Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Un Oankar, l'energia primordiale realizzata attraverso la grazia del precettore divino

ਪਉੜੀ ੧

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੈ ।

Il discepolato del Guru è un compito così difficile che solo pochi possono capirlo.

ਪੀਰਾ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਵਖਾਣੈ ।

Colui che lo conosce diventa guida delle guide spirituali e capo Guru dei Guru.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

In questa fase viene messa in atto la meravigliosa impresa di diventare Guru da parte del discepolo e viceversa.

ਸੋ ਗੁਰੁ ਸੋਈ ਸਿਖੁ ਹੈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੈ ।

Esternamente i Sikh e il Guru rimangono com'erano, ma internamente la luce dell'uno permea l'altro.

ਇਕੁ ਗੁਰੁ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Diventando il Sikh dell'Unico Guru, il discepolo comprende la parola del Guru.

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਮੇਲੁ ਕਰਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸੁ ਭਾਣੈ ।੧।

La grazia del Guru e l'amore del discepolo che si incontrano nell'ordine divino si uniscono sotto forma di amore del Guru e paura nella mente del discepolo per creare una personalità equilibrata e bella.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖਹੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਪੀਰ ਪੀਰਹੁ ਕੋਈ ।

Attraverso gli insegnamenti del Guru molti diventano discepoli del Guru, ma alcuni rari diventano Guru come quel Guru.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Solo chi pratica la parola e la coscienza può raggiungere lo status di Guru-Dio.

ਦਰਸਨਿ ਦਿਸਟਿ ਧਿਆਨ ਧਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਈ ।

Un tale discepolo che si concentra sulla filosofia del Guru (e la rende parte della condotta quotidiana) diventa lui stesso una somiglianza del Guru.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਸਤਿਸੰਗਿ ਵਿਲੋਈ ।

Rendendo la sua coscienza attenta alla Parola attraverso la recitazione del Naam, si immerge nella santa congregazione.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਜਪਿ ਹਉਮੈ ਖੋਈ ।

Il suo Guru-manta è Vahiguru, la cui recitazione cancella l'egoismo.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪਿ ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਣੀ ਪਰੋਈ ।੨।

Perdendo l'egoismo e fondendosi nelle qualità del Signore supremo, egli stesso diventa pieno di qualità.

ਪਉੜੀ ੩

ਦਰਸਨ ਦਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗੁ ਹੈ ਭੈ ਭਾਇ ਸੰਜੋਗੀ ।

Colui che ha l'opportunità di intravedere il Guru, è una persona fortunata, ben consapevole delle virtù dell'amore e del timore reverenziale.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਸੁਖ ਸਹਜ ਅਰੋਗੀ ।

Adottando la rinuncia sotto forma di coscienza della Parola, risiedendo in equilibrio è libero da tutte le malattie.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਨ ਭਰਮੁ ਹੈ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

La sua mente, le sue parole e le sue azioni non sono assorbite dalle illusioni ed egli è il re degli yogi.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਭੋਗੀ ।

Egli è il bevitore della coppa dell'amore e rimane immerso nella delizia del nettare.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਮਿਲੈ ਪੀ ਅਪਿਓ ਅਸੋਗੀ ।੩।

Bevendo l'elisir della conoscenza, della meditazione e del ricordo del Signore, è andato oltre tutti i dolori e le sofferenze.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਕਿਉ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Bevendo l'elisir dell'amore che dà frutti di gioia, come potrebbe un gurmukh spiegare quella gioia ineffabile?

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਣਾ ਓਹੁ ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ।

Si dice e si ascolta molto ma la gente resta ignara del suo vero gusto.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਕਥਿ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣੈ ।

Nei Veda e nei Purana Brahma, Visnu e Mahesa hanno parlato abbastanza della gioia dell'amore.

ਚਾਰਿ ਕਤੇਬਾਂ ਆਖੀਅਨਿ ਦੀਨ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

In questo contesto si possono vedere le quattro scritture della religione semitica.

ਸੇਖਨਾਗੁ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਸਾਂਗੀਤ ਸੁਹਾਣੈ ।

Anche Sesanag lo ricorda e anche tutte le misure musicali sono impegnate ad adornarlo.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਸੰਖ ਸੁਣਿ ਹੋਏ ਹੈਰਾਣੈ ।

Si diventa pieni di meraviglia dopo aver ascoltato le miriadi di melodie non colpite,

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਰਿ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੀਲਾਏ ਭਾਣੈ ।੪।

Ma è ineffabile il racconto di quell'elisir che è l'amore, che per fortuna si beve nella volontà del Signore.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਛਿਅ ਰਸ ਹੈਰਾਣਾ ।

Anche i sei gusti (satra) sono pieni di meraviglia davanti al delizioso frutto del gurmukh sotto forma di elisir d'amore.

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਰਸਦੇ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਡਾਣਾ ।

Trentasei tipi di pasti, diventando terribili di fronte alla sua grandezza, bramano di essere all'altezza di essa.

ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹਜਾਰ ਹੋਇ ਭੈ ਚਕਿਤ ਭੁਲਾਣਾ ।

Anche le miriadi di correnti di gioia che scorrono attraverso la decima porta si riempiono di meraviglia e paura davanti ad essa.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਸੋਹੰ ਨ ਸਮਾਣਾ ।

Il gusto della recitazione di Soham alla base dei nervi ira, pingala e susumna non è pari al gusto dell'elisir d'amore.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਪਰਚਾ ਪਰਵਾਣਾ ।

Andando oltre l'animato e l'inanimato, cioè il mondo intero, la coscienza si fonde nel Signore.

ਪੀਤੈ ਬੋਲਿ ਨ ਹੰਘਈ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣਾ ।੫।

Allora la situazione diventa tale che, poiché non si può parlare mentre si beve, il discorso sul bere l'elisir d'amore diventa ineffabile.

ਪਉੜੀ ੬

ਗਲੀ ਸਾਦੁ ਨ ਆਵਈ ਜਿਚਰੁ ਮੁਹੁ ਖਾਲੀ ।

Finché un oggetto gustoso non entra in bocca, il semplice parlare del gusto non può portare alcuna gioia.

ਮੁਹੁ ਭਰਿਐ ਕਿਉਂ ਬੋਲੀਐ ਰਸ ਜੀਭ ਰਸਾਲੀ ।

Quando si tiene l'oggetto con la bocca piena di gusto e la lingua piena di piacere, come si potrebbe parlare?

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਿਮਰਣ ਉਲੰਘਿ ਨਹਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀ ।

Superando la fase della recitazione coloro la cui coscienza si fonde nella Parola, non vedono altro che il Signore.

ਪੰਥੁ ਕੁਪੰਥੁ ਨ ਸੁਝਈ ਅਲਮਸਤ ਖਿਆਲੀ ।

Per le persone immerse nell'amore, le vie buone o cattive non hanno significato.

ਡਗਮਗ ਚਾਲ ਸੁਢਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਰਾਲੀ ।

L'andatura traballante della persona piena di amore per la saggezza del Guru (gurmat) sembra decisamente bella.

ਚੜਿਆ ਚੰਦੁ ਨ ਲੁਕਈ ਢਕਿ ਜੋਤਿ ਕੁਨਾਲੀ ।੬।

Ora la luna emersa nel cielo del cuore non può restare nascosta nonostante gli sforzi per coprire la sua luce con la madia.

ਪਉੜੀ ੭

ਲਖ ਲਖ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਾ ਲਖ ਅਗਰ ਮਿਲੰਦੇ ।

Miriadi di sandali e bastoncini profumati possono essere mescolati;

ਲਖ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀਆ ਅੰਬਰ ਮਹਿਕੰਦੇ ।

Con miriadi di canfora e muschio il cielo può essere riempito di fragranza;

ਲਖ ਲਖ ਗਉੜੇ ਮੇਦ ਮਿਲਿ ਕੇਸਰ ਚਮਕੰਦੇ ।

Se miriadi di zafferano si mescolano con pigmento giallo di vacca;

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦੇ ।

da tutte queste fragranze viene preparato un bastoncino d'incenso;

ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਫੁਲੇਲ ਫੁਲ ਫੁਲਵਾੜੀ ਸੰਦੇ ।

Quindi miriadi di tali bastoncini possono essere mescolati con la fragranza di fiori e profumi,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਸੂ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੭।

Anche allora tutto ciò non può resistere alla fragranza dell'elisir d'amore del gurmukh.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਅਨੂਪ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਸੰਦੇ ।

Milioni di belle persone risiedono nell'Indrapuri;

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਲਖ ਬੈਕੁੰਠ ਰਹੰਦੇ ।

Milioni di belle persone risiedono in paradiso;

ਲਖ ਜੋਬਨ ਸੀਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਵੇਸ ਕਰੰਦੇ ।

Milioni di giovani indossano molti tipi di abbigliamento;

ਲਖ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰਿਆਂ ਜੋਤਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦੇ ।

Milioni sono le luci di milioni di lampade, stelle, soli e lune;

ਰਤਨ ਜਵਾਹਰ ਲਖ ਮਣੀ ਜਗਮਗ ਟਹਕੰਦੇ ।

Brillano anche milioni di luci di gioielli e rubini.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸ ਜੋਤੀ ਨ ਪੁਜੰਦੇ ।੮।

Ma tutte queste luci non possono arrivare fino alla luce dell'elisir d'amore, cioè davanti ad esso tutte queste luci sono pallide.

ਪਉੜੀ ੯

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ।

In tutti e quattro gli ideali di vita, riddhi, siddhi e miriadi di tesori;

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਲਖਮੀ ਜੋੜੀ ।

Vengono raccolte pietre filosofali, alberi che esaudiscono i desideri e molte varietà di ricchezza;

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਚਤੁਰੰਗ ਚਮੋੜੀ ।

A tutto questo si aggiungono miriadi di gemme favolose che si suppone producano qualsiasi cosa desiderata e mucche che soddisfano i desideri;

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਨਿਰਮੋਲ ਮਹੋੜੀ ।

Insieme a tutto questo sono custoditi anche gioielli di inestimabile valore, perle e diamanti;

ਲਖ ਕਵਿਲਾਸ ਸੁਮੇਰੁ ਲਖ ਲਖ ਰਾਜ ਬਹੋੜੀ ।

Anche miriadi di kailas e montagne sumere sono riunite insieme;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮੁਲੁ ਅਮੁਲੁ ਸੁ ਥੋੜੀ ।੯।

Anche allora non hanno alcun valore davanti all'inestimabile elisir d'amore dei gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗਾ ।

I gurmukh identificano l'onda del delizioso frutto tra le onde illusorie dell'oceano mondiale.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਲਖ ਲਹਰੀ ਅੰਗਾ ।

Portano sul loro corpo milioni di onde di fiumi mondani.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਗੰਗਾ ।

Miriadi di fiumi si trovano nell'oceano e allo stesso modo molti sono centri di pellegrinaggio sul Gange.

ਲਖ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗਾ ।

Negli oceani ci sono milioni di mari di varie forme e tonalità.

ਲਖ ਗੜਾੜ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਝੁ ਕਿਣੰਗਾ ।

Tali oceani possono essere visualizzati in una goccia di lacrime d’amore.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਕੋ ਬੁਰਾ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੦।

Niente è buono o cattivo per l'uomo che beve dalla coppa dell'amore.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Da una risonanza l'Oankar-Braham creò l'intero universo.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ।

Lo stesso Oankar assunse la forma di milioni di universi.

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਤ੍ਰੈ ਲੋਅ ਸੁਹਾਇਆ ।

Furono creati cinque elementi, furono realizzate miriadi di produzioni e tutti e tre i mondi furono adornati.

ਜਲਿ ਥਲਿ ਗਿਰਿ ਤਰਵਰ ਸਫਲ ਦਰੀਆਵ ਚਲਾਇਆ ।

Creò l'acqua, la terra, le montagne, gli alberi e fece scorrere i fiumi sacri.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਤਿਲ ਤੁਲ ਨ ਤੁਲਾਇਆ ।

Ha creato grandi oceani che racchiudono in sé miriadi di fiumi.

ਕੁਦਰਤਿ ਇਕ ਅਤੋਲਵੀ ਲੇਖਾ ਨ ਲਿਖਾਇਆ ।

Una frazione della loro grandezza non può essere spiegata. Solo la natura è infinita, la cui estensione non può essere contata.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਕਿਨਿ ਪਾਇਆ ।੧੧।

Quando la natura è inconoscibile come si potrebbe conoscere il suo creatore?

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸੁ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਭਾਈ ।

Ineffabile è il sapore della gioia dell'amore, che è il frutto del piacere dei gurmukh.

ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਕੋ ਆਇ ਨ ਜਾਈ ।

È questa riva e quella laggiù, oltre i limiti, nessuno può raggiungerla.

ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਪਰਜੰਤ ਨਾਹਿ ਪਰਮਾਦਿ ਵਡਾਈ ।

Il suo inizio e la sua fine sono insondabili e la sua grandezza è eminente.

ਹਾਥ ਨ ਪਾਇ ਅਥਾਹ ਦੀ ਅਸਗਾਹ ਸਮਾਈ ।

È così grande che molti oceani vi si immergono, ma la sua profondità rimane sconosciuta.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਬੂੰਦ ਇਕ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Chi potrebbe valutare anche una sola goccia di un simile calice d'amore?

ਅਗਮਹੁ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਗੁਰ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੨।

È inaccessibile e la sua conoscenza è insondabile, ma il Guru può far realizzare questa impercettibile coppa d'amore.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਤਿਲੁ ਅਲਖੁ ਅਲੇਖੈ ।

Anche una frazione del piacere frutto dei gurmukh sotto forma di gioia d'amore è impercettibile e al di là di ogni previsione.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਵਿਸੇਖੈ ।

Molte sono le creature negli ottantaquattro laghi delle specie.

ਸਭਨਾ ਦੀ ਰੋਮਾਵਲੀ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਬਹੁ ਭੇਖੈ ।

Hanno tutti un colore variegato dei loro tricomi.

ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਲਖ ਲਖ ਸਿਰ ਮੁਹੁ ਲਖ ਸਰੇਖੈ ।

Se ai loro soli capelli si unissero milioni di teste e di bocche;

ਲਖ ਲਖ ਮੁਹਿ ਮੁਹਿ ਜੀਭੁ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਬੋਲੈ ਦੇਖੈ ।

Se tali milioni di bocche potessero parlare attraverso le loro milioni di lingue;

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਇਕੀਹ ਵੀਹ ਸਮਸਰਿ ਨ ਨਿਮੇਖੈ ।੧੩।

Se il mondo fosse creato mille volte di più, anche allora non potrebbe eguagliare un solo momento (della gioia dell'amore).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਹੁਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਾ ।

Dopo aver incontrato il Guru, cioè dopo aver adottato gli insegnamenti del Guru, il gurmukh riceve il frutto piacevole della gioia dell'amore.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਨਿਤ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

Il Guru fonde la coscienza del discepolo nella Parola e crea in essa un amore sempre nuovo per il Signore.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।

Superando così la mondanità, il discepolo diventa Guru e il Guru discepolo.

ਅਪਿਉ ਪੀਐ ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਗੁਰ ਸੇਵ ਸੁਹੇਲਾ ।

Ora beve l'insopportabile bevanda del succo dell'amore e sopporta ulteriormente l'insopportabile. Ma tutto ciò diventa possibile solo attraverso il servizio al Guru

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਚਲਣਾ ਹਾਰਿ ਜਿਣੈ ਵਹੇਲਾ ।

(Per ottenere la gioia dell'amore) Bisogna mettere a morte il proprio ego e, diventando indifferenti al mondo, conquistarlo.

ਸਿਲ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੇਲਾ ।੧੪।

Colui che ha leccato questa pietra insapore (non salata), cioè chi ha adottato la via della devozione senza desideri, solo lui getta via miriadi di delizie pari agli elisir immortalizzanti.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪਾਣੀ ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬਈ ਪਾਲੇ ਦੀ ਲਜੈ ।

L'acqua non affoga il legno perché è all'altezza della sua naturale reputazione di nutrire le cose (l'acqua solleva la vegetazione).

ਸਿਰਿ ਕਲਵਤ੍ਰੁ ਧਰਾਇ ਕੈ ਸਿਰਿ ਚੜਿਆ ਭਜੈ ।

Sostiene la nave sulla sua testa come una sega perché la nave taglia l'acqua e va avanti.

ਲੋਹੇ ਜੜੀਐ ਬੋਹਿਥਾ ਭਾਰਿ ਭਰੇ ਨ ਤਜੈ ।

Naturalmente il ferro è incastonato nel legno, ma anche l’acqua ne sopporta il peso.

ਪੇਟੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਰਖਿ ਤਿਸੁ ਪੜਦਾ ਕਜੈ ।

L'acqua sa che il suo fuoco nemico esiste nel legno, ma tuttavia nasconde questo fatto e non lo sommerge.

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਨਿਰਮੋਲਕ ਧਜੈ ।

Il legno di sandalo viene consapevolmente annegato in modo da dimostrare che è il vero legno di sandalo e il suo prezzo può essere fissato più alto.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਛਡਿ ਖਬੈ ਸਜੈ ।੧੫।

Anche la via dei gurmukh è la stessa; senza preoccuparsi della perdita e del profitto, continuano a muoversi sempre più lontano.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖਾਣਿ ਉਖਣਿ ਕਢਿ ਆਣਦੇ ਨਿਰਮੋਲਕ ਹੀਰਾ ।

Scavando nella miniera si estrae il diamante.

ਜਉਹਰੀਆ ਹਥਿ ਆਵਦਾ ਉਇ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Poi passa nelle mani di sereni e grandi gioiellieri.

ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਜੀਰਾ ।

Nelle riunioni i re e i ministri lo mettono alla prova e lo controllano.

ਮੁਲੁ ਕਰਨਿ ਅਜਮਾਇ ਕੈ ਸਾਹਾ ਮਨ ਧੀਰਾ ।

Lo valutano i banchieri in piena fiducia.

ਅਹਰਣਿ ਉਤੈ ਰਖਿ ਕੈ ਘਣ ਘਾਉ ਸਰੀਰਾ ।

Mettendolo sull'incudine a colpi di martello il suo corpo viene processato per ferite.

ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਠਹਿਰਾਵਦਾ ਦਰਗਹ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੧੬।

Qualunque raro rimane intatto. Allo stesso modo ogni individuo raro raggiunge la corte del Guru (Dio), cioè ogni individuo raro sfugge all'oscurità di maya e alle sue infatuazioni.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਪੀ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ।

Chi beve la coppa dell'amore superficialmente si affoga, ma in realtà, inebriato, chi vi affoga nuota e attraversa.

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲਾ ।

Questo è il modo in cui i gurmukh perdono vincendo e perdendo tutto, vincono tutti e tre.

ਮਾਰਗੁ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਭਵਜਲੁ ਭਰਨਾਲਾ ।

La via verso l'oceano del mondo è come una spada a doppio taglio, è come una pietra che uccide

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰ ਪੰਥੁ ਨਿਰਾਲਾ ।

che tutto distrugge, e l'intelletto sconsiderato è la dimora delle cattive azioni.

ਹਉਮੈ ਬਜਰੁ ਭਾਰ ਹੈ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਰਾਲਾ ।

Il discepolo del Guru perde il suo ego attraverso il Gurmat,

ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਕੈ ਸਿਖੁ ਜਾਇ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੭।

La saggezza del Guru attraversa questo oceano mondiale.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਧਰਤਿ ਵੜੈ ਵੜਿ ਬੀਉ ਹੋਇ ਜੜ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮੈ ।

Il seme entra nella terra e si deposita sotto forma di radice.

ਹੋਇ ਬਰੂਟਾ ਚੁਹਚੁਹਾ ਮੂਲ ਡਾਲ ਧਰੰਮੈ ।

Poi sotto forma di pianta verdeggiante diviene fusto e rami.

ਬਿਰਖ ਅਕਾਰੁ ਬਿਥਾਰੁ ਕਰਿ ਬਹੁ ਜਟਾ ਪਲੰਮੈ ।

Diventando albero si estende ulteriormente e da esso pendono rami aggrovigliati.

ਜਟਾ ਲਟਾ ਮਿਲਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਮੂਲ ਅਗੰਮੈ ।

Questi rami rigogliosi, penetrando infine nella terra, assumono nuovamente la forma di radici.

ਛਾਂਵ ਘਣੀ ਪਤ ਸੋਹਣੇ ਫਲ ਲੱਖ ਲਖੰਮੈ ।

Ora la sua ombra diventa pensiero e le foglie appaiono bellissime e su di essa crescono milioni di frutti.

ਫਲ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਬਹੁ ਗੁਰਸਿਖ ਮਰੰਮੈ ।੧੮।

In ogni frutto rimangono molti semi (e questo processo continua). Il mistero dei Sikh del Guru è lo stesso; anche loro, come l'albero di banyan, continuano a diffondere il nome del Signore.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਦੁਇ ਸਾਧ ਸੰਗੁ ਪੰਜੀਂ ਪਰਮੇਸਰੁ ।

Uno è un Sikh, due la congregazione e in cinque risiede Dio.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਸੁੰਨ ਅਵਤਾਰ ਮਹੇਸਰੁ ।

Come i numeri aggiunti a uno formano il numero infinito, allo stesso modo attaccandosi a Sunya (Dio), anche le creature si trasformano in grandi uomini e re della terra.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਸੰਖ ਸੰਖ ਮੁਕਤੈ ਮੁਕਤੇਸਰੁ ।

In questo modo anche innumerevoli persone piccole e grandi diventano liberate e liberatrici.

ਨਗਰਿ ਨਗਰਿ ਮੈ ਸਹੰਸ ਸਿਖ ਦੇਸ ਦੇਸ ਲਖੇਸਰੁ ।

In città dopo città e paese dopo paese ci sono miriadi di sikh.

ਇਕ ਦੂੰ ਬਿਰਖਹੁ ਲਖ ਫਲ ਫਲ ਬੀਅ ਲੋਮੇਸਰੁ ।

Come da un albero si ottengono milioni di frutti e in quei frutti rimangono milioni di semi (Infatti per i Sikh sono i frutti dell'albero-Guru e in quei frutti risiede il Guru sotto forma di semi).

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇਸੁਰਾ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੇਸਰੁ ।੧੯।

Questi discepoli del Guru essendo goditori di delizie sono gli imperatori dei re ed essendo conoscitori della tecnica dello yoga sono i re degli yogi.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਵਣਜਾਰੇ ਸਾਹੈ ।

L'amore tra i discepoli e il Guru è lo stesso che c'è tra un commerciante e un banchiere.

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸੰਸਾਰੁ ਵਿਸਾਹੈ ।

La merce del nome del Signore è disponibile solo su una nave (del Guru) e il mondo intero acquista solo da lì.

ਕੋਈ ਵੇਚੈ ਕਉਡੀਆ ਕੋ ਦਮ ਉਗਾਹੈ ।

Alcuni negozianti del mondo vendono spazzatura mentre altri raccolgono denaro.

ਕੋਈ ਰੁਪਯੇ ਵਿਕਣੈ ਸੁਨਈਏ ਕੋ ਡਾਹੈ ।

Alcuni conservano le monete d'oro dopo aver speso le rupie;

ਕੋਈ ਰਤਨ ਵਣੰਜਦਾ ਕਰਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੈ ।

E ci sono alcuni che trattano i gioielli dell'elogio del Signore.

ਵਣਜਿ ਸੁਪਤਾ ਸਾਹ ਨਾਲਿ ਵੇਸਾਹੁ ਨਿਬਾਹੈ ।੨੦।

Qualsiasi raro banchiere onorevole che abbia piena fede nel Signore mantiene questo mestiere.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Il perfetto vero Guru conserva la vera merce (del nome del Signore).

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਵਚਨੈ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

È quella persona coraggiosa che accetta i mali e mantiene la sua reputazione di donatore di virtù.

ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਸੋਵਰਨੁ ਮਨੂਰਾ ।

Può coltivare frutti succosi sugli alberi di seta e produrre oro dalla cenere di ferro.

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਕਾਉ ਹੰਸੁ ਨ ਊਰਾ ।

Infonde profumo nel bambù, cioè fa sentire umili gli egoisti e rende i corvi non meno dei cigni capaci di distinguere l'acqua dal latte.

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਸੁਝਾਇਦਾ ਸੰਖ ਮੋਤੀ ਚੂਰਾ ।

Trasforma i gufi in sapienti e la polvere in conchiglie e perle.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਜੂਰਾ ।੨੧।

Un tale Guru che va oltre la descrizione dei Veda e dei Kateba (le scritture semitiche diventano manifeste per la grazia della Parola, il brahmana)

ਪਉੜੀ ੨੨

ਲਖ ਉਪਮਾ ਉਪਮਾ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਨ ਵਖਾਣੈ ।

Le persone lodano il Guru in milioni di modi e per farlo si aiutano in molti paragoni.

ਲਖ ਮਹਿਮਾ ਮਹਿਮਾ ਕਰੈ ਮਹਿਮਾ ਹੈਰਾਣੈ ।

Milioni di persone elogiano così tanto che persino l'elogio sembra stupito.

ਲਖ ਮਹਾਤਮ ਮਹਾਤਮਾ ਨ ਮਹਾਤਮੁ ਜਾਣੈ ।

Milioni di spiritualisti spiegano la grandezza del Guru ma non capiscono la stessa cosa.

ਲਖ ਉਸਤਤਿ ਉਸਤਤਿ ਕਰੈ ਉਸਤਤਿ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

Milioni di elogiatori recitano lodi ma non capiscono la vera lode.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਮੈਂ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੨੨।

Mi inchino rispettosamente davanti a un Signore così primordiale che è l'orgoglio della persona umile come me.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਲਖ ਮਤਿ ਲਖ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Possono esistere milioni di sette, intelletti, pensieri e abilità;

ਲਖ ਲਖ ਉਕਤਿ ਸਿਆਣਪਾਂ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਈ ।

Possono esistere milioni di frasi, tecniche e metodi di assorbimento nella coscienza;

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਲਖ ਸਿਮਰਣ ਰਾਈ ।

Possono esserci milioni di conoscenze, meditazioni e ricordi;

ਲਖ ਵਿਦਿਆ ਲਖ ਇਸਟ ਜਪ ਤੰਤ ਮੰਤ ਕਮਾਈ ।

Possono esistere milioni di insegnamenti, recitazioni per obiettivi e pratiche tantra-mantra;

ਲਖ ਭੁਗਤਿ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਲਖ ਮੁਕਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

Milioni di delizie, devozioni e liberazioni possono essere mescolate,

ਜਿਉ ਤਾਰੇ ਦਿਹ ਉਗਵੈ ਆਨ੍ਹੇਰ ਗਵਾਈ ।

Ma come l’oscurità e le stelle fuggono quando sorge il sole, allo stesso modo perdendo tutti gli oggetti sopra menzionati e diventando il caro amico del Guru,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਸਖਾਈ ।੨੩।

Il gurmukh può ottenere l'inavvicinabile frutto del piacere del Signore.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਲਖ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਹੋਇ ਅਚਰਜ ਹੈਰਾਣਾ ।

Guardando il meraviglioso Signore, miriadi di prodigi diventano pieni di meraviglia.

ਵਿਸਮੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦ ਲਖ ਲਖ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Vedendo le sue azioni meravigliose, l'euforia stessa diventa euforica.

ਲਖ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤੀ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਾਣਾ ।

Realizzando il suo meraviglioso Ordine, molti arrangiamenti inquietanti si sentono pieni di meraviglia.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧ ਬੋਧ ਅਪਰੰਪਰੁ ਬਾਣਾ ।

La Sua posizione non manifesta è inconoscibile e la Sua forma e aspetto sono informi.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਜਪਾ ਜਪਣੁ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਵਖਾਣਾ ।

La sua storia è ineffabile; per Lui vengono eseguite recitazioni non recitate, ma anche Lui è descritto come neti neti (non questo, non quello).

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਕੁਦਰਤਿ ਕੁਰਬਾਣਾ ।੨੪।

Saluto quel Signore primordiale e mi sacrifico alle Sue imprese.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।

Guru Nanak è Brahm perfetto e trascendentale.

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗ ਤੇ ਸਚ ਸਬਦ ਸਮੇਉ ।

Guru Angad raggiunse la fusione nella Parola essendo in compagnia del Guru.

ਅਮਰਾਪਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਅਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

Dopo Guru Angad, l'impercettibile e senza dualità, è fiorito Guru Amas Das, il donatore di immortalità.

ਗੁਰ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

Dopo Guru Amar Das, il tollerante e depositario di infinite virtù, Guru Ram Das rese manifesta la sua esistenza.

ਰਾਮ ਰਸਕ ਅਰਜਨ ਗੁਰੂ ਅਬਿਚਲ ਅਰਖੇਉ ।

Da Guru Ram Das, nacque Guru Arjan Dev, che ne assorbì uno in Ram-Nam, al di là di ogni macchia e immobile.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਕਾਰਣ ਕਰਣੇਉ ।੨੫।੧੩। ਤੇਰਾਂ ।

Poi venne Guru Hargobind che è la causa di tutte le cause, cioè Gobind, il Signore stesso.