Unus Oankaar, vis primalis, per gratiam praeceptoris divini effecta
Sikh spiritus subtilior trichoma et acutior ore gladii.
Nihil de eo dici aut explicari potest eiusque ratio ineffabilis scribi non potest.
Gurmukhs definita via, uno gradu attingi non potest.
Similis est lapis insulsus lambere, sed gaudium etiam succi myriades dulcium cannae cum eo comparari non potest.
Gurmukhs in raris arboribus nascuntur amantis devotionis fructum adepti.
Per gratiam veri Guru sequentem sapientiam Guru et in sola sancta congregatione Sikh spiritus assequitur.
Quattuor specimina vitae (dharma, arth, katm et rook) mendicis orantur.
Ipse Guru vera quatuor specimina tribuit; ab eis Sikh de Guru petit.
Gurmukh numquam in tergo suo portat novem thesauros et octo virtutes miraculosas.
Votum bovis implere et decies centena millia Laksamis, 'Gursikh cum subtilibus gestibus attingere non possunt — Sikh Guru'.
Sikh Guru numquam lapidem philosophicum aut fructus caducos attingit decies centena millia arborum volentium.
Ingentium tantristarum mantras et tantras scientes sunt mere nuda acrobata pro Sikh de Guru.
Guru discipulus relatio valde implicata est quia multae leges eius et byelaws sunt.
Sikh Guru semper devitat sensum dualitatis.
Disciplina discipulatus Guru pro Vedas et omnibus melodiis ineffabilis est.
Etiam Chitragupt, scriptor rationum actionum populi, de spiritu Sikh vita scribere nescit.
Simaran gloria, memoria nominis Domini, cognosci non potest a myriade Seanags (mille cucullatus fabulosus anguis).
Conductio spiritus Sikh cognosci potest nisi per phaenomena mundana transcendendo.
Quomodo quisquam potest intelligere Sikh vitam seu Gursikhi per solam doctrinam et contemplationem?
Guru gratia, in sancta Congregatione, gursikh conscientiae suae in Verbo incumbens superbiam effundit et humilis fit.
Rara piae devotionis delectatione perfruatur.
Via discendi a Sikh de Guru administranda est ut una sit sancta congregatio.
Hoc mysterium ne decem quidem incarnationibus notum est (cf. Visrnu); hoc mysterium ultra Gita ac disputationes est.
Tum Vedas occultum suum nescire licet a diis ac deis investigatur.
Altae meditationes siddhs, naths, immo tanttatras doctrinas et exercitia vitae Sikh transire non potuerunt.
Milia studiorum in hoc mundo floruerunt sed etiam disciplinam vitae Sikhs Guru comprehendere potuerunt.
Haec vita lingendi lapidis salsi similis est, sed sapor eius incomparabilis usque ad decies centena millia fructuum.
Effusio verbi Guru in sancta congregatione effectio est vita gursikh.
Ad discendum de vita Sikh, conscientiae in Verbo in sancta Congregatione iungi debet.
Scriptura de Sikh vita est audire, intelligere et scribere continue.
Simran, meditatio in Sikh vita discit Guru-mantra (Vahiguru) quod est dulce sicut sucus saccharum.
Spiritus Sikhismi est sicut odor in arboribus sandaliis residens.
Intellectus Sikh de Guru consistit in eo quod etiam post eleemosynam donatam et plene sciens se ignarum reputavit.
Sikh Guru, in sancta Congregatione verbum Guru audit et meditationem, caritatem et ablutionem exercet;
Et sic transit praeteritum praesens novo futurum.
Vita Sikh leviter loquitur et nunquam se animadvertit ie ego diducitur.
Servare formam Sikh et movere in timore Domini modum vivendi Sikh constituunt.
Sikh vivum significat vestigia gursikhs.
Proprii laboris fructus edere debet, obsequium praestare semperque perdurare ex doctrinis Guru.
Summum rd per egotismum non attingitur nisi amisso sensu ego e se cognoscere potest cum Domino informi et infinito.
Discipulus veniens sicut homo mortuus et in guru-gravium ingressus potest in Dominum insensibilem, qui ultra omnia brevia est, immiscere.
Sesanags mysterium lacus eius intellegere non potuit.
Cognitio Sikh modus vivendi tam lentus est quam fulmen et solum Sikhs Guru discere est.
Scriptura de Sikh-vita etiam supra omnia est. scribere nemo potest.
Nulla scala Sikh vitae rationem ponderare potest.
Prospectus Sikh vita haberi potest nisi in sancta congregatione et in porta Domini Gurdvara.
Verbum Guru in sancta congregatione versans est quasi gustus vitae Sikh.
Intellectus Sikh vita est sicut accendit flammam Domini.
Fructus voluptatis Gurmukhs est amor charissimi Domini.
Qui Sikh-vitam consecutus est, nullam (deum, deam) praeter Dominum videre vult.
Ei qui Sikh-vitam gustavit, decies centena millia fructuum ambrosialium macrificam gustat.
Audiens melodia Sikh-vitae, mirifica fruitur delectatione melodiarum astruentium melodiarum.
Qui cum Sikh spiritu tactus sunt, impulsus "calidi et frigoris", simulati et dissimulationis, transcenderunt.
Odorem vitae Sikh haustum, omnes alias odores sicut odorem sentit.
Qui vitam Sikh inchoavit, omni momento vivit in devotione diligenda.
Subsumi in verbo Guru, a mundo separatus manet.
Via gurmukhs est via veritatis calcationis quae, Sikh sponte in sua natura stabilit.
Procuratio gurmukhs vera est; pedum tactus, et fit pulveris pedum, id est, humillima est eorum agendi modus.
Ablutio in Sikh-vita malas propensiones abluit, adoptando sapientiam Guru (gurmat).
Adoratio in Sikh-vita est cultus (servitii) Sikhs Guru et imbre amoris dilecti Domini madefactus.
Verba Guru instar serti gere, voluntas Domini acceptio est.
Vita a gursikh mortua est ie amittit ego dum vivit.
In tali vita verbum Guru exturbatur in sancta congregatione.
Aeque voluptatem et dolorem, gurmukhs edunt fructum delectationis.
Musica in via Sikh vitae est continuus fluens (cantus) ambrosialium hymnorum Guru.
Fortitudo et officium in vita Sikh est intolerabilis vis poculi amoris portatio.
Praxis continentiae in Sikhismo sine metu in hoc mundo evadit et in timore Domini semper movetur.
Alia doctrina vitae Sikh est quae sanctam congregationem coniungens et mentem in verbo intendit, homo mundum oceanum percurrit.
Agere secundum mandatum Guru vita Sikh est exsecutio.
Gratia Guru, discipulus (Sikh) manet in protectione Guru.
Diffundens in omnibus locis odorem, gurmukh facit etiam mentem ordinatam, manmukh, fragrans, dando fructum voluptatis.
Scoriam ferream in aurum transformat, et corvos in olores nobilissimi ordinis (param grandines).
Ad ministerium vero Guru, animalia et larvae etiam dii fiunt.
Habens omnes thesauros in manu (conch) pergit, distribuens ea manu populo die ac nocte.
Vocatus redemptor peccatorum Dominus, devotis pius, Se delusus a devotis.
Totus mundus ad solum bene valenti bonum est, sed, Guru etiam malignis benefacere amat.
Guru venit ad mundum ut benevolus.
Lignum dat fruges lapideo iaculatori et navicula lignea ad dromonem ut transvehatur.
Aqua, pater non recordans facinorum (fabrarii) non mergit navem cum fabro.
Fluminum milia fiunt cum pluit, aqua in mille rivis versus inferiora fluit.
Lignum agaro submergitur, sed ego respuo, aqua salvat honorem filii, lignum autem arboris [est enim agar (Aeglewood) sub aqua supernatat.
Qui natat super aquam, potest intelligi submersus; et qui immergit in amore, potest considerari transnatans.
Similiter victor in mundo amittit et deficiens et detracta et victo uno vincit (ultime).
Inversa est traditio amoris quae caput pedibus inclinat. Altruist Sikh nullum malum vel deterius reputat.
Sub pedibus terra est, sed sub terra aqua est.
Aqua deorsum fluit et alios refrigerat et mundat.
Variis coloribus mixta istos colores induit, sed in se omnibus communis est sine colore.
Calescit in sole et in umbra refrigeratur, hoc est cum suis sociis (sol et umbra) agit.
Sive calidum aut frigidum suum propositum semper alterius bonum est.
Ipsa tamen calefacta exstinguit ignem nec rursus frigescit.
Hae sunt notae virtuosae culturae Sikh.
Terra in aqua est, et in terra etiam aqua est.
Terra non habet colorem, sed omnes colores (in specie diversae herbae) habet in se.
Tellus gustum non habet, omnes tamen sapores in eo continentur.
Nullus odor ibi est in terra, et omnes odores in eo habitant.
Terra est campus ad actus; hic autem metit quod seminat.
Calceamentum calce lita, non adhaeret, foetumque excrementis creaturis, ira et pudore non mergitur.
Post imbres frumentum in ea serunt atque etiam post ignem nova semina pullulant. In dolore non plorat, nec in voluptate ridet.
Sikh hora praevia evigilat et Nan meditatur, ad ablutionem et caritatem fit vigilans.
Suaviter loquitur, humiliter movet et aliquid manibus suis largitur propter bene quod aliorum bene se sentit.
Dormiens et comedens ille, iuxta Guru dogmata, non multum etiam loquitur.
Promereri laborat, bene facit, et quamvis magnus sit, numquam eius magnitudinem animadvertit.
Ambulans die ac nocte peruenit ubi in congregatione Gurbant cantatur.
Conscientiam suam in Verbo servat et in mente servat amorem veri Guru.
Inter spes et desideria seiuncta manet.
Auditis doctrinis Guru discipulus et Guru unum fiunt (forma et spiritu).
Hunc una mente colit Dominum, mentemque vagantem Sub moderamine tenet.
Fit obediens servus domini et diligit voluntatem et mandatum suum.
Quivis rarus Sikh discipulus factus esto mortuus in Guru-sepulcrum intrat.
Procidens in pedes et factus pulvis pedum, caput in pedes Guru reponitur.
Cum Illo factus unum amittit ego et sensus dualitatis nusquam apparet apud eum.
Hoc factum nonnisi a Sikh Guru habetur.
Rari isti sunt, qui quasi tinea ruunt ad flammam videndi (Domini).
Rari etiam sunt in mundo, qui in Verbi conscientia merguntur, ut cervi moriuntur.
Rari sunt in hoc mundo qui instar apis nigrae lotos pedes Guru adorant.
Rari sunt (Sikhs) in mundo qui amore pleno fiunt sicut pisces natant.
Tales Sikhs Guru etiam rari sunt qui aliis Sikhs Guru serviunt.
Sikhs Guru, qui in vivis moriuntur (etiam rara sunt) partus et sustentans in suo ordine (timor), Sikhs de Guru.
Sic gurmukhs decentes gustant fructum laetitiae.
Millions recitationum, disciplinarum, continentiae, oblationum et ieiuniorum fiunt.
Milia sanctarum itinerum, eleemosynarum susceptae sunt, et decies centena millia sanctarum occasionum celebrantur.
In dearum domiciliis et templis decies sacerdotes colebant.
In terra et in caelo movere, decies centena millia actionum medicorum LEX orientalium huc illuc currunt.
Milia hominum in negotiis mundanis securos fiunt, in montibus et silvis progrediuntur.
Decies sunt, qui exustis se moriuntur, Et sunt ibi decies, qui torpore se In montibus nivalibus moriuntur.
Sed omnes ne fractionem quidem gaudii capere possunt, In vita Sikh Guru obtineri.
Quod Dominus in quatuor varnas diffunditur, insensibilis autem color et nota.
Sectatores sex ordinum philosophicorum in suis philosophiis videre non poterant.
Sannyasis decem nomina sectarum suarum nominans, multa nomina numeravit, sed Nam non contemplatur.
Ravales (yogis) duodecim sectas suas fecerunt sed via gurmukhs imperceptibilis ab eis cognosci non potuit.
Mimi formas multas sumpserunt, sed etiam tunc breve (inscriptum a Domino) abolere non potuerunt, seu liberationem a transmigratione consequi non potuerunt.
Etsi decies centena millia hominum coniunctim movent, varias foederationes et sectas creant, sed etiam mentes suas in colore sanctae congregationis tingere non potuerunt.
Sine perfecto Guru, omnes infatuati sunt a maya.
Agricolae etiam agriculturae operam dant, fructum spiritualis otiae non assequuntur.
Negotiatores in mercatura utilia occupati se confirmati manent.
Servi officium suum faciunt, sed ego Alley non refugit Dominum.
Homines, quamvis virtutibus et eleemosynis ac etiam multis officiis fungentes, confirmatae manent.
Facti rectores et subditi, Multas gentes suscipiunt iurgia, Sed non transiliunt mundum ablactare.
Sikhs de Guru, dogmata de Guru adopta, et sacram congregationem iungens summum Dominum assequuntur.
Rara tantum secundum sapientiam Guru, Gurmatii se habent.
Mutus cantare non potest, et surdus audire non potest, ut nihil eorum intret in intellectum.
Caecus videre non potest et in tenebris et in domo agnoscere non potest (habitat in).
Debilis non potest aequare et praepeditus non potest amplecti amorem suum ostendere.
Mulier sterilis filium habere non potest, nec cum spado coitu frui potest.
Matres partus suos filiis suis nomina amant amanter praebent (sed bona nomina virum bonum facere non possunt).
Sikh vita sine vero Guru impossibile est sicut vermis rutilans solem illustrare non potest.
In sancta congre- gatione explicatur verbum Guru (et jiv intellectum colit).
Millions habituum meditationalium et concentrationum formam gurmukh aequare non possunt.
Decies centena millia laboravit in doctrina et elaborationibus et volatus conscientiae ad Verbum divinum.
Decies hominum utentes intellectu et potestate sua discipiunt sapientiam discernendi sed cadunt et vacillant, et ad ostium Domini iactant et verberant.
Ingentium yogis, voluptatis quaerentes ac reclusiones passiones et odores trium naturae qualitatum ferre non possunt (sattv, rajas et tamas).
Ingentis admirationis decies centena millia hominum inmanifestissimae naturae unmanifest Domini defessi sunt.
Mirantur decies centena millia, cum ineffabili historia admirabilis illius Domini.
Omnes in uno momento vitae Sikh Guru aequales sunt jucundum.