Ένα Oankaar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα
Οι εραστές Lana και Majanu είναι γνωστοί σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Το εξαιρετικό τραγούδι των Sorath και Bija τραγουδιέται προς κάθε κατεύθυνση.
Η αγάπη του Sassi και του Punnü, αν και διαφορετικών καστών, γίνεται παντού λόγος.
Η φήμη του Sohni που συνήθιζε να κολυμπάει στον ποταμό Chenab στο ht για να συναντήσει τον Mahival είναι γνωστή.
Η Ranjha και ο Hir είναι γνωστοί για την αγάπη που τρέφουν ο ένας στον άλλον.
Αλλά ανώτερη από όλες είναι η αγάπη που φέρουν οι μαθητές τους Γκουρού τους. Την τραγουδούν την αμβροσιακή ώρα του πρωινού.
Οι οπιοφάγοι δεν αποφεύγουν το όπιο και κάθονται μαζί να το φάνε.
Οι παίκτες επιδίδονται στο παιχνίδι και χάνουν τα πονταρίσματά τους.
Οι κλέφτες δεν εγκαταλείπουν την κλοπή και τιμωρούνται όταν πιάνονται.
Οι κακοποιοί δεν μένουν μακριά από το σπίτι των κακής φήμης γυναικών, αν και ξεπουλούν ακόμη και τα ρούχα τους για να τους εξασφαλίσουν.
Οι αμαρτωλοί διαπράττουν sin anu abscond για να αποφύγουν την τιμωρία.
Αλλά, αντίθετα με όλα αυτά, οι Σιχ του Γκουρού, (των οποίων η συντροφιά κάθε άλλο παρά βλαβερή) αγαπούν τον Γκουρού τους και αυτός τους απαλλάσσει από όλες τις αμαρτίες τους.
Η μαύρη μέλισσα χάνεται ενώ απολαμβάνει το άρωμα στον κήπο.
Ο σκόρος καίγεται άφοβα στη φλόγα, αλλά συνεχίζει να βλέπει μπροστά στη φλόγα μέχρι να διαρκέσει.
Πλημμυρισμένο από τη μελωδία, το ελάφι συνεχίζει να περιπλανάται στα δάση.
Κυριευμένο από τη γεύση της γλώσσας, το ίδιο το ψάρι πιάνει το αγκίστρι.
Από λαγνεία για το θηλυκό του, ο αρσενικός ελέφαντας πιάνεται και υποφέρει για το υπόλοιπο της ζωής του.
Ομοίως, οι Σιχ του Γκουρού αγαπούν τον Γκουρού τους και σταθεροποιούνται στον αληθινό τους εαυτό.
Η κοκκινοπέρδικα (τσάκορ) αγαπά το φεγγάρι και ως εκ τούτου το κοιτάζει χωρίς καν να χάσει το βλέμμα του.
Το κατακόκκινο sheldrake (chakavi) λατρεύει τον ήλιο και στο φως του ήλιου, η συνάντηση με την αγαπημένη του αισθάνεται χαρά.
Ο Λωτός λατρεύει το νερό και δείχνει στο νερό το ανθισμένο του πρόσωπο.
Τα πουλιά της βροχής και τα παγώνια φωνάζουν επίσης όταν βλέπουν τα σύννεφα.
Η σύζυγος αγαπά τον άντρα της και η μητέρα φροντίζει τον γιο της.
Ομοίως ο Σιχ αγαπά τον Γκουρού και αυτή η αγάπη τον συνοδεύει μέχρι το τέλος.
Η φιλία της ομορφιάς και του πόθου είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο.
Και αυτό είναι πολύ πρακτικό ότι η πείνα και η γεύση είναι συμπληρωματικά.
Η απληστία και ο πλούτος επίσης ανακατεύονται μεταξύ τους και παραμένουν αυταπάτες.
Για ένα άτομο που κοιμάται, ακόμη και μια μικρή κούνια είναι απόλαυση να περάσει τη νύχτα.
Στο όνειρο, απολαμβάνει κανείς κάθε χρώμα των γεγονότων.
Ομοίως, απερίγραπτη είναι η ιστορία της αγάπης του Σιχ και του Γκουρού
Ο κύκνος του Mansarovar μαζεύει μόνο μαργαριτάρια και κοσμήματα.
Το αηδόνι και το μάνγκο αγαπούν το ένα το άλλο, και γι' αυτό τραγουδάει.
Το σανδάλι αγαπά ολόκληρη τη βλάστηση και όποιος βρίσκεται κοντά του, μυρίζει.
Αγγίζοντας τη φιλοσοφική πέτρα το σίδερο φωτίζεται σαν χρυσός.
Ακόμα και τα μολυσμένα ρυάκια, συναντώντας τον Γάγγη, γίνονται ιερά.
Τέτοια είναι επίσης η αγάπη μεταξύ του Σιχ και του Γκουρού, και για έναν Σιχ, αυτό είναι το πιο ανεκτίμητο εμπόρευμα.
Υπάρχουν τρεις τύποι σχέσεων - πρώτα αυτοί του πατέρα, της μητέρας, της αδελφής, του αδελφού και των απογόνων τους και των συμμαχιών τους.
Δεύτερον, ο πατέρας της μητέρας, η μητέρα της μητέρας, οι αδερφές της μητέρας, τα αδέρφια της μητέρας.
Τρίτον, πεθερός, πεθερά, κουνιάδος και κουνιάδα.
Γι' αυτούς συγκεντρώνονται χρυσός, ασήμι, διαμάντια και κοράλλια.
Αλλά πιο αγαπητή από όλους είναι η αγάπη των Σιχ του Γκουρού για τον Γκουρού,
Και, αυτή είναι η σχέση που φέρνει ευτυχία.
Ο έμπορος συναλλάσσεται και κερδίζει κέρδη αλλά και ζημίες.
Ο γεωργός καλλιεργεί και έτσι αυξάνεται ή μειώνεται.
Ο υπηρέτης υπηρετεί και δέχεται χτυπήματα στο πεδίο της μάχης.
Τα αποτελέσματα της διακυβέρνησης, της ζωής ως γιόγκι, που κατοικεί στον κόσμο, στο δάσος
Και τα οχυρά είναι τέτοια που τελικά ο άνθρωπος πιάνεται στον ιστό του yama, δηλαδή συνεχίζει να μεταναστεύει.
Αλλά είναι τέτοια η αγάπη μεταξύ του Σιχ και του Γκουρού του που η απώλεια δεν υφίσταται ποτέ.
Τα μάτια δεν χορταίνονται με το να βλέπουν αξιοθέατα και εκθέσεις.
Τα αυτιά δεν χορταίνουν να ακούν επαίνους ή μομφές, πένθος ή αγαλλίαση.
Η γλώσσα δεν χορταίνει τρώγοντας ό,τι προσφέρει ευχαρίστηση και απόλαυση.
Η μύτη δεν είναι ικανοποιημένη με καλή ή κακή μυρωδιά.
Κανείς δεν είναι ικανοποιημένος με τη διάρκεια της ζωής του και όλοι τρέφουν ψεύτικες ελπίδες.
Αλλά οι Σιχ είναι ικανοποιημένοι με τον Γκουρού και δική τους είναι η αληθινή αγάπη και απόλαυση.
Καταραμένο είναι το κεφάλι που δεν σκύβει μπροστά στον Γκουρού και δεν αγγίζει τα πόδια του.
Καταραμένα τα μάτια που αντί να δουν τον Γκουρού βλέπουν τη γυναίκα του άλλου.
Είναι (επίσης) καταραμένα αυτά τα αυτιά που δεν ακούν το κήρυγμα του Γκουρού και δεν συγκεντρώνονται σε αυτό».
Καταραμένη είναι αυτή η γλώσσα που • απαγγέλει μάντρα εκτός από τη λέξη του Γκουρού
Χωρίς υπηρεσία, καταραμένα είναι τα κεφάλια και τα πόδια, και άχρηστα είναι τα άλλα έργα.
Η (αληθινή) αγάπη είναι εκεί μεταξύ του Σιχ και του Γκουρού και η πραγματική απόλαυση είναι εκεί στο καταφύγιο του Γκουρού.
Δεν αγαπάς κανέναν παρά τον Γκουρού. όλη η άλλη αγάπη είναι ψεύτικη.
Μην απολαμβάνετε καμία άλλη απόλαυση εκτός από τη δική του, γιατί θα ήταν δηλητηριώδες.
Μην είσαι ευχαριστημένος με το τραγούδι κανενός άλλου, γιατί το να το ακούς δεν θα έφερνε ευτυχία.
Όλες οι πράξεις που δεν συμμορφώνονται με τη διδασκαλία του Γκουρού, είναι κακές και αποφέρουν κακούς καρπούς.
Περπατήστε μόνο στο δρόμο του αληθινού Γκουρού, γιατί με όλους τους άλλους τρόπους, υπάρχουν κλέφτες που εξαπατούν και ληστεύουν.
Η αγάπη των Σιχ του Γκουρού για τον Γκουρού κάνει την ψυχή τους να αναμειγνύει την αλήθεια τους με την Αλήθεια.
Άλλες ελπίδες (εκτός του Κυρίου) είναι η καταστροφή. πώς θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν.
Άλλοι έρωτες είναι η αυταπάτη που τελικά οδηγεί (τον άνθρωπο) στην πλάνη.
Άλλες πράξεις είναι απάτες με τις οποίες ο άνθρωπος καλλιεργεί ελλείψεις και υποφέρει.
Η συντροφιά της αίσθησης της ετερότητας είναι ένας ύπουλος τρόπος ζωής. και πώς θα μπορούσε να ξεπλύνει την αμαρτωλή ζωή.
Η ολότητα είναι ένα λάθος διακύβευμα που τελικά κάνει κάποιον να χάσει τη (μάχη) της ζωής.
Η αγάπη μεταξύ των Σιχ και του Γκουρού, φέρνει τους άξιους ανθρώπους πιο κοντά και τους κάνει ένα (σανγκάτ).
Καθώς η συστολή των άκρων σώζει τη χελώνα, το αμβροσιακό όραμα του Γκουρού σώζει τον Σιχ από τον παγκόσμιο ωκεανό.
Όπως ένας κύκνος που έχει γνώσεις μεροληπτικής διάκρισης (του κοσκινίσματος του νερού από το γάλα), αυτό το όραμα του Γκουρού παρέχει σοφία για το βρώσιμο και το μη βρώσιμο.
Όπως ένας γερανός της Σιβηρίας που έχει στο μυαλό του τους απογόνους του, ο Γκουρού φροντίζει πάντα τους μαθητές και (μέσω των πνευματικών του δυνάμεων) προβλέπει το αόρατο.
Καθώς η μητέρα δεν μοιράζεται τις απολαύσεις του γιου της, ο γκουρού δεν έχει επίσης καμία απαίτηση από τους Σιχ.
Ο αληθινός Γκουρού είναι ευγενικός και (κάποτε) δοκιμάζει επίσης τους Σιχ.
Η αγάπη μεταξύ του Γκουρού και του Σιχ κάνει τον τελευταίο πολύτιμο σαν μια λεπίδα χόρτου που αξίζει εκατομμύρια (νομίσματα)
Βλέποντας τη φλόγα (της λάμπας), καθώς ο σκόρος ανακατεύεται με τη φλόγα και
Το ελάφι απορροφά τη συνείδησή του στον μελωδικό Λόγο, το ίδιο και στον ποταμό της ιερής εκκλησίας,
Ο Σιχ γίνεται ψάρι και υιοθετώντας τον τρόπο της σοφίας του Γκουρού, απολαμβάνει τη ζωή.
Με το να γίνει μαύρη μέλισσα των ποδιών του λωτού (του Κυρίου), ο Σιχ περνά τη νύχτα του εκστασιασμένος.
Ποτέ δεν ξεχνά τη διδασκαλία του Γκουρού και την επαναλαμβάνει όπως κάνει το πτηνό της βροχής την εποχή των βροχών.
Η αγάπη μεταξύ του Γκουρού και του μαθητή είναι τέτοια που δεν τους αρέσει η αίσθηση της δυαδικότητας.
Μην ζητάτε έναν δότη από τον οποίο θα πρέπει να απευθυνθείτε σε άλλον
Μην προσλάβετε έναν αγενή τραπεζίτη που θα σας κάνει να μετανοήσετε.
Μην υπηρετείτε έναν αφέντη που θα σας φέρει σε θάνατο.
Μην ασχολείστε με έναν γιατρό που δεν μπορεί να θεραπεύσει την ασθένεια της υπερηφάνειας.
Τι ωφελεί το λούσιμο του σώματος στους τόπους των προσκυνημάτων αν δεν καθαριστεί η βρωμιά των κακών κλίσεων.
Η αγάπη μεταξύ του Γκουρού και των μαθητών φέρνει ευτυχία και ψυχραιμία.
Εάν είστε κύριος του στρατού με τέσσερις μεραρχίες (ελέφαντας, άρμα, άλογο και πεζικό), τη χώρα και τον πλούτο.
Εάν έχετε έλξη για τους άλλους λόγω κατοχής θαυμάτων μέσω των ridhis και των siddhis.
Αν ζεις μια μακρά ζωή γεμάτη ιδιότητες και γνώσεις
Και αν το να είσαι αρκετά δυνατός για να μη νοιάζεσαι για κανέναν εξακολουθεί να βυθίζεται σε δίλημμα,
Δεν μπορεί να έχει καταφύγιο στην αυλή του Κυρίου.
Λόγω της αγάπης για τον γκουρού του, ακόμη και ένας συνηθισμένος Σιχ κόφτης χόρτου γίνεται αποδεκτός.
Η συγκέντρωση εκτός από τον Γκουρού είναι όλη η δυαδικότητα.
Η γνώση εκτός από τη γνώση της λέξης Γκουρού είναι μια κραυγή μάταιη.
Η λατρεία εκτός από τα πόδια του Γκουρού είναι όλη ψεύτικη και εγωισμός.
Εκτός από την αποδοχή της διδασκαλίας του Γκουρού, όλα τα άλλα μέσα είναι ελλιπή.
Εκτός από τη συνάθροιση στην ιερή εκκλησία, όλες οι άλλες συναθροίσεις είναι εύθραυστες.
Οι Σιχ αγαπώντας τον Γκουρού τους, ξέρουν καλά να κερδίζουν το παιχνίδι (της ζωής).
Κάποιος μπορεί να έχει εκατομμύρια σοφίες, συνείδηση, ιδιότητες, διαλογισμούς, τιμητικές διακρίσεις,
Μετάνοιες, εγκράτειες, λουσίματα σε προσκυνηματικά κέντρα, κάρμα, ντάρμα γιόγκα,
Οι απολαύσεις φέρνουν στο ενεργητικό του απαγγελίες ιερών γραφών.
Αλλά παρόλα αυτά, αν ένα τέτοιο άτομο που ελέγχεται από το εγώ θέλει να γίνει αντιληπτό από τους άλλους,
Έχει πλανηθεί και δεν μπορεί να κατανοήσει τον Κύριο (και τη δημιουργία Του).
Εάν η αγάπη επικρατήσει μεταξύ του Γκουρού και του μαθητή, η αίσθηση του εγώ εξαφανίζεται (στο λεπτό).
Ο Σιχ του Γκουρού, πέφτοντας στα πόδια (του Γκουρού) παραιτείται από το εγώ και τις επιθυμίες του μυαλού του.
Φέρνει νερό, λάμπει την εκκλησία, αλέθει αλεύρι (για λατιγκάρ) και κάνει όλες τις χειρωνακτικές δουλειές.
Καθαρίζει και απλώνει τα σεντόνια και δεν απογοητεύεται βάζοντας φωτιά στην εστία.
Υιοθετεί την ικανοποίηση όπως ένας νεκρός.
Παίρνει έναν τέτοιο καρπό της ζωής κοντά στον Γκουρού, όπως παίρνει το δέντρο από μεταξωτό βαμβάκι με το να είναι κοντά στο σανδάλι, δηλαδή γίνεται και αρωματικό.
Οι Σιχ που αγαπούν τον Γκουρού κάνουν τη σοφία τους πλήρη.
Τεράστιος είναι ο καρπός της υπηρεσίας στον Γκουρού. ποιος μπορεί να καταλάβει την αξία του.
Ανάμεσα στις υπέροχες αποχρώσεις (της ζωής) κάνει κάποιον να δει την πιο υπέροχη.
Η γεύση της υπηρεσίας είναι τόσο φοβερή όσο και το γλυκό για τον χαζό.
Είναι μεγάλο κατόρθωμα (του Θεού) που το άρωμα υπάρχει στα δέντρα.
Η υπηρεσία είναι ανεκτίμητη και ασύγκριτη. κάθε σπάνιο αντέχει αυτή την ανυπόφορη ικανότητα.
Μόνο ο Θεός, ο παντογνώστης γνωρίζει το μυστήριο της λειτουργίας.
Κανείς δεν γνωρίζει το μυστήριο πώς στον συνδυασμό του σανδαλιού άλλα δέντρα μεταμορφώνονται σε σανδάλι.
Από τη λάμπα φωτίζεται η λάμπα και φαίνεται πανομοιότυπη.
Κανείς δεν μπορεί να αναγνωρίσει εκείνο το νερό που αναμειγνύεται στο νερό.
Η μικρή θεία μετατρέπεται σε έντομο bhringi? κανείς δεν μπορεί να πει για αυτό.
Το φίδι φεύγει από τη λάσπη του και αυτό είναι και πάλι ένα υπέροχο κατόρθωμα.
Ομοίως, η αγάπη μεταξύ του Γκουρού και του μαθητή είναι θαυμαστή.
Το άρωμα κατοικεί στα λουλούδια, αλλά κανείς δεν ξέρει πώς γίνεται εκεί.
Οι γεύσεις των φρούτων ποικίλλουν, αν και το ίδιο νερό τους ποτίζει.
Το βούτυρο παραμένει στο γάλα αλλά κανείς δεν καταλαβαίνει αυτό το μυστήριο.
Στους γκουρμούχ, λόγω της πειθαρχίας τους λαμβάνει χώρα η συνειδητοποίηση του αυθεντικού εαυτού.
Για όλα αυτά, ο γκουρμούχ εφαρμόζει τη μέθοδο της αγάπης για τον Γκουρού,
Το Σανγκάτι και οι ύμνοι του Γκουρού, Γκουρμπάνι
Βλέποντας τη φλεγόμενη φλόγα της λάμπας, οι σκώροι δεν μπορούν να συγκρατηθούν.
Το ψάρι βγαίνει από το νερό αλλά και πάλι δεν εγκαταλείπει την αγάπη του για το νερό.
Στο άκουσμα του τυμπάνου του κυνηγού, το ελάφι στρέφεται προς τον ήχο,
Και η μαύρη μέλισσα μπαίνοντας στο λουλούδι χάνεται για να απολαύσει το άρωμα.
Ομοίως, οι γκουρμούχ απολαμβάνουν την απόλαυση της αγάπης και απελευθερώνονται από όλα τα δεσμά.
Η οικογενειακή καταγωγή των Γκουρού και των Σιχ είναι ευλογημένη που ακολουθώντας τη σοφία του Γκουρού συνειδητοποιούν τον εαυτό τους.