وارن ڀائي گرداس جي

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

هڪ اوانڪار، بنيادي توانائي، خدائي بزرگ جي فضل جي ذريعي محسوس ڪيو

ਪਉੜੀ ੧

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਖੰਡੇ ਧਾਰਹੁ ਸੁਣੀਐ ਤਿਖੀ ।

سک جو روح ٽرڪوم کان وڌيڪ ذهين ۽ تلوار جي دھار کان وڌيڪ تيز آهي.

ਆਖਣਿ ਆਖਿ ਨ ਸਕੀਐ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਜਾਈ ਲਿਖੀ ।

ان بابت ڪجهه به نه ٿو چئي سگهجي ۽ نه ئي ان جي وضاحت ڪري سگهجي ٿي ۽ نه ئي ان جو بيان ڪري سگهجي ٿو.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਵਖਾਣੀਐ ਅਪੜਿ ਨ ਸਕੈ ਇਕਤੁ ਵਿਖੀ ।

گرومخن جي واٽ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، اهو هڪ قدم سان حاصل نه ٿو ڪري سگهجي.

ਸਿਲ ਆਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਤੁਲਿ ਨ ਲਖ ਅਮਿਅ ਰਸ ਇਖੀ ।

اهو بي ذائقو پٿر کي چاهڻ جهڙو آهي، پر لکين مٺي کنڊ جي رس جي خوشي به ان جي مقابلي ۾ نه ٿي سگهي.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲੀ ਜੁ ਬਿਰਖੀ ।

گرومخن کي محبت جي عقيدت جو لذت ۽ ميوو مليو آهي، جيڪو نادر وڻن تي پوکي ٿو.

ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਠੈ ਪਾਈਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਸਿਖੀ ।

سچي گرو جي فضل سان، گرو جي حڪمت جي پيروي ڪرڻ ۽ صرف مقدس جماعت ۾ سک روح حاصل ٿئي ٿو.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖਕ ਭਿਖੀ ।੧।

زندگيءَ جا چار آدرش (ڌرم، ارٿ، کٽم ۽ روڪ) پڇاڙيءَ کان گھرجن ٿا.

ਪਉੜੀ ੨

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਇ ਨ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮੰਗੈ ।

سچو گرو پاڻ چار آدرش ڏئي ٿو. گرو جو سک انهن لاءِ پڇي ٿو.

ਅਠ ਸਿਧਿ ਨਿਧੀ ਨਵੈ ਰਿਧਿ ਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਢਾਕੈ ਟੰਗੈ ।

گرومک ڪڏهن به پنهنجي پٺيءَ تي نون خزانن ۽ اٺن معجزاتي طاقتن کي نه کڻندو آهي.

ਕਾਮਧੇਣੁ ਲਖ ਲਖਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨ ਹੰਘੈ ਢੰਗਿ ਸੁਢੰਗੈ ।

ڳئون ۽ لکين لکشمن جي خواهش پوري ڪرڻ لاءِ، ”انهن جي سٺي اشارن سان گرو جي سک - گرو جي سک تائين پهچي نه ٿو سگهي.

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹਥਿ ਨ ਛੁਹਦਾ ਫਲ ਨ ਅਭੰਗੈ ।

گروءَ جو سک ڪڏهن به فلسفي جي پٿر کي نه ڇهندو آهي يا لکين خواهشن جي وڻن کي عارضي ميوو ڏيندو آهي.

ਤੰਤ ਮੰਤ ਪਾਖੰਡ ਲਖ ਬਾਜੀਗਰ ਬਾਜਾਰੀ ਨੰਗੈ ।

منترن ۽ تنترن جا ڄاڻو لکين تنتر، گرو جي هڪ سک لاءِ رڳو ننگا اکروبٽ آهن.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਇਕਸ ਅੰਗਿ ਨ ਅੰਗਣਿ ਅੰਗੈ ।

گرو شاگرد جو تعلق تمام پيچيده آهي ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ان جا قانون ۽ ضابطا آهن.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਦੂਜੇ ਭਾਵਹੁ ਸੰਗੈ ।੨।

گروءَ جو سک هميشه ديوتا جي احساس کان شرمندو آهي.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਨਾਦੁ ਨ ਵੇਦ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

گروءَ جي شاگرديءَ جو نظم ويد ۽ مڙني راڳن لاءِ اڻپورو آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲਖ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤਿ ਲਿਖਿ ਜਾਣੈ ।

جيتوڻيڪ چتر گپت، ماڻهن جي عملن جي حساب ڪتاب جو ليکڪ، اهو نه ڄاڻندو آهي ته سکن جي زندگي جي روح بابت ڪيئن لکجي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋਂ ਸੇਖ ਅਸੰਖ ਨ ਰੇਖ ਸਿਾਣੈ ।

سمرن جي شان، رب جي نالي جي يادگيري، هزارين سيناگس (هزارين ڍڳن واري افسانوي سانپ) کان واقف نه ٿي سگهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਪਛਾਣੈ ।

سک جي روح جي چال کي فقط دنياوي واقعن کان ٻاهر وڃڻ سان معلوم ٿي سگهي ٿو.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਅੰਦਰਿ ਕਿਵ ਆਣੈ ।

سکن جي طرز زندگي يا گرسڪي کي صرف سکيا ۽ غور و فڪر سان ڪيئن سمجھي سگھي ٿو؟

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

گروءَ جي مهربانيءَ سان، مقدس جماعت ۾، گروسخ پنهنجي شعور کي ڪلام ۾ مرڪوز ڪري، غرور ڪري ٿو ۽ عاجز ٿئي ٿو.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲਾ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।੩।

هڪ نادر ماڻهو محبت جي عقيدت جي خوشي حاصل ڪري سگهي ٿو.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ।

گروءَ جي سکن جي چال کي سکڻ جو طريقو اهو آهي ته هڪ مقدس جماعت هجڻ گهرجي.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨ ਸਿਖਿਆ ਗੀਤਾ ਗੋਸਟਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

اهو راز ڏهن اوتارن کي به معلوم نه هو. هي راز گيتا ۽ بحثن کان ٻاهر آهي.

ਵੇਦ ਨ ਜਾਣਨ ਭੇਦ ਕਿਹੁ ਲਿਖਿ ਪੜਿ ਸੁਣਿ ਸਣੁ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ।

پوءِ ويد ان جي راز کي نه ٿا ڄاڻن، جيتوڻيڪ اهي ديوتائن ۽ ديوتائن پاران پڙهايا وڃن ٿا.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਨ ਸਮਾਧਿ ਵਿਚਿ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਲੰਘਾਇਨਿ ਖੇਵਾ ।

سڌن، ناٿن ۽ حتي تنتتر جا گہرا مراقبو به سکن جي زندگي جي تعليمات ۽ عملن کي پار نه ڪري سگهيا.

ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਲਿਖਿ ਨ ਗਏ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਟੇਵਾ ।

هن دنيا ۾ ڪروڙين عقيدتمند پيدا ٿيا پر اهي به گرو جي سکن جي زندگيءَ جي نظم کي سمجهي نه سگهيا.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਸਾਦਿ ਨ ਪੁਜੈ ਲਖ ਲਖ ਮੇਵਾ ।

هيءَ زندگي بي لوث پٿر کي چاٽڻ جهڙي آهي، پر ان جو ذائقو ڪروڙين ميون ۾ به بي مثال آهي.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮੇਵਾ ।੪।

مقدس جماعت ۾ گرو جي ڪلام ۾ جذب ٿيڻ ئي هڪ گرسڪ جي زندگيءَ جو ڪمال آهي.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਸਿਖੈ ।

سکن جي زندگي جي باري ۾ سکڻ لاء، هڪ کي پنهنجي شعور کي مقدس جماعت ۾ ڪلام ۾ ضم ڪرڻ گهرجي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਮਝੈ ਲਿਖੈ ।

سکن جي زندگيءَ بابت لکڻ، ٻڌڻ، سمجهڻ ۽ مسلسل لکڻ جو ڪم آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੰਤੁ ਕੋਲੂ ਰਸੁ ਇਖੈ ।

سکن جي زندگي ۾ سمرن، مراقبو گرو منتر (واهگورو) کي سکڻ آهي، جيڪو کنڊ جي رس وانگر مٺو آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਿਖੈ ।

سکهزم جو روح صندل جي وڻن ۾ رهندڙ خوشبوءَ وانگر آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਬੁਝਿ ਅਬੁਝਿ ਹੋਵੈ ਲੈ ਭਿਖੈ ।

گروءَ جي سک جي سمجهاڻي ان حقيقت تي مشتمل آهي ته هو عطا ڪيل خيرات حاصل ڪرڻ ۽ مڪمل ڄاڻ رکندڙ هئڻ جي باوجود به پاڻ کي جاهل سمجهندو هو.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਸਰਿਖੈ ।

گرو جو سک، مقدس جماعت ۾ گرو جو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ مراقبي، خيرات ۽ وضو ڪري ٿو،

ਵਰਤਮਾਨੁ ਲੰਘਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖੈ ।੫।

۽ اهڙيءَ طرح ماضيءَ مان گذري هڪ نئين مستقبل ڏانهن وڃي ٿو.

ਪਉੜੀ ੬

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਹੁਇ ਮਿਠ ਬੋਲਾ ਲਿਖੈ ਨ ਲੇਖੈ ।

سک جي زندگي نرمي سان ڳالهائيندو آهي ۽ ڪڏهن به پنهنجو پاڻ کي نظر نٿو اچي، يعني انا مري ويندي آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਲਣਾ ਚਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਲੀਤੇ ਭੇਖੈ ।

سک جي شڪل کي برقرار رکڻ ۽ رب جي خوف ۾ هلڻ سکن جي زندگي گذارڻ جو طريقو آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲੈ ਸੋ ਦੇਖੈ ।

سک جي رهڻ جو مطلب آهي گروسخن جي نقش قدم تي هلڻ.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

انسان کي پنهنجي محنت جو ميوو کائڻ گهرجي، خدمت ڪرڻ گهرجي ۽ هميشه گرو جي تعليمات کان متاثر رهي سگهي ٿو.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਅਪੜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

اعليٰ ذات انا جي ذريعي حاصل نه ٿيندي آهي ۽ انا جي احساس کي وڃائڻ کان پوءِ ئي پاڻ کي بي ترتيب ۽ لامحدود رب سان سڃاڻي سگهندو آهي.

ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਮੁਰੀਦ ਹੋਇ ਗੁਰ ਗੋਰੀ ਵੜਿ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।

هڪ شاگرد جيڪو مئل شخص وانگر اچي ٿو ۽ گرو-قبر ۾ داخل ٿئي ٿو اهو ناقابل تصور رب ۾ ضم ٿي سگهي ٿو جيڪو سڀني لکڻين کان ٻاهر آهي.

ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਨ ਸੇਖ ਸਰੇਖੈ ।੬।

سيسناگ هن جي منتر جي اسرار کي سمجهي نه سگهيا.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਿਖਣ ਬਜਰੁ ਭਾਰਾ ।

سکن جي زندگي جي سکيا گجگوڙ وانگر سخت آهي ۽ صرف گرو جا سک سکندا آهن.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਿਖਣਹਾਰਾ ।

سکن جي زندگيءَ بابت لکڻ به سڀني حسابن کان ٻاهر آهي. ڪو به لکي نٿو سگهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲੈ ਤੁਲਧਾਰਾ ।

سکن جي زندگيءَ جو ڪو به پيمانو وزن نٿو ڪري سگهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਦੇਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ।

سکن جي زندگي جي جھلڪ صرف مقدس جماعت ۽ گرودوارا، رب جي دروازي ۾ ٿي سگهي ٿي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ।

مقدس جماعت ۾ گرو جي ڪلام تي غور ڪرڻ سکه جي طرز زندگي کي چکڻ وانگر آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਮਝਣਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

سکن جي زندگي کي سمجھڻ، رب جي شعلي کي ٻارڻ وانگر آهي.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਰਾ ।੭।

گرومخن جي لذت جو ميوو پياري رب جي محبت آهي.

ਪਉੜੀ ੮

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖਿ ਇਕਸ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰਸੁ ਦੇਖੈ ।

جيڪو سکي زندگي حاصل ڪري چڪو آهي، اهو نه چاهيندو آهي ته ڪنهن به (ديوتا، ديوي) جي ڏيکاء کان سواء.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਿਕੈ ਲੇਖੈ ।

جنهن سکي زندگيءَ جو مزو چکيو آهي، تنهن لاءِ لکين نفيس ميوا مٺا ذائقو آهن.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਦੁ ਸੁਣਿ ਲਖ ਅਨਹਦ ਵਿਸਮਾਦ ਅਲੇਖੈ ।

سکن جي زندگيءَ جو راڳ ٻڌي، لکين اڻڄاتل راڳن جي عجيب لذت حاصل ڪري ٿي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਪਰਸਣਾ ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਭੇਖ ਅਭੇਖੈ ।

جيڪي سک روح سان رابطي ۾ آيا آهن انهن جي اثرن کان ٻاهر نڪري ويا آهن: گرم ۽ سرد، بهس ۽ ويس.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਹੁਇ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸਰੇਖੈ ।

سک زندگيءَ جي خوشبوءِ کي ساهه کڻڻ سان، انسان ٻين سڀني خوشبوئن کي به خوشبوءِ محسوس ڪندو آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਰ ਜੀਵਣਾ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਨਿਮਖ ਨਮੇਖੈ ।

جنهن ماڻهوءَ سک جي زندگي گذارڻ شروع ڪئي آهي، هر لمحي محبت جي عقيدت ۾ گذاري ٿو.

ਅਲਪਿ ਰਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੮।

گروءَ جي ڪلام ۾ سمايل، هو دنيا کان لاتعلق رهي ٿو.

ਪਉੜੀ ੯

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਿਖੁ ਸਹਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਖਲੋਵੈ ।

گرومخن جي واٽ سچ پچ هلڻ جو اهو طريقو آهي، جنهن سان سک پنهنجي فطري فطرت ۾ خودبخود مستحڪم ٿي ويندو آهي.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਜੁ ਹੋਵੈ ।

گورمڪن جو اخلاق سچو آهي. پيرن کي ڇهڻ ۽ پيرن جي مٽيءَ جو ٿيڻ يعني تمام گهڻي عاجزي ڪرڻ سندن فعلي عمل آهي.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਲੈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਧੋਵੈ ।

سکن جي زندگي ۾ وضو، گرو (گرمت) جي حڪمت کي اپنائڻ سان برائي جي جذبن کي ڌوئڻ آهي.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਪੂਜਣਾ ਗੁਰਸਿਖ ਪੂਜ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵੈ ।

سکن جي زندگي ۾ عبادت، گرو جي سکن جي عبادت (خدمت) آهي ۽ پياري رب جي محبت جي بارش ۾ لڄڻ آهي.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

گروءَ جي ڪلام کي گلن وانگر پائڻ، رب جي رضا کي قبول ڪرڻ آهي.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਜੀਵਣਾ ਜੀਂਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ।

گرسخ جي زندگي مرڻ آهي يعني جيئري ئي پنهنجي انا کي وڃائڻ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਲੋਵੈ ।੯।

اهڙي زندگي ۾ گروءَ جو ڪلام پاڪ جماعت ۾ ڳايو وڃي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਖਾਵਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

لذت ۽ درد کي هڪجهڙائي اختيار ڪري، گرومخ لذت جو ميوو کائيندا آهن.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਗਾਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

سکه جي زندگيءَ ۾ موسيقي گروءَ جي عميق گيتن جو مسلسل وهڪري (ڳائڻ) آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

سکن جي زندگيءَ ۾ استقامت ۽ فرض محبت جي پيالي جي ناقابل برداشت طاقت جو اهڃاڻ آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸੰਜਮੋ ਡਰਿ ਨਿਡਰੁ ਨਿਡਰ ਮੁਚ ਡਰਣਾ ।

سک مت ۾ قائم رهڻ جو عمل هن خوفناڪ دنيا ۾ بي خوف ٿي رهيو آهي ۽ هميشه رب جي خوف ۾ هلندڙ آهي.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਜਗੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣਾ ।

سکن جي زندگي جو هڪ ٻيو نظريو اهو آهي ته مقدس جماعت ۾ شامل ٿيڻ ۽ ذهن کي ڪلام ۾ مرڪوز ڪرڻ سان، انسان دنيا جي سمنڊ پار ڪري وڃي ٿو.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਕਰਮੁ ਏਹੁ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਏ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਣਾ ।

گرو جي هدايتن تي عمل ڪرڻ سکن جي زندگي جي ڪارڪردگي آهي.

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਰਣਾ ।੧੦।

گرو جي فضل سان، شاگرد (سک) گرو جي پناهه ۾ رهي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਸਿੰਮਲਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਾਏ ।

خوشبوءَ وانگر سڀني جڳهين ۾ پکڙجي، گرومخ کي خوشيون ميوو ڏئي، ذهن کي به مزيدار، من موهيندڙ، خوشبودار بڻائي ٿو.

ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਮਨੂਰੁ ਮਿਲੁ ਕਾਗਹੁ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਕਰਵਾਏ ।

هو لوهه کي سون ۾ تبديل ڪري ٿو ۽ ڪانگن کي اعليٰ درجي جي سوان (پرم هيلز) ۾ تبديل ڪري ٿو.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਵ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਸੇਵ ਭੈ ਪਾਏ ।

سچي گرو جي خدمت جي نتيجي ۾، جانور ۽ ڀوت به ديوتا بڻجي ويندا آهن.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਰਖਿ ਸੰਖ ਵਿਚਿ ਹਰਿ ਜੀ ਲੈ ਲੈ ਹਥਿ ਵਜਾਏ ।

هن جي هٿ ۾ سمورو خزانو (شنخ) هو ڏينهن رات ماڻهن ۾ پنهنجي هٿ سان ورهائيندو رهي ٿو.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਆਖੀਐ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਆਪੁ ਛਲਾਏ ।

گنهگارن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ سڏائيندڙ، خدا پرستن سان پيار ڪندڙ، پاڻ کي ڀوتن کان گمراهه ڪري ٿو.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੇ ਜਗ ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਗੁਰ ਭਾਏ ।

سڄي دنيا رڳو ڀلارن لاءِ سٺي آهي، پر، گرو برائي ڪرڻ واري سان به چڱائي ڪرڻ پسند ڪندو آهي.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।੧੧।

گرو هڪ ڀلائي جي حيثيت ۾ دنيا ۾ آيو آهي.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਤਛਣਹਾਰੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

هڪ وڻ پٿر اڇلائيندڙ کي ميوو ڏئي ٿو ۽ ڪاٺ جي ٻيڙي ڪٽڻ واري کي پار ڪرڻ لاءِ.

ਤਛੇ ਪੁਤ ਨ ਡੋਬਈ ਪੁਤ ਵੈਰੁ ਜਲ ਜੀ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

پاڻي، (وڻيءَ جو) پيءُ (وڻيءَ جو) بڇڙا ڪم ياد نه ڪرڻ سان ٻيڙيءَ کي ڪاريگر سان گڏ غرق نٿو ٿئي.

ਵਰਸੈ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਧਾਰ ਮਿਲਿ ਗਿਲ ਜਲੁ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

جڏهن برسات پوي ٿي ته هزارين وهڪرا بڻجي هيٺاهين هنڌن ڏانهن وهن ٿا.

ਡੋਬੈ ਡਬੈ ਅਗਰ ਨੋ ਆਪੁ ਛਡਿ ਪੁਤ ਪੈਜ ਰਖੰਦਾ ।

اگرر جي وڻ جو ڪاٺ غرق ٿيندو آهي پر انا کي رد ڪندي پاڻي پٽ جي عزت بچائيندو آهي، وڻ جي ڪاٺ [حقيقت ۾ اگرر (ايگل ووڊ) پاڻيءَ جي مٿاڇري تي ترندي آهي].

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਸੁ ਜਿਣੰਦਾ ।

جيڪو پيار جي پاڻيءَ تي ترڻ لڳو سو ٻوڙيو ويو ۽ جيڪو پيار ۾ ٻڏي ٿو سو ترڻ وارو سمجھي سگھجي ٿو.

ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵੰਦਾ ।

ساڳيءَ طرح، دنيا ۾ فاتح هاري ٿو ۽ لاتعلق ٿي وڃي ٿو ۽ هاري، هڪ جي فتح (آخرڪار).

ਆਪਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣੈ ਮੰਦਾ ।੧੨।

اُلٽ عشق جي روايت آهي، جنهن ۾ سر پيرن کي جهڪي ٿو. پرهيزگار سک ڪنهن کي به بڇڙو يا بدتر نٿو سمجهي.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਧਰਤੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਹੇਠਿ ਵਸੰਦਾ ਪਾਣੀ ।

اسان جي پيرن هيٺان زمين آهي پر زمين هيٺ پاڻي آهي.

ਪਾਣੀ ਚਲੈ ਨੀਵਾਣੁ ਨੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸੀਤਲੁ ਸੁਧੁ ਪਰਾਣੀ ।

پاڻي هيٺ وهي ٿو ۽ ٻين کي ٿڌو ۽ صاف ڪري ٿو.

ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕ ਰੰਗੁ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਇਕੋ ਜਾਣੀ ।

مختلف رنگن سان ملائي اهو انهن رنگن کي فرض ڪري ٿو پر پاڻ ۾ بي رنگ آهي سڀني لاءِ عام.

ਤਤਾ ਹੋਵੈ ਧੁਪ ਵਿਚਿ ਛਾਵੈ ਠੰਢਾ ਵਿਰਤੀ ਹਾਣੀ ।

اهو سج ۾ گرم ۽ ڇانو ۾ ٿڌو ٿيندو آهي، يعني اهو پنهنجي ساٿين (سج ۽ ڇانو) سان مطابقت رکي ٿو.

ਤਪਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਠੰਢੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਹਾਣੀ ।

گرم هجي يا سرد، ان جو مقصد هميشه ٻين جو ڀلو هوندو آهي.

ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ਤਪਤਿ ਵਿਚਿ ਠੰਢਾ ਹੋਵੈ ਬਿਲਮੁ ਨ ਆਣੀ ।

جيتوڻيڪ پاڻ کي گرم ڪرڻ سان باهه وسائي ٿي ۽ ٻيهر ٿڌو ٿيڻ ۾ وقت نه ٿو لڳي.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਦੀ ਏਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੧੩।

اهي سکن جي ثقافت جي فضيلت جا نشان آهن.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਵਸੈ ।

زمين پاڻيءَ ۾ آهي ۽ زمين ۾ به پاڻي آهي.

ਧਰਤੀ ਰੰਗੁ ਨ ਰੰਗ ਸਭ ਧਰਤੀ ਸਾਉ ਨ ਸਭ ਰਸ ਰਸੈ ।

ڌرتيءَ جو ڪو به رنگ نه آهي پر ان ۾ سڀئي رنگ (مختلف نباتات جي صورت ۾) موجود آهن.

ਧਰਤੀ ਗੰਧੁ ਨ ਗੰਧ ਬਹੁ ਧਰਤਿ ਨ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਤਰਸੈ ।

ڌرتيءَ جو ڪو به ذائقو نه آهي، پر سڀ ذوق ان ۾ سمايل آهن.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਕਰਮਿ ਭੂਮਿ ਸਭ ਕੋਈ ਦਸੈ ।

زمين ۾ ڪا به بو نه آهي، پر ان ۾ سڀ خوشبوءِ رهي ٿي.

ਚੰਦਨ ਲੇਪੁ ਨ ਲੇਪੁ ਹੈ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ ਕਸੂਤੁ ਨ ਧਸੈ ।

ڌرتي عملن لاءِ ميدان آهي. هتي جيڪو پوکي ٿو سو لڻي ٿو.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਜਮਾਇਦੇ ਡਵਿ ਲਗੈ ਅੰਗੂਰੁ ਵਿਗਸੈ ।

چندن جي پيسٽ سان پلستر ٿيل، اهو ان سان جڙيل نه آهي ۽ مخلوق جي فضل سان گندو نه آهي، اهو ڪاوڙ ۽ شرم سان نه غرق ٿيندو آهي.

ਦੁਖਿ ਨ ਰੋਵੈ ਸੁਖਿ ਨ ਹਸੈ ।੧੪।

مينهن وسڻ کان پوءِ ماڻهو ان ۾ اَنَ پوکين ٿا ۽ (گرم ٿيڻ کان پوءِ به) اُن مان نوان ٻوٽا نڪرن ٿا. اهو نه ڏک ۾ روئي ٿو ۽ نه ئي خوشي ۾ کلندو آهي.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪਿਛਲ ਰਾਤੀਂ ਜਾਗਣਾ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਏ ।

سک صبح کان اڳ جي ڪلاڪ ۾ جاڳندو آهي ۽ نان تي غور ڪندي، هو وضو ۽ خيرات لاء هوشيار ٿي ويندو آهي.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਏ ।

هو مٺو ڳالهائيندو آهي، عاجزي سان هلندو آهي ۽ ٻين جي ڀلائي لاءِ پنهنجي هٿن سان ڪجهه ڏئي ڇڏيندو آهي.

ਥੋੜਾ ਸਵਣਾ ਖਾਵਣਾ ਥੋੜਾ ਬੋਲਨੁ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ।

سمهڻ ۽ کاڌو کائڻ به، گرو جي تعليم موجب، گهڻو نه ڳالهائيندو آهي.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਕਰੈ ਵਡਾ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

هو ڪمائڻ لاءِ محنت ڪري ٿو، چڱا ڪم ڪري ٿو ۽ عظيم هجڻ جي باوجود هن جي عظمت کي ڪڏهن به نظر نٿو اچي.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਰਾਤਿ ਦਿਹੈਂ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

ڏينهن رات هلندي هو اتي پهچندو آهي جتي جماعت ۾ گربت ڳايو ويندو آهي.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾ ਕਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨੁ ਪਰਚਾਏ ।

هو پنهنجي شعور کي ڪلام ۾ ضم ڪري ٿو ۽ ذهن ۾ سچي گرو لاءِ محبت رکي ٿو.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।੧੫।

اميدن ۽ خواهشن جي وچ ۾، هو لاتعلق رهي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਵੈ ।

گرو جي تعليم کي ٻڌڻ سان شاگرد ۽ گرو هڪ ٿي ويندا آهن (شڪل ۽ روح ۾).

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਵੈ ।

هو اڪيلو ذهن سان هڪ رب کي پوڄي ٿو ۽ پنهنجي گمراهه ذهن کي قابو ۾ رکي ٿو.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ।

هو رب جو فرمانبردار ٻانهو بڻجي ٿو ۽ سندس مرضي ۽ حڪم سان پيار ڪري ٿو.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋਇ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਿ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

ڪو به ناياب سک شاگرد بڻجي وڃي هڪ مئل ماڻهو گرو-قبر ۾ داخل ٿئي ٿو.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਧਰਾਵੈ ।

پيرن تي ڪري پيو ۽ پيرن جي مٽي ٿي، پنهنجو مٿو گرو جي پيرن تي رکي ٿو.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਹੋਇ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ।

هن سان گڏ هڪ ٿيڻ سان هو پنهنجي انا وڃائي ٿو ۽ هاڻي هن ۾ دوئي جو احساس ڪٿي به نظر نٿو اچي.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

اهڙي ڪاميابي صرف گرو جي سکن کي حاصل آهي.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਦਰਸਨ ਜੋਤਿ ਪਤੰਗ ਮਿਲੰਦੇ ।

نادر آهن اُهي ماڻهو، جيڪي ڪنگڻ وانگر جلن جي شعلن ڏانهن ڊوڙن ٿا.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਿਰਗ ਮਰੰਦੇ ।

دنيا ۾ اهي به نادر آهن جيڪي پنهنجي شعور کي ڪلام ۾ ضم ڪري هرڻ وانگر مري وڃن ٿا.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਹੁਇ ਭਵਰ ਵਸੰਦੇ ।

هن دنيا ۾ ڪي ٿورڙا آهن جيڪي ڪاري ماکيءَ وانگر گروءَ جي پيرن کي پوڄيندا آهن.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਪਿਰਮ ਸਨੇਹੀ ਮੀਨ ਤਰੰਦੇ ।

دنيا ۾ اهڙا (سک) نادر آهن، جيڪي محبت سان ڀرپور ٿي مڇيءَ وانگر ترندا آهن.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

گروءَ جا اهڙا سک به نادر آهن، جيڪي گروءَ جي ٻين سکن جي خدمت ڪن ٿا.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਨਿ ਭੈ ਰਹਨਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੀਵੰਦੇ ।

ان جي حڪم (ڊڄ) ۾ جنم وٺندڙ ۽ پالڻ، گروءَ جا سک جيڪي جيئرو مرن ٿا (به نادر آهن).

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖੰਦੇ ।੧੭।

اهڙيءَ طرح اهي گرومخ بڻجي خوشيءَ جو ميوو چکندا آهن.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਲਖ ਜਪ ਤਪ ਲਖ ਸੰਜਮਾਂ ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਵਰਤ ਕਰੰਦੇ ।

ميلي جون تلاوتون، نعتون، روزا ۽ روزا رکيا ويندا آهن.

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਊਲਖਾ ਲਖ ਪੁਰੀਆ ਲਖ ਪੁਰਬ ਲਗੰਦੇ ।

لکين مقدس سفر، خيرات ڪيا وڃن ٿا ۽ لکين مقدس موقعا ملن ٿا.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਲ ਦੇਹੁਰੇ ਲਖ ਪੁਜਾਰੀ ਪੂਜ ਕਰੰਦੇ ।

ديوتائن ۽ مندرن ۾ لکين پادرين پوڄا ڪندا آهن.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਰਮਦੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੇ ।

ڌرتيءَ ۽ آسمان تي هلندڙ، ڪروڙين ڌرم جا پيروڪار اُتي هلندا رهن ٿا.

ਲਖ ਪਰਬਤ ਵਣ ਖੰਡ ਲਖ ਲਖ ਉਦਾਸੀ ਹੋਇ ਭਵੰਦੇ ।

لکين ماڻهو دنيا جي ڪمن کان بي پرواهه ٿي جبلن ۽ جهنگن ۾ هلندا رهن ٿا.

ਅਗਨੀ ਅੰਗੁ ਜਲਾਇਂਦੇ ਲਖ ਹਿਮੰਚਲਿ ਜਾਇ ਗਲੰਦੇ ।

لکين اهڙا آهن جيڪي پاڻ کي سڙي مرن ٿا ۽ ڪروڙين اهڙا آهن جيڪي برفاني جبلن ۾ پاڻ کي ٿڌ ۾ وجهي مرن ٿا.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਖੁ ਤਿਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੮।

پر اهي سڀئي خوشين جو هڪ حصو به نٿا وٺي سگهن، جيڪو گرو جي سک جي زندگي ۾ حاصل ڪري سگهجي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਚਾਰਿ ਵਰਣ ਕਰਿ ਵਰਤਿਆ ਵਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਕਿਹੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

اهو رب چئن ورهين ۾ پکڙيل آهي، پر هن جو پنهنجو رنگ ۽ نشان ناقابل نظر آهي.

ਛਿਅ ਦਰਸਨੁ ਭੇਖਧਾਰੀਆਂ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

ڇهن فلسفياڻي حڪمن جا پيروڪار (هندستان) هن کي پنهنجي فلسفي ۾ ڏسي نه سگهيا.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਨਾਉ ਗਣਾਇ ਨ ਨਾਉ ਧਿਆਇਆ ।

سنياس پنهنجن فرقن کي ڏهه نالا ڏنا، هن جا ڪيترائي نالا ڳڻيا پر هن نالي تي غور نه ڪيو.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖ ਪੰਥੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

راولن (يوگين) پنهنجا ٻارهن فرقا ٺاهيا، پر گرومخن جي غير محسوس طريقي کي انهن مان معلوم نه ٿي سگهيو.

ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਬਹੁ ਰੂਪੀਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

نقادن ڪيتريون ئي صورتون اختيار ڪيون پر پوءِ به اهي لکت کي ختم نه ڪري سگهيا (رب جي طرفان لکيل) يعني لڏپلاڻ کان ڇوٽڪارو حاصل ڪري نه سگهيا.

ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਚਲਦੇ ਸੰਗ ਲਖ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਨ ਰੰਗ ਰੰਗਾਇਆ ।

جيتوڻيڪ لکين ماڻهو گڏيل طور تي مختلف جماعتون ۽ فرقا ٺاهي هلن ٿا پر اهي به پنهنجي ذهن کي مقدس جماعت جي رنگ ۾ رنگي نه سگهيا آهن.

ਵਿਣ ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।੧੯।

ڪامل گروءَ کان سواءِ، اهي سڀ مايا ۾ مگن آهن.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਖੇਤ ਬੀਜਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।

هاري پنهنجي پوک ڪري به روحاني لذت جو ميوو حاصل نٿا ڪن.

ਵਣਜੁ ਕਰਨਿ ਵਾਪਾਰੀਏ ਲੈ ਲਾਹਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਨ ਵਸੰਦੇ ।

منافعي واري واپار ۾ مصروف واپاري پاڻ کي مستحڪم نه ٿا ڪن.

ਚਾਕਰ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨ ਸੁਲਹ ਕਰੰਦੇ ।

نوڪر پنهنجو ڪم ته ڪندا رهن ٿا پر انا کان پري نه رهن، الائي رب سان نه ملن.

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਤਬ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦੇ ।

ماڻهو پنهنجن نيڪين ۽ خيراتن جي باوجود ۽ ڪيترا فرض ادا ڪرڻ جي باوجود به قائم نه رهندا آهن.

ਰਾਜੇ ਪਰਜੇ ਹੋਇ ਕੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦੁ ਨ ਪਾਰਿ ਪਵੰਦੇ ।

حاڪم ۽ رعيت بنجڻ ڪري ماڻهو ڪيترائي جهيڙا ڪندا آهن پر دنيا جي پار نه ويندا آهن.

ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਮੇਲ ਮਿਲੰਦੇ ।

گرو جا سک، گرو جي تعليمات کي اپنائڻ، ۽ مقدس جماعت ۾ شامل ٿي ان عظيم رب کي حاصل ڪن ٿا.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਲਦੇ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੨੦।

صرف نادر ئي گرو جي حڪمت مطابق عمل ڪن ٿا، گرومتي.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁੰਗਾ ਗਾਵਿ ਨ ਜਾਣਈ ਬੋਲਾ ਸੁਣੈ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

گونگا ڳائي نه ٿو سگهي ۽ ٻوڙو ٻڌي نه ٿو سگهي، تنهنڪري انهن جي سمجھ ۾ ڪا به شيء نه اچي.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਰਾਤਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਘਰੁ ਨ ਸਿਾਣੈ ।

انڌو ڏسي نه ٿو سگهي ۽ اوندهه ۾ ۽ هو گهر کي سڃاڻي نٿو سگهي (هو جنهن ۾ رهي ٿو).

ਚਲਿ ਨ ਸਕੈ ਪਿੰਗੁਲਾ ਲੂਲ੍ਹਾ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਹੇਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

هڪ معذور رفتار نه ٿو رکي سگهي ۽ هڪ معذور پنهنجي پيار کي ظاهر ڪرڻ لاء گلي نه ٿو ڪري سگهي.

ਸੰਢਿ ਸਪੁਤੀ ਨ ਥੀਐ ਖੁਸਰੇ ਨਾਲਿ ਨ ਰਲੀਆਂ ਮਾਣੈ ।

بنجر عورت کي پٽ نٿو ٿي سگهي ۽ نه وري ڪنهن خواتين سان ورتاءُ ڪري سگهي ٿي.

ਜਣਿ ਜਣਿ ਪੁਤਾਂ ਮਾਈਆਂ ਲਾਡਲੇ ਨਾਂਵ ਧਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

مائرون جيڪي پنھنجن پٽن کي جنم ڏين ٿيون، اھي انھن کي پيار سان پالتو نالا ڏين ٿيون (پر صرف سٺا نالا سٺو ماڻھو نٿا ڪري سگھن).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਣੁ ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਨ ਹੋਇ ਟਟਾਣੈ ।

سچي گرو کان سواءِ سکن جي زندگي ناممڪن آهي جيئن هڪ چمڪندڙ ڪيڙو سج کي روشن نٿو ڪري سگهي.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣੈ ।੨੧।

پاڪ جماعت ۾ گرو جو ڪلام بيان ڪيو ويو آهي (۽ جيو سمجھ پيدا ڪري ٿو).

ਪਉੜੀ ੨੨

ਲਖ ਧਿਆਨ ਸਮਾਧਿ ਲਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੂਪਿ ਨ ਅਪੜਿ ਸਕੈ ।

لکين مراقبي جون حالتون ۽ توجهه گرومخ جي شڪل جي برابر نٿا ٿي سگهن.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਵਖਾਣਿ ਕਰ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਡਾਰੀ ਥਕੈ ।

لکين ماڻهو علم ۽ تفسير ۽ شعور جي پروازن سان خدا جي ڪلام تائين پهچڻ لاءِ ٿڪجي پيا.

ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਢਹਿ ਢਹਿ ਪਵਨਿ ਪਿਰਮ ਦਰਿ ਧਕੈ ।

لکين ماڻهو پنهنجي عقل ۽ طاقت کي استعمال ڪندي عقلمنديءَ جون ڳالهيون ڪن ٿا پر اهي گر ۽ لرزندا رهن ٿا، ۽ رب جي در تي کين ڌڪ ۽ ڌڪ لڳن ٿا.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਬੈਰਾਗ ਲਖ ਸਹਿ ਨ ਸਕਹਿ ਗੁਣ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।

لکين يوگي، خوشين جا طلبگار ۽ رهاڪو فطرت جي ٽن خاصيتن (ست، راجس ۽ تمس) جي جذبي ۽ خوشبوءَ کي برداشت نٿا ڪري سگهن.

ਲਖ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਹੋਇ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕੈ ।

لکين حيران ڪندڙ ماڻهو، غير واضح رب جي غير واضح فطرت کان بيزار ٿي ويا آهن.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦੁ ਲਖ ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਿਚਿ ਸਹਮਿ ਸਹਕੈ ।

لکين ماڻهو حيران ٿي ويا آهن، ان عجيب رب جي ناقابل بيان ڪهاڻي سان.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੈ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।੨੨।੨੮। ਅਠਾਈ ।

اهي سڀئي گرو جي سک جي زندگي جي هڪ لمحي جي خوشي جي برابر آهن.