Vaaran Bhai Gurdas Ji

Side - 28

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

En Oankaar, den primære energi, realiseret gennem den guddommelige lærers nåde

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਖੰਡੇ ਧਾਰਹੁ ਸੁਣੀਐ ਤਿਖੀ ।

vaalahu nikee aakheeai khandde dhaarahu suneeai tikhee |

Sikh-ånden er mere subtil end en trichome og skarpere end kanten af sværdet.

ਆਖਣਿ ਆਖਿ ਨ ਸਕੀਐ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਜਾਈ ਲਿਖੀ ।

aakhan aakh na sakeeai lekh alekh na jaaee likhee |

Intet kan siges eller forklares om det, og dets ubeskrivelige beretning kan ikke skrives.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਵਖਾਣੀਐ ਅਪੜਿ ਨ ਸਕੈ ਇਕਤੁ ਵਿਖੀ ।

guramukh panth vakhaaneeai aparr na sakai ikat vikhee |

Defineret som gurmukhernes vej, kan den ikke opnås med et enkelt skridt.

ਸਿਲ ਆਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਤੁਲਿ ਨ ਲਖ ਅਮਿਅ ਰਸ ਇਖੀ ।

sil aaloonee chattanee tul na lakh amia ras ikhee |

Det er som at slikke en smagløs sten, men glæden ved selv saften af millioner af søde sukkerrør kan ikke sammenlignes med den.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲੀ ਜੁ ਬਿਰਖੀ ।

guramukh sukh fal paaeaa bhaae bhagat viralee ju birakhee |

Gurmukherne har opnået glædesfrugten af kærlig hengivenhed, som vokser på sjældne træer.

ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਠੈ ਪਾਈਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਸਿਖੀ ।

satigur tutthai paaeeai saadhasangat guramat gurasikhee |

Ved den sande Guru's nåde opnås Sikh-ånden efter Guruens visdom og alene i den hellige forsamling.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖਕ ਭਿਖੀ ।੧।

chaar padaarath bhikhak bhikhee |1|

Fire idealer (dharma, arth, katm og råger) af livet bliver bedt om af tiggerne.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਇ ਨ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮੰਗੈ ।

chaar padaarath aakheean satigur dee na gurasikh mangai |

Den sande Guru selv skænker de fire idealer; Guruens sikh spørger efter dem.

ਅਠ ਸਿਧਿ ਨਿਧੀ ਨਵੈ ਰਿਧਿ ਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਢਾਕੈ ਟੰਗੈ ।

atth sidh nidhee navai ridh na gur sikh dtaakai ttangai |

Gurmukhen bærer aldrig de ni skatte og otte mirakuløse kræfter på ryggen.

ਕਾਮਧੇਣੁ ਲਖ ਲਖਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨ ਹੰਘੈ ਢੰਗਿ ਸੁਢੰਗੈ ।

kaamadhen lakh lakhamee pahunch na hanghai dtang sudtangai |

Ønske opfyldende ko og millioner af laksamier, 'Med deres fine gestus kan ikke nå en gursikh - Sikh fra Guruen.

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹਥਿ ਨ ਛੁਹਦਾ ਫਲ ਨ ਅਭੰਗੈ ।

lakh paaras lakh paarijaat hath na chhuhadaa fal na abhangai |

Guruens sikh rører aldrig filosoffens sten eller forbigående frugter millioner af ønskeopfyldende træer.

ਤੰਤ ਮੰਤ ਪਾਖੰਡ ਲਖ ਬਾਜੀਗਰ ਬਾਜਾਰੀ ਨੰਗੈ ।

tant mant paakhandd lakh baajeegar baajaaree nangai |

Millioner af tantister, der kender til mantraer og tantraer, er blot nøgne akrobater for en sikh fra guruen.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਇਕਸ ਅੰਗਿ ਨ ਅੰਗਣਿ ਅੰਗੈ ।

peer mureedee gaakharree ikas ang na angan angai |

Guru-disciplens forhold er meget komplekst, fordi mange er dets love og vedtægter.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਦੂਜੇ ਭਾਵਹੁ ਸੰਗੈ ।੨।

gurasikh dooje bhaavahu sangai |2|

Guruens sikh er altid genert over for følelsen af dualitet.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਨਾਦੁ ਨ ਵੇਦ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

gurasikhee daa sikhanaa naad na ved na aakh vakhaanai |

Disciplinen af guruens discipelskab er ubeskrivelig for Vedaerne og alle melodierne.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲਖ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤਿ ਲਿਖਿ ਜਾਣੈ ।

gurasikhee daa likhanaa lakh na chitr gupat likh jaanai |

Selv Chitragupt, forfatteren af beretningerne om folkets handlinger, ved ikke, hvordan man skriver om ånden i Sikh-livet.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋਂ ਸੇਖ ਅਸੰਖ ਨ ਰੇਖ ਸਿਾਣੈ ।

gurasikhee daa simaranon sekh asankh na rekh siaanai |

Simarans herlighed, erindring om Herrens navn, kan ikke kendes af utallige Seanags (tusind hætteklædte mytiske slanger).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਪਛਾਣੈ ।

gurasikhee daa varatamaan veeh ikeeh ulangh pachhaanai |

Sikh-åndens adfærd kan kun kendes ved at gå ud over de verdslige fænomener.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਅੰਦਰਿ ਕਿਵ ਆਣੈ ।

gurasikhee daa bujhanaa giaan dhiaan andar kiv aanai |

Hvordan kan nogen forstå sikhernes levevis eller Gursikhi gennem læring og kontemplation alene?

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

gur parasaadee saadhasang sabad surat hoe maan nimaanai |

Ved Guruens nåde, i den hellige menighed, kaster gursikhen, der koncentrerer sin bevidsthed i Ordet, stolthed og bliver ydmyg.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲਾ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।੩।

bhaae bhagat viralaa rang maanai |3|

En sjælden kan nyde fornøjelsen af kærlig hengivenhed.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ।

gurasikhee daa sikhanaa guramukh saadhasangat dee sevaa |

Måden at lære adfærden hos en sikh fra guruen er, at man skal være den hellige menighed.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨ ਸਿਖਿਆ ਗੀਤਾ ਗੋਸਟਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

das avataar na sikhiaa geetaa gosatt alakh abhevaa |

Dette mysterium var ikke kendt selv for de ti inkarnationer (af Visrnu); dette mysterium er hinsides Gita og diskussioner.

ਵੇਦ ਨ ਜਾਣਨ ਭੇਦ ਕਿਹੁ ਲਿਖਿ ਪੜਿ ਸੁਣਿ ਸਣੁ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ।

ved na jaanan bhed kihu likh parr sun san devee devaa |

Så kender Vedaerne ikke dens hemmelighed, selvom de studeres af guder og gudinder.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਨ ਸਮਾਧਿ ਵਿਚਿ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਲੰਘਾਇਨਿ ਖੇਵਾ ।

sidh naath na samaadh vich tant na mant langhaaein khevaa |

Siddh'ernes, nathernes og selv tanttatra'ernes dybe meditationer kunne ikke krydse læren og praksisserne fra sikhernes levevis.

ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਲਿਖਿ ਨ ਗਏ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਟੇਵਾ ।

lakh bhagat jagat vich likh na ge gur sikhee ttevaa |

Millioner af hengivne blomstrede i denne verden, men de kunne heller ikke forstå livsdisciplinen hos guruens sikher.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਸਾਦਿ ਨ ਪੁਜੈ ਲਖ ਲਖ ਮੇਵਾ ।

silaa aloonee chattanee saad na pujai lakh lakh mevaa |

Dette liv ligner slikningen af den saltfrie sten, men dens smag er uforlignelig selv med millioner af frugter.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮੇਵਾ ।੪।

saadhasangat gur sabad samevaa |4|

Absorption i guruens ord i den hellige menighed er fuldførelsen af en gursikhs liv.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਸਿਖੈ ।

gurasikhee daa sikhanaa sabad surat satisangat sikhai |

For at lære om Sikh-livet bør man smelte sin bevidsthed sammen i Ordet i den hellige menighed.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਮਝੈ ਲਿਖੈ ।

gurasikhee daa likhanaa gurabaanee sun samajhai likhai |

At skrive om Sikh-livet er at blive ved med at lytte, forstå og kontinuerligt skrive.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੰਤੁ ਕੋਲੂ ਰਸੁ ਇਖੈ ।

gurasikhee daa simarano satigur mant koloo ras ikhai |

Simran, meditation i Sikh-livet er at lære Guru-mantraet (Vahiguru), som er sødt som sukkerrørsjuice.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਿਖੈ ।

gurasikhee daa varatamaan chandan vaas nivaas birikhai |

Sikhismens ånd er som en duft, der bor i sandeltræer.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਬੁਝਿ ਅਬੁਝਿ ਹੋਵੈ ਲੈ ਭਿਖੈ ।

gurasikhee daa bujhanaa bujh abujh hovai lai bhikhai |

Forståelsen af en Sikh fra Guruen består i, at han selv efter at have modtaget de begavede almisser (af nom) og været fuldt vidende, betragtede sig selv som uvidende.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਸਰਿਖੈ ।

saadhasangat gur sabad sun naam daan isanaan sarikhai |

Guruens sikh lytter i den hellige menighed til guruens ord og praktiserer meditation, næstekærlighed og afvaskning,

ਵਰਤਮਾਨੁ ਲੰਘਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖੈ ।੫।

varatamaan langh bhoot bhavikhai |5|

Og dermed går på tværs af fortiden nutid til en ny fremtid.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਹੁਇ ਮਿਠ ਬੋਲਾ ਲਿਖੈ ਨ ਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa bolanaa hue mitth bolaa likhai na lekhai |

Det sikhiske liv taler man mildt og bliver aldrig bemærket, dvs. egoet er døet.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਲਣਾ ਚਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਲੀਤੇ ਭੇਖੈ ।

gurasikhee daa chalanaa chalai bhai vich leete bhekhai |

At opretholde sikh-formen og bevæge sig i Herrens frygt udgør sikhernes måde at leve på.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲੈ ਸੋ ਦੇਖੈ ।

gurasikhee daa raahu ehu guramukh chaal chalai so dekhai |

Sikh at leve betyder at følge gursikhs fodspor.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

ghaal khaae sevaa karai gur upades aves visekhai |

Man burde spise frugten af sit eget arbejde, gøre tjeneste og kunne altid forblive inspireret af guruens lære.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਅਪੜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

aap ganaae na aparrai aap gavaae roop na rekhai |

Den højeste rd opnås ikke gennem egoisme og først efter at have mistet følelsen af ego kan e identificere sig med den formløse og grænseløse Herre.

ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਮੁਰੀਦ ਹੋਇ ਗੁਰ ਗੋਰੀ ਵੜਿ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।

murade vaang mureed hoe gur goree varr alakh alekhai |

En discipel, der kommer som en død og går ind i guru-graven, kan smelte sammen med den umærkelige Herre, som er hinsides alle skrifter.

ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਨ ਸੇਖ ਸਰੇਖੈ ।੬।

ant na mant na sekh sarekhai |6|

Sesanags kunne ikke forstå mysteriet i hans mantra.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਿਖਣ ਬਜਰੁ ਭਾਰਾ ।

gurasikhee daa sikhanaa gur sikh sikhan bajar bhaaraa |

At lære om sikhernes livsstil er lige så hårdt som lynet, og kun guruens sikher lærer det.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਿਖਣਹਾਰਾ ।

gurasikhee daa likhanaa lekh alekh na likhanahaaraa |

At skrive om Sikh-livet er også hinsides alle regnskaber; ingen kan skrive.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲੈ ਤੁਲਧਾਰਾ ।

gurasikhee daa tolanaa tul na tol tulai tuladhaaraa |

Ingen vægt kan veje sikhernes levevis.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਦੇਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ।

gurasikhee daa dekhanaa guramukh saadhasangat guraduaaraa |

Glimtet af Sikh-livet kan kun fås i den hellige menighed og Gurdvara, Herrens dør.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ।

gurasikhee daa chakhanaa saadhasangat gur sabad veechaaraa |

At gruble over Guruens ord i den hellige menighed er som at smage på sikhernes livsstil.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਮਝਣਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

gurasikhee daa samajhanaa jotee jot jagaavanahaaraa |

Forståelse af sikhernes liv er som at tænde Herrens flamme.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਰਾ ।੭।

guramukh sukh fal piram piaaraa |7|

Gurmukhernes fornøjelsesfrugt er den kære Herres kærlighed.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖਿ ਇਕਸ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰਸੁ ਦੇਖੈ ।

gurasikhee daa roop dekh ikas baajh na horas dekhai |

En, der har opnået Sikh-liv, ønsker ikke at få et glimt af nogen (gud, gudinde) undtagen Herren.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਿਕੈ ਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa chakhanaa lakh amrit fal fikai lekhai |

For en, der har smagt Sikh-livet, smager millioner af ambrosiale frugter mawkish.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਦੁ ਸੁਣਿ ਲਖ ਅਨਹਦ ਵਿਸਮਾਦ ਅਲੇਖੈ ।

gurasikhee daa naad sun lakh anahad visamaad alekhai |

Når man lytter til melodien fra sikh-livet, nyder man den vidunderlige glæde ved millioner af uberørte melodier.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਪਰਸਣਾ ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਭੇਖ ਅਭੇਖੈ ।

gurasikhee daa parasanaa tthandtaa tataa bhekh abhekhai |

De, der er kommet i kontakt med sikh-ånden, er gået ud over virkningerne af: varmt og koldt, forklædning og forklædning.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਹੁਇ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸਰੇਖੈ ।

gurasikhee dee vaas lai hue duragandh sugandh sarekhai |

Efter at have inhaleret duften af Sikh-livet, føler man alle andre dufte som en lugt.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਰ ਜੀਵਣਾ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਨਿਮਖ ਨਮੇਖੈ ।

gurasikhee mar jeevanaa bhaae bhagat bhai nimakh namekhai |

En, der er begyndt at leve den sikhiske livsstil, lever hvert øjeblik i kærlig hengivenhed.

ਅਲਪਿ ਰਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੮।

alap rahai gur sabad visekhai |8|

Indlagt i Guruens ord, forbliver han adskilt fra verden.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਿਖੁ ਸਹਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਖਲੋਵੈ ।

guramukh sachaa panth hai sikh sahaj ghar jaae khalovai |

Gurmukhernes vej er den måde at træde sandheden på, som sikhen automatisk stabiliserer i sin medfødte natur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਜੁ ਹੋਵੈ ।

guramukh sach raharaas hai paireen pai paa khaak ju hovai |

Gurmukhernes adfærd er sand; berøring af fødderne og blive til støv af fødderne dvs. at blive mest ydmyg er deres aktive adfærd.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਲੈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਧੋਵੈ ।

gurusikhee daa naavanaa guramat lai duramat mal dhovai |

Afvaskningen i sikh-livet vasker væk af onde tilbøjeligheder ved at adoptere guruens (gurmat) visdom.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਪੂਜਣਾ ਗੁਰਸਿਖ ਪੂਜ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵੈ ।

gurusikhee daa poojanaa gurasikh pooj piram ras bhovai |

Tilbedelse i Sikh-livet er tilbedelsen (tjenesten) til guruens sikher og at blive gennemblødt i den kære Herres brusebad af kærlighed.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

gurusikhee daa mananaa gur bachanee gal haar parovai |

At bære guruens ord som en krans er accepten af Herrens vilje.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਜੀਵਣਾ ਜੀਂਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ।

gurusikhee daa jeevanaa jeenvadiaan mar haumai khovai |

En gursikhs liv er at være død, dvs. at miste sit ego, mens han er i live.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਲੋਵੈ ।੯।

saadhasangat gur sabad vilovai |9|

I et sådant liv bliver guruens ord kærnet i den hellige menighed.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਖਾਵਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

guramukh sukh fal khaavanaa dukh sukh sam kar aauchar charanaa |

Ved at adoptere glæde og smerte lige så spiser gurmukherne frugten af glæde.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਗਾਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

gurasikhee daa gaavanaa amrit baanee nijhar jharanaa |

Musik i sikhernes livsstil er det kontinuerlige flow (sang) af guruens ambrosiale salmer.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

gurasikhee dheeraj dharam piram piaalaa ajar jaranaa |

Mod og pligt i Sikh-livet er bæreren af kærlighedens bægers uudholdelige kraft.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸੰਜਮੋ ਡਰਿ ਨਿਡਰੁ ਨਿਡਰ ਮੁਚ ਡਰਣਾ ।

gurasikhee daa sanjamo ddar niddar niddar much ddaranaa |

Udøvelsen af kontinens i sikhismen bliver frygtløs i denne skræmmende verden og bevæger sig altid i frygt for Herren.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਜਗੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣਾ ।

gurasikhee mil saadhasang sabad surat jag dutar taranaa |

En anden doktrin i Sikh-livet er, at mennesket går over verdenshavet ved at slutte sig til den hellige menighed og koncentrere sindet i ordet.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਕਰਮੁ ਏਹੁ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਏ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਣਾ ।

gurasikhee daa karam ehu gur furamaae gurasikh karanaa |

At handle i henhold til guruens instruktioner er udførelsen af Sikh-livet.

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਰਣਾ ।੧੦।

gur kirapaa gur sikh gur saranaa |10|

Ved Guruens nåde forbliver disciplen (Sikh) i Guruens ly.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਸਿੰਮਲਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਾਏ ।

vaas suvaas nivaas kar sinmal guramukh sukh fal laae |

Gurmukhen spreder sig alle steder som duft og gør selv sindet orienteret, manmukh, duftende ved at give ham nydelsesfrugt.

ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਮਨੂਰੁ ਮਿਲੁ ਕਾਗਹੁ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਕਰਵਾਏ ।

paaras hoe manoor mil kaagahu param hans karavaae |

Han forvandler jernslagge til guld og kragerne til svaner af højeste orden (param hagler).

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਵ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਸੇਵ ਭੈ ਪਾਏ ।

pasoo paretahu dev kar satigur dev sev bhai paae |

Som følge af den sande Guru's tjeneste bliver dyr og spøgelser også guder.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਰਖਿ ਸੰਖ ਵਿਚਿ ਹਰਿ ਜੀ ਲੈ ਲੈ ਹਥਿ ਵਜਾਏ ।

sabh nidhaan rakh sankh vich har jee lai lai hath vajaae |

Med alle skattene i sin hånd (konkylie) fortsætter han med at uddele dem med sin hånd blandt folket dag og nat.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਆਖੀਐ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਆਪੁ ਛਲਾਏ ।

patit udhaaran aakheeai bhagat vachhal hoe aap chhalaae |

Kaldet som syndernes forløser, Herren, der elsker de hengivne, lader sig narre af de hengivne.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੇ ਜਗ ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਗੁਰ ਭਾਏ ।

gun keete gun kare jag avagun keete gun gur bhaae |

Hele verden er god alene overfor velønskeren, men guruen elsker at gøre godt selv mod den onde.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।੧੧।

praupakaaree jag vich aae |11|

Guru er kommet til verden som en velvillig enhed.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਤਛਣਹਾਰੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

fal de vatt vagaaeaan tachhanahaare taar tarandaa |

Et træ giver frugt til stenkasteren og træbåd til kutteren for at få ham over.

ਤਛੇ ਪੁਤ ਨ ਡੋਬਈ ਪੁਤ ਵੈਰੁ ਜਲ ਜੀ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

tachhe put na ddobee put vair jal jee na dharandaa |

Vand, faderen (af træet), der ikke husker de onde gerninger (af tømrer), drukner ikke båden sammen med tømrer.

ਵਰਸੈ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਧਾਰ ਮਿਲਿ ਗਿਲ ਜਲੁ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

varasai hoe sahans dhaar mil gil jal neevaan chalandaa |

Ved at blive til tusindvis af strømme, når det regner, strømmer vand i tusinde vandløb mod de lavere steder.

ਡੋਬੈ ਡਬੈ ਅਗਰ ਨੋ ਆਪੁ ਛਡਿ ਪੁਤ ਪੈਜ ਰਖੰਦਾ ।

ddobai ddabai agar no aap chhadd put paij rakhandaa |

Træ af agartræ er druknet, men afviser ego, vand redder sin søns ære, træ af træet [faktisk agar (ørnetræ) flyder under vandoverfladen].

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਸੁ ਜਿਣੰਦਾ ।

tar ddubai ddubaa tarai jin haarai haarai su jinandaa |

Den, der fortsætter med at svømme på vandet (af kærlighed), kan forstås som druknet, og den, der drukner i kærlighed, kan anses for at have svømmet over.

ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵੰਦਾ ।

aulattaa khel piram daa pairaan upar sees nivandaa |

På samme måde taber vinderen i verden og bliver løsrevet, og taberen vinder (i sidste ende).

ਆਪਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣੈ ਮੰਦਾ ।੧੨।

aapahu kisai na jaanai mandaa |12|

Omvendt er traditionen for kærlighed, som får hovedet til at bøje sig for fødderne. Den altruistiske sikh betragter ingen som den dårlige eller den værre.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਧਰਤੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਹੇਠਿ ਵਸੰਦਾ ਪਾਣੀ ।

dharatee pairaan hetth hai dharatee hetth vasandaa paanee |

Jorden er under vores fødder, men under jorden er vand.

ਪਾਣੀ ਚਲੈ ਨੀਵਾਣੁ ਨੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸੀਤਲੁ ਸੁਧੁ ਪਰਾਣੀ ।

paanee chalai neevaan no niramal seetal sudh paraanee |

Vand strømmer nedad og gør andre kølige og rene.

ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕ ਰੰਗੁ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਇਕੋ ਜਾਣੀ ।

bahu rangee ik rang hai sabhanaan andar iko jaanee |

Blandet med forskellige farver antager den disse farver, men i sig selv er den farveløs fælles for alle.

ਤਤਾ ਹੋਵੈ ਧੁਪ ਵਿਚਿ ਛਾਵੈ ਠੰਢਾ ਵਿਰਤੀ ਹਾਣੀ ।

tataa hovai dhup vich chhaavai tthandtaa viratee haanee |

Det bliver varmt i solen og køligt i skyggen, det vil sige, det handler i samklang med sine ledsagere (sol og skygge).

ਤਪਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਠੰਢੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਹਾਣੀ ।

tapadaa praupakaar no tthandte praupakaar vihaanee |

Uanset om det er varmt eller koldt, er formålet altid andres gode.

ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ਤਪਤਿ ਵਿਚਿ ਠੰਢਾ ਹੋਵੈ ਬਿਲਮੁ ਨ ਆਣੀ ।

agan bujhaae tapat vich tthandtaa hovai bilam na aanee |

Selvom den er varm, slukker den ilden og tager ingen tid at blive kold igen.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਦੀ ਏਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੧੩।

gur sikhee dee ehu neesaanee |13|

Disse er de dydige kendetegn ved sikh-kulturen.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਵਸੈ ।

paanee andar dharat hai dharatee andar paanee vasai |

Jorden er i vand og i jorden er der også vand.

ਧਰਤੀ ਰੰਗੁ ਨ ਰੰਗ ਸਭ ਧਰਤੀ ਸਾਉ ਨ ਸਭ ਰਸ ਰਸੈ ।

dharatee rang na rang sabh dharatee saau na sabh ras rasai |

Jorden har ingen farve, men den har alle farver (i form af forskellig vegetation) i sig.

ਧਰਤੀ ਗੰਧੁ ਨ ਗੰਧ ਬਹੁ ਧਰਤਿ ਨ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਤਰਸੈ ।

dharatee gandh na gandh bahu dharat na roop anoop tarasai |

Jorden har ingen smag, men alle smage er indeholdt i den.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਕਰਮਿ ਭੂਮਿ ਸਭ ਕੋਈ ਦਸੈ ।

jehaa beejai so lunai karam bhoom sabh koee dasai |

Der er ingen lugt i jorden, men alle duftene findes i den.

ਚੰਦਨ ਲੇਪੁ ਨ ਲੇਪੁ ਹੈ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ ਕਸੂਤੁ ਨ ਧਸੈ ।

chandan lep na lep hai kar mal moot kasoot na dhasai |

Jorden er et felt for handlinger; her høster man, hvad man sår.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਜਮਾਇਦੇ ਡਵਿ ਲਗੈ ਅੰਗੂਰੁ ਵਿਗਸੈ ।

vutthe meeh jamaaeide ddav lagai angoor vigasai |

Pudset med sandalpasta, det bliver ikke knyttet til det og tilsmudset af skabningers ekskrementer, det synker ikke af vrede og skam.

ਦੁਖਿ ਨ ਰੋਵੈ ਸੁਖਿ ਨ ਹਸੈ ।੧੪।

dukh na rovai sukh na hasai |14|

Efter regn sår folk majs i det, og selv efter (at have fået varme) spirer nye frøplanter ud af det. Den jamrer ikke i lidelse og ler ikke af nydelse.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਪਿਛਲ ਰਾਤੀਂ ਜਾਗਣਾ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਏ ।

pichhal raateen jaaganaa naam daan isanaan dirraae |

Sikhen vågner i timen før daggry og mediterer over Nan, og han bliver opmærksom på afvaskning og velgørenhed.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਏ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu de kai bhalaa manaae |

Han taler sødt, bevæger sig ydmygt og giver noget væk fra sine hænder til andres velbefindende, føler sig glad.

ਥੋੜਾ ਸਵਣਾ ਖਾਵਣਾ ਥੋੜਾ ਬੋਲਨੁ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ।

thorraa savanaa khaavanaa thorraa bolan guramat paae |

I følge guruens lære taler han heller ikke meget, når han sover og spiser forfærdeligt.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਕਰੈ ਵਡਾ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

ghaal khaae sukrit karai vaddaa hoe na aap ganaae |

Han slider for at tjene, udfører gode gerninger og selvom han er stor, bliver hans storhed aldrig bemærket.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਰਾਤਿ ਦਿਹੈਂ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

saadhasangat mil gaanvade raat dihain nit chal chal jaae |

Når han går dag og nat når han, hvor Gurbant synges i menigheden.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾ ਕਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨੁ ਪਰਚਾਏ ।

sabad surat parachaa karai satigur parachai man parachaae |

Han holder sin bevidsthed sammensmeltet i Ordet og opretholder i sindet kærlighed til den sande Guru.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।੧੫।

aasaa vich niraas valaae |15|

Midt i håb og ønsker forbliver han løsrevet.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਵੈ ।

gur chelaa chelaa guroo gur sikh sun gurasikh sadaavai |

Efter at have lyttet til guruens lære bliver disciplen og guruen ét (i form og ånd).

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਵੈ ।

eik man ik araadhanaa baahar jaandaa varaj rahaavai |

Han tilbeder med sindet den ene Herre og holder sit vildfarne sind under kontrol.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ।

hukamee bandaa hoe kai khasamai daa bhaanaa tis bhaavai |

Han bliver lydig Herrens tjener og elsker hans vilje og befaling.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋਇ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਿ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

muradaa hoe mureed soe ko viralaa gur gor samaavai |

Enhver sjælden sikh, der bliver discipel af en død person, går ind i guru-graven.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਧਰਾਵੈ ।

pairee pai paa khaak hoe pairaan upar sees dharaavai |

Han falder på fødderne og bliver til støv af fødderne, og han hviler sit hoved på guruens fødder.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਹੋਇ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ।

aap gavaae aap hoe doojaa bhaau na nadaree aavai |

Ved at blive ét med ham mister han sit ego, og nu er følelsen af dualitet ingen steder synlig hos ham.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

gur sikhee gur sikh kamaavai |16|

En sådan præstation opnår kun Sikh fra Guruen.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਦਰਸਨ ਜੋਤਿ ਪਤੰਗ ਮਿਲੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich darasan jot patang milande |

Sjældne er de mennesker, der kan lide en møl skynder sig hen mod glimtets (Herrens) flamme.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਿਰਗ ਮਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich sabad surat hoe mirag marande |

De er også sjældne i verden, der sammensmelter deres bevidsthed i Ordet, dør som en hjort.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਹੁਇ ਭਵਰ ਵਸੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich charan kaval hue bhavar vasande |

Sjældne er de i denne verden, der som sorte bi elsker guruens lotusfødder.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਪਿਰਮ ਸਨੇਹੀ ਮੀਨ ਤਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich piram sanehee meen tarande |

Sjældne er (sikherne) i verden, der bliver fulde af kærlighed, svømmer som fisk.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

te virale sainsaar vich gur sikh gur sikh sev karande |

Sådanne sikher fra guruen er også sjældne, som tjener andre guru sikher.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਨਿ ਭੈ ਰਹਨਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੀਵੰਦੇ ।

bhai vich jaman bhai rahan bhai vich mar gur sikh jeevande |

Fødsel og opretholdelse i hans orden (frygt), guruens sikher, der dør mens de er i live (er også sjældne).

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖੰਦੇ ।੧੭।

guramukh sukh fal piram chakhande |17|

På den måde bliver de gurmukher og smager glædens frugt.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਲਖ ਜਪ ਤਪ ਲਖ ਸੰਜਮਾਂ ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਵਰਤ ਕਰੰਦੇ ।

lakh jap tap lakh sanjamaan hom jag lakh varat karande |

Millioner af recitationer, discipliner, kontinenser, brændte oblationer og faster udføres.

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਊਲਖਾ ਲਖ ਪੁਰੀਆ ਲਖ ਪੁਰਬ ਲਗੰਦੇ ।

lakh teerath lakh aoolakhaa lakh pureea lakh purab lagande |

Millioner af hellige rejser, velgørenhed foretages og millioner af hellige lejligheder fejres.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਲ ਦੇਹੁਰੇ ਲਖ ਪੁਜਾਰੀ ਪੂਜ ਕਰੰਦੇ ।

devee deval dehure lakh pujaaree pooj karande |

I gudindernes boliger og templerne udfører millioner af præster tilbedelse.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਰਮਦੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੇ ।

jal thal maheeal bharamade karam dharam lakh fer firande |

Millioner af udøvere af dharma-orienterede aktiviteter, der bevæger sig på jorden og i himlen, løber her og derhen.

ਲਖ ਪਰਬਤ ਵਣ ਖੰਡ ਲਖ ਲਖ ਉਦਾਸੀ ਹੋਇ ਭਵੰਦੇ ।

lakh parabat van khandd lakh lakh udaasee hoe bhavande |

Millioner af mennesker, der bliver ligeglade med verdensanliggender, fortsætter med at bevæge sig i bjergene og skovene.

ਅਗਨੀ ਅੰਗੁ ਜਲਾਇਂਦੇ ਲਖ ਹਿਮੰਚਲਿ ਜਾਇ ਗਲੰਦੇ ।

aganee ang jalaaeinde lakh himanchal jaae galande |

Millioner er der, der dør ved at brænde sig selv, og millioner er der, der dør ved at fryse sig selv i de sneklædte bjerge.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਖੁ ਤਿਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੮।

gur sikhee sukh til na lahande |18|

Men de kan alle ikke tage engang en brøkdel af glæde, opnåelig i livet som en Sikh fra Guru.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਚਾਰਿ ਵਰਣ ਕਰਿ ਵਰਤਿਆ ਵਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਕਿਹੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

chaar varan kar varatiaa varan chihan kihu nadar na aaeaa |

Den Herre er spredt i alle de fire varnaer, men hans egen farve og mærke er umærkelige.

ਛਿਅ ਦਰਸਨੁ ਭੇਖਧਾਰੀਆਂ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

chhia darasan bhekhadhaareean darasan vich na darasan paaeaa |

Tilhængerne af de seks filosofiske ordener (i Indien) kunne ikke se ham i deres filosofier.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਨਾਉ ਗਣਾਇ ਨ ਨਾਉ ਧਿਆਇਆ ।

saniaasee das naav dhar naau ganaae na naau dhiaaeaa |

Sannyasis gav ti navne til deres sekter, talte hans mange navne, men overvejer ikke Nam.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖ ਪੰਥੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

raaval baarah panth kar guramukh panth na alakh lakhaaeaa |

Ravaler (yogier) lavede deres tolv sekter, men gurmukhernes umærkelige måde kunne de ikke kende.

ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਬਹੁ ਰੂਪੀਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

bahu roopee bahu roopee roop na rekh na lekh mittaaeaa |

Efterligningerne antog mange former, men selv da kunne de ikke udslette skriften (indskrevet af Herren), dvs. de kunne ikke opnå befrielse fra transmigrering.

ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਚਲਦੇ ਸੰਗ ਲਖ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਨ ਰੰਗ ਰੰਗਾਇਆ ।

mil mil chalade sang lakh saadhoo sang na rang rangaaeaa |

Selvom millioner af mennesker flytter sammen og skaber forskellige ligaer og sekter, men de kunne heller ikke farve deres sind i den (standhaftige) farve som hellig menighed.

ਵਿਣ ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।੧੯।

vin gur poore mohe maaeaa |19|

Uden den perfekte Guru er de alle forelsket af maya.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਖੇਤ ਬੀਜਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।

kirasaanee kirasaan kar khet beej sukh fal na lahande |

Selv efter at bønder har dyrket deres landbrug opnår de ikke frugten af åndelig glæde.

ਵਣਜੁ ਕਰਨਿ ਵਾਪਾਰੀਏ ਲੈ ਲਾਹਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਨ ਵਸੰਦੇ ।

vanaj karan vaapaaree lai laahaa nij ghar na vasande |

De handlende, der beskæftiger sig med profitabel handel, forbliver ikke stabile selv.

ਚਾਕਰ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨ ਸੁਲਹ ਕਰੰਦੇ ।

chaakar kar kar chaakaree haumai maar na sulah karande |

Tjenerne fortsætter med at udføre deres arbejde, men undgår ikke egoet. Alley møder ikke Herren.

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਤਬ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦੇ ।

pun daan changiaaeean kar kar karatab thir na rahande |

Mennesker forbliver ikke stabile på trods af deres dyder og velgørenhed og selv udfører mange pligter.

ਰਾਜੇ ਪਰਜੇ ਹੋਇ ਕੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦੁ ਨ ਪਾਰਿ ਪਵੰਦੇ ।

raaje paraje hoe kai kar kar vaad na paar pavande |

Ved at blive herskere Og undersåtter, mennesker påtager sig mange skænderier, men går ikke over hele verden afvænning.

ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਮੇਲ ਮਿਲੰਦੇ ।

gurasikh sun gur sikh hoe saadhasangat kar mel milande |

Sikher fra guruen, adopterer guruens lære og slutter sig til den hellige menighed for at opnå den højeste Herre.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਲਦੇ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੨੦।

guramat chalade virale bande |20|

Kun sjældne opfører sig i overensstemmelse med guruens visdom, Gurmatien.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁੰਗਾ ਗਾਵਿ ਨ ਜਾਣਈ ਬੋਲਾ ਸੁਣੈ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

gungaa gaav na jaanee bolaa sunai na andar aanai |

Den stumme kan ikke synge, og den døve kan ikke høre, så intet kommer ind i deres forståelse.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਰਾਤਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਘਰੁ ਨ ਸਿਾਣੈ ।

anhai dis na aavee raat anheree ghar na siaanai |

Den blinde kan ikke se og i mørke, og han kan ikke identificere huset (han bor i).

ਚਲਿ ਨ ਸਕੈ ਪਿੰਗੁਲਾ ਲੂਲ੍ਹਾ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਹੇਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

chal na sakai pingulaa loolhaa gal mil het na jaanai |

En krøbling kan ikke holde trit, og en handicappet kan ikke omfavne sig for at vise sin kærlighed.

ਸੰਢਿ ਸਪੁਤੀ ਨ ਥੀਐ ਖੁਸਰੇ ਨਾਲਿ ਨ ਰਲੀਆਂ ਮਾਣੈ ।

sandt saputee na theeai khusare naal na raleean maanai |

En ufrugtbar kvinde kan ikke få en søn, og hun kan heller ikke nyde samvær med en eunuk.

ਜਣਿ ਜਣਿ ਪੁਤਾਂ ਮਾਈਆਂ ਲਾਡਲੇ ਨਾਂਵ ਧਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

jan jan putaan maaeean laaddale naanv dharen dhingaanai |

De mødre, der føder deres sønner, giver dem kærligt kælenavne (men blot gode navne kan ikke gøre en god mand).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਣੁ ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਨ ਹੋਇ ਟਟਾਣੈ ।

gurasikhee satiguroo vin sooraj jot na hoe ttattaanai |

Sikh-livet uden den sande guru er umuligt, da en lysorm ikke kan oplyse solen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣੈ ।੨੧।

saadhasangat gur sabad vakhaanai |21|

I den hellige forsamling forklares guruens ord (og jiv'en dyrker forståelse).

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਲਖ ਧਿਆਨ ਸਮਾਧਿ ਲਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੂਪਿ ਨ ਅਪੜਿ ਸਕੈ ।

lakh dhiaan samaadh laae guramukh roop na aparr sakai |

Millioner af meditationsstillinger og koncentrationer kan ikke svare til gurmukhens form.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਵਖਾਣਿ ਕਰ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਡਾਰੀ ਥਕੈ ।

lakh giaan vakhaan kar sabad surat uddaaree thakai |

Millioner blev trætte af læring og uddybninger og med bevidsthedsflyvninger for at nå det guddommelige Ord.

ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਢਹਿ ਢਹਿ ਪਵਨਿ ਪਿਰਮ ਦਰਿ ਧਕੈ ।

budh bal bachan bibek lakh dteh dteh pavan piram dar dhakai |

Millioner af mennesker, der bruger deres intellekt og kræfter, taler om at skelne visdom, men de falder og vakler, og ved Herrens dør får de stød og slag.