Oankaar mmoja, nishati kuu, aligundua kupitia neema ya mpokeaji wa kimungu
Wapenzi hao Lana na Majanu wanajulikana sana katika sehemu zote za dunia.
Wimbo bora wa Sorath na Bija unaimbwa kila upande.
Upendo wa Sassi na Punnü, ingawa wa tabaka tofauti, unasemwa kila mahali.
Umaarufu wa Sohni ambaye alikuwa akiogelea mto Chenab katika ht kukutana na Mahival unajulikana sana.
Ranjha na Hir wanajulikana kwa upendo waliozaa kila mmoja.
Lakini bora kuliko yote ni upendo ambao wanafunzi hubeba Guru wao. Wanauimba saa ya asubuhi.
Wala kasumba huepuka kasumba na kukaa pamoja kuila.
Wacheza kamari hujiingiza katika mchezo na kupoteza vigingi vyao.
Wezi hawaachi kuiba na kuadhibiwa wanapokamatwa.
Madhalimu hawabaki mbali na nyumba ya wanawake wenye sifa mbaya ingawa wanauza hata nguo zao ili kuwaruzuku.
Wenye dhambi hufanya dhambi kwa kutoroka ili kuepuka adhabu.
Lakini, kinyume na haya yote, Masingasinga wa Guru, (ambao ushirika wao hauko mbali na kudhuru) wanampenda Guru wao, na anawafutia dhambi zao zote.
Nyuki mweusi huangamia akifurahia harufu nzuri kwenye bustani.
Nondo bila woga hujichoma kwenye mwali huo lakini huendelea kutazama usoni mwa mwali huo hadi kudumu.
Akiwa amezidiwa na wimbo, kulungu anaendelea kutanga-tanga katika misitu.
Kwa kuzidiwa na ladha ya ulimi, samaki yenyewe hupata ndoano.
Kutokana na tamaa ya jike wake, tembo dume hunaswa na kubeba mateso maisha yake yote.
Vivyo hivyo, Masingasinga wa Guru hupenda Guru wao na kujiimarisha katika nafsi zao za kweli.
Kware mwenye miguu nyekundu (chakor) hupenda mwezi na hivyo kuutazama bila hata kuupoteza.
Ruddy sheldrake (chakavi) anapenda jua, na katika mwanga wa jua, kukutana na mpendwa wake anahisi furaha.
Lotus anapenda maji na huonyesha maji uso wake uliochanua.
Ndege wa mvua na tausi pia hupiga kelele wanapoona mawingu.
Mke anampenda mumewe na mama humtunza mwana.
Vile vile Sikh anapenda Guru na upendo huu unaambatana naye hadi mwisho.
Urafiki wa uzuri na tamaa unajulikana duniani kote.
Na hii ni ya vitendo sana kwamba njaa na ladha ni nyongeza.
Uchoyo na mali pia huchanganyikana na kubaki kudanganyika.
Kwa mtu anayelala, hata kitanda kidogo ni raha kupita usiku.
Katika ndoto, mtu anafurahia kila rangi ya matukio.
Vivyo hivyo, hadithi isiyoelezeka ni ya upendo wa Sikh na Guru
Swan ya Mansarovar huchukua lulu tu na vito.
Nyumbu na mwembe hubeba upendo kwa kila mmoja, na kwa hivyo huimba hapo.
Viatu hupenda mimea yote, na yeyote aliye karibu nayo, huwa na harufu nzuri.
Kugusa jiwe la mwanafalsafa chuma hung'aa kama dhahabu.
Hata mito iliyotiwa unajisi, ikikutana na Ganges, inakuwa takatifu.
Huu pia ni upendo kati ya Sikh na Guru, na kwa Sikh, hii ni bidhaa ya thamani zaidi.
Kuna aina tatu za uhusiano - kwanza wale wa baba, mama, dada, kaka na watoto wao na ushirikiano;
Pili, baba wa mama, mama wa mama, dada wa mama, kaka za mama;
Tatu, baba-mkwe, mama-mkwe, shemeji na dada-mkwe.
Kwao, dhahabu, fedha, almasi, na matumbawe hukusanywa.
Lakini muhimu zaidi kuliko yote ni upendo wa Masingasinga wa Guru kwa Guru,
Na huu ndio uhusiano ambao huleta furaha.
Mfanyabiashara anafanya biashara na anapata faida pamoja na hasara.
Mkulima analima na hivyo kuongezeka au kupungua.
Mtumishi hutumikia na kupata vipigo katika uwanja wa vita.
Matokeo ya kutawala, kuishi kama yogi, kuishi katika ulimwengu, msitu
Na ngome ni kama kwamba hatimaye mwanadamu anakamatwa katika mtandao wa yama yaani anaendelea kuhama.
Lakini upendo kama huo kati ya Sikh na Guru wake haupatikani kamwe.
Macho hayaridhiki na kutazama vituko na maonyesho;
Masikio hayaridhiki na kusikia sifa au lawama, maombolezo au furaha;
Ulimi haushibiki kula kile chenye raha na furaha;
Pua haitosheki na harufu nzuri au mbaya;
Hakuna mtu anayeridhika na muda wake wa maisha, na kila mtu huwa na matumaini ya uwongo.
Lakini Masingasinga wameridhika na Guru na wao ni upendo wa kweli na furaha.
Amelaaniwa kichwa kisichoinama mbele ya Guru na kisichogusa miguu yake.
Wamelaaniwa macho ambayo badala ya kumtazama Guru yanamwona mke wa mwingine.
Hayo masikio (pia) yamelaaniwa ambayo hayasikii khutba ya Guru na wala hayazingatii juu yake.
Umelaaniwa ule ulimi unaosoma • maneno mengine isipokuwa neno la Guru
Bila huduma, vimelaaniwa vichwa, na miguu, na vitendo vingine ni bure.
Upendo (wa kweli) uko kati ya Sikh na Guru na furaha ya kweli iko kwenye makazi ya Guru.
Msimpende yeyote ila Guru; mapenzi mengine yote ni ya uwongo.
Usifurahie starehe nyingine isipokuwa yake, kwa kuwa itakuwa sumu.
Usipendezwe na uimbaji wa mtu mwingine yeyote, kwani kuisikiliza hakuwezi kuleta furaha.
Vitendo vyote visivyopatana na mafundisho ya Guru, ni maovu, na huzaa matunda mabaya.
Tembea tu katika njia ya Guru wa kweli, kwa sababu kwa njia zingine zote, kuna wezi ambao hudanganya na kuiba.
Upendo wa Masingasinga wa Guru kwa Waguru husababisha nafsi zao kuchanganya ukweli wao na Ukweli.
Matarajio mengine (isipokuwa ya Mola) ni uharibifu; zingewezaje kutimizwa.
Mapenzi mengine ni udanganyifu ambao hatimaye humpoteza (mwanadamu).
Matendo mengine ni hila ambayo kwayo mwanadamu hukuza ubaya na kuteseka.
Kampuni ya hisia ya wengine ni njia ya maisha ya upotovu; na jinsi ingeweza kuosha maisha ya dhambi.
Jambo lingine ni dau lisilo sahihi ambalo hatimaye humfanya mtu kupoteza (vita vya) maisha.
Upendo kati ya Sikhs na Guru, huwaleta watu wenye sifa karibu na kuwafanya wamoja (sangat).
Kadiri mkazo wa viungo unavyomwokoa kobe, maono ya ambrosial ya Guru huokoa Sikh kutoka kwa bahari ya ulimwengu.
Kama swan mwenye elimu ya kibaguzi (ya kupepeta maji kutoka kwa maziwa), maono haya ya Guru hutoa hekima kuhusu chakula na kisichoweza kuliwa.
Kama korongo wa Siberia ambaye hukumbuka chemchemi zake, Guru pia huwatunza wanafunzi kila wakati, na (kupitia nguvu zake za kiroho) huona asiyeonekana.
Kwa vile mama hashiriki raha za mwanawe, Guru pia hana mahitaji ya Sikh.
Guru wa kweli ni mkarimu na (wakati mwingine) anawajaribu pia Masingasinga.
Upendo kati ya Guru na Kalasinga huifanya ya mwisho kuwa ya thamani kama jani la nyasi linalostahili milioni (sarafu)
Kutazama mwali (wa taa), kama nondo huchanganyika na mwali wa moto na
Kulungu hunyonya fahamu zake katika Neno la sauti, vivyo hivyo katika mto wa kusanyiko takatifu,
Sikh kuwa samaki na kupitisha njia ya hekima ya Guru, anafurahia maisha.
Kwa kuwa nyuki mweusi wa miguu ya lotus (ya Bwana), Sikh hutumia usiku wake kwa furaha.
Hasahau kamwe mafundisho ya Guru na kuyarudia kama ndege wa mvua anavyofanya katika msimu wa mvua.
Upendo kati ya Guru na mfuasi ni kwamba hawapendi maana ya uwili.
Usiombe mtoaji ambaye kutoka kwake itabidi ukate rufaa kwa mwingine
Usiajiri mfanyakazi wa benki asiye na adabu ambaye atakufanya utubu.
Msimtumikie bwana ambaye atawapa adhabu ya kifo.
Usishirikiane na daktari ambaye hawezi kutibu ugonjwa wa kiburi.
Kuna faida gani kuuoga mwili katika sehemu za ibada ya Hija ikiwa uchafu wa maelekeo maovu hautasafishwa.
Upendo kati ya Guru na wanafunzi huleta furaha na utulivu.
Ikiwa ni mkuu wa jeshi mwenye vitengo vinne (tembo, gari, farasi na askari wa miguu), nchi na utajiri;
Ikiwa kuwa na mvuto kwa wengine kutokana na kumiliki miujiza kupitia ridhi na siddhi;
Ikiwa unaishi maisha marefu yaliyojaa sifa na maarifa
Na ikiwa kuwa na nguvu ya kutosha kutunza hakuna mtu bado amezama katika shida,
Hawezi kuwa na kimbilio katika mahakama ya Bwana.
Kwa sababu ya kumpenda Guru wake, hata mkata nyasi wa kawaida wa Sikh anakubalika.
Mkusanyiko isipokuwa kwa Guru ni pande mbili.
Ujuzi isipokuwa ujuzi wa neno la Guru ni kilio cha bure.
Kuabudu isipokuwa miguu ya Guru ni uwongo na ubinafsi.
Isipokuwa kukubalika kwa mafundisho ya Guru, njia zingine zote hazijakamilika.
Isipokuwa mkutano katika kutaniko takatifu, makusanyiko mengine yote ni dhaifu.
Masingasinga wakipenda Guru wao, wanajua vyema kushinda mchezo (wa maisha).
Mtu anaweza kuwa na mamilioni ya hekima, fahamu, sifa, kutafakari, heshima, japs,
Malipo, mabara, kuoga kwenye vituo vya hija, karma, yoga za dharma,
Starehe huondoa usomaji wa maandiko matakatifu kwa sifa yake.
Lakini bado, ikiwa mtu kama huyo anayedhibitiwa na ego anataka kutambuliwa na wengine,
Amepotoka na hawezi kumfahamu Mola (na viumbe vyake).
Ikiwa upendo unashinda kati ya Guru na mwanafunzi, hisia ya ego hutoweka (katika hewa nyembamba).
Sikh wa Guru, akianguka kwenye miguu (ya Guru) anaapa ego yake na tamaa za akili.
Anachota maji, anapepea kusanyiko, anasaga unga (kwa latigar) na anafanya kazi zote za mikono.
Anasafisha na kutandaza shuka na hakati tamaa huku akiweka moto kwenye makaa.
Anakubali kuridhika kama mtu aliyekufa.
Anapata matunda kama hayo ya kuishi karibu na Guru, kama mti wa pamba-hariri hupata kwa kuwa karibu na mti wa sandal, yaani, huwa na harufu nzuri.
Masingasinga wanaompenda Guru hukamilisha hekima yao.
Kubwa ni matunda ya huduma kwa Guru; ambao wanaweza kuelewa thamani yake.
Kutoka miongoni mwa vivuli vya ajabu (vya maisha) humfanya mtu aone kile cha ajabu zaidi.
Ladha ya huduma ni nzuri kama vile tamu ilivyo kwa mtu bubu.
Ni jambo kubwa (la Mwenyezi Mungu) kwamba harufu nzuri iko kwenye miti.
Huduma ni ya thamani sana na haiwezi kulinganishwa; yoyote adimu huvumilia kitivo hiki kisichoweza kudumu.
Mungu pekee, mwenye kujua yote anajua siri ya huduma.
Hakuna anayejua siri jinsi katika ushirika wa viatu, miti mingine hubadilika kuwa viatu.
Kutoka kwa taa huangaziwa taa na inaonekana kufanana.
Hakuna mtu anayeweza kutambua maji ambayo yanachanganyika ndani ya maji.
Shangazi mdogo anageuka kuwa wadudu wa bhringii; hakuna anayeweza kusema juu yake.
Nyoka huacha unyogovu wake na hii ni kazi nzuri tena.
Vile vile, upendo kati ya Guru na mwanafunzi ni wa ajabu.
Harufu hukaa kwenye maua lakini hakuna ajuaye jinsi inavyofanyika huko.
Ladha za matunda ni tofauti, ingawa maji yale yale humwagilia.
Siagi inabaki kwenye maziwa lakini hakuna anayeelewa fumbo hili.
Katika gurmukhs, kutokana na nidhamu yao utambuzi wa ubinafsi halisi unafanyika.
Kwa haya yote, gurmukh hutumia njia ya upendo kwa Guru,
Sangati na tenzi za Guru, Gurbani
Kuona mwako wa taa nondo haziwezi kujizuia.
Samaki hutolewa nje ya maji lakini bado haachi upendo wake kwa maji.
Anaposikiliza mdundo wa ngoma ya mwindaji, kulungu anageukia sauti,
Na nyuki mweusi kwa kuingia kwenye ua huangamia kwa kufurahia harufu nzuri.
Vile vile, gurmukhs hufurahia furaha ya upendo na kujikomboa kutoka kwa vifungo vyote.
Ukoo wa familia ya Guru na Sikh umebarikiwa ambao kufuata hekima ya Guru wanajitambua.