیاں نوں ساریاں برہمنڈاں) دی خبر ہو جاندی ہے۔
گرمکھاں نوں آتم سکھ-پھل (دی پراپتی ہندی ہے، آپ) چھلے جان توں اچھل رہندے ہن تے بھگت وچھل (بھگوان دی دیا) نال اچھل (جو کامادِ وکھی ہن، اہناں نوں) چھل لیندے ہن۔
جکر جل (ساغر) وکھے جہاز (تویں بھو= ) سنسار وکھے (ایسے) اک پچھے لکھاں تر جاندے ہن۔
پرؤپکاری لوک سدا کھڑے متھے ملدے ہن۔
باون چندن (جو) کہیدا ہے، اس نال باہلے سپّ چمبڑے ہوئے ہندے ہن، (بھاو اہ کِ اہ سپاں دا تموگن نہیں گرہن کردا)۔
پارس پتھراں دے وچ رہندا ہے، پرنتو پارس آپ پتھر دا گن نہیں دھاردا۔
جنھاں سپاں دے سراں وکھے منیاں ہن اوہ بی سپاں وچ ہی پھردے ہن (پرنتو آپنا گن ہی رکھدے ہن۔ بھاو ستسنگی لوک کسنگیاں دا گن نہیں دھاردے)۔
(مان سروور) لہراں دے اندر ہنس مانک موتی ہی چگ چگ کے کھاندے ہن (بھاو گن گرہن کردے ہن)۔
جکر پانی وچ کمل الیپ رہندا ہے گھرباری سکھّ اس پرکار رہندا ہے۔
آسا دے وچ ہی نراس ہوکے جیون مکتاں دی تراں جیون بتیت کردا ہے۔
سادھ سنگت (دی مہماں) کس مکھ نال سلاہیئے۔
دھنّ دھنّ ہن ستگر پرکھ (جنھاں دا) سروپ اکال پرکھ نے بنایا ہے۔
دھنّ دھنّ گرو دا سکھّ ہے جو گر دی سکھیا سنکے چرناں دی شرن آ گیا ہے۔
گرمکھاں دا رستا دھنّ ہے، (جنھاں نے) سادھ سنگت نال ملکے اہ سنگ توریا ہے۔
دھنّ دھنّ ستگراں دے چرن ہن، دھنّ اہ متھا ہے جو گراں دی چرنی لایا گیا ہے۔
ستگراں دا درشن دھنّ ہے، دھنّ دھنّ گر سکھّ ہے جو دیکھن آیا۔
(جس) سکھّ وچ پریما بھگتی ہے اس نوں دیالو ہوکے گرو مونہ لاؤندے (بھاو منترر دندے ہن)۔
اسدی دربدھی تے دویت بھاو مٹا دندے ہن۔
دھنّ اہ پل، چسا، گھڑی، پہر، تے دھنّ دھنّ اوہ بھاگاں والے تھتّ، وار ہن۔
دھنّ دھنّ دہُ، رات، پکھّ، ماہ رتِ، سمت (جاگے= ) سریشٹ ہن۔
دھنّ اہ ابھجت نچھترر ہن، جد کامادک وکھی تیاگ دتے گئے۔
دھنّ دھنّ اہ سنجوگ ہے جد 68 تیرتھاں دا راجا پریاگ روپ (گرو تیرتھ دا) سنجوگ ہندا ہے۔
گرو جی دے دوارے آکے چرن کولاں دے امرت رس وچ تداکار ہو گئے۔
گر اپدیش نوں دھارن کر کے انبھو (کھلھ جاندا ہے تے) پیارے دے پریم وچ انوراگ (مگنتا) ہو جاندی ہے۔
سبد دی سرت وکھے سمادھِ لاکے، انگ انگ وکھے اک ایشور دے پریم وکھے (سماگے= ) سما گئے جو۔
(اوہ کچے دھاگے= ) سریر وکھے (سواساں نوں) رتناں دی مالا کردے ہن (بھاو سپھل کردے ہن)۔
گرمکھِ مٹھا بچن بولدے ہن، جو بولدے ہن سو (ایشور دا) جاپ جپدے ہن (بھاو برتھا لاپ نہیں کردے)۔
گرمکھِ برہم دا دھیانُ دھارکے اکھاں نال آپنے آپ دا ہی دھیان دھردے ہن۔
گرمکھ گر شبد دا الاپ کردے ہن تے پنجاں شبداں نوں (گر شبد وچ ہی) سرت نال سندے ہن۔
گرمکھ (ہتھاں نال) کرت کردے ہن ار سر کر کے نمسکار تے ڈنڈوتاں کردے ہن۔
گرمکھ (پیراں نال) رستا ترکے (پورن پرتاپ والے) ستگراں دی پردکھنا کردے ہن۔
گرمکھ کھان، پہنن، جوگ، بھوگ ار (سنجوگ= ) میل دی ودھِ (پچھاپے= ) پچھاندے ہن، (بھاو سبھ مریاداں پچھاندے ہن)۔
گرمکھاں دا سونا ہی سمادھی دا روپ ہے، آپنے آپ وچ (مگن رہندے ہن) کوئی تھاپ اتھاپ (بھنّ گھڑ، سنکلپ) نہیں پھردا ہے۔
گھرباری (گرہست وکھے ہی) جیون مکت ہے، سنسار دے لوبھ دی لہر (انھاں نوں) نہیں ویاپدی۔
(9) ور ار شراپ تھوں پار ہو گئے ہن، (بھاو سبھ نال سمدرشٹی رکھدے ہن۔ یتھا:-انجل گت کر سمن جم سم سگندھ کر دوئ” جکر پھلّ دوہاں ہتھاں نوں سگندھی برابر دندا ہے، اہ نہیں سمجھدا کِ اہ مینوں توڑدا ار اؤہ رکھدا ہے)۔
ستگورو ستِ سروپ ہے، دھیان دا مڈھّ گرو دی (اس) مورت نوں (گرمکھ) جاندا ہے۔
(ار) ستنام کرتا پرکھ، (اہ) مول منترر (من کرکے) سمرکے پروان ہندا ہے۔
چرناں کملاں دی مکرند رس (وچ) مگن ہوکے (انھاں نوں) پوجا دا مول جانکے پریم دا رس ماندا ہے۔
گرو دی اتے سادھ سنگت دی کرپا نال شبد دی (سرت= ) پریت دی لو نوں (من) اندر لیاؤندا ہے۔
گرمکھ دا مارگ (من بانی تھوں) اگمّ ہے، گرمتِ کر کے اچل ہوکے بھانے وچ چلدا ہے۔
ویداں تے کتیباں تھوں باہر ہے، (اس) اکتھّ کتھا نوں کون آکھ سکے۔
گنتیاں توں لنگھ کے پچھاندا ہے (ارتھات-جو برہم گیانی ہے اہ گرمکھ دے اگمّ پنتھ نوں جاندا ہے یتھا سکھمنی:- “برہم گیانی کی گتِ برہم گیانی جانے۔۔ “ گرمکھ دی گتی گرمکھ ہی جاندا ہے)۔
(لوک ڈھینگلی= ) پانی دے جنترر دا گلا بنھکے سر نواؤندے ہن کِ پانی اچا آوے، (بھاو اپے نہیں نیوندی، دھکو دھکی نوائیدی ہے، تویں منمکھ آپ نہیں نیوندا)۔
الو نوں سورج نہیں سجھدا، چکوی نوں چندرماں دیکھیا نہیں بھاؤندا۔
سمبل دے برچھّ نوں پھل نہیں لگدے، وانس وکھے چندن دی واشنا نہیں سماؤندی۔ (یتھا:-”کبیر بانس بڈائی بوڈیا اؤ مت ڈوبہُ کوئ۔۔ چندن کے نکٹے بسے بانس سگندھ ن ہوئ۔۔ “)।
سپّ اتے تمے نوں بھاویں ددھّ نال پالیئے (پرنتو سپّ دی وکھ تے) تمے دی کؤڑتن نہیں جاندی۔
(گؤو دے) تھن کول چمچچڑ چمبڑدا ہے، لہو پیندا ہے تے ددھّ نہیں پیندا۔
(بھائی ساہب جی آپ☬نے ولوں اتم اپدیش دیکے سمجھاؤندے ہن) کِ سارے اوگن میرے سریر وکھے ہن(ایشور دے) کیتے اپکاراں نوں چھڈکے اسیں اوگناں ول دوڑدے ہاں۔
جکر تھوم وکھے کستوری سگندھی نہیں (تہا ساڈا دل موم نہیں ہے)۔