Jedan Oankar, primalna energija, ostvarena milošću božanskog učitelja
Bog je sam stvorio pravog Gurua Nanaka.
Postavši Sikh od Gurua, Guru Angad pridružio se ovoj obitelji.
Sviđen pravom Guruu, Guru Amar Das postao je Sikh od Gurua.
Zatim je Ram Das, Sikh od Gurua postao poznat kao Guru.
Nakon toga je došao Guru Arjan kao Guruov učenik (i postao je Guru).
Hargobind, Sikh Gurua ne može ostati skriven čak i ako to netko želi (a to dalje znači da su svi Gurui imali isto svjetlo).
Gurmukh (Guru Nanak) postavši kamen mudraca učinio je sve učenike časnim.
Obasjao je ljude svih varni kao što kamen mudraca pretvara sve prave metale u zlato.
Postavši sandalovo drvo učinio je sve drveće mirisnim.
Postigao je čudo čineći učenika Gurua.
Proširio je svoje svjetlo slično kao što se svjetiljka pali drugom svjetiljkom.
Kako voda koja se miješa s vodom postaje jedno, isto tako brišući ego, Sikh se stapa u Gurua.
Uspješan je život onog Gurmukha koji je upoznao pravog Gurua.
Gurmukh koji se predao pred Guruom je blagoslovljen i njegova je sudbina savršena.
Pravi Guru, dajući mu mjesto oko svojih stopala, učinio ga je da zapamti ime (Gospoda).
Budući da je sada odvojen, ostaje kod kuće i maya ne utječe na njega.
Provodeći u praksi učenja Gurua, spoznao je da je nevidljivi Gospodin.
Izgubivši svoj ego, Guru orijentiran Gurmukh se oslobodio iako je još uvijek utjelovljen.
Gurmukhi brišu svoj ego i nikada ne dopuštaju da budu primijećeni.
Brišući dualnost, oni štuju samo jednog Gospoda.
Prihvaćajući Gurua kao Boga, oni njegujući Guruove riječi, prevode ih u život.
Gurmukhi služe i postižu plodove sreće.
Ovako primajući čašu ljubavi,
Oni podnose učinak ovoga nepodnošljivog u svom umu.
Guru orijentiran ustaje rano ujutro i tjera druge da to čine.
Odbacivanje zabluda za njega je jednako kupanju na svetim mjestima.
Gurmukh pažljivo i pozorno recitira moolmantar.
Gurmukh se jednoumno koncentrira na Gospodina.
Crveni biljeg ljubavi krasi mu čelo.
Padajući na noge Sikha Gurua i tako svojom vlastitom poniznošću tjera druge da se predaju njegovim nogama.
Dodirujući stopala, Sikhi Gurua peru noge.
Zatim kušaju ambrozijalnu riječ (Gurua) kroz koju se kontrolira um.
Donesu vodu, rasprše sangat i stave drva u ložište kuhinje.
Oni slušaju, pišu i tjeraju druge da pišu himne Gurua.
Oni prakticiraju sjećanje na ime Gospodnje, milostinju i abdest.
Oni hodaju ponizno, govore slatko i jedu zaradu svojih ruku.
Sikhi Gurua susreću Sikhe Gurua.
Vezani odanošću punom ljubavi, slave godišnjice Gurua.
Za njih je Sikh Gurua bog, božica i otac.
Majka, otac, brat i obitelj također su Sikhi Gurua.
Susret sa Sikhima Gurua je poljoprivredni posao kao i druga isplativa zanimanja za Sikhe.
Potomstvo labuda poput Sikha Gurua također je Sikh Gurua.
Gurmukhi nikada ne uzimaju k srcu predznak s desne ili lijeve strane.
Ne vraćaju se svojim stopama dok vide muškarca ili ženu.
Ne obraćaju pozornost na krize životinja ili kihanje.
Boginje i bogove oni niti služe niti im se klanjaju.
Ne zaplićući se u prijevare, ne dopuštaju svojim mislima da lutaju.
Gursikhi su posijali sjeme istine na polju života i učinili ga plodnim.
Kako bi zaradili za život, Gurmukhi imaju na umu dharmu i uvijek se sjećaju istine.
Oni znaju da je sam kreator stvorio (i proširio) istinu.
Taj istinski Guru, onaj vrhovni, suosjećajno je sišao na zemlju.
Personificirajući bezoblično u oblik Riječi, On ju je recitirao za sve i svakoga.
Guru je osnovao visoki humak svete kongregacije poznat i kao prebivalište istine.
Tamo je samo uspostavio pravo prijestolje i učinio je da se svi poklone i pozdrave.
Sikhi Gurua nadahnjuju Sikhe Gurua da služe.
Služeći svetoj zajednici oni primaju plodove sreće.
Meteći i prostirući prostirke za sjedenje kupaju se u prašini svete zajednice.
Donose neiskorištene vrčeve i pune ih vodom (da se ohladi).
Donose svetu hranu (maha parshad), dijele je drugima i jedu.
Drvo je tu u svijetu i drži glavu prema dolje.
Čvrsto stoji i drži nisko glavu.
Zatim postaje pun plodova, nosi udarce kamena.
Dalje se pili i uzrokuje stvaranje broda.
Sada se kreće na vrhu vode.
Noseći željeznu pilu na glavi, nosi to isto željezo (koje se koristi u izradi brodova) preko vode.
Uz pomoć željeza drvo se reže i orezuje i u njega se zabijaju željezni čavli.
Ali drvo koje nosi željezo na glavi drži ga na vodi.
Voda koja ga također smatra svojim posvojenim sinom ne čini da tone.
Ali sandalovina je namjerno potopljena da bi bila skuplja.
Kvaliteta dobrote proizvodi dobrotu i cijeli svijet također ostaje sretan.
Ja sam žrtva onome koji čini dobro uzvraća zlom.
Ko prihvati naredbu (volju) Gospodara čini da cijeli svijet prihvati Njegovu naredbu (Hukam).
Naredba Gurua je da se volja Gospodnja prihvati pozitivno.
Ispijajući čašu predanosti ljubavi, oni vizualiziraju nevidljivog (Gospodina).
Gurmukhi čak i nakon što su vidjeli (shvatili) ne nastavljaju otkrivati ovu misteriju.
Gurmukhi brišu ego iz sebe i nikada ne dopuštaju da budu primijećeni.
Oni orijentirani na Gurua stječu plod sreće i šire njegovo sjeme posvuda uokolo.
Imajući pogled na pravog Gurua, Sikh Gurua se koncentrira na Njega.
Razmišljajući o riječi istinskog Gurua, on kultivira znanje.
On u srcu čuva mantru i lotosova stopala Gurua.
On služi pravog Gurua i posljedično tjera cijeli svijet da mu služi.
Guru voli učenika, a učenik čini cijeli svijet sretnim.
Na ovaj način taj učenik stvara religiju Gurmukha i smješta je u sebe.
Guru je objasnio tehniku joge Sikhima.
Ostanite odvojeni usred svih nada i žudnji.
Jedite manje hrane i pijte malo vode.
Manje govori i ne pričaj besmislice.
Manje spavajte i ne dajte se uhvatiti u bilo kakvu zaljubljenost.
Biti u snu (stanju) nije zaljubljen u pohlepu; (Oni drže svoj um fokusiran na riječi ili satsang samo u svojim snovima, ili govore 'lijepe' predmete ili žene, ostaju živi, ne bivaju uhvaćeni u ljubavi).
Propovijed Gurua je naušnica yogija.
Oproštenje je pokrpani pokrivač, au prosjaku je ime Gospodara maye (Boga).
Ponizno dodirivanje stopala pepelom.
Čaša ljubavi je zdjela koja je ispunjena hranom ljubavi.
Znanje je osoblje s kojim se kultiviraju glasnici različitih sklonosti uma.
Sveta kongregacija je mirna špilja u kojoj jogi boravi u ravnoteži.
Znanje o vrhovnom je truba (singi) yogija, a recitiranje riječi je sviranje na njoj.
Najbolji skup gurmukha, tj. Ai panth, mogao bi se postići naseljavanjem u vlastitom domu.
Takvi ljudi (Gurmukhi) se klanjaju pred iskonskim Gospodarom i imaju vid nevidljivog (Boga).
Učenici i Gurui su se zarobili u međusobnoj ljubavi jednih prema drugima.
Uzdižući se iznad svjetovnih poslova, susreću (svoju konačnu sudbinu) Gospodina.
Slušajući učenje Gurua,
Sikh of Guru je pozvao druge Sikhe.
Usvajanje učenja Gurua,
Sikh je recitirao isto drugima.
Sikhi Gurua su se svidjeli Sikhima i tako je Sikh upoznao Sikhe.
Par Gurua i učenika osvojio je svjetsku igru duguljastih kockica.
Šahisti su raširili šahovsku strunjaču.
Dovedeni su slonovi, bojna kola, konji i pješaci.
Grupe kraljeva i ministara su se okupile i bore se zubima i noktima.
Grupe kraljeva i ministara su se okupile i bore se zubima i noktima.
Gurmukh je postupkom otvorio svoje srce pred Guruom.
Guru je uzdigao pješaka na rang ministra i smjestio ga u palaču uspjeha (i time spasio životnu igru učenika).
Pod prirodnim zakonom (strahom Gospodnjim), jiva (stvorenje) se začinje (od majke) i u strahu (zakon) se rađa.
U strahu dolazi u okrilje puta (panth) Gurua.
U strahu dok je u svetoj zajednici zaslužuje zasluge Istinite Riječi
strahu (prirodni zakoni) oslobađa se života i radosno prihvaća volju Božju.
U strahu napušta ovaj život i stapa se u ravnotežu.
U strahu se nastanjuje u sebi i postiže vrhovno Savršeno Biće.
Oni koji su, prihvaćajući Gurua kao Boga, tražili utočište u Gospodinu.
Oni koji su svoje srce stavili pred noge Gospodinove, nikada ne postaju kvarljivi.
Oni, duboko ukorijenjeni u mudrost Gurua, postižu sebe.
Oni usvajaju dnevnu rutinu Gurmukha i Božja volja postaje im draga.
Kao Gurmukhi, gubeći svoj ego, stapaju se s istinom.
Njihovo rođenje u svijetu ima smisla, ai oni u cijelom svijetu također.