Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Oankar mmoja, nishati kuu iliyopatikana kupitia neema ya mpokeaji wa kimungu

ਪਉੜੀ ੧

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੈ ।

Ufuasi wa Guru ni kazi ngumu sana ambayo ni nadra tu ndiye anayeweza kuielewa.

ਪੀਰਾ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਵਖਾਣੈ ।

Yeye, anayeijua, anakuwa mwongozo wa viongozi wa kiroho na Guru Mkuu wa Gurus.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Katika hatua hii kazi ya ajabu ya kuwa Guru na mfuasi na kinyume chake inatungwa.

ਸੋ ਗੁਰੁ ਸੋਈ ਸਿਖੁ ਹੈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੈ ।

Kwa nje Sikh na Guru hubaki kama walivyokuwa, lakini ndani, nuru ya moja hupenya nyingine.

ਇਕੁ ਗੁਰੁ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Kwa kuwa Sikh wa Guru Mmoja, mwanafunzi anaelewa neno la Guru.

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਮੇਲੁ ਕਰਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸੁ ਭਾਣੈ ।੧।

Neema ya Guru na upendo wa mwanafunzi kukutana pamoja katika utaratibu wa kimungu huungana katika umbo la upendo wa Guru na woga katika akili ya mwanafunzi ili kuunda utu wenye usawa na mzuri.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖਹੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਪੀਰ ਪੀਰਹੁ ਕੋਈ ।

Kwa mafundisho ya Waguru wengi huwa wanafunzi wa Guru, lakini baadhi ya nadra huwa Guru kama Guru huyo.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Ni mtendaji wa neno na fahamu pekee ndiye anayeweza kufikia hadhi ya Guru-Mungu.

ਦਰਸਨਿ ਦਿਸਟਿ ਧਿਆਨ ਧਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਈ ।

Mwanafunzi kama huyo anayezingatia falsafa ya Guru (na kuifanya kuwa sehemu ya mwenendo wa kila siku) mwenyewe anakuwa mfano wa Guru.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਸਤਿਸੰਗਿ ਵਿਲੋਈ ।

Akifanya ufahamu wake kuwa makini kwa Neno kupitia kukariri Naam, anajiunga na kutaniko takatifu.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਜਪਿ ਹਉਮੈ ਖੋਈ ।

Guru-manta yake ni Vahiguru, ambaye usomaji wake unafuta ubinafsi.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪਿ ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਣੀ ਪਰੋਈ ।੨।

Kupoteza ubinafsi na kuunganisha katika sifa za Mola mkuu, yeye mwenyewe anajaa sifa.

ਪਉੜੀ ੩

ਦਰਸਨ ਦਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗੁ ਹੈ ਭੈ ਭਾਇ ਸੰਜੋਗੀ ।

Yeye, ambaye ana fursa ya mtazamo wa Guru, ni mtu mwenye bahati anayefahamu vyema sifa za upendo na hofu.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਸੁਖ ਸਹਜ ਅਰੋਗੀ ।

Kukubali kukataa kwa njia ya ufahamu wa Neno, yeye anayeishi katika usawa hana maradhi yote.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਨ ਭਰਮੁ ਹੈ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

Akili yake, hotuba na matendo yake hayajaingizwa katika udanganyifu na yeye ni mfalme wa yogis.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਭੋਗੀ ।

Yeye ndiye quaffer ya kikombe cha upendo na bado kuunganishwa katika furaha ya nekta.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਮਿਲੈ ਪੀ ਅਪਿਓ ਅਸੋਗੀ ।੩।

Kunywa elixir ya ujuzi, kutafakari na kumbukumbu ya Bwana, amekwenda zaidi ya huzuni na mateso yote.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਕਿਉ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Akipuuza kichocheo cha upendo kinachotoa matunda ya furaha, ni jinsi gani gurmukh angeweza kueleza furaha hiyo isiyoweza kusemwa?

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਣਾ ਓਹੁ ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ।

Mengi yanasemwa na kusikilizwa lakini wananchi wanabaki kutojua ladha yake halisi.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਕਥਿ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣੈ ।

Katika Vedas na Puranas, Brahma, Visnu na Mahesa wameeleza vya kutosha kuhusu furaha ya upendo.

ਚਾਰਿ ਕਤੇਬਾਂ ਆਖੀਅਨਿ ਦੀਨ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

Mtu anaweza kuona maandiko manne ya dini ya kisemitiki katika muktadha huu.

ਸੇਖਨਾਗੁ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਸਾਂਗੀਤ ਸੁਹਾਣੈ ।

Sesanag pia anaikumbuka na hatua zote za muziki pia zinashughulika katika kuipamba.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਸੰਖ ਸੁਣਿ ਹੋਏ ਹੈਰਾਣੈ ।

Mtu anajawa na mshangao baada ya kusikiliza maelfu ya nyimbo zisizo na maandishi,

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਰਿ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੀਲਾਏ ਭਾਣੈ ।੪।

Lakini hadithi ya elixir hiyo, upendo, haiwezi kusemwa ambayo mtu anakunywa kwa bahati nzuri katika mapenzi ya Bwana.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਛਿਅ ਰਸ ਹੈਰਾਣਾ ।

Hata ladha sita (satras) zimejaa ajabu kabla ya matunda ya kupendeza ya gurmukh kwa namna ya elixir ya upendo.

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਰਸਦੇ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਡਾਣਾ ।

Aina thelathini na sita za vipindi vya kurudia, kupata kutisha kabla ya ukuu wake, hutamani kuwa sawa nayo.

ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹਜਾਰ ਹੋਇ ਭੈ ਚਕਿਤ ਭੁਲਾਣਾ ।

Hata maelfu ya mikondo ya furaha inayotiririka kupitia lango la kumi hujaa mshangao na woga mbele yake.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਸੋਹੰ ਨ ਸਮਾਣਾ ।

Ladha ya usomaji wa Soham katika msingi wa ira, pingala na mishipa ya susumna sio sawa na ladha ya elixir ya upendo.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਪਰਚਾ ਪਰਵਾਣਾ ।

Kwenda zaidi ya viumbe hai na visivyo hai yaani dunia nzima, fahamu inaunganishwa katika Bwana.

ਪੀਤੈ ਬੋਲਿ ਨ ਹੰਘਈ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣਾ ।੫।

Kisha hali inageuka kuwa kama vile mtu hawezi kuzungumza wakati anakunywa, mazungumzo ya kunywa ya elixir ya upendo hayawezi kusema.

ਪਉੜੀ ੬

ਗਲੀ ਸਾਦੁ ਨ ਆਵਈ ਜਿਚਰੁ ਮੁਹੁ ਖਾਲੀ ।

Ili mradi kitu kitamu hakiingii kinywani, kuzungumza tu juu ya ladha hakuwezi kuleta furaha yoyote.

ਮੁਹੁ ਭਰਿਐ ਕਿਉਂ ਬੋਲੀਐ ਰਸ ਜੀਭ ਰਸਾਲੀ ।

Wakati wa kushika kitu mdomo umejaa ladha na ulimi uliojaa furaha, mtu angewezaje kusema?

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਿਮਰਣ ਉਲੰਘਿ ਨਹਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀ ।

Wakipita hatua ya kukariri wale ambao ufahamu wao unaunganishwa katika Neno, hawaoni chochote isipokuwa Bwana.

ਪੰਥੁ ਕੁਪੰਥੁ ਨ ਸੁਝਈ ਅਲਮਸਤ ਖਿਆਲੀ ।

Kwa watu waliozama katika upendo, njia nzuri au mbaya hazina maana.

ਡਗਮਗ ਚਾਲ ਸੁਢਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਰਾਲੀ ।

Mwendo unaotetemeka wa mtu aliyejawa na upendo kwa hekima ya Guru (gurmat) unaonekana kuwa mzuri sana.

ਚੜਿਆ ਚੰਦੁ ਨ ਲੁਕਈ ਢਕਿ ਜੋਤਿ ਕੁਨਾਲੀ ।੬।

Sasa mwezi uliibuka katika anga ya moyo hauwezi kubaki siri licha ya juhudi za kufunika mwanga wake na beseni ya kukandia unga.

ਪਉੜੀ ੭

ਲਖ ਲਖ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਾ ਲਖ ਅਗਰ ਮਿਲੰਦੇ ।

Mamia ya viatu na vijiti vya harufu nzuri vinaweza kuchanganywa;

ਲਖ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀਆ ਅੰਬਰ ਮਹਿਕੰਦੇ ।

Kwa maelfu ya kafuri na miski anga inaweza kujaa harufu nzuri;

ਲਖ ਲਖ ਗਉੜੇ ਮੇਦ ਮਿਲਿ ਕੇਸਰ ਚਮਕੰਦੇ ।

Ikiwa maelfu ya zafarani yamechanganywa na rangi ya manjano ya ng'ombe;

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦੇ ।

Na katika manukato hayo yote mti wa uvumba hutayarishwa;

ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਫੁਲੇਲ ਫੁਲ ਫੁਲਵਾੜੀ ਸੰਦੇ ।

Kisha maelfu ya vijiti kama hivyo vinaweza kuchanganywa na harufu ya maua na manukato;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਸੂ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੭।

Hata hivyo haya yote hayawezi kustahimili harufu nzuri ya kichocheo cha upendo cha gurmukh.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਅਨੂਪ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਸੰਦੇ ।

Mamilioni ya watu warembo wanaishi Indrapuri;

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਲਖ ਬੈਕੁੰਠ ਰਹੰਦੇ ।

Mamilioni ya watu warembo wanakaa mbinguni;

ਲਖ ਜੋਬਨ ਸੀਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਵੇਸ ਕਰੰਦੇ ।

Mamilioni ya vijana huvaa aina nyingi za mavazi;

ਲਖ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰਿਆਂ ਜੋਤਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦੇ ।

Mamilioni ni mianga ya mamilioni ya taa, nyota, jua na miezi;

ਰਤਨ ਜਵਾਹਰ ਲਖ ਮਣੀ ਜਗਮਗ ਟਹਕੰਦੇ ।

Mamilioni ya taa za vito na rubi pia humeta.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸ ਜੋਤੀ ਨ ਪੁਜੰਦੇ ।੮।

Lakini taa hizi zote haziwezi kufikia nuru ya kichocheo cha upendo, yaani, taa hizi zote zimefifia mbele yake.

ਪਉੜੀ ੯

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ।

Katika maadili yote manne ya maisha, riddhis, siddhis na maelfu ya hazina;

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਲਖਮੀ ਜੋੜੀ ।

Mawe ya mwanafalsafa, miti yenye kutimiza matakwa na aina nyingi za utajiri hukusanywa;

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਚਤੁਰੰਗ ਚਮੋੜੀ ।

Maelfu ya vito vya ajabu vinavyopaswa kutoa chochote kinachohitajika na kutamani ng'ombe wa kutimiza pia huongezwa kwa haya yote;

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਨਿਰਮੋਲ ਮਹੋੜੀ ।

Tena vito vya thamani, lulu na almasi huhifadhiwa na haya yote;

ਲਖ ਕਵਿਲਾਸ ਸੁਮੇਰੁ ਲਖ ਲਖ ਰਾਜ ਬਹੋੜੀ ।

Mamia ya maelfu ya kaila na milima ya Sumer pia wamekusanyika pamoja;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮੁਲੁ ਅਮੁਲੁ ਸੁ ਥੋੜੀ ।੯।

Hata wakati huo wote hawana msimamo hata kidogo mbele ya kichocheo cha upendo cha gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗਾ ।

Gurmukhs hutambua wimbi la matunda ya kupendeza kati ya mawimbi ya udanganyifu ya bahari ya dunia.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਲਖ ਲਹਰੀ ਅੰਗਾ ।

Wanabeba juu ya miili yao mamilioni ya mawimbi ya mito ya kidunia.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਗੰਗਾ ।

Mamia ya mito iko baharini na vivyo hivyo mingi ni vituo vya hija kwenye Ganges.

ਲਖ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗਾ ।

Katika bahari kuna mamilioni ya bahari ya aina tofauti na hues.

ਲਖ ਗੜਾੜ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਝੁ ਕਿਣੰਗਾ ।

Bahari kama hizo zinaweza kuonekana katika tone moja la machozi ya upendo.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਕੋ ਬੁਰਾ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੦।

Hakuna kitu kizuri au kibaya kwa mtu anayejinyima kikombe cha upendo.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Kutokana na sauti moja Oankar-Braham aliumba ulimwengu wote.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ।

Oankar sana alichukua umbo la mamilioni ya ulimwengu.

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਤ੍ਰੈ ਲੋਅ ਸੁਹਾਇਆ ।

Vipengele vitano viliundwa, maelfu ya uzalishaji walifanywa na dunia zote tatu zilipambwa.

ਜਲਿ ਥਲਿ ਗਿਰਿ ਤਰਵਰ ਸਫਲ ਦਰੀਆਵ ਚਲਾਇਆ ।

Aliumba maji, ardhi, milima, miti na akaifanya mito mitakatifu itiririke.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਤਿਲ ਤੁਲ ਨ ਤੁਲਾਇਆ ।

Aliziumba bahari kubwa ambazo hupita ndani yake makumi ya maelfu ya mito.

ਕੁਦਰਤਿ ਇਕ ਅਤੋਲਵੀ ਲੇਖਾ ਨ ਲਿਖਾਇਆ ।

Sehemu ya ukuu wao haiwezi kuelezewa. Asili pekee ndiyo isiyo na kikomo ambayo anga yake haiwezi kuhesabiwa.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਕਿਨਿ ਪਾਇਆ ।੧੧।

Wakati maumbile hayajulikani jinsi gani muumba wake angeweza kujulikana?

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸੁ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਭਾਈ ।

Ladha isiyoweza kuelezeka ni ladha ya furaha ya upendo, ambayo ni matunda ya raha ya gurmukhs.

ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਕੋ ਆਇ ਨ ਜਾਈ ।

Ni ufukwe huu na ule wa ng'ambo umevuka mipaka hakuna anayeweza kuufikia.

ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਪਰਜੰਤ ਨਾਹਿ ਪਰਮਾਦਿ ਵਡਾਈ ।

Mwanzo na mwisho wake haueleweki na utukufu wake ni maarufu zaidi.

ਹਾਥ ਨ ਪਾਇ ਅਥਾਹ ਦੀ ਅਸਗਾਹ ਸਮਾਈ ।

Ni kiasi kwamba bahari nyingi huzama ndani yake bado kina chake bado hakijulikani.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਬੂੰਦ ਇਕ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Nani angeweza kutathmini hata tone moja la kikombe cha upendo kama hicho.

ਅਗਮਹੁ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਗੁਰ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੨।

Haifikiki na maarifa yake hayawezi kueleweka, lakini Guru anaweza kumfanya mtu atambue kikombe hiki cha upendo kisichoonekana.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਤਿਲੁ ਅਲਖੁ ਅਲੇਖੈ ।

Hata sehemu ya matunda ya furaha ya gurmukhs kwa namna ya furaha ya upendo haionekani na zaidi ya akaunti zote.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਵਿਸੇਖੈ ।

Wengi ni viumbe katika lacs themanini na nne ya aina.

ਸਭਨਾ ਦੀ ਰੋਮਾਵਲੀ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਬਹੁ ਭੇਖੈ ।

Wote wana rangi ya variegated ya trichomes zao.

ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਲਖ ਲਖ ਸਿਰ ਮੁਹੁ ਲਖ ਸਰੇਖੈ ।

Ikiwa kwa nywele zao moja mamilioni ya vichwa na midomo viliunganishwa;

ਲਖ ਲਖ ਮੁਹਿ ਮੁਹਿ ਜੀਭੁ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਬੋਲੈ ਦੇਖੈ ।

Kama vile milioni ya vinywa vingeweza kunena kupitia mamilioni ya lugha zao;

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਇਕੀਹ ਵੀਹ ਸਮਸਰਿ ਨ ਨਿਮੇਖੈ ।੧੩।

Ikiwa mara elfu kumi zaidi ulimwengu uliumbwa, hata hivyo hauwezi kuwa sawa na wakati mmoja (wa furaha ya upendo).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਹੁਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਾ ।

Baada ya kukutana na Waguru yaani baada ya kuchukua mafundisho ya Guru, gurmukh hupokea raha-tunda la furaha ya upendo.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਨਿਤ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

Guru huunganisha fahamu ya mfuasi katika Neno na kuunda upendo mpya kwa Bwana ndani yake.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।

Hivyo kupata juu ya ulimwengu, mfuasi anakuwa Guru na mfuasi Guru.

ਅਪਿਉ ਪੀਐ ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਗੁਰ ਸੇਵ ਸੁਹੇਲਾ ।

Sasa anakunywa kinywaji kisichoweza kuvumilika cha juisi ya upendo na kubeba zaidi kisichoweza kuvumiliwa. Lakini yote haya yanawezekana tu kupitia huduma ya Guru

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਚਲਣਾ ਹਾਰਿ ਜਿਣੈ ਵਹੇਲਾ ।

(Ili kupata furaha ya upendo) Mtu anapaswa kuua nafsi yake na kwa kutojali ulimwengu inabidi kuushinda.

ਸਿਲ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੇਲਾ ।੧੪।

Mtu ambaye amelamba jiwe hili lisilo na ladha (la chumvi) yaani ambaye amechukua njia ya ibada isiyo na tamaa, yeye peke yake hutupa maelfu ya furaha sawa na exirs isiyoweza kufa.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪਾਣੀ ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬਈ ਪਾਲੇ ਦੀ ਲਜੈ ।

Maji hayazamii kuni kwa sababu yanaishi hadi sifa yake ya asili ya kutunza vitu (maji huinua uoto).

ਸਿਰਿ ਕਲਵਤ੍ਰੁ ਧਰਾਇ ਕੈ ਸਿਰਿ ਚੜਿਆ ਭਜੈ ।

Hubeba chombo kichwani kama msumeno kwa sababu chombo kinakata maji na kusonga mbele.

ਲੋਹੇ ਜੜੀਐ ਬੋਹਿਥਾ ਭਾਰਿ ਭਰੇ ਨ ਤਜੈ ।

Bila shaka, chuma kimewekwa ndani ya kuni lakini maji hubeba mzigo wake pia.

ਪੇਟੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਰਖਿ ਤਿਸੁ ਪੜਦਾ ਕਜੈ ।

Maji yanajua kuwa moto wa adui wake upo kwenye kuni lakini bado hufunika ukweli huu na hauzamishi.

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਨਿਰਮੋਲਕ ਧਜੈ ।

Mbao ya msandali inazama kwa kujua ili ithibitishwe kuwa ndiyo mbao halisi ya kiatu na bei yake inaweza kuwekwa juu zaidi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਛਡਿ ਖਬੈ ਸਜੈ ।੧੫।

Njia ya gurmukhs pia ni sawa; wao bila kujali hasara na faida wanasonga mbele zaidi na zaidi.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖਾਣਿ ਉਖਣਿ ਕਢਿ ਆਣਦੇ ਨਿਰਮੋਲਕ ਹੀਰਾ ।

Kwa kuchimba kwenye mgodi almasi hutolewa nje.

ਜਉਹਰੀਆ ਹਥਿ ਆਵਦਾ ਉਇ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Kisha inakwenda mikononi mwa wapambe na wapambe wakubwa.

ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਜੀਰਾ ।

Katika mikusanyiko ya wafalme na wahudumu hupima na kuiangalia.

ਮੁਲੁ ਕਰਨਿ ਅਜਮਾਇ ਕੈ ਸਾਹਾ ਮਨ ਧੀਰਾ ।

mabenki kwa imani kamili kutathmini yake.

ਅਹਰਣਿ ਉਤੈ ਰਖਿ ਕੈ ਘਣ ਘਾਉ ਸਰੀਰਾ ।

Akiiweka kwenye chungu kwa mipigo ya nyundo mwili wake hujaribiwa kwa majeraha.

ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਠਹਿਰਾਵਦਾ ਦਰਗਹ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੧੬।

Yoyote adimu hubakia sawa. Kadhalika yoyote adimu hufika kwenye baraza la Guru (Mungu) yaani adimu yeyote huepuka giza la maya na mazingaombwe yake.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਪੀ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ।

Mtu anayekinyima kikombe cha mapenzi anajizamisha kijuujuu lakini kwa kweli akinywea yule anayezama ndani yake huogelea na kuvuka.

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲਾ ।

Hii ni njia ya gurmukhs kwamba wao kupoteza wakati kushinda na kupoteza kila kitu wao kushinda moja na yote.

ਮਾਰਗੁ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਭਵਜਲੁ ਭਰਨਾਲਾ ।

Njia ya kuingia katika bahari ya dunia ni kama upanga wenye makali kuwili ni kama jiwe la kuua

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰ ਪੰਥੁ ਨਿਰਾਲਾ ।

ambayo huangamia kila kitu, na akili isiyo na shauri ni makazi ya maovu.

ਹਉਮੈ ਬਜਰੁ ਭਾਰ ਹੈ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਰਾਲਾ ।

Mwanafunzi wa Guru anapoteza ego yake kupitia Gurmat,

ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਕੈ ਸਿਖੁ ਜਾਇ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੭।

Hekima ya Guru na huenda katika bahari hii ya dunia.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਧਰਤਿ ਵੜੈ ਵੜਿ ਬੀਉ ਹੋਇ ਜੜ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮੈ ।

Mbegu huingia ardhini na kukaa katika mfumo wa mizizi.

ਹੋਇ ਬਰੂਟਾ ਚੁਹਚੁਹਾ ਮੂਲ ਡਾਲ ਧਰੰਮੈ ।

Kisha kwa namna ya mmea wa kijani huwa shina na matawi.

ਬਿਰਖ ਅਕਾਰੁ ਬਿਥਾਰੁ ਕਰਿ ਬਹੁ ਜਟਾ ਪਲੰਮੈ ।

Kwa kuwa mti huenea zaidi na matawi yaliyochanganyika hutegemea kutoka kwake.

ਜਟਾ ਲਟਾ ਮਿਲਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਮੂਲ ਅਗੰਮੈ ।

Matawi haya yanayostawi hatimaye yanaingia duniani tena yanapata umbo la mizizi.

ਛਾਂਵ ਘਣੀ ਪਤ ਸੋਹਣੇ ਫਲ ਲੱਖ ਲਖੰਮੈ ।

Sasa kivuli chake kinakuwa kifikiri na majani yanaonekana mazuri na mamilioni ya matunda hukua juu yake.

ਫਲ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਬਹੁ ਗੁਰਸਿਖ ਮਰੰਮੈ ।੧੮।

Katika kila matunda kubaki mbegu nyingi (na mchakato huu unaendelea). Siri ya Masingasinga wa Guru ni sawa; nao wanapenda mti wa banyan kueneza jina la Bwana.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਦੁਇ ਸਾਧ ਸੰਗੁ ਪੰਜੀਂ ਪਰਮੇਸਰੁ ।

Mmoja ni Sikh, wawili kusanyiko na katika watano anakaa Mungu.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਸੁੰਨ ਅਵਤਾਰ ਮਹੇਸਰੁ ।

Kadiri cyphers zinavyoongezwa kwenye moja hufanya idadi isiyo na kikomo, vivyo hivyo ikishikamana na Sunya (Mungu), viumbe hao pia hubadilika na kuwa watu wakuu na wafalme wa dunia.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਸੰਖ ਸੰਖ ਮੁਕਤੈ ਮੁਕਤੇਸਰੁ ।

Kwa njia hii watu wadogo na wakubwa wasiohesabika pia wanakuwa huru na wakombozi.

ਨਗਰਿ ਨਗਰਿ ਮੈ ਸਹੰਸ ਸਿਖ ਦੇਸ ਦੇਸ ਲਖੇਸਰੁ ।

Katika mji baada ya mji na nchi baada ya nchi kuna maelfu ya Masingasinga.

ਇਕ ਦੂੰ ਬਿਰਖਹੁ ਲਖ ਫਲ ਫਲ ਬੀਅ ਲੋਮੇਸਰੁ ।

Kwa vile mamilioni ya matunda yanapatikana kutoka kwa mti na katika matunda hayo kubaki mamilioni ya mbegu (Kwa hakika Masingasinga ni matunda ya Mti wa Guru na katika matunda hayo Guru hukaa kwa namna ya mbegu).

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇਸੁਰਾ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੇਸਰੁ ।੧੯।

Wanafunzi hawa wa Guru wakiwa wafurahiaji wa raha ni wafalme wa wafalme na kuwa mjuzi wa mbinu ya yoga ni wafalme wa yoga.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਵਣਜਾਰੇ ਸਾਹੈ ।

Upendo kati ya wanafunzi na Guru ni sawa na kati ya mfanyabiashara na benki.

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸੰਸਾਰੁ ਵਿਸਾਹੈ ।

Bidhaa za jina la Bwana zinapatikana tu kwenye meli moja (ya Guru) na ulimwengu wote unanunua kutoka humo pekee.

ਕੋਈ ਵੇਚੈ ਕਉਡੀਆ ਕੋ ਦਮ ਉਗਾਹੈ ।

Baadhi ya wenye maduka wa kidunia wanauza takataka huku wengine wakikusanya pesa.

ਕੋਈ ਰੁਪਯੇ ਵਿਕਣੈ ਸੁਨਈਏ ਕੋ ਡਾਹੈ ।

Wengine wanahifadhi sarafu za dhahabu baada ya kutumia rupia;

ਕੋਈ ਰਤਨ ਵਣੰਜਦਾ ਕਰਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੈ ।

Na kuna wengine ambao wanajishughulisha na vito vya sifa ya Bwana.

ਵਣਜਿ ਸੁਪਤਾ ਸਾਹ ਨਾਲਿ ਵੇਸਾਹੁ ਨਿਬਾਹੈ ।੨੦।

Mwanabenki yeyote adimu mwenye imani kamili katika Bwana hudumisha biashara hii.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Guru kamili wa kweli huhifadhi bidhaa halisi (ya jina la Bwana).

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਵਚਨੈ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

Ni yule mtu jasiri anayekubali maovu na kutunza sifa yake ya kuwa mpaji wa wema.

ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਸੋਵਰਨੁ ਮਨੂਰਾ ।

Anaweza kupanda matunda yenye majimaji kwenye miti ya hariri-pamba na anaweza kutokeza dhahabu kutokana na majivu ya chuma.

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਕਾਉ ਹੰਸੁ ਨ ਊਰਾ ।

Anatia manukato kwenye mianzi yaani huwafanya watu wanaojiona kuwa wanyenyekevu na kuwafanya kunguru wasiwe chini ya swans ambao wana uwezo wa kutofautisha maji na maziwa.

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਸੁਝਾਇਦਾ ਸੰਖ ਮੋਤੀ ਚੂਰਾ ।

Anawageuza bundi kuwa wenye ujuzi na vumbi kuwa kochi na lulu.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਜੂਰਾ ।੨੧।

Guru kama huyo ambaye ni zaidi ya maelezo ya Vedas na Katebas (maandiko ya semitic yanadhihirika kwa neema ya Neno, brahmn)

ਪਉੜੀ ੨੨

ਲਖ ਉਪਮਾ ਉਪਮਾ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਨ ਵਖਾਣੈ ।

Watu humsifu Guru kupitia mamilioni ya njia na kufanya hivyo kupata usaidizi wa ulinganisho mwingi.

ਲਖ ਮਹਿਮਾ ਮਹਿਮਾ ਕਰੈ ਮਹਿਮਾ ਹੈਰਾਣੈ ।

Mamilioni ya watu hupongeza sana hivi kwamba hata mshangao huhisi kushangazwa.

ਲਖ ਮਹਾਤਮ ਮਹਾਤਮਾ ਨ ਮਹਾਤਮੁ ਜਾਣੈ ।

Mamilioni ya wana mizimu wanaelezea ukuu wa Guru lakini hawaelewi sawa.

ਲਖ ਉਸਤਤਿ ਉਸਤਤਿ ਕਰੈ ਉਸਤਤਿ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

Mamilioni ya waimbaji hukariri sifa lakini hawaelewi sifa halisi.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਮੈਂ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੨੨।

Ninainama kwa heshima mbele ya Bwana wa kitambo kama huyu ambaye ni fahari ya mtu mnyenyekevu kama mimi.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਲਖ ਮਤਿ ਲਖ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Mamilioni ya madhehebu, akili, mawazo na ujuzi vinaweza kuwepo;

ਲਖ ਲਖ ਉਕਤਿ ਸਿਆਣਪਾਂ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਈ ।

Mamilioni ya misemo, mbinu na mbinu za kunyonya kwenye fahamu zinaweza kuwepo;

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਲਖ ਸਿਮਰਣ ਰਾਈ ।

Mamilioni ya maarifa, kutafakari na ukumbusho kunaweza kuwa huko;

ਲਖ ਵਿਦਿਆ ਲਖ ਇਸਟ ਜਪ ਤੰਤ ਮੰਤ ਕਮਾਈ ।

Mamilioni ya elimu, usomaji wa malengo na mazoezi ya tantra-mantra yanaweza kuwepo;

ਲਖ ਭੁਗਤਿ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਲਖ ਮੁਕਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

Mamilioni ya furaha, ibada na ukombozi vinaweza kuchanganywa,

ਜਿਉ ਤਾਰੇ ਦਿਹ ਉਗਵੈ ਆਨ੍ਹੇਰ ਗਵਾਈ ।

Lakini kama vile giza na nyota zinavyopita jua linapochomoza, vivyo hivyo kwa kupoteza vitu vyote vilivyotajwa hapo juu na kuwa rafiki mpendwa wa Guru.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਸਖਾਈ ।੨੩।

Gurmukh anaweza kupata raha isiyoweza kufikiwa - tunda la Bwana.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਲਖ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਹੋਇ ਅਚਰਜ ਹੈਰਾਣਾ ।

Kumtazama Bwana wa ajabu maelfu ya maajabu hujaa maajabu.

ਵਿਸਮੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦ ਲਖ ਲਖ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Kuona matendo yake ya ajabu, furaha yenyewe inakuwa ya furaha.

ਲਖ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤੀ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਾਣਾ ।

Kutambua Agizo lake la ajabu mipango mingi isiyo ya kawaida hujihisi kuwa ya ajabu.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧ ਬੋਧ ਅਪਰੰਪਰੁ ਬਾਣਾ ।

Msimamo Wake usio na uwazi haujulikani na umbo Lake na sura Yake ni bure.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਜਪਾ ਜਪਣੁ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਵਖਾਣਾ ।

Hadithi yake haiwezi kusemwa; usomaji ambao haujasomwa unafanywa kwa ajili Yake lakini hata Yeye anaelezewa kama neti neti (sio hii sio).

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਕੁਦਰਤਿ ਕੁਰਬਾਣਾ ।੨੪।

Ninamsalimu Bwana huyo mkuu na mimi ni dhabihu kwa matendo yake.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।

Guru Nanak ni Brahm kamili na ya kupita maumbile.

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗ ਤੇ ਸਚ ਸਬਦ ਸਮੇਉ ।

Guru Angad alifanikiwa kuunganishwa katika Neno kwa kuwa katika kampuni ya Guru.

ਅਮਰਾਪਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਅਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

Baada ya Guru Angad, asiyeonekana na asiye na uwiliwili, Guru Amas Das, mtoaji wa kutokufa amenawiri.

ਗੁਰ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

Baada ya Guru Amar Das, mvumilivu na ghala la fadhila zisizo na kikomo, Guru Ram Das alidhihirisha uwepo wake.

ਰਾਮ ਰਸਕ ਅਰਜਨ ਗੁਰੂ ਅਬਿਚਲ ਅਰਖੇਉ ।

Kutoka Guru Ram Das, Guru Arjan Dev, ambaye alichukua moja katika Ram-Nam, zaidi ya madoa yote na moja isiyohamishika, alizaliwa.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਕਾਰਣ ਕਰਣੇਉ ।੨੫।੧੩। ਤੇਰਾਂ ।

Kisha akaja Guru Hargobind ambaye ndiye chanzo cha visababishi vyote yaani ambaye ni Gobind, Bwana mwenyewe.