Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
Jumala itse loi todellisen Guru Nanakin.
Guru Angadista tuli gurun sikhi, ja hän liittyi tähän perheeseen.
Todellisen gurun pitämä Guru Amar Dasista tuli gurun sikhi.
Sitten Ram Das, gurun sikhi, tuli tunnetuksi nimellä Guru.
Sen jälkeen tuli Guru Arjan gurun opetuslapseksi (ja vakiintui Guruksi).
Hargobind, gurun sikhit, ei voi pysyä piilossa, vaikka joku haluaisi (ja tämä tarkoittaa edelleen, että kaikilla guruilla oli sama valo).
Gurmukhista (Guru Nanak) tuli viisasten kivi, joka teki kaikista opetuslapsista kunniallisia.
Hän valaisi kaikkien varnojen ihmiset, kun viisasten kivi muuttaa kaikki oikeat metallit kullaksi.
Tulemalla santelipuuksi hän teki kaikista puista tuoksuvia.
Hän sai aikaan sen ihmeen, että hän teki opetuslapsesta gurun.
Laajensi valoaan samalla tavalla kuin lamppu syttyy toisella lampulla.
Kun vesi sekoittuu veden kanssa yhdeksi, samoin kuin ego, sikhit sulautuvat Guruun.
Sen Gurmukhin elämä on menestystä, joka on tavannut todellisen gurun.
Gurmukh, joka on antautunut Gurulle, on siunattu ja hänen kohtalonsa on täydellinen.
Todellinen Guru, antamalla hänelle paikan hänen jalkojensa ympärille, on saanut hänet muistamaan (Herran) nimen.
Nyt erotettuna hän jää kotiin, eikä maya vaikuta häneen.
Toteuttamalla gurun opetuksia hän on ymmärtänyt olevansa näkymätön Herra.
Menettäessään egonsa, Guru-suuntautunut Gurmukh on vapautunut, vaikkakin edelleen ruumiillistuneena.
Gurmukhit pyyhkivät pois egonsa eivätkä koskaan anna itsensä huomata.
Kaksinaisuuden poistamiseksi he kunnioittavat vain yhtä Herraa.
Hyväksyessään gurun Jumalana he viljelemällä gurun sanoja kääntävät ne elämään.
Gurmukhit palvelevat ja saavuttavat onnen hedelmiä.
Tällä tavalla saa rakkauden maljan,
He kantavat mielessään tämän sietämättömän vaikutuksen.
Guru-orientoitunut herää aikaisin aamulla ja pakottaa muutkin siihen.
Harhaluulojen hylkääminen vastaa hänelle pyhissä paikoissa kylpemistä.
Gurmukh lausuu huolellisesti ja tarkkaavaisesti moolmantaria.
Gurmukh keskittyy yksimielisesti Herraan.
Rakkauden punainen merkki koristaa hänen otsaansa.
Kaatuessaan gurun sikhien jaloille ja siten oman nöyryytensä kautta hän saa muut antautumaan hänen jaloilleen.
Gurun sikhit pesevät jalkansa koskettamalla jalkoja.
Sitten he maistavat ambrosialista (gurun) sanaa, jonka avulla mieltä ohjataan.
He hakevat vettä, tuulettavat sangattia ja laittavat puita keittiön tulisijaan.
He kuuntelevat, kirjoittavat ja saavat muut kirjoittamaan gurujen hymnejä.
He harjoittavat herran nimen muistamista, hyväntekeväisyyttä ja peseytymistä.
He vaeltavat nöyrästi, puhuvat suloisesti ja syövät omien käsiensä tuloja.
Gurun sikhit tapaavat Gurun sikhit.
He juhlivat gurun vuosipäiviä rakastavan omistautumisen sitomina.
Heille gurun sikhit ovat jumala, jumalatar ja isä.
Äiti, isä, veli ja perhe ovat myös gurun sikhit.
Guru-sikhien tapaaminen on sikheille maataloustoimintaa sekä muita ansiotyötä.
Joutsenen jälkeläiset, kuten gurun sikhit, ovat myös gurun sikhit.
Gurmukhit eivät koskaan ota sydämeensä oikealla tai vasemmalla olevaa merkkiä.
He eivät seuraa askeliaan näkeessään miehen tai naisen.
He eivät kiinnitä huomiota eläinten kriiseihin tai aivasteluihin.
He eivät palvele tai palvo jumalatarta ja jumalia.
Koska he eivät sotkeudu petoksiin, he eivät anna mielensä vaeltaa.
Gursikhit ovat kylväneet totuuden siemenen elämän kenttään ja tehneet siitä hedelmällistä.
Ansaitakseen toimeentuloa gurmukit pitävät mielessä dharman ja muistavat aina totuuden.
He tietävät, että luoja itse on luonut (ja levittänyt) totuuden.
Tuo todellinen Guru, korkein, on myötätuntoisesti laskeutunut maan päälle.
Personoimalla muodottoman Sanan muotoon Hän on lausunut sen yhdelle ja kaikille.
Guru on perustanut pyhän seurakunnan korkean kukkulan, joka tunnetaan myös totuuden asuinpaikkana.
Siellä hän on vain pystyttänyt todellista valtaistuinta kumartamaan ja tervehtimään.
Gurun sikhit inspiroivat gurun sikhejä palvelemaan.
Palvellemalla pyhää seurakuntaa he saavat onnen hedelmää.
Lakaisemalla ja levittäen istuinmattoja he kylpevät pyhän seurakunnan tomussa.
He tuovat käyttämättömät kannut ja täyttävät ne vedellä (jäähdyttääkseen sen).
He tuovat pyhää ruokaa (maha parsha), jakavat sen muiden kesken ja syövät.
Puu on siellä maailmassa ja pitää päänsä alaspäin.
Se seisoo lujasti ja pitää päänsä matalana.
Sitten se on täynnä hedelmiä, ja se kantaa kiven iskuja.
Lisäksi se sahataan ja saa aikaan laivan.
Nyt se liikkuu veden päällä.
Kannettuaan rautasahaa päähän, se kantaa samaa rautaa (käytetään laivojen valmistuksessa) veden yli.
Raudan avulla puu leikataan ja karsitaan ja siihen kiinnitetään rautanaulat.
Mutta puu, joka kantaa rautaa päässään, pitää sen kellumassa veden päällä.
Vesi ei myöskään saa sitä uppoamaan, kun se pitää sitä adoptiopoikansa.
Mutta santelipuu upotetaan tarkoituksella, jotta se olisi kalliimpaa.
Hyvyyden laatu tuottaa hyvyyttä ja myös koko maailma pysyy onnellisena.
Minä olen uhri sille, joka tekee hyvää vastineeksi pahalle.
Joka hyväksyy Herran käskyn (tahdon), saa koko maailman hyväksymään Hänen järjestyksensä (Hukam).
Gurun määräys on, että Herran tahto hyväksytään myönteisesti.
Juomalla kupin rakastavaa antaumusta he visualisoivat näkymätöntä (Herraa).
Gurmukhit, vaikka he olisivat nähneet (oimanneet), eivät jatka tämän mysteerin paljastamista.
Gurmukhit poistavat egon itsestään eivätkä koskaan anna itsensä huomata.
Guru-orientoituneet hankkivat onnen hedelmää ja levittävät sen siemeniä kaikkialle.
Koska gurun sikhillä on näkemys todellisesta Gurusta, hän keskittyy Häneen.
Pohtiessaan todellisen gurun sanaa hän kehittää tietoa.
Hän pitää sydämellään gurun mantraa ja lootusjalat.
Hän palvelee todellista Gurua ja saa siten koko maailman palvelemaan itseään.
Guru rakastaa opetuslapsia ja opetuslapsi tekee koko maailman onnelliseksi.
Tällä tavalla tuo opetuslapsi luo gurmukkien uskonnon ja asettuu omaan itseensä.
Guru on selittänyt joogan tekniikan sikheille.
Pysy erillään kaikkien toiveiden ja himojen keskellä.
Syö vähemmän ruokaa ja juo vähän vettä.
Puhu vähemmän äläkä puhu hölynpölyä.
Nuku vähemmän äläkä jää ihastuksen kiinni.
Unessa (tilassa) olemista ei ihastu ahneus; (He pitävät mielensä keskittyneenä sanoihin tai satsangiin vain unissaan tai sanovat "kauniita" esineitä tai naisia, he pysyvät hengissä, he eivät jää rakastumaan).
Gurun saarna on joogin korvakorut.
Anteeksianto on paikattu peitto ja kerjäläisen pahassa on Mayan Herran (Jumalan) nimi.
Nöyrä kosketus jalkojen tuhkaksi.
Rakkauden kuppi on kulho, joka on täynnä kiintymyksen ruokaa.
Tieto on se henkilökunta, jolla erilaisten mielen lähettiläitä viljellään.
Pyhä seurakunta on rauhallinen luola, jossa joogi oleskelee tasapainossa.
Tieto korkeimmasta on joogin trumpetti (singi) ja sanan lausuminen on sen pelaamista.
Paras gurmukhien kokoonpano eli Ai-panthin voi saavuttaa asettumalla omaan kotiin.
Sellaiset ihmiset (gurmukhit) kumartavat alkuperäisen Herran edessä ja he näkevät näkymätön (Jumala).
Opetuslapset ja gurut ovat omaksuneet keskinäisen rakkauden toisiaan kohtaan.
Päästyessään maallisten asioiden yläpuolelle he kohtaavat (perimmäisen kohtalonsa) Herran.
Kuultuaan gurun opetusta,
Gurun sikhit ovat kutsuneet muita sikhejä.
Hyväksymällä gurun opetukset,
Sikhit ovat lausuneet samaa muille.
Gurun sikhit ovat pitäneet sikheistä ja siten sikhit ovat tavaneet sikhejä.
Guru ja opetuslapsen pari on voittanut pitkänomaisten noppien maailmanpelin.
Shakinpelaajat ovat levittäneet shakkimaton.
Norsuja, vaunuja, hevosia ja jalankulkijoita on tuotu sisään.
Kuninkaiden ja ministerien ryhmät ovat kokoontuneet ja taistelevat kynsin ja hampain.
Kuninkaiden ja ministerien ryhmät ovat kokoontuneet ja taistelevat kynsin ja hampain.
Gurmukh on liikkeellä avannut hänen sydämensä gurun edessä.
Guru on nostanut jalankulkijan ministerin arvoon ja sijoittanut hänet menestyksen palatsiin (ja siten pelastanut opetuslapsen elämänpelin).
Luonnonlain (herran pelko) mukaan jiva (olento) sikisi (äidiltä) ja pelossa (laki) hän syntyy.
Pelossa hän tulee Gurun tien (panth) suojaan.
Pelossa ollessaan pyhässä seurakunnassa hän ansaitsee Tosi Sanan ansion
Pelossa (luonnonlait) hän vapautuu elämässä ja hyväksyy Jumalan tahdon onnellisesti.
Pelossa hän jättää tämän elämän ja sulautuu tasapainoon.
Pelossa hän asettuu itseensä ja saavuttaa korkeimman täydellisen olennon.
Ne, jotka hyväksyessään Gurun Jumalaksi ovat etsineet suojaa Herralta.
Ne, jotka ovat panneet sydämensä Herran jalkojen juureen, eivät koskaan katoa.
He juurtuessaan syvälle gurun viisauteen saavuttavat itsensä.
He omaksuvat gurmukkien päivittäisen rutiinin, ja Jumalan tahdosta tulee heille rakas.
Gurmukhina, jotka menettävät egonsa, he sulautuvat totuuteen.
Heidän syntymänsä maailmaan on merkityksellistä ja he myös kaikkialla maailmassa.