Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Satu Oankar, tenaga utama, disedari melalui rahmat pembimbing ilahi

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Tuhan sendiri yang mencipta Guru Nanak yang sebenar.

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਬਬਾਣੇ ਆਇਆ ।

Menjadi Sikh Guru, Guru Angad menyertai keluarga ini.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇਆ ।

Disukai oleh Guru sejati, Guru Amar Das menjadi Sikh Guru.

ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Kemudian Ram Das, Sikh Guru dikenali sebagai Guru.

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।

Selepas itu datang Guru Arjan sebagai murid Guru (dan ditubuhkan sebagai Guru).

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੧।

Hargobind, Sikh Guru tidak boleh terus disembunyikan walaupun seseorang mahu (dan ini bermakna semua Guru mempunyai cahaya yang sama).

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

Gurmukh (Guru Nanak) dengan menjadi batu ahli falsafah menjadikan semua murid dihormati.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

Dia menerangi orang-orang dari semua varna kerana batu ahli falsafah menukar semua logam yang betul menjadi emas.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਬੋਹਾਇਆ ।

Dengan menjadi cendana dia menjadikan semua pokok itu harum.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਹੋਇ ਅਚਰਜੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Dia mencapai keajaiban menjadikan murid sebagai Guru.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।

Dipanjangkan cahayanya sama seperti lampu yang dinyalakan oleh lampu lain.

ਨੀਰੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇਆ ।੨।

Apabila air bercampur dengan air menjadi satu, begitu juga menghapuskan ego, Sikh bergabung ke dalam Guru.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ।

Kehidupan Gurmukh itu berjaya yang telah bertemu dengan Guru sejati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰ ਕਰੰਮੁ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Gurmukh yang telah menyerah diri kepada Guru adalah seorang yang diberkati dan nasibnya adalah yang sempurna.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਾਉ ਦਿੜਾਇਆ ।

Guru sejati, dengan memberinya tempat di sekeliling kakinya telah membuatnya ingat nama (Tuhan).

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

Kini terpisah, dia kekal di rumah dan maya tidak menjejaskannya.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Dengan mempraktikkan ajaran Guru, dia telah menyedari dia Tuhan yang tidak kelihatan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੩।

Kehilangan egonya, Gurmukh yang berorientasikan Guru telah dibebaskan walaupun masih wujud.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Golongan Gurmukh memadamkan ego mereka dan tidak pernah membiarkan diri mereka diperhatikan.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।

Menghapuskan dualitas, mereka memuja hanya satu Tuhan.

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Menerima Guru sebagai Tuhan mereka dengan memupuk kata-kata Guru, menterjemahkannya ke dalam kehidupan.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Golongan Gurmukh melayani dan memperoleh buah kebahagiaan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

Dengan cara ini menerima cawan cinta,

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੪।

Mereka menanggung kesan yang tidak tertanggung ini dalam fikiran mereka.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਜਾਗ ਜਗਾਇਆ ।

Guru berorientasikan bangun awal pagi dan membuat orang lain juga berbuat demikian.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਭਰਮ ਗਵਾਇਆ ।

Membuang khayalan adalah sama dengan mandi di tempat-tempat suci baginya.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਤੁ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਜਪੁ ਜਪਾਇਆ ।

Gurmukh membaca moolmantar dengan teliti dan penuh perhatian.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਇਆ ।

Gurmukh dengan sepenuh hati menumpukan perhatian kepada Tuhan.

ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਲਾਲੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

Tanda merah cinta menghiasi dahinya.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੫।

Jatuh di kaki Sikh Guru dan dengan itu melalui kerendahan hatinya sendiri, dia membuat orang lain menyerah pada kakinya.

ਪਉੜੀ ੬

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰ ਧੁਆਇਆ ।

Menyentuh kaki, Sikh Guru membasuh kaki mereka.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਚਖਿ ਮਨੁ ਵਸਿ ਆਇਆ ।

Kemudian mereka merasai perkataan ambrosial (Guru) yang melaluinya fikiran dikawal.

ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਿ ਭਠੁ ਝੁਕਾਇਆ ।

Mereka mengambil air, mengipas sangat dan meletakkan kayu di dalam peti api dapur.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇਆ ।

Mereka mendengar, menulis dan membuat orang lain menulis lagu-lagu pujian para Guru.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ ।

Mereka mengamalkan zikir nama Tuhan, sedekah dan wuduk.

ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਮਿਠ ਬੋਲ ਘਾਲਿ ਖਵਾਇਆ ।੬।

Mereka berjalan dengan rendah hati, bercakap manis, dan makan hasil kerja tangan mereka sendiri.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Sikh Guru bertemu dengan Sikh Guru.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

Diikat oleh pengabdian yang penuh kasih, mereka merayakan ulang tahun Guru.

ਗੁਰਸਿਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਜਠੇਰੇ ਭਾਇਆ ।

Bagi mereka, Sikh Guru adalah tuhan, dewi dan bapa.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਾਂ ਪਿਉ ਵੀਰ ਕੁਟੰਬ ਸਬਾਇਆ ।

Ibu, bapa, abang dan keluarga juga adalah Sikh Guru.

ਗੁਰਸਿਖ ਖੇਤੀ ਵਣਜੁ ਲਾਹਾ ਪਾਇਆ ।

Pertemuan dengan Sikh Guru adalah perniagaan pertanian serta pekerjaan lain yang menguntungkan bagi Sikh.

ਹੰਸ ਵੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਇਆ ।੭।

Keturunan angsa seperti Sikh Guru juga merupakan Sikh Guru.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਜਾ ਖਬਾ ਸਉਣੁ ਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

Orang Gurmukh tidak pernah mengambil hati mereka petanda di sebelah kanan atau kiri.

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਨੋ ਵੇਖਿ ਨ ਪੈਰੁ ਹਟਾਇਆ ।

Mereka tidak menjejaki semula langkah mereka semasa melihat lelaki atau perempuan.

ਭਾਖ ਸੁਭਾਖ ਵੀਚਾਰਿ ਨ ਛਿਕ ਮਨਾਇਆ ।

Mereka tidak menghiraukan krisis haiwan atau bersin.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਿ ਨ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

Dewi dan tuhan tidak dilayan atau disembah oleh mereka.

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਨ ਮਨੁ ਭਰਮਾਇਆ ।

Dengan tidak terjerat dengan tipu daya, mereka tidak membiarkan fikiran mereka melayang.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਚਾ ਖੇਤੁ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੮।

Golongan Gursikh telah menaburkan benih kebenaran di ladang kehidupan dan telah membuatnya berbuah.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਮਨੁ ਧਰਮੁ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Untuk mencari rezeki, para Gurmukh ingat, dharma dan sentiasa mengingati kebenaran.

ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Mereka tahu bahawa pencipta itu sendiri telah mencipta (dan menyebarkan) kebenaran.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲੁ ਦਇਆ ਕਰਿ ਆਇਆ ।

Guru sejati itu, yang tertinggi, dengan penuh belas kasihan telah turun ke bumi.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Mempersonifikasikan yang tidak berbentuk ke dalam bentuk Firman Dia telah membacakannya untuk satu dan semua.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਥੇਹੁ ਵਸਾਇਆ ।

Guru telah mengasaskan bukit tinggi jemaah suci yang juga dikenali sebagai tempat tinggal kebenaran.

ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਬਣਾਇ ਸਲਾਮੁ ਕਰਾਇਆ ।੯।

Di sana hanya mendirikan takhta sejati yang telah Dia buat semua untuk tunduk dan memberi hormat.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਇਆ ।

Sikh Guru memberi inspirasi kepada Sikh Guru untuk berkhidmat.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸੇਵ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

Melayani jemaah suci mereka menerima buah kebahagiaan.

ਤਪੜੁ ਝਾੜਿ ਵਿਛਾਇ ਧੂੜੀ ਨਾਇਆ ।

Menyapu dan menghampar tikar duduk mereka bermandikan debu jemaah suci.

ਕੋਰੇ ਮਟ ਅਣਾਇ ਨੀਰੁ ਭਰਾਇਆ ।

Mereka membawa kendi yang tidak digunakan dan mengisinya dengan air (untuk menyejukkannya).

ਆਣਿ ਮਹਾ ਪਰਸਾਦੁ ਵੰਡਿ ਖੁਆਇਆ ।੧੦।

Mereka membawa makanan suci (maha parshad), mengagihkannya antara lain dan makan.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਸੰਸਾਰੁ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

Pokok ada di dunia dan terus kepalanya ke bawah.

ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Ia berdiri teguh dan mengekalkan kepalanya rendah.

ਹੋਇ ਸੁਫਲ ਫਲੁ ਸਫਲੁ ਵਟ ਸਹਾਇਆ ।

Kemudian menjadi penuh dengan buah-buahan ia menanggung pukulan batu.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਜਹਾਜੁ ਬਣਾਇਆ ।

Selanjutnya ia akan digergaji dan menyebabkan untuk membuat kapal.

ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਿ ਵਾਟ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Sekarang ia bergerak di atas kepala air.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਸੀਸ ਚੜਾਇਆ ।੧੧।

Setelah menanggung gergaji besi di atas kepala, ia membawa besi yang sama (digunakan dalam pembuatan kapal) melintasi air.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਲੋਹੇ ਤਛਿ ਤਛਾਇ ਲੋਹਿ ਜੜਾਇਆ ।

Dengan bantuan besi pokok itu dipotong dan dicantas serta paku besi dilekatkan padanya.

ਲੋਹਾ ਸੀਸੁ ਚੜਾਇ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇਆ ।

Tetapi pokok itu membawa besi di atas kepalanya menjadikannya terapung di atas air.

ਆਪਨੜਾ ਪੁਤੁ ਪਾਲਿ ਨ ਨੀਰਿ ਡੁਬਾਇਆ ।

Air itu juga menganggapnya anak angkatnya tidak membuatnya tenggelam.

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਡੋਬਿ ਤਰਾਇਆ ।

Tetapi kayu cendana itu ditenggelamkan dengan sengaja untuk menjadikannya lebih mahal.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਹੋਇ ਜਗੁ ਪਤੀਆਇਆ ।

Kualiti kebaikan menghasilkan kebaikan dan seluruh dunia juga kekal bahagia.

ਅਵਗੁਣ ਸਹਿ ਗੁਣੁ ਕਰੈ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ।੧੨।

Aku menjadi korban bagi orang yang berbuat baik sebagai balasan kejahatan.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਮੰਨੈ ਸਤਿਗੁਰ ਹੁਕਮੁ ਹੁਕਮਿ ਮਨਾਇਆ ।

Siapa yang menerima perintah (kehendak) Tuhan menjadikan seluruh alam menerima perintah-Nya (Hukam).

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮਿ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਇਆ ।

Perintah Guru ialah agar kehendak Tuhan diterima secara positif.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Meminum secawan pengabdian yang penuh kasih, mereka membayangkan yang tidak kelihatan (Tuhan).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Orang Gurmukh walaupun telah melihat (menyedari) tidak terus membocorkan misteri ini.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Gurmukh menghapuskan ego dari diri mereka dan tidak pernah membiarkan diri mereka diperhatikan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੧੩।

Mereka yang berorientasikan Guru memperoleh buah kebahagiaan dan menyebarkan benihnya ke sekeliling.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

Setelah melihat Guru sejati, Sikh Guru menumpukan perhatian kepada-Nya.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਗਿਆਨੁ ਕਮਾਇਆ ।

Merenungkan perkataan Guru sejati dia memupuk pengetahuan.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇਆ ।

Dia menyimpan dalam hatinya mantra dan kaki teratai Guru.

ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਕਮਾਇ ਸੇਵ ਕਰਾਇਆ ।

Dia berkhidmat kepada Guru sejati dan akibatnya menjadikan seluruh dunia berkhidmat kepadanya.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਜਗ ਪਰਚਾਇਆ ।

Guru mengasihi murid dan murid membuat seluruh dunia gembira.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਛਾਇਆ ।੧੪।

Dengan cara ini, murid itu mencipta agama Gurmukh dan terletak dalam dirinya sendiri.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।

Guru telah menerangkan teknik yoga kepada orang Sikh.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Tetap terpisah di tengah-tengah semua harapan dan keinginan.

ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਅੰਨੁ ਖਾਇ ਪੀਆਇਆ ।

Kurangkan makan dan minum sedikit air.

ਥੋੜਾ ਬੋਲਣ ਬੋਲਿ ਨ ਝਖਿ ਝਖਾਇਆ ।

Kurang bercakap dan jangan bercakap kosong.

ਥੋੜੀ ਰਾਤੀ ਨੀਦ ਨ ਮੋਹਿ ਫਹਾਇਆ ।

Kurangkan tidur dan jangan terperangkap dalam sebarang kegilaan.

ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਨ ਲੋਭ ਲੁਭਾਇਆ ।੧੫।

Berada dalam mimpi (keadaan) tidak terpikat oleh ketamakan; (Mereka mengekalkan fikiran mereka tertumpu pada kata-kata atau satsang hanya dalam mimpi mereka, atau mengatakan objek atau wanita 'cantik', mereka tetap hidup, mereka tidak terjebak dalam cinta).

ਪਉੜੀ ੧੬

ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Khutbah Guru adalah anting-anting seorang yogi.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਸਿਵਾਇ ਝੋਲੀ ਪਤਿ ਮਾਇਆ ।

Keampunan adalah selimut yang bertampal dan dalam keburukan pengemis adalah nama Tuhan maya (Tuhan).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਬਿਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ।

Merendah diri menyentuh abu kaki.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਤ ਭੋਜਨੁ ਭਾਇਆ ।

Cawan cinta adalah mangkuk, yang diisi dengan makanan kasih sayang.

ਡੰਡਾ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰੁ ਦੂਤ ਸਧਾਇਆ ।

Pengetahuan adalah kakitangan yang dengannya para utusan dari pelbagai kecenderungan fikiran dibudayakan.

ਸਹਜ ਗੁਫਾ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

Jemaah suci adalah gua yang tenang di mana yogi tinggal dalam equipoise.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੁ ਸਬਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

Pengetahuan tentang yang tertinggi adalah sangkakala (singi) yogi dan bacaan kalimah adalah permainannya.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਈ ਪੰਥੁ ਨਿਜ ਘਰੁ ਫਾਇਆ ।

Perhimpunan gurmukh terbaik iaitu Ai panth, boleh dicapai dengan menetap di rumah sendiri.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Orang-orang seperti itu (Gurmukh) tunduk di hadapan Tuhan yang utama dan mempunyai penglihatan yang tidak kelihatan (Tuhan).

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

Para murid dan para Guru telah mempesonakan diri mereka dalam kasih sayang antara satu sama lain.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਇ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੭।

Dengan mengatasi urusan duniawi, mereka bertemu (takdir terakhir mereka) Tuhan.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Setelah mendengar ajaran Guru,

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਸੁਣਾਇਆ ।

Sikh Guru telah memanggil Sikh yang lain.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਕਰਿ ਭਾਉ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

Mengamalkan ajaran Guru,

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਭਾਇਆ ।

Sikh telah membacakan perkara yang sama kepada orang lain.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Sikh Guru telah menyukai Sikh dan dengan itu seorang Sikh telah bertemu dengan Sikh.

ਚਉਪੜਿ ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਜੁਗ ਜਿਣਿ ਆਇਆ ।੧੮।

Pasangan Guru dan murid telah menakluki permainan dunia dadu bujur.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਰੰਜ ਬਾਜੀ ਖੇਲੁ ਬਿਸਾਤਿ ਬਣਾਇਆ ।

Pemain catur telah menghamparkan tikar catur.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਰਥ ਪਿਆਦੇ ਆਇਆ ।

Gajah, kereta kuda, kuda dan pejalan kaki telah dibawa masuk.

ਹੁਇ ਪਤਿਸਾਹੁ ਵਜੀਰ ਦੁਇ ਦਲ ਛਾਇਆ ।

Kumpulan raja dan menteri telah berkumpul dan berjuang habis-habisan.

ਹੋਇ ਗਡਾਵਡਿ ਜੋਧ ਜੁਧੁ ਮਚਾਇਆ ।

Kumpulan raja dan menteri telah berkumpul dan berjuang habis-habisan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲਾਇ ਹਾਲ ਪੁਜਾਇਆ ।

Gurmukh dengan bergerak telah membuka hatinya di hadapan Guru.

ਪਾਇਕ ਹੋਇ ਵਜੀਰੁ ਗੁਰਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।੧੯।

Guru telah mengangkat pejalan kaki ke pangkat menteri dan telah menempatkannya di istana kejayaan (dan dengan itu telah menyelamatkan permainan hidup murid itu).

ਪਉੜੀ ੨੦

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਮਣਿ ਨਿਮਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਾਇਆ ।

Di bawah hukum tabii (takut kepada Tuhan), jiva (makhluk) dikandung (oleh ibu) dan dalam ketakutan (undang-undang) dia dilahirkan.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Dalam ketakutan dia datang dalam perlindungan jalan (panth) Guru.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Dalam ketakutan semasa berada di dalam jemaah yang kudus dia mendapat pahala Firman Yang Benar

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Dalam ketakutan (hukum alam) dia dibebaskan dalam kehidupan dan menerima kehendak Tuhan dengan gembira.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Dalam ketakutan dia meninggalkan kehidupan ini dan bergabung dalam equipoise.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੨੦।

Dalam ketakutan dia menetap di dalam dirinya dan mencapai Zat Yang Maha Sempurna.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Mereka yang menerima Guru sebagai Tuhan telah mencari perlindungan kepada Tuhan.

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

Mereka yang telah meletakkan hati mereka di kaki Tuhan, tidak akan pernah binasa.

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਜ ਪਦ ਪਾਇਆ ।

Mereka, semakin berakar dalam kebijaksanaan Guru, mencapai diri mereka sendiri.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Mereka mengamalkan rutin harian Gurmukh, dan Kehendak Tuhan menjadi sayang kepada mereka.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Sebagai Gurmukh, kehilangan ego mereka, mereka bergabung dalam kebenaran.

ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੧।੨੦। ਵੀਹ ।

Kelahiran mereka di dunia adalah bermakna dan mereka di seluruh dunia juga.