Unus Oankar, prima vis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Intelligendum est verum perfectum Guru qui magnitudinem (creationis) circa creavit.
Sancta congregatio perfecta est perfecta et perfecta mantra perfecta recitavit.
Perfectus amorem in Dominum creavit et gurmukh vivendi rationem ordinavit.
Visus perfecti perfecti est, idemque perfectus audiendi verbum perfectum.
Sedes eius perfecta est, et perfecta thronus eius.
Sancta congregatio est sedes veri et benigna devotis, est in possessione devotorum.
Guru, amore suo erga Sikhs, veram Domini naturam, verum nomen ac meditationem scientiam producentem, eos intellegere fecit.
Guru discipulum in via vitae immersit.
Ipse Deus competens est omnium causa efficiens et materialis, sed omnia facit secundum sanctae congregationis voluntatem.
Pleni sunt largitoris thesauri, sed dat secundum vota sanctae congregationis.
Quod Brahm transcendens, Guru existens, sanctam congregationem in Verbum sabad rapit.
Eius conspectus haberi non potest per faciendo yajna, offerens dulcia, yoga, retrahitur, cultum rituali et ablutiones.
Socii in sancta Congregatione cognatum suum cum Guru patrem tenent;
et quodcumque dat edant et induant, comedunt et induuntur.
Deus manet in Maya.
Ascendens ad ambrosiam hora matutina Sikhs in flumine lavatur.
In inscrutabili Deo per intentionem suam mentem mittentes, meminerunt Guru, Deum recitando Japu (Ji).
Questus plene reducitur tunc itur ad sanctam congregationem sanctorum.
Intenta memores et amantes sabad cantant et audiunt Guru hymnos.
In meditatione, in servitio et timore Dei vacare amant et in eius anniversariis servandis Gum inserviunt.
Vespere cantant Sodar et inter se alacriter sociantur.
Sohila perlectis et supplicantibus nocte sacram pabulum distribuunt.
Sic gurmukhs libenter fructum felicitatis gustant.
Dominus Oankar una resonante creavit formas.
Aerem, aquam, ignem, caelum et terram sine ullo sustentaculo sustinuit.
In unoquoque trichomate sunt myriades universi.
Brahm ille transcendens est totus (intus et sine), inaccessibilis, imperceptibilis, incomprehensibilis et infinitus.
Manet in dicione piae devotionis, Devotis dignando, creat.
Semen est subtilis, quod ex magna creationis arbore sumit.
Fructus continent semina, et inde ex uno semine decies centena millia creantur.
Dulcis fructus Gurmukhs est amor Domini et Sikhs Guru verum Guru amant.
In sancta congregatione, sedes veritatis, Dominus supremus informis residet.
Gurmukhs per pia devotione liberatur.
Verbum Guru aer est, Guru et admirabilis dominus Verbum Guru recitavit.
Pater hominis aqua est, quae deorsum fluens docet humilitatem.
Tellus patiens ut mater est mater et vilior est omnium creaturarum.
Die ac nocte sunt nutrices qui homines infantiae sapientiae exercent in ludis saecularibus.
Vita Gurmukh significativa est quia ipse in sancta Congregatione suam egotismum amisit.
Liberandi in vita se gerit in mundo cum artificio ad exitum cycli transrnigrationis.
Mater gurmukhs est sapientia Guru et patris, contentum per quem adipiscuntur liberationis.
Patientia et pietas fratres sunt, et meditatio, austas, continentia filii.
Guru et discipulus in se diffunduntur aequo animo et uterque perfecti summi Domini extensio.
Insanire summam voluptatem fecerunt alii quoque idem sentire.
Hospes in domo alterius personae inter multas exspectationes securus manet.
Lotus quoque in aqua contrahitur in sole, et non remanet ab aqua.
Item in sancta Congregatione Guru et discipulus conveniunt verbo et facultate meditativa.
Populus quattuor varnas, Guru asseclas factus, in veritatis domicilio per sanctam Congregationem residet.
Sicut colorati succum betel-folium effudit proprium, et omnes uno celeriter colore colorantur.
Omnes sex philosophie et duodecim sectae yogis appetunt stando (sed propter superbiam istam dignitatem non obtinent).
Sex tempora, duodecim menses, unum solem et unam lunam habere monstrantur;
Sed gurmukhs solem et lunam in se mutuo coniecerunt, id est limites sattvae et rajas gunas disiecerunt.
Ultra rnaya Siva-sakti medicant in unum summum.
Eorum humilitas mundum cadere facit pedibus eorum.
Considerantes sermonem de Guru ut ordinem codicem bumilem observant.
Guru ad pedes dedunt, et pulverem pedum suorum ad caput applicant.
Errores fatorum scripta delendo, specialem amorem in Deum insensibilem efficiunt.
Myriades solis et lunae non possunt ad suam luxuriam pervenire.
Deleti ego a se in sacram piscinam sanctae congregationis immergunt.
Sancta Congregatio est domicilium Brahm perfectorum, et illi mentem lotos pedibus (Domini) imbutam servant.
Apes nigrae fiunt, et in deliciis, idest sancti Domini, resident.
Beata speculatio et societas guru, quia in omnibus sex philosophiis nonnisi unus solus Deum visitur.
Questus illustravit dogma Guru etiam in negotiis saecularibus
Unam fæminam habens uxorem, ille (Sikh) Celebris est et uxorem alterius ut filiam suam aut sororem considerat.
Rem alienam concupiscere prohibetur sicut porcus Musulmano et bos Prohibeo.
Sikh paterfamilias abnegat tonsuram, sacra fila (Jeaneau), etc. eosque tanquam faeces abdominis relinquit.
Sikh de Guru Dominum transcendentem accipit sicut solus invenit cognitionem altiorem et meditationem.
In congregatione talium hominum quodvis corpus authenticum et honestum fieri potuit.
Vaccae licet discolores sunt, lac tamen eorum eiusdem coloris est.
Vegetatio arborum varietatem habet, sed ignis in eo colorum diversorum est?
Multi gemmas aspiciunt, sed lapidarius homo rarus est.
Sicut adamas aliis adamantibus implicatus ingreditur cum gemmis, similiter adamas mens adamante innexa sicut Guru Verbum chorda sanctae congregationis ingreditur.
Scientes homines ambrosiali Guru conspectu benedicuntur et tunc nullum desiderant.
Eorum corpus et visio divina vertit et omne membrum suum perfectum Brahm divinum lumen reflectit.
Relationes cum vera Guru per sanctam Congregationem constituuntur.
Gurmukh, dum suam facultatem meditationalem in Verbo immergit, Verbum solum audit etiam per quinque genera sonorum (per multa instrumenta creati).
Ragas et nadas considerans solum medium, Gurmukh disputat et recitat cum amore.
Solus Gurmukhs melodiam cognitionis summae rei intelligit.
Sikhi verba ineffabilia meditantur, et a laude et vituperio abstinent.
Guru instructione permittentes ad cor eorum ingrediendum, blande loquuntur et sic se mutuo consolantur.
Virtutes Sikhs celari non possunt. Ut quis molasses abscondat, sed formicae cognoscet.
Ut saccharum dat succum in mola pressum, ita Sikh pati debet dum favoribus aliis conferens.
Sicut apis nigra ad pedes Guru lotos dedunt et suco gaudent et beati manent.
Excedunt triveni irae, pingala et susumna et in se ipso stabiliunt.
Illi per flammam spiritus, mentem et vim vitae, recitant et faciunt alios recitantes soham et hans recitationes (jap).
Forma surati mirifice fragrans et insatiabilis est.
Gurmukhs placide in oceano Guru pedum voluptatis hauriunt.
Cum in specie voluptatis summum gaudium adipiscuntur, vincla corporis et corporis excedunt et ad summum gradum obtinent.
Tales gurmukhs videbunt Dominum illum invisibilem in sancta congregatione.
Sikh manus dignae sunt quae Guru opus in sancta congregatione faciunt.
Qui hauriunt aquam, ventilat sangat, farinam tere, pedes Guru lavet et inde aquam bibat;
Qui Guru hymnos imitantur et cymbala canunt, mirdang, tympanum parvum et rebeckum in sancta societate.
Dignae sunt manus, quae flectunt, prosternunt et amplectuntur fratrem Sikh;
Qui eam vitam honeste ac munifice aliis gratiam conferunt.
Laudabilia sunt manus talis Sikh, quae veniens cum Guru tactus in materias mundanas neglegit et in alienam uxorem vel proprietatem oculos non ponit;
Qui alium Sikh diligit, et amorem, devotionem et timorem Dei amplectitur;
Ille ego suum deleri, et seipsum non affirmat.
Beati pedes Sikhorum, qui ambulant in via Guru;
Qui ad Gurudwaram adeunt, in sancta congregatione sedent;
Qui Guru's Sikhs explorant et illis favoribus facere festinant.
Pedes serici digni sunt qui viam dualitatis non incedunt et opes possidentes neglegunt.
Pauci sunt, qui iussa summi imperatoris manent, eum adorant et sic e vinculis effugiunt;
Morem usurpant circumambulare Guru's Sikhs et procumbere ad pedes eorum.
Guru Sikhs in his jucundis delectatur.
Mens illustrata Sikhs bibit et intolerabilem amoris Domini poculum digerit.
Armati scientia Brahm transcendentalem Brahm meditantur.
Conscientiam suam in Verbi-sabad mergentes, fabulam inenarrabilem Verbi Guru recitant.
Isti sunt videre incomprehensibilem passum praeteritum, praesens et futurum.
Nunquam fructum laetitiae fallentes, gurmukhs trahunt, et cum gratia Dei, studiosis benigni, malas propensiones magis deludunt.
Operantur ut navicula in mundo oceano et vada trans miliones qui unum gurmukh sequuntur, persona Guru-orientalis.
Altruist Sikhs semper rident.
Serpentes circa sandalum arbore circumplexi dicuntur (sed arbor venenis non movetur).
Lapis philosophi est in lapidibus, sed vulgaris lapis non evadit.
Gemma tenerum etiam inter vulgares angues vagatur.
Ex undis piscinæ, olores tantum margaritas et gemmas ad comedendum colligunt.
Sicut lotus aqua illitus manet, hic est paterfamilias Sikh rorum.
Ipse inter omnes spes et concupiscentias circum commorans, sollertiam liberationis vitae et vitae assumit (feliciter).
Qualiter unam laudant sacram congregationem.
Dominus informis Guru beati veri formam assumpsit.
Fortunatus est Sikh de Guru qui doctrinam Guru auscultat hospitio Guru-pedum.
Beata est via gurmukhs qua graditur per sanctam congregationem.
Felix pedes veri Guru et caput illud quoque felix, quod in pedibus Guru recumbit.
Guru veri intuitus faustum est et Sikh de Guru etiam beatus est qui Guru ad conspectum venit.
Guru feliciter affectus Sikh amat.
Sapientia Guru dualitatem decimat.
Beata momentum, tempus, hora, dies, dies (in qua meministi Domini).
Dies, nox, quindecim, menses, tempus et annus sunt felicia, in quibus mens oriri nititur.
Beata abhijit nakstra quae ad repudiandam libidinem, iram et ego.
Tempus illud est fortunte in quo (per meditationem Dei) percipitur fructus sancti tingi ad sexaginta octo centra peregrina et Prayagraj.
Attingens ostium Guru (Gurudwara) animus in delectatione loti pedum (Guru).
Guru dogmata adoptans, statum intrepiditatis ac plenae effusionis in amore (Domini) assequitur.
Conscientiam baptizat in sabad, per et in sancta congregatione, omne membrum reverberat splendorem coloris Domini.
Sikhs Guru coronam gemmae fragilis stamina spiritus fecerunt (eodemque utuntur).
Lingua urbana Sikh profert ea quae in mente et corde cogitat.
Sikh oculis suis Deum ubique conspicit, hocque yogi meditationi aequale est.
Cum Sikh attente auscultat vel ipse cantat verbum Dei, hoc est aequale quinque ecstaticorum sonorum in cerebro yogi.
Adi
Cum gurmukh ad videndum Guru ambulat, id est circumambulationi maxime sanctae.
Cum Guru homo ordinatur, se manducat et vestit, id est par Prohibeo sacrificio et oblatione persolvendo.
Cum gurmukh dormit, hoc est ecstasi yogi aequalis et gunnukh cogitationes suas ab obiecto (Deo Guru) intentionis suae non recedit.
Paterfamilias in vita liberatur; non timet undas mundi pelagi, et timor non intrat in corde suo.
Bene- dictiones et maledictiones transcendit, et non enuntiat.
Quod verum Guru sit veritas incarnata et fundamentum meditationis notum est (ad gurmukh).
Satnam, Karta Purakh pro fundamentali formula accipitur, muli mantr, a gurmukh.
Dulcem loti pedum succum sumens ut fundamentalem, amoris summi laetitiam ebibat.
In immersionem vocis conscientiae per Guru et sanctam congregationem intrat.
Via gurmukh est extra sensum mentis et locutionis, et ipse secundum sapientiam Guru et suam stabilem voluntatem calcat.
Quis momentum describere potest parabolae (gurmukh) quia est ultra Vedas et Katebas (quattuor libros sanctorum religionis semiticae).
Hoc modo cognosci non potest nisi per limites et anxietates transeundi de alto et infimo mundi.
Ad hauriendam aquam ex rivo vel stagno, dhingali (pertus cum situla summo et fulcro in medio ad hauriendum aquam) deprimitur capiendo cervicem, humiliatur vi et non descendit i.e. suum.
Noctua vel chakavi solem videndo non delectatur; rubicundus sheldrake, luna.
Bombacio serici (simbal) arbor nullum fructum affert et bamboum prope crepidam crescit sed non odoratum.
Colocynthis amaritudo cum felle serpentis lac non recedit.
Ricinum mammae bubulo adhaeret, sanguinem vero pro lacte bibit.
Haec omnia demerita habeo, et si quis mihi beneficium facit, illud reddo incommodo notabili.
Allium nunquam MOSCHIS unguentum habere potest.