Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutuu jumalallisen opettajan armon kautta
Gurun opetuslapseus on niin vaikea tehtävä, että vain harvinainen voi ymmärtää sen.
Hänestä, joka tietää sen, tulee henkisten oppaiden opas ja gurujen pääguru.
Tässä vaiheessa toteutetaan upea saavutus, jonka mukaan opetuslapsesta tulee guru ja päinvastoin.
Ulkoisesti sikhit ja gurut pysyvät ennallaan, mutta sisäisesti toisen valo läpäisee toisen.
Opetuslapsesta tulee yhden gurun sikhi, ja hän ymmärtää gurun sanan.
Gurun armo ja yhdessä jumalallisessa järjestyksessä kokoontuvan opetuslapsen rakkaus yhdistävät toisensa gurun rakkauden ja pelon muodossa opetuslapsen mielessä luodakseen tasapainoisen ja komean persoonallisuuden.
Gurun opetusten mukaan monista tulee gurun opetuslapsia, mutta joistakin harvinaisista tulee Guru kuin tuo Guru.
Vain sanan ja tietoisuuden harjoittaja voi saavuttaa Guru-Jumalan tilan.
Sellainen oppilas, joka keskittyy gurun filosofiaan (ja tekee siitä osan päivittäistä käyttäytymistä), tulee itse gurun kaltaiseksi.
Hän sulautuu pyhään seurakuntaan tehden tietoisuutensa tarkkaavaiseksi Sanalle lausumalla Naamin.
Hänen Guru-mantansa on Vahiguru, jonka lausunta pyyhkii itsekkyyden pois.
Menettää itsekkyyden ja sulautuu korkeimman Herran ominaisuuksiin, hän itse tulee täynnä ominaisuuksia.
Hän, jolla on mahdollisuus nähdä guru, on onnekas henkilö, joka on hyvin tietoinen rakkauden ja kunnioituksen hyveistä.
Omaksuttuaan Sanatietoisuuden muodossa olevan luopumisen, hän, joka asuu tasapainossa, on vapaa kaikista sairauksista.
Hänen mielensä, puheensa ja tekonsa eivät ole juuttuneet harhaluuloihin ja hän on joogien kuningas.
Hän on rakkauden maljan quaffer ja jää sulautuneena nektarin iloon.
Juomalla tiedon, mietiskelyn ja Herran muistelemisen eliksiiriä hän on ylittänyt kaikki surut ja kärsimykset.
Kuinka gurmukh voisi selittää tuon sanoinkuvaamattoman ilon?
Paljon puhutaan ja kuunnellaan, mutta ihmiset eivät ole tietämättömiä sen todellisesta mausta.
Vedassa ja Puranoissa Brahma, Visnu ja Mahesa ovat kertoneet tarpeeksi rakkauden ilosta.
Tässä yhteydessä voidaan nähdä semiittisen uskonnon neljä pyhiä kirjoituksia.
Sesanag muistaa myös sen ja kaikki musiikilliset tahot ovat myös kiireisiä sen koristamisessa.
Ihme täyttyy kuunneltuaan lukemattomia lyömättömiä melodioita,
Mutta tarina tuosta eliksiiristä, rakkaudesta, on sanoinkuvaamaton, jota onneksi juomme Herran tahdon mukaan.
Jopa kuusi makua (satra) ovat täynnä ihmetystä ennen gurmukhin ihanaa hedelmää rakkauden eliksiirin muodossa.
Kolmekymmentäkuusi erilaista ateriaa, jotka ovat kauhistuttavia ennen loistoaan, kaipaavat olla samanarvoisia sen kanssa.
Jopa lukemattomat ilovirrat, jotka virtaavat kymmenennen portin läpi, ovat täynnä ihmettä ja pelkoa sen edessä.
Ira-, pingala- ja susumnahermojen pohjalla olevan Sohamin lausunnon maku ei ole sama kuin rakkauden eliksiirin maku.
Elävän ja elottoman eli koko maailman ylitse, tietoisuus sulautuu Herraan.
Silloin tilanne osoittautuu sellaiseksi, että koska juomisen aikana ei voi puhua, puhe rakkauden eliksiirin juomisesta tulee sanoinkuvaamattomaksi.
Niin kauan kuin maukas esine ei pääse suuhun, pelkkä mausta puhuminen ei voi tuoda iloa.
Kun esinettä pidellään, suu on täynnä makua ja kieli täynnä iloa, kuinka voisi puhua?
Resitointivaiheen ohi ne, joiden tietoisuus sulautuu Sanaan, eivät näe mitään muuta kuin Herran.
Rakastuneille ihmisille hyvillä tai huonoilla tavoilla ei ole merkitystä.
Ihmisen heiluva kävely, joka on täynnä rakkautta gurun (gurmat) viisautta kohtaan, näyttää selvästi kauniilta.
Nyt sydämen taivaalle ilmestynyt kuu ei voi jäädä piiloon, vaikka sen valo on yritetty peittää jauhojen vaivausaltaalla.
Lukemattomia sandaaleja ja tuoksuvia tikkuja voidaan sekoittaa;
Lukemattomilla kamferilla ja myskillä taivas voi olla täynnä tuoksua;
Jos lukemattomia sahramia sekoitetaan lehmän keltaiseen pigmenttiin;
Ja kaikista näistä tuoksuista valmistetaan suitsuke;
Sitten lukemattomia tällaisia tikkuja voidaan sekoittaa kukkien ja tuoksujen tuoksuun,
Silloinkaan kaikki nämä eivät kestä gurmukhin rakkauden eliksiirin tuoksua.
Miljoonat komeat ihmiset asuvat Indrapurissa;
Miljoonat kauniit ihmiset asuvat taivaassa;
Miljoonat nuoret käyttävät monenlaisia vaatteita;
Miljoonat ovat miljoonien lamppujen, tähtien, aurinkojen ja kuuiden valoja;
Miljoonat valot jalokiviä ja rubiineja myös kimaltelevat.
Mutta kaikki nämä valot eivät voi saavuttaa rakkauden eliksiirin valoa eli kaikki nämä valot ovat kalpeat sen edessä.
Kaikissa neljässä elämän ihanteessa, riddhit, siddhit ja lukemattomat aarteet;
Kerätään viisasten kiviä, toiveita täyttäviä puita ja monenlaisia rikkauksia;
Kaikkeen tähän lisätään myös lukemattomia upeita jalokiviä, joiden oletetaan tuottavan mitä tahansa toivottua ja toiveita täyttäviä lehmiä;
Kaiken tämän kanssa säilytetään jälleen korvaamattomia jalokiviä, helmiä ja timantteja;
Myös lukemattomia kaila- ja Sumervuoria on koottu yhteen;
Silloinkaan heillä ei ole minkäänlaista asemaa gurmukkien korvaamattoman rakkauden eliksiirin edessä.
Gurmukit tunnistavat ihastuttavien hedelmien aallon maailman valtameren illuusioaaltojen joukossa.
He kantavat ruumiillaan miljoonia maallisten jokien aaltoja.
Valtameressä on lukemattomia jokia, ja monet ovat myös Gangesin pyhiinvaelluskeskuksia.
Valtamerissä on miljoonia erimuotoisia ja -värisiä meriä.
Sellaiset valtameret voidaan visualisoida yhdessä rakkauden kyynelpisarassa.
Mikään ei ole hyvää tai pahaa miehelle, joka haukkuu rakkauden maljasta.
Yhdestä resonanssista Oankar-Braham loi koko maailmankaikkeuden.
Oankar otti miljoonien universumien muodon.
Luotiin viisi elementtiä, tehtiin lukemattomia tuotantoja ja kaikki kolme maailmaa koristeltiin.
Hän loi vettä, maata, vuoria, puita ja sai pyhät joet virrata.
Hän loi suuria valtameriä, jotka peittävät niihin lukemattomia jokia.
Murto-osaa heidän suuruudestaan ei voida selittää. Vain luonto on ääretön, jonka avaruutta ei voi laskea.
Kun luonto on tuntematon, kuinka sen luoja voitaisiin tuntea?
Sanomaton on rakkauden ilon maku, joka on gurmukhien nautinnon hedelmä.
Se on tämä ranta ja tuo ranta on rajojen ulkopuolella, eikä kukaan pääse siihen.
Sen alku ja loppu ovat käsittämättömiä ja sen loisto on mitä merkittävintä.
Se on niin paljon, että monet valtameret uppoavat siihen, mutta sen syvyyttä ei tunneta.
Kukapa voisi arvioida edes yhtä pisaraa sellaista rakkauden kuppia.
Se on saavuttamaton ja sen tieto on käsittämätöntä, mutta Guru voi saada ihmisen ymmärtämään tämän huomaamattoman rakkauden kupin.
Jopa murto-osa gurmukkien nautinnon hedelmistä rakkauden ilon muodossa on huomaamaton ja yli kaiken.
Monet ovat olentoja 84 lacs lajien sisällä.
Niillä kaikilla on kirjava värinen trikoot.
Jos heidän yhteen hiukseensa liittyi miljoonia päitä ja suita;
Jos tällaiset miljoonat suuta voisivat puhua miljoonien kielensä kautta;
Jos maailmaa luotiin lukemattomia kertoja enemmän, silloinkaan se ei voi olla yhtä (rakkauden ilon) hetkeä.
Gurun tavattuaan eli omaksuttuaan gurun opetukset, gurmukh saa rakkauden ilon nautinnon hedelmän.
Guru yhdistää opetuslapsen tietoisuuden Sanaan ja luo siihen aina uutta rakkautta Herraa kohtaan.
Näin ollen oppilasta tulee maailmallisuuden yläpuolelle Guru ja Guru-oppilas.
Nyt hän juoruttaa sietämätöntä rakkauden mehua ja kantaa edelleen sietämätöntä. Mutta kaikki tämä tulee mahdolliseksi vain gurun palvelun kautta
(Rakkauden ilon saavuttamiseksi) Egonsa on kuoletettava ja maailmaa kohtaan välinpitämättömäksi tulemalla se on voitettava.
Se, joka on nuollut tätä mautonta (epäsuolaista) kiveä, eli joka on omaksunut haluttoman omistautumisen tavan, hän yksin heittää pois lukemattomia nautintoja, jotka vastaavat kuolemaan johtavia eliksiirejä.
Vesi ei hukuta puuta, koska se täyttää luonnollisen maineensa, joka hoitaa asioita (vesi kasvattaa kasvillisuutta).
Se kantaa aluksen päänsä päällä kuin saha, koska alus leikkaa vettä ja liikkuu eteenpäin.
Tietysti rauta on nastoitettu puuhun, mutta vesi kantaa myös sen taakan.
Vesi tietää, että sen vihollisen tuli on puussa, mutta silti se peittää tämän tosiasian eikä hukuta sitä.
Santelipuu on tietoisesti hukkunut, jotta se osoittautuu oikeaksi santelipuuksi ja sen hinta voidaan vahvistaa korkeammalle.
Myös gurmukhien tapa on sama; ne välittämättä tappiosta ja voitosta kulkevat yhä pidemmälle.
Kaivokseen kaivamalla timantti tuodaan esiin.
Sitten se menee rauhallisten ja mahtavien jalokivikauppiaiden käsiin.
Kokoontumisissa kuninkaat ja ministerit testaavat ja tarkistavat sen.
Pankkiirit arvioivat sen täysin luottavaisina.
Kun se asetetaan alasimen päälle vasaran lyönnillä, sen ruumista koetellaan haavoille.
Mikä tahansa harvinainen säilyy ehjänä. Samoin jokainen harvinainen saavuttaa gurun (Jumalan) hovin, eli mikä tahansa harvinainen pakenee mayan pimeydestä ja sen ihastuksista.
Rakkauden maljan juoruttava hukkuu pinnallisesti itsensä, mutta itse asiassa humalassa se, joka hukkuu siihen, ui sen ja pääsee yli.
Tämä on gurmukhien tapa, jolla he menettävät voittaessaan ja menettäessään kaiken, minkä he voittavat yksi ja kaikki.
Tie maailmanmereen on kuin kaksiteräinen miekka on kuin tappava kivi
joka tuhoaa kaiken, ja huonosti harkittu äly on pahojen tekojen asuinpaikka.
Gurun oppilas menettää egonsa Gurmatin kautta,
Gurun viisaus kulkee tämän maailman valtameren yli.
Siemen tulee maahan ja asettuu juuren muodossa.
Sitten vehreän kasvin muodossa siitä tulee varsi ja oksat.
Puuksi kasvaessaan se ulottuu pidemmälle ja siitä roikkuu sotkeutuneita oksia.
Nämä kukoistavat oksat, jotka tulevat lopulta jälleen maahan, saavuttavat juurien muodon.
Nyt sen varjo muuttuu ajattelevaksi ja lehdet näyttävät kauniilta ja miljoonia hedelmiä kasvaa siinä.
Jokaisessa hedelmässä on paljon siemeniä (ja tämä prosessi jatkuu). Gurun sikhien mysteeri on sama; he myös pitävät banjanpuusta, jatkavat Herran nimen levittämistä.
Yksi on sikhi, kaksi seurakunta ja viidessä asuu Jumala.
Kun yhteen lisätyt salakirjat muodostavat äärettömän määrän, samalla kun ne kiintyvät Sunyaan (Jumalaan), myös olennot muuttuvat suuriksi miehiksi ja maan kuninkaiksi.
Tällä tavoin myös lukemattomat pienet ja suuret ihmiset vapautuvat ja vapauttajat.
Kaupungissa toisensa jälkeen ja maaseudulla maan jälkeen on lukemattomia sikhejä.
Koska miljoonia hedelmiä saadaan puusta ja niissä jää miljoonia siemeniä (Itse asiassa sikhit ovat Guru-puun hedelmiä ja näissä hedelmissä Guru asuu siementen muodossa).
Nämä gurun opetuslapset, jotka nauttivat nautinnoista, ovat kuninkaiden keisareita ja joogatekniikan tuntevia ovat joogien kuninkaita.
Rakkaus opetuslasten ja gurun välillä on sama kuin kauppiaan ja pankkiirin välillä.
Herran nimen tavarat ovat saatavilla vain yhdeltä (gurun) laivalta ja koko maailma ostaa vain sieltä.
Jotkut maallisista kauppiaista myyvät roskaa, kun taas toiset keräävät rahaa.
Jotkut varastoivat kultakolikoita kulutettuaan rupia;
Ja jotkut käyvät kauppaa Herran ylistyksen jalokivillä.
Jokainen harvinainen kunniallinen pankkiiri, joka uskoo täysin Herraan, ylläpitää tätä kauppaa.
Täydellinen todellinen Guru pitää todelliset tavarat (Herran nimestä).
Hän on se rohkea henkilö, joka hyväksyy pahan ja ylläpitää mainetta hyveiden antajana.
Hän voi kasvattaa mehukkaita hedelmiä silkkipuuvillapuissa ja tuottaa kultaa rautatuhkasta.
Hän valaisee tuoksua bambuun, eli saa egoistit tuntemaan itsensä nöyräksi ja tekee variksia yhtä paljon kuin joutsenia, jotka pystyvät erottamaan veden maidosta.
Hän muuttaa pöllöt asiantunteviksi ja pölyt kotiloiksi ja helmiksi.
Sellainen guru, joka on Veda- ja Katebas-kuvauksen ulkopuolella (semiittiset kirjoitukset tulevat ilmi Sanan, brahmnin, armosta)
Ihmiset ylistävät Gurua miljoonilla tavoilla ja hyödyntävät tätä varten monia vertailuja.
Miljoonat ihmiset ylistävät niin paljon, että jopa ylistys tuntuu hämmästyneeltä.
Miljoonat spiritualistit selittävät Gurun loiston, mutta he eivät ymmärrä samaa.
Miljoonat ylistäjät lausuvat ylistystä, mutta he eivät ymmärrä todellista ylistystä.
Kumarraan kunnioittavasti sellaisen alkuperäisen Herran edessä, joka on minun kaltaiseni nöyrän henkilön ylpeys.
Voi olla olemassa miljoonia lahkoja, älyä, ajatuksia ja taitoja;
Voi olla olemassa miljoonia lauseita, tekniikoita ja menetelmiä tietoisuuteen imeytymiseksi;
Siellä voi olla miljoonia tietoa, meditaatioita ja muistoja;
Miljoonia koulutusta, tavoitteita ja tantra-mantra-käytäntöjä voi olla olemassa;
Miljoonat nautinnot, antaumukset ja vapautumiset voivat sekoittua,
Mutta kun pimeys ja tähdet karkaavat auringon noustessa, samoin menettämällä kaikki edellä mainitut esineet ja tullessaan gurun rakkaaksi ystäväksi,
Gurmukh voi saavuttaa Herran lähestymättömän nautinnon hedelmän.
Kun katsot ihmeellistä Herraa, lukemattomista ihmeistä tulee ihmeitä täyteen.
Nähdessään hänen upeat tekonsa, itse riemu ilahtuu.
Ymmärtääkseen hänen ihmeellisen järjestyksensä monet järjettömät järjestelyt tuntevat olevansa täynnä ihmeitä.
Hänen ilmeinen asemansa on tuntematon ja Hänen muotonsa ja pukunsa on muodoton.
Hänen tarinansa on sanoinkuvaamaton; Hänelle suoritetaan lausumattomia lausuntoja, mutta jopa Häntä kuvataan neti netiksi (ei tämä).
Tervehdin tuota alkuperäistä Herraa ja olen uhri Hänen saavutuksilleen.
Guru Nanak on täydellinen ja transsendenttinen Brahm.
Guru Angad saavutti fuusion Wordissa olemalla gurun seurassa.
Guru Angadin, huomaamattoman ja ilman kaksinaisuutta, jälkeen Guru Amas Das, kuolemattomuuden lahjoittaja, on kukoistanut.
Guru Amar Dasin, äärettömien hyveiden kärsivällisyyden ja varaston jälkeen Guru Ram Das ilmoitti olemassaolonsa.
Guru Ram Dasista syntyi Guru Arjan Dev, joka imeytyi Ram-Namiin, yli kaikkien virheiden ja liikkumattoman.
Sitten tuli Guru Hargobind, joka on kaikkien syiden syy, eli joka on Gobind, itse Herra.