Üks Oankar, algenergia, realiseeriti jumaliku juhendaja armu kaudu
Jumal ise lõi tõelise Guru Nanaki.
Saades Guru sikhiks, liitus Guru Angad selle perega.
Guru Amar Das, kes meeldis tõelisele gurule, sai Guru sikhiks.
Seejärel hakati guru sikhi Ram Dasi nimetama Guruks.
Seejärel tuli Guru Arjan Guru jüngriks (ja sai end Guruks).
Hargobind, Guru sikh, ei saa jääda varjatuks isegi siis, kui keegi seda soovib (ja see tähendab veelgi, et kõigil gurudel oli sama valgus).
Gurmukh (Guru Nanak) muutis filosoofi kiviks kõik jüngrid auväärseks.
Ta valgustas kõigi varnade inimesi, kuna filosoofikivi muudab kõik õiged metallid kullaks.
Sandlipuuks saades muutis ta kõik puud lõhnavaks.
Ta saavutas ime, tehes jüngrist Guru.
Pikendas oma valgust sarnaselt lambi põlema teise lambiga.
Kui vee segunemine veega muutub üheks, kustutades ka ego, sulandub sikh Gurusse.
Selle Gurmukhi elu on edukas, kes on kohtunud tõelise Guruga.
Gurmukh, kes on alistunud Guru ees, on õnnis ja tema saatus on täiuslik.
Tõeline Guru, andes talle koha tema jalgade ümber, on pannud ta (Issanda nime) meelde.
Nüüd eraldatuna jääb ta koju ja Maya teda ei mõjuta.
Guru õpetusi praktikas rakendades on ta mõistnud, et on nähtamatu Issand.
Kaotades oma ego, on gurule orienteeritud Gurmukh vabanenud, kuigi kehastunud.
Gurmukhid kustutavad oma ego ega lase end kunagi märgata.
Duaalsusest väljudes austavad nad ainult ühte Issandat.
Aktsepteerides Guru kui Jumalat, tõlgivad nad Guru sõnu edasi ellu.
Gurmukhid teenivad ja saavutavad õnne vilju.
Sel viisil armastuse karika vastuvõtmine,
Nad kannavad selle väljakannatamatu mõju oma meeles.
Guru-orienteeritud tõuseb hommikul vara üles ja paneb ka teised seda tegema.
Pettekujutlustest loobumine on tema jaoks võrdne pühades paikades suplemisega.
Gurmukh loeb hoolikalt ja tähelepanelikult moolmantari.
Gurmukh keskendub ühemõtteliselt Issandale.
Tema otsaesist ehib armastuse punane märk.
Kukkudes Guru sikhide jalgadele ja seeläbi oma alandlikkuse kaudu, paneb ta teised oma jalgadele alistuma.
Jalgu puudutades pesevad Guru sikhid jalgu.
Seejärel maitsevad nad ambrosiaalset sõna (Guru kohta), mille kaudu meelt juhitakse.
Toovad vett, lehvitavad sangat ja panevad puid köögi kaminasse.
Nad kuulavad, kirjutavad ja panevad teisi kirjutama Gurude hümne.
Nad harjutavad Lordi nime mäletamist, heategevust ja pesemist.
Nad kõnnivad alandlikult, räägivad magusalt ja söövad oma kätega teenitud raha.
Guru sikhid kohtuvad Guru sikhidega.
Seoses armastava andumusega tähistavad nad Guru aastapäevi.
Nende jaoks on Guru sikh jumal, jumalanna ja isa.
Ema, isa, vend ja perekond on samuti Guru sikh.
Kohtumine guru sikhidega on sikhidele nii põlluharimine kui ka muud tulutoovad ametid.
Luige järglased nagu Guru sikhid on ka Guru sikhid.
Gurmukhid ei võta kunagi oma südamesse parem- ega vasakpoolset end.
Nad ei jälgi oma samme meest või naist nähes.
Nad ei pööra tähelepanu loomade kriisidele ega aevastamisele.
Nad ei teeni ega kummarda jumalannat ja jumalaid.
Kui nad ei takerdu pettustesse, ei lase nad oma mõtetel rännata.
Gursikhid on külvanud elupõllule tõeseemne ja teinud selle viljakaks.
Elatise teenimiseks peavad gurmuhhid meeles dharmat ja peavad alati tõde meeles.
Nad teavad, et looja ise on tõe loonud (ja levitanud).
See tõeline Guru, ülim, on kaastundlikult maa peale laskunud.
Isikustades vormitu sõna kujul, on Ta selle ühe ja kõigi jaoks ette lugenud.
Guru on rajanud püha koguduse kõrge mäe, mida tuntakse ka tõe elupaigana.
Alles tõelise trooni püstitamisel on ta pannud kõik kummardama ja tervitama.
Guru sikhid inspireerivad Guru sikhe teenima.
Püha kogudust teenides saavad nad õnne vilja.
Istumismatte pühkides ja laiali laotades ujuvad nad püha koguduse tolmus.
Nad toovad kasutamata kannud ja täidavad need veega (et jahtuda).
Nad toovad püha toitu (maha parsha), jagavad seda teiste vahel ja söövad.
Puu on maailmas ja hoiab oma pead allapoole.
See seisab vankumatult ja hoiab oma pea madalal.
Siis saab see viljadest tulvil kivihooge.
Lisaks saetakse see ja see põhjustab laeva valmistamist.
Nüüd liigub see veepeal.
Olles kandnud raudsaagi peas, kannab see sama rauda (kasutatakse laevaehituses) üle vee.
Raua abil lõigatakse ja kärbitakse puu ning torgatakse sellesse raudnaelad.
Kuid puu, mis kannab peas rauda, hoiab seda vee peal hõljuma.
Vesi, pidades seda ka oma lapsendatud pojaks, ei pane seda uppuma.
Kuid sandlipuu uputatakse tahtlikult, et muuta see kulukamaks.
Headuse kvaliteet toodab headust ja ka kogu maailm jääb õnnelikuks.
Ma olen ohver sellele, kes teeb head kurja vastu.
Kes võtab vastu Issanda käsu (tahte), paneb kogu maailma vastu võtma Tema korraldust (Hukam).
Guru käsk on, et Issanda tahe võetakse positiivselt vastu.
Armastava andumuse tassi juues visualiseerivad nad nähtamatut (Issand).
Gurmukhid, isegi kui nad on näinud (mõistnud), ei avalda seda saladust edasi.
Gurmukhid kustutavad ego enesest ega lase end kunagi märgata.
Gurule orienteeritud omandavad õnne vilja ja levitavad selle seemneid kõikjal.
Nähes tõelist Gurut, keskendub Guru sikh Temale.
Tõelise Guru sõna üle mõtiskledes arendab ta teadmisi.
Ta hoiab oma südames Guru mantrat ja lootosjalgu.
Ta teenib tõelist Guru ja järelikult paneb kogu maailma ennast teenima.
Guru armastab jüngrit ja jünger teeb kogu maailma õnnelikuks.
Nii loob see jünger gurmukhide religiooni ja paikneb iseendas.
Guru on sikhidele jooga tehnikat selgitanud.
Jääge kõigi lootuste ja ihade keskel eraldatuks.
Söö vähem toitu ja joo vähe vett.
Rääkige vähem ja ärge rääkige rumalat juttu.
Maga vähem ja ära lase end vaimustuses tabada.
Unenäos (olekus) olemist ei vaimusta ahnus; (Nad hoiavad oma mõtted keskendunud sõnadele või satsangile ainult unenägudes või ütlevad "ilusaid" objekte või naisi, nad jäävad ellu, nad ei jää armastusse).
Guru jutlus on joogi kõrvarõngad.
Andestamine on lapitud tekk ja kerjuses on Maya Issanda (Jumala) nimi.
Alandlikult puudutades jalad tuhaks.
Armastuse tass on kauss, mis on täidetud kiindumuse toiduga.
Teadmised on personal, millega kasvatatakse erinevate meelekalduvustega sõnumitoojaid.
Püha kogudus on vaikne koobas, kus joogid on tasakaalus.
Teadmised ülima kohta on joogi trompet (singi) ja sõna retsiteerimine on selle mängimine.
Parima gurmuhhi ehk Ai panthi koosluse saab saavutada oma kodus elama asudes.
Sellised inimesed (gurmukhid) kummardavad ürgse Issanda ees ja näevad nähtamatut (Jumalat).
Jüngrid ja gurud on haaranud end vastastikusesse armastusse üksteise vastu.
Saavutades maistest asjadest kõrgemale, kohtuvad nad (oma lõpliku saatusega) Issandaga.
Olles kuulanud Guru õpetust,
Guru sikh on helistanud teistele sikhidele.
Võttes vastu Guru õpetusi,
Sikh on sedasama teistele ette lugenud.
Guru sikhidele on sikhid meeldinud ja seega on sikh sikhidega kohtunud.
Guru ja jüngri paar on võitnud piklike täringutega maailmamängu.
Maletajad on malemati laiali ajanud.
Sisse on toodud elevante, vankreid, hobuseid ja jalakäijaid.
Kuningate ja ministrite rühmad on kogunenud ja võitlevad hambad ristis.
Kuningate ja ministrite rühmad on kogunenud ja võitlevad hambad ristis.
Gurmukh on oma liigutusega avanud oma südame Guru ees.
Guru on tõstnud jalakäija ministri auastmele ja asetanud ta edu paleesse (ja seeläbi päästnud jüngri elumängu).
Loomuseaduse (isanda hirm) järgi eostatakse (emalt) jiva (olend) ja hirmus (seadus) ta sünnib.
Hirmus tuleb ta Guru tee (panth) varju.
Pühas koguduses viibides teenib ta hirmus Tõelise Sõna teene
Hirmus (loodusseadused) vabaneb ta elus ja võtab Jumala tahte rõõmsalt vastu.
Hirmus jätab ta selle elu kõrvale ja sulandub tasakaalu.
Hirmus elab ta oma minasse ja saavutab ülima Täiusliku Olendi.
Need, kes, võttes Guru Jumalaks, on otsinud peavarju Issandas.
Need, kes on pannud oma südame Issanda jalge ette, ei muutu kunagi kaduvaks.
Guru tarkusesse sügavalt juurdudes jõuavad nad iseendani.
Nad võtavad omaks gurmukhide igapäevase rutiini ja jumalate tahe muutub neile kalliks.
Gurmukhidena, kaotades oma ego, sulanduvad nad tõesse.
Nende sünd maailmas on tähendusrikas ja nad ka kogu maailmas.