Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankaar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਖੰਡੇ ਧਾਰਹੁ ਸੁਣੀਐ ਤਿਖੀ ।

Το πνεύμα των Σιχ είναι πιο λεπτό από ένα τρίχωμα και πιο κοφτερό από την κόψη του σπαθιού.

ਆਖਣਿ ਆਖਿ ਨ ਸਕੀਐ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਜਾਈ ਲਿਖੀ ।

Τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί ή να εξηγηθεί για αυτό και ο απερίγραπτος απολογισμός του δεν μπορεί να γραφτεί.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਵਖਾਣੀਐ ਅਪੜਿ ਨ ਸਕੈ ਇਕਤੁ ਵਿਖੀ ।

Καθορισμένος ως ο τρόπος των Γκουρμούχ, δεν μπορεί να επιτευχθεί με ένα μόνο βήμα.

ਸਿਲ ਆਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਤੁਲਿ ਨ ਲਖ ਅਮਿਅ ਰਸ ਇਖੀ ।

Είναι σαν να γλείφεις μια άγευστη πέτρα, αλλά η χαρά ακόμη και του χυμού εκατομμυρίων γλυκού ζαχαροκάλαμου, δεν μπορεί να συγκριθεί μαζί της.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲੀ ਜੁ ਬਿਰਖੀ ।

Οι γκουρμούχ έχουν αποκτήσει την ευχαρίστηση-καρπό της στοργικής αφοσίωσης που αναπτύσσεται σε σπάνια δέντρα.

ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਠੈ ਪਾਈਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਸਿਖੀ ।

Με τη χάρη του αληθινού Γκουρού, ακολουθώντας τη σοφία του Γκουρού και μόνο στην ιερή εκκλησία επιτυγχάνεται το πνεύμα των Σιχ.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖਕ ਭਿਖੀ ।੧।

Τέσσερα ιδανικά (dharma, arth, katm και rooks) της ζωής παρακαλούνται από τους ζητιάνους.

ਪਉੜੀ ੨

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਇ ਨ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮੰਗੈ ।

Ο ίδιος ο αληθινός Γκουρού χαρίζει τα τέσσερα ιδανικά. ο Σιχ του Γκουρού τους ζητάει.

ਅਠ ਸਿਧਿ ਨਿਧੀ ਨਵੈ ਰਿਧਿ ਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਢਾਕੈ ਟੰਗੈ ।

Ο γκουρμούχ δεν κουβαλάει ποτέ στην πλάτη του τους εννέα θησαυρούς και τις οκτώ θαυματουργές δυνάμεις.

ਕਾਮਧੇਣੁ ਲਖ ਲਖਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨ ਹੰਘੈ ਢੰਗਿ ਸੁਢੰਗੈ ।

Εκπληρώνοντας τις ευχές αγελάδα και εκατομμύρια Λακσάμι, «Με τις ωραίες χειρονομίες τους δεν μπορούν να φτάσουν σε έναν γκουρσίχ — τον Σιχ του Γκουρού.

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹਥਿ ਨ ਛੁਹਦਾ ਫਲ ਨ ਅਭੰਗੈ ।

Ο Σιχ του Γκουρού δεν αγγίζει ποτέ την πέτρα του φιλοσόφου ή παροδικούς καρπούς εκατομμύρια δέντρα που εκπληρώνουν ευχές.

ਤੰਤ ਮੰਤ ਪਾਖੰਡ ਲਖ ਬਾਜੀਗਰ ਬਾਜਾਰੀ ਨੰਗੈ ।

Εκατομμύρια ταντριστές που γνωρίζουν μάντρα και τάντρα είναι απλοί γυμνοί ακροβάτες για έναν Σιχ του Γκουρού.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਇਕਸ ਅੰਗਿ ਨ ਅੰਗਣਿ ਅੰਗੈ ।

Η σχέση των μαθητών του Γκουρού είναι πολύ περίπλοκη γιατί πολλοί είναι οι νόμοι και οι κανονισμοί της.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਦੂਜੇ ਭਾਵਹੁ ਸੰਗੈ ।੨।

Ο Σιχ του Γκουρού ντρέπεται πάντα για την αίσθηση της δυαδικότητας.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਨਾਦੁ ਨ ਵੇਦ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Η πειθαρχία της μαθητείας του Γκουρού είναι άφατη για τις Βέδες και όλες τις μελωδίες.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲਖ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤਿ ਲਿਖਿ ਜਾਣੈ ।

Ακόμη και ο Chitragupt, ο συγγραφέας των αφηγήσεων για τις πράξεις των ανθρώπων, δεν ξέρει πώς να γράψει για το πνεύμα της ζωής των Σιχ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋਂ ਸੇਖ ਅਸੰਖ ਨ ਰੇਖ ਸਿਾਣੈ ।

Η δόξα του simaran, η ανάμνηση του ονόματος του Κυρίου, δεν μπορεί να γίνει γνωστή από μυριάδες Seanags (χιλιάδες κουκουλοφόρο μυθικό φίδι).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਪਛਾਣੈ ।

Η συμπεριφορά του πνεύματος των Σιχ μπορεί να γίνει γνωστή μόνο αν υπερβούμε τα εγκόσμια φαινόμενα.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਅੰਦਰਿ ਕਿਵ ਆਣੈ ।

Πώς μπορεί κανείς να καταλάβει τον τρόπο ζωής των Σιχ ή τον Γκουρσίχι μόνο μέσω της μάθησης και της περισυλλογής;

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

Με τη χάρη του Γκουρού, στην ιερή εκκλησία, ο γκουρσίχ που συγκεντρώνει τη συνείδησή του στον Λόγο αποβάλλει την υπερηφάνεια και γίνεται ταπεινός.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਵਿਰਲਾ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।੩।

Ένας σπάνιος μπορεί να απολαύσει την ευχαρίστηση της αγάπης της αφοσίωσης.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ।

Ο τρόπος εκμάθησης της συμπεριφοράς ενός Σιχ του Γκουρού είναι ότι κάποιος πρέπει να είναι η ιερή εκκλησία.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨ ਸਿਖਿਆ ਗੀਤਾ ਗੋਸਟਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

Αυτό το μυστήριο δεν ήταν γνωστό ούτε στις δέκα ενσαρκώσεις (του Βισρνού). αυτό το μυστήριο είναι πέρα από την Gita και τις συζητήσεις.

ਵੇਦ ਨ ਜਾਣਨ ਭੇਦ ਕਿਹੁ ਲਿਖਿ ਪੜਿ ਸੁਣਿ ਸਣੁ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ।

Τότε οι Βέδες δεν γνωρίζουν το μυστικό του αν και μελετώνται από θεούς και θεές.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਨ ਸਮਾਧਿ ਵਿਚਿ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਲੰਘਾਇਨਿ ਖੇਵਾ ।

Οι βαθείς διαλογισμοί των siddhs, των naths και ακόμη και των tanttattra δεν μπορούσαν να διασχίσουν τις διδασκαλίες και τις πρακτικές του τρόπου ζωής των Σιχ.

ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਲਿਖਿ ਨ ਗਏ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਟੇਵਾ ।

Εκατομμύρια θιασώτες άκμασαν σε αυτόν τον Κόσμο, αλλά δεν μπορούσαν επίσης να κατανοήσουν τη ζωή-πειθαρχία των Σιχ του Γκουρού.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਸਾਦਿ ਨ ਪੁਜੈ ਲਖ ਲਖ ਮੇਵਾ ।

Αυτή η ζωή μοιάζει με το γλείψιμο του ανάλατου κουκούτσιου αλλά η γεύση του είναι ασύγκριτη ακόμα και με τα εκατομμύρια των φρούτων.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮੇਵਾ ।੪।

Η απορρόφηση στον λόγο του Γκουρού στην ιερή εκκλησία είναι το επίτευγμα της ζωής ενός γκουρσίχ.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗਤਿ ਸਿਖੈ ।

Για να μάθει κανείς για τη ζωή των Σιχ, θα πρέπει να συγχωνεύσει τη συνείδησή του στον Λόγο στην ιερή εκκλησία.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਮਝੈ ਲਿਖੈ ।

Το να γράφεις για τη ζωή των Σιχ σημαίνει να συνεχίζεις να ακούς, να κατανοείς και να γράφεις συνεχώς.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਮਰਣੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੰਤੁ ਕੋਲੂ ਰਸੁ ਇਖੈ ।

Simran, ο διαλογισμός στη ζωή των Σιχ είναι η εκμάθηση του Guru-mantra (Vahiguru) που είναι γλυκός σαν χυμός ζαχαροκάλαμου.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਰਿਖੈ ।

Το πνεύμα του Σιχισμού είναι σαν το άρωμα που κατοικεί σε δέντρα σανταλόξυλου.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੁਝਣਾ ਬੁਝਿ ਅਬੁਝਿ ਹੋਵੈ ਲੈ ਭਿਖੈ ।

Η κατανόηση ενός Σιχ του Γκουρού συνίσταται στο γεγονός ότι ακόμα και αφού έλαβε την προικισμένη ελεημοσύνη (του νομού) και ήταν πλήρως ενημερωμένος, θεωρούσε τον εαυτό του ως αδαή.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਸਰਿਖੈ ।

Ο Σιχ του Γκουρού, στην ιερή εκκλησία ακούει τον λόγο του Γκουρού και κάνει διαλογισμό, ελεημοσύνη και πλύση,

ਵਰਤਮਾਨੁ ਲੰਘਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖੈ ।੫।

Και έτσι περνάει το παρελθόν στο παρόν σε ένα νέο μέλλον.

ਪਉੜੀ ੬

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਹੁਇ ਮਿਠ ਬੋਲਾ ਲਿਖੈ ਨ ਲੇਖੈ ।

Η ζωή των Σιχ μιλάει ήπια και δεν γίνεται ποτέ αντιληπτός, δηλ. το εγώ εξαφανίζεται.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਲਣਾ ਚਲੈ ਭੈ ਵਿਚਿ ਲੀਤੇ ਭੇਖੈ ।

Η διατήρηση της μορφής των Σιχ και η κίνηση με τον φόβο του Κυρίου συνιστούν τον τρόπο ζωής των Σιχ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲੈ ਸੋ ਦੇਖੈ ।

Ζώντας Σιχ σημαίνει να ακολουθείς τα βήματα των γκουρσίχ.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

Κάποιος πρέπει να τρώει τον καρπό της δουλειάς του, να κάνει υπηρεσία και να παραμένει πάντα εμπνευσμένος από τις διδασκαλίες του Γκουρού.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਅਪੜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

Το υπέρτατο δεν επιτυγχάνεται μέσω του εγωισμού και μόνο αφού χάσει την αίσθηση του εγώ μπορεί κανείς να ταυτιστεί με τον άμορφο και απεριόριστο Κύριο.

ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਮੁਰੀਦ ਹੋਇ ਗੁਰ ਗੋਰੀ ਵੜਿ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।

Ένας μαθητής που έρχεται σαν νεκρός και μπαίνει στον τάφο του γκουρού μπορεί να συγχωνευθεί με τον ανεπαίσθητο Κύριο που είναι πέρα από κάθε γραφή.

ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਨ ਸੇਖ ਸਰੇਖੈ ।੬।

Ο Σεσαναγκς δεν μπορούσε να κατανοήσει το μυστήριο του μάντρα Του.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਿਖਣਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਿਖਣ ਬਜਰੁ ਭਾਰਾ ।

Η εκμάθηση του τρόπου ζωής των Σιχ είναι τόσο δύσκολη όσο ο κεραυνός και μόνο οι Σιχ του Γκουρού το μαθαίνουν.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਲਿਖਣਾ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਿਖਣਹਾਰਾ ।

Το να γράφεις για τη ζωή των Σιχ είναι επίσης πέρα από κάθε αναφορά. κανείς δεν μπορεί να γράψει.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲਿ ਤੁਲੈ ਤੁਲਧਾਰਾ ।

Καμία ζυγαριά δεν μπορεί να ζυγίσει τον τρόπο ζωής των Σιχ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਦੇਖਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ।

Η αναλαμπή της ζωής των Σιχ μπορεί να δει μόνο στην ιερή εκκλησία και στην Γκουρντβάρα, την πόρτα του Κυρίου.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ।

Το να συλλογίζεσαι τον λόγο του Γκουρού στην ιερή εκκλησία είναι σαν να δοκιμάζεις τον τρόπο ζωής των Σιχ.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸਮਝਣਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

Η κατανόηση της ζωής των Σιχ είναι σαν να ανάβετε τη φλόγα του Κυρίου.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਰਾ ।੭।

Η ευχαρίστηση-φρούτο των Γκουρμούχ είναι η αγάπη του αγαπητού Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੮

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖਿ ਇਕਸ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰਸੁ ਦੇਖੈ ।

Αυτός που έχει αποκτήσει τη ζωή των Σιχ δεν επιθυμεί να δει κανέναν (θεό, θεά) εκτός από τον Κύριο.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਚਖਣਾ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਿਕੈ ਲੇਖੈ ।

Για εκείνον που έχει γευτεί τη ζωή των Σιχ, εκατομμύρια αμβροσιακά φρούτα έχουν απίθανη γεύση.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਦੁ ਸੁਣਿ ਲਖ ਅਨਹਦ ਵਿਸਮਾਦ ਅਲੇਖੈ ।

Ακούγοντας τη μελωδία της ζωής των Σιχ, απολαμβάνει κανείς την εκπληκτική απόλαυση εκατομμυρίων άτυπων μελωδιών.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਪਰਸਣਾ ਠੰਢਾ ਤਤਾ ਭੇਖ ਅਭੇਖੈ ।

Όσοι έχουν έρθει σε επαφή με το πνεύμα των Σιχ έχουν ξεπεράσει τις επιπτώσεις του :ζεστό και κρύο, προσβολή και μεταμφίεση.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਹੁਇ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸਰੇਖੈ ।

Έχοντας εισπνεύσει το άρωμα της ζωής των Σιχ, αισθάνεται κανείς όλα τα άλλα αρώματα ως μυρωδιά.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਰ ਜੀਵਣਾ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਨਿਮਖ ਨਮੇਖੈ ।

Κάποιος που έχει αρχίσει να ζει τον τρόπο ζωής των Σιχ, ζει κάθε στιγμή με αγάπη.

ਅਲਪਿ ਰਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਿਸੇਖੈ ।੮।

Υποταγμένος στη λέξη του Γκουρού, παραμένει αποκομμένος από τον κόσμο.

ਪਉੜੀ ੯

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਿਖੁ ਸਹਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਖਲੋਵੈ ।

Ο τρόπος των γκουρμούχ είναι αυτός ο τρόπος που βαδίζει η αλήθεια που ο Σιχ σταθεροποιεί αυτόματα στην έμφυτη φύση του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਜੁ ਹੋਵੈ ।

Η συμπεριφορά των γκουρμούχ είναι αληθινή. το άγγιγμα των ποδιών και το να γίνουν σκόνη των ποδιών, δηλαδή να ταπεινωθούν περισσότερο είναι η ενεργητική τους συμπεριφορά.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮਤਿ ਲੈ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਧੋਵੈ ।

Η πλύση στη ζωή των Σιχ ξεπλένει τις κακές τάσεις υιοθετώντας τη σοφία του Γκουρού (γκουρμάτ).

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਪੂਜਣਾ ਗੁਰਸਿਖ ਪੂਜ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭੋਵੈ ।

Η λατρεία στη ζωή των Σιχ είναι η λατρεία (υπηρεσία) στους Σιχ του Γκουρού και το να βυθιστείς στη βροχή της αγάπης του αγαπητού Κυρίου.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

Το να φοράς τα λόγια του Γκουρού σαν γιρλάντα, είναι η αποδοχή του θελήματος του Κυρίου.

ਗੁਰੁਸਿਖੀ ਦਾ ਜੀਵਣਾ ਜੀਂਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ।

Η ζωή ενός γκουρσίχ είναι το να είναι κανείς νεκρός, δηλαδή να χάνει το εγώ του ενώ είναι ζωντανός.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਲੋਵੈ ।੯।

Σε μια τέτοια ζωή ο λόγος του Γκουρού αναδεύεται στην ιερή εκκλησία.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਖਾਵਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Υιοθετώντας την ευχαρίστηση και τον πόνο εξίσου, οι γκουρμούχ τρώνε τον καρπό της απόλαυσης.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਗਾਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Η μουσική στον τρόπο ζωής των Σιχ είναι η συνεχής ροή (τραγούδι) των αμβροσίων ύμνων του Γκουρού.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Το σθένος και το καθήκον στη ζωή των Σιχ είναι η μεταφορά της αφόρητης δύναμης του φλιτζανιού της αγάπης.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਸੰਜਮੋ ਡਰਿ ਨਿਡਰੁ ਨਿਡਰ ਮੁਚ ਡਰਣਾ ।

Η πρακτική της εγκράτειας στον Σιχισμό γίνεται ατρόμητη σε αυτόν τον τρομακτικό κόσμο και κινείται πάντα με τον φόβο του Κυρίου.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਜਗੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣਾ ।

Ένα άλλο δόγμα της ζωής των Σιχ είναι ότι ο άνθρωπος, μπαίνοντας στην ιερή εκκλησία και συγκεντρώνοντας το νου στη λέξη, περνά στον παγκόσμιο ωκεανό.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦਾ ਕਰਮੁ ਏਹੁ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਏ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਣਾ ।

Το να ενεργείς σύμφωνα με τις οδηγίες του Γκουρού είναι η παράσταση της ζωής των Σιχ.

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਰਣਾ ।੧੦।

Με τη χάρη του Γκουρού, ο μαθητής (Σιχ) παραμένει στο καταφύγιο του Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਸਿੰਮਲਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਾਏ ।

Διαχέοντας σε όλα τα μέρη όπως το άρωμα, το γκουρμούχ κάνει ακόμη και το μυαλό προσανατολισμένο, μανμούχ, να αρωματίζει δίνοντάς του ευχαρίστηση-φρούτο.

ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਮਨੂਰੁ ਮਿਲੁ ਕਾਗਹੁ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਕਰਵਾਏ ।

Μεταμορφώνει τη σιδερένια σκωρία σε χρυσό και τα κοράκια σε κύκνους υψηλότερης τάξης (παράμ χαλάζι).

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਵ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਸੇਵ ਭੈ ਪਾਏ ।

Ως συνέπεια της υπηρεσίας του αληθινού Γκουρού, τα ζώα και τα φαντάσματα γίνονται επίσης θεοί.

ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਰਖਿ ਸੰਖ ਵਿਚਿ ਹਰਿ ਜੀ ਲੈ ਲੈ ਹਥਿ ਵਜਾਏ ।

Έχοντας όλους τους θησαυρούς στο χέρι Του (κογχύλι) συνεχίζει να τους μοιράζει με το χέρι του στους ανθρώπους μέρα και νύχτα.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਆਖੀਐ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਆਪੁ ਛਲਾਏ ।

Καλούμενος ως λυτρωτής των αμαρτωλών, ο Κύριος, αγαπώντας τους θιασώτες, παραπλανάται από τους αφοσιωμένους.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੇ ਜਗ ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਗੁਰ ਭਾਏ ।

Ολόκληρος ο κόσμος είναι καλός μόνο με τον καλοθελητή, αλλά ο Γκουρού αγαπά να κάνει καλό ακόμα και στον κακό που κάνει.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।੧੧।

Ο γκουρού έχει έρθει στον κόσμο ως μια καλοπροαίρετη οντότητα.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਤਛਣਹਾਰੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

Ένα δέντρο δίνει καρπούς στον πετροβολητή και ξύλινη βάρκα στον κόφτη για να τον περάσει.

ਤਛੇ ਪੁਤ ਨ ਡੋਬਈ ਪੁਤ ਵੈਰੁ ਜਲ ਜੀ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

Νερό, ο πατέρας (του δέντρου) που δεν θυμάται τις κακές πράξεις (του ξυλουργού) δεν πνίγει τη βάρκα μαζί με τον ξυλουργό.

ਵਰਸੈ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਧਾਰ ਮਿਲਿ ਗਿਲ ਜਲੁ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

Γίνοντας χιλιάδες ρεύματα όταν βρέχει, το νερό σε χιλιάδες ρέματα ρέει προς τα χαμηλότερα μέρη.

ਡੋਬੈ ਡਬੈ ਅਗਰ ਨੋ ਆਪੁ ਛਡਿ ਪੁਤ ਪੈਜ ਰਖੰਦਾ ।

Το ξύλο του δέντρου άγαρ πνίγεται αλλά αποκηρύσσει το εγώ, το νερό σώζει την τιμή του γιου του, το ξύλο του δέντρου [στην πραγματικότητα το άγαρ (αετόξυλο) επιπλέει κάτω από την επιφάνεια του νερού].

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਸੁ ਜਿਣੰਦਾ ।

Αυτός που συνεχίζει να κολυμπά στο νερό (της αγάπης) μπορεί να γίνει κατανοητός ως πνιγμένος και αυτός που πνίγεται στην αγάπη, μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει κολυμπήσει απέναντι.

ਉਲਟਾ ਖੇਲੁ ਪਿਰੰਮ ਦਾ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਨਿਵੰਦਾ ।

Ομοίως, ο νικητής στον κόσμο χάνει και αποσπάται και ο ηττημένος κερδίζει (τελικά).

ਆਪਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣੈ ਮੰਦਾ ।੧੨।

Αντίστροφη είναι η παράδοση της αγάπης που κάνει το κεφάλι να σκύβει στα πόδια. Ο αλτρουιστής Σιχ δεν θεωρεί κανένα ως το κακό ή το χειρότερο.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਧਰਤੀ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਹੇਠਿ ਵਸੰਦਾ ਪਾਣੀ ।

Η γη είναι κάτω από τα πόδια μας, αλλά κάτω από τη γη είναι νερό.

ਪਾਣੀ ਚਲੈ ਨੀਵਾਣੁ ਨੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸੀਤਲੁ ਸੁਧੁ ਪਰਾਣੀ ।

Το νερό ρέει προς τα κάτω και κάνει τους άλλους δροσερούς και καθαρούς.

ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕ ਰੰਗੁ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਇਕੋ ਜਾਣੀ ।

Σε συνδυασμό με διάφορα χρώματα παίρνει αυτά τα χρώματα αλλά από μόνο του είναι άχρωμο κοινό σε όλους.

ਤਤਾ ਹੋਵੈ ਧੁਪ ਵਿਚਿ ਛਾਵੈ ਠੰਢਾ ਵਿਰਤੀ ਹਾਣੀ ।

Γίνεται ζεστό στον ήλιο και δροσερό στη σκιά, δηλαδή ενεργεί σε συμφωνία με τους συντρόφους του (ήλιος και σκιά).

ਤਪਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਠੰਢੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਹਾਣੀ ।

Είτε είναι ζεστό είτε κρύο, ο σκοπός του είναι πάντα καλός των άλλων.

ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ਤਪਤਿ ਵਿਚਿ ਠੰਢਾ ਹੋਵੈ ਬਿਲਮੁ ਨ ਆਣੀ ।

Αν και το ίδιο ζεστό σβήνει τη φωτιά και δεν χρειάζεται χρόνο για να κρυώσει ξανά.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਦੀ ਏਹੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੧੩।

Αυτά είναι τα ενάρετα σημάδια του πολιτισμού των Σιχ.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਵਸੈ ।

Η γη είναι μέσα στο νερό και στη γη είναι επίσης νερό.

ਧਰਤੀ ਰੰਗੁ ਨ ਰੰਗ ਸਭ ਧਰਤੀ ਸਾਉ ਨ ਸਭ ਰਸ ਰਸੈ ।

Η γη δεν έχει χρώμα αλλά έχει όλα τα χρώματα (με τη μορφή διαφορετικής βλάστησης) μέσα της.

ਧਰਤੀ ਗੰਧੁ ਨ ਗੰਧ ਬਹੁ ਧਰਤਿ ਨ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਤਰਸੈ ।

Η γη δεν έχει γεύση, αλλά όλες οι γεύσεις περιέχονται σε αυτήν.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਕਰਮਿ ਭੂਮਿ ਸਭ ਕੋਈ ਦਸੈ ।

Δεν υπάρχει μυρωδιά στη γη, ωστόσο όλα τα αρώματα κατοικούν σε αυτήν.

ਚੰਦਨ ਲੇਪੁ ਨ ਲੇਪੁ ਹੈ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ ਕਸੂਤੁ ਨ ਧਸੈ ।

Η Γη είναι ένα πεδίο για δράσεις. εδώ θερίζει κανείς ότι σπέρνει.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਜਮਾਇਦੇ ਡਵਿ ਲਗੈ ਅੰਗੂਰੁ ਵਿਗਸੈ ।

Σοβαντισμένο με πάστα σανδαλιού, δεν προσκολλάται πάνω του και ρυπαίνεται από τα περιττώματα των πλασμάτων, δεν βυθίζεται από θυμό και ντροπή.

ਦੁਖਿ ਨ ਰੋਵੈ ਸੁਖਿ ਨ ਹਸੈ ।੧੪।

Μετά από βροχές, οι άνθρωποι σπέρνουν καλαμπόκι σε αυτό και ακόμη και αφού (πάρουν ζέστη) φυτρώνουν νέα σπορόφυτα από αυτό. Δεν θρηνεί στα βάσανα ούτε γελάει στην ηδονή.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪਿਛਲ ਰਾਤੀਂ ਜਾਗਣਾ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਏ ।

Ο Σιχ ξυπνά την ώρα πριν από την αυγή και διαλογιζόμενος τη Ναν, γίνεται σε εγρήγορση για την πλύση και τη φιλανθρωπία.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਏ ।

Μιλάει γλυκά, κινείται ταπεινά και χαρίζοντας κάτι από τα χέρια του για την ευημερία των άλλων νιώθει χαρούμενος.

ਥੋੜਾ ਸਵਣਾ ਖਾਵਣਾ ਥੋੜਾ ਬੋਲਨੁ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ।

Κοιμώντας και τρώγοντας με σύνεση, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Γκουρού, επίσης δεν μιλάει πολύ.

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਕਰੈ ਵਡਾ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Μοιάζει για να κερδίσει, κάνει καλές πράξεις και, παρόλο που είναι σπουδαίος, ποτέ δεν γίνεται αντιληπτό το μεγαλείο του.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਂਵਦੇ ਰਾਤਿ ਦਿਹੈਂ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

Περπατώντας μέρα και νύχτα φτάνει εκεί που τραγουδούν το Γκούρμπαντ στην εκκλησία.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾ ਕਰੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨੁ ਪਰਚਾਏ ।

Διατηρεί τη συνείδησή του συγχωνευμένη στον Λόγο και διατηρεί στο μυαλό του την αγάπη για τον αληθινό Γκουρού.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।੧੫।

Ανάμεσα σε ελπίδες και επιθυμίες, παραμένει αποστασιοποιημένος.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਵੈ ।

Έχοντας ακούσει τις διδασκαλίες του Γκουρού, ο μαθητής και ο Γκουρού γίνονται ένα (σε μορφή και πνεύμα).

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਵੈ ।

Αυτός με ενιαίο μυαλό λατρεύει τον μοναδικό Κύριο και κρατά υπό έλεγχο τον παραπλανητικό νου του.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ।

Γίνεται υπάκουος υπηρέτης του κυρίου και αγαπά το θέλημα και την εντολή Του.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋਇ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਿ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

Οποιοσδήποτε σπάνιος Σιχ γίνεται μαθητής και είναι νεκρός μπαίνει στον τάφο του γκουρού.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਪੈਰਾਂ ਉਪਰਿ ਸੀਸੁ ਧਰਾਵੈ ।

Πέφτοντας στα πόδια και γίνεται σκόνη από τα πόδια, ξαπλώνει το κεφάλι του στα πόδια του Γκουρού.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਹੋਇ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ।

Γίνοντας ένα μαζί Του χάνει το εγώ του και τώρα η αίσθηση της δυαδικότητας δεν είναι πουθενά ορατή μαζί του.

ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

Ένα τέτοιο επίτευγμα το είχε μόνο ο Σιχ του Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਦਰਸਨ ਜੋਤਿ ਪਤੰਗ ਮਿਲੰਦੇ ।

Σπάνιοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που σαν σκόρος ορμούν προς τη φλόγα της ματιάς (του Κυρίου).

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਮਿਰਗ ਮਰੰਦੇ ।

Είναι επίσης σπάνιοι στον κόσμο που συγχωνεύοντας τη συνείδησή τους στον Λόγο πεθαίνουν σαν ελάφι.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਹੁਇ ਭਵਰ ਵਸੰਦੇ ।

Σπάνιοι είναι αυτοί σε αυτόν τον κόσμο που τους αρέσει η μαύρη μέλισσα λατρεύουν τα πόδια λωτού του Γκουρού.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਪਿਰਮ ਸਨੇਹੀ ਮੀਨ ਤਰੰਦੇ ।

Σπάνιοι είναι (οι Σιχ) στον κόσμο που γεμίζουν αγάπη κολυμπούν σαν ψάρια.

ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਸੈਂਸਾਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

Τέτοιοι Σιχ του Γκουρού είναι επίσης σπάνιοι που υπηρετούν άλλους Σιχ του Γκουρού.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਨਿ ਭੈ ਰਹਨਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੀਵੰਦੇ ।

Γεννώντας και συντηρώντας στην τάξη Του (φόβος), οι Σιχ του Γκουρού που πεθαίνουν εν ζωή (είναι επίσης σπάνιοι).

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖੰਦੇ ।੧੭।

Έτσι γίνονται γκουρμούχοι γεύονται τον καρπό της χαράς.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਲਖ ਜਪ ਤਪ ਲਖ ਸੰਜਮਾਂ ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਵਰਤ ਕਰੰਦੇ ।

Εκατομμύρια απαγγελίες, πειθαρχίες, εγκράτειες, ολοκαυτώματα και νηστείες γίνονται.

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਊਲਖਾ ਲਖ ਪੁਰੀਆ ਲਖ ਪੁਰਬ ਲਗੰਦੇ ।

Εκατομμύρια ιερά ταξίδια, φιλανθρωπίες πραγματοποιούνται και εκατομμύρια ιερές περιστάσεις γιορτάζονται.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਲ ਦੇਹੁਰੇ ਲਖ ਪੁਜਾਰੀ ਪੂਜ ਕਰੰਦੇ ।

Στις κατοικίες των θεών και στους ναούς, εκατομμύρια ιερείς εκτελούν λατρεία.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਭਰਮਦੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਫੇਰਿ ਫਿਰੰਦੇ ।

Κινούμενοι στη γη και στον ουρανό, εκατομμύρια ασκούμενοι σε δραστηριότητες προσανατολισμένες στο ντάρμα τρέχουν από εδώ κι εκεί.

ਲਖ ਪਰਬਤ ਵਣ ਖੰਡ ਲਖ ਲਖ ਉਦਾਸੀ ਹੋਇ ਭਵੰਦੇ ।

Εκατομμύρια άνθρωποι που δεν ασχολούνται με τις κοσμικές υποθέσεις συνεχίζουν να μετακινούνται στα βουνά και τα δάση.

ਅਗਨੀ ਅੰਗੁ ਜਲਾਇਂਦੇ ਲਖ ਹਿਮੰਚਲਿ ਜਾਇ ਗਲੰਦੇ ।

Εκατομμύρια είναι εκεί που πεθαίνουν καίγοντας τον εαυτό τους και εκατομμύρια είναι εκεί που πεθαίνουν παγώνοντας τον εαυτό τους στα χιονισμένα βουνά.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਖੁ ਤਿਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੮।

Αλλά όλοι δεν μπορούν να πάρουν ούτε ένα κλάσμα χαράς, που μπορεί να επιτευχθεί στη ζωή ενός Σιχ του Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਚਾਰਿ ਵਰਣ ਕਰਿ ਵਰਤਿਆ ਵਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਕਿਹੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Αυτός ο Κύριος είναι διάχυτος και στα τέσσερα βαρνά, αλλά το δικό Του χρώμα και σημάδι είναι ανεπαίσθητα.

ਛਿਅ ਦਰਸਨੁ ਭੇਖਧਾਰੀਆਂ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।

Οι οπαδοί των έξι φιλοσοφικών τάξεων (της Ινδίας) δεν μπορούσαν να Τον δουν στις φιλοσοφίες τους.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਨਾਉ ਗਣਾਇ ਨ ਨਾਉ ਧਿਆਇਆ ।

Ο Sannyasis δίνοντας δέκα ονόματα στις αιρέσεις τους, μέτρησε τα πολλά ονόματά Του, αλλά δεν συλλογίζεται το Nam.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖ ਪੰਥੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Οι Ραβάλ (γιόγκι) έκαναν τις δώδεκα αιρέσεις τους, αλλά ο ανεπαίσθητος τρόπος των γκουρμούχ δεν μπορούσε να γίνει γνωστός από αυτούς.

ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਬਹੁ ਰੂਪੀਏ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

Οι μιμητές έλαβαν πολλές μορφές, αλλά ακόμη και τότε δεν μπορούσαν να εξαλείψουν το γράμμα (που είχε εγγραφεί από τον Κύριο) δηλαδή δεν μπορούσαν να ελευθερωθούν από τη μετεμψύχωση.

ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਚਲਦੇ ਸੰਗ ਲਖ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਨ ਰੰਗ ਰੰਗਾਇਆ ।

Αν και εκατομμύρια άνθρωποι κινούνται από κοινού δημιουργώντας διάφορες ενώσεις και αιρέσεις, αλλά δεν μπορούσαν επίσης να βάψουν το μυαλό τους στο (σταθερό) χρώμα της ιερής εκκλησίας.

ਵਿਣ ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ।੧੯।

Χωρίς τον τέλειο γκουρού, είναι όλοι γοητευμένοι από τη Μάγια.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਖੇਤ ਬੀਜਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।

Οι αγρότες ακόμη και έχοντας κάνει τη γεωργία τους δεν επιτυγχάνουν τον καρπό της πνευματικής αναψυχής.

ਵਣਜੁ ਕਰਨਿ ਵਾਪਾਰੀਏ ਲੈ ਲਾਹਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਨ ਵਸੰਦੇ ।

Οι έμποροι που ασχολούνται με επικερδείς συναλλαγές δεν παραμένουν σταθεροί.

ਚਾਕਰ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨ ਸੁਲਹ ਕਰੰਦੇ ।

Οι υπηρέτες συνεχίζουν να κάνουν τη δουλειά τους, αλλά χωρίς να αποφεύγουν τον εγωισμό Η Alley δεν συναντά τον Κύριο.

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਤਬ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦੇ ।

Οι άνθρωποι, παρά τις αρετές και τις φιλανθρωπίες τους και ακόμη και εκτελώντας πολλά καθήκοντα, δεν παραμένουν σταθεροποιημένοι.

ਰਾਜੇ ਪਰਜੇ ਹੋਇ ਕੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦੁ ਨ ਪਾਰਿ ਪਵੰਦੇ ।

Γίνοντας κυρίαρχοι και υπήκοοι, οι άνθρωποι αναλαμβάνουν πολλούς καυγάδες, αλλά δεν περνούν σε όλο τον κόσμο.

ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਮੇਲ ਮਿਲੰਦੇ ।

Οι Σιχ του Γκουρού, υιοθετούν τις διδασκαλίες του Γκουρού και, ενώνοντας την ιερή εκκλησία, αποκτούν αυτόν τον υπέρτατο Κύριο.

ਗੁਰਮਤਿ ਚਲਦੇ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੨੦।

Μόνο οι σπάνιοι συμπεριφέρονται σύμφωνα με τη σοφία του Γκουρού, του Γκουρμάτι.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁੰਗਾ ਗਾਵਿ ਨ ਜਾਣਈ ਬੋਲਾ ਸੁਣੈ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

Ο χαζός δεν μπορεί να τραγουδήσει και ο κωφός δεν μπορεί να ακούσει, έτσι ώστε τίποτα να μην μπει στην κατανόησή του.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਰਾਤਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਘਰੁ ਨ ਸਿਾਣੈ ।

Ο τυφλός δεν βλέπει και στο σκοτάδι και δεν μπορεί να αναγνωρίσει το σπίτι (κατοικεί μέσα).

ਚਲਿ ਨ ਸਕੈ ਪਿੰਗੁਲਾ ਲੂਲ੍ਹਾ ਗਲਿ ਮਿਲਿ ਹੇਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

Ένας ανάπηρος δεν μπορεί να συμβαδίσει και ένας ανάπηρος δεν μπορεί να αγκαλιάσει για να δείξει την αγάπη του.

ਸੰਢਿ ਸਪੁਤੀ ਨ ਥੀਐ ਖੁਸਰੇ ਨਾਲਿ ਨ ਰਲੀਆਂ ਮਾਣੈ ।

Μια άγονη γυναίκα δεν μπορεί να αποκτήσει γιο, ούτε να απολαύσει τη συνουσία με ευνούχο.

ਜਣਿ ਜਣਿ ਪੁਤਾਂ ਮਾਈਆਂ ਲਾਡਲੇ ਨਾਂਵ ਧਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣੈ ।

Οι μητέρες που γεννούν τους γιους τους τους δίνουν ονόματα κατοικίδιων με αγάπη (αλλά τα απλά καλά ονόματα δεν μπορούν να κάνουν καλό άντρα).

ਗੁਰਸਿਖੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਣੁ ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਨ ਹੋਇ ਟਟਾਣੈ ।

Η ζωή των Σιχ χωρίς τον αληθινό Γκουρού είναι αδύνατη καθώς ένα σκουλήκι λάμψης δεν μπορεί να φωτίσει τον ήλιο.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵਖਾਣੈ ।੨੧।

Στην ιερή σύναξη εξηγείται ο λόγος του Γκουρού (και το jiv καλλιεργεί την κατανόηση).

ਪਉੜੀ ੨੨

ਲਖ ਧਿਆਨ ਸਮਾਧਿ ਲਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰੂਪਿ ਨ ਅਪੜਿ ਸਕੈ ।

Εκατομμύρια διαλογιστικές στάσεις και συγκεντρώσεις δεν μπορούν να ισοδυναμούν με τη μορφή του γκουρμούχ.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਵਖਾਣਿ ਕਰ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਡਾਰੀ ਥਕੈ ।

Εκατομμύρια κουράστηκαν με τη μάθηση και τις επεξεργασίες και με τις πτήσεις της συνείδησης για να φτάσουν στον θείο Λόγο.

ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਢਹਿ ਢਹਿ ਪਵਨਿ ਪਿਰਮ ਦਰਿ ਧਕੈ ।

Εκατομμύρια άνθρωποι που χρησιμοποιούν τη διάνοια και τις δυνάμεις τους μιλούν για διακριτική σοφία, αλλά πέφτουν και τρελαίνονται, και στην πόρτα του Κυρίου δέχονται κραδασμούς και χτυπήματα.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਬੈਰਾਗ ਲਖ ਸਹਿ ਨ ਸਕਹਿ ਗੁਣ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।

Εκατομμύρια γιόγκι, λάτρεις της ευχαρίστησης και ερημικοί δεν αντέχουν τα πάθη και το άρωμα των τριών ποιοτήτων της φύσης (sattv, rajas και tamas).

ਲਖ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਹੋਇ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਕੈ ।

Εκατομμύρια θαυματουργοί άνθρωποι έχουν κουραστεί από την ανεκδήλωτη φύση του ανέκδηλου Κυρίου.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦੁ ਲਖ ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਿਚਿ ਸਹਮਿ ਸਹਕੈ ।

Εκατομμύρια προκαλούν δέος, με την άφατη ιστορία αυτού του θαυμαστού Κυρίου.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੈ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।੨੨।੨੮। ਅਠਾਈ ।

Όλοι είναι ίσοι με την απόλαυση μιας στιγμής της ζωής ενός Σιχ του Γκουρού.