One Oankar, l'énergie primale, réalisée par la grâce du précepteur divin
Dieu lui-même a créé le vrai Guru Nanak.
Devenu Sikh du Guru, Guru Angad rejoint cette famille.
Apprécié du vrai Guru, Guru Amar Das est devenu Sikh du Guru.
Puis Ram Das, le sikh du Guru, est devenu connu sous le nom de Guru.
Par la suite, Guru Arjan est venu en tant que disciple du Guru (et s'est établi en tant que Guru).
Hargobind, le Sikh du Gourou ne peut pas rester caché même si quelqu'un le souhaite (et cela signifie en outre que tous les Gourous avaient la même lumière).
Le Gurmukh (Guru Nanak) en devenant la pierre philosophale rendit tous les disciples vénérables.
Il a illuminé les habitants de tous les varnas alors que la pierre philosophale convertit tous les bons métaux en or.
En devenant bois de santal, il rendait parfumés tous les arbres.
Il a accompli la merveille de faire du Guru un disciple.
Il a étendu sa lumière de la même manière qu'une lampe est éclairée par une autre lampe.
Au fur et à mesure que l'eau se mélange à l'eau, elle ne fait qu'un, supprimant également l'ego, le Sikh se fond dans le Guru.
La vie de ce Gurmukh est réussie, celui qui a rencontré le vrai Guru.
Le Gurmukh qui s'est rendu devant le Guru est un être béni et son destin est parfait.
Le vrai Guru, en lui donnant de la place autour de ses pieds, lui a rappelé le nom (du Seigneur).
Désormais détaché, il reste à la maison et Maya ne l'affecte pas.
En mettant en pratique les enseignements du Guru, il a réalisé qu'il était le Seigneur invisible.
Perdant son ego, le Gurmukh orienté Guru est devenu libéré bien que toujours incarné.
Les Gurmukhs effacent leur ego et ne se laissent jamais remarquer.
Effaçant la dualité, ils vénèrent un seul Seigneur.
En acceptant Guru comme Dieu, en cultivant les paroles du Guru, ils les traduisent dans la vie.
Les Gurmukhs servent et obtiennent les fruits du bonheur.
De cette façon, recevant la coupe d'amour,
Ils en portent les effets insupportables dans leur esprit.
Celui qui est orienté vers le Guru se lève tôt le matin et incite les autres à le faire également.
Se débarrasser des illusions équivaut pour lui à se baigner dans les lieux saints.
Gurmukh récite soigneusement et attentivement le moolmantar.
Le Gurmukh se concentre résolument sur le Seigneur.
La marque rouge de l'amour orne son front.
Tombant aux pieds des Sikhs du Guru et ainsi, par sa propre humilité, il fait que les autres se soumettent à ses pieds.
En touchant les pieds, les Sikhs du Guru se lavent les pieds.
Ensuite, ils goûtent à la parole ambrosiale (de Guru) à travers laquelle l'esprit est contrôlé.
Ils vont chercher de l'eau, ventilent le sangat et mettent du bois dans le foyer de la cuisine.
Ils écoutent, écrivent et font écrire les hymnes des gourous.
Ils pratiquent le souvenir du nom du Seigneur, la charité et les ablutions.
Ils marchent avec humilité, parlent avec douceur et mangent le revenu de leurs propres mains.
Les Sikhs du Guru rencontrent les Sikhs du Guru.
Liés par la dévotion aimante, ils célèbrent les anniversaires du Guru.
Pour eux, le Sikh du Guru est le dieu, la déesse et le père.
La mère, le père, le frère et la famille sont également les Sikhs du Guru.
Rencontrer les Sikhs du Guru est une activité agricole ainsi que d'autres occupations rémunératrices pour les Sikhs.
La progéniture du cygne comme les Sikhs du Guru est aussi le Sikh du Guru.
Les Gurmukhs ne prennent jamais à cœur le présage de droite ou de gauche.
Ils ne reviennent pas sur leurs pas en voyant un homme ou une femme.
Ils ne font pas attention aux crises des animaux ou aux éternuements.
Les déesses et les dieux ne sont ni servis ni adorés par eux.
En ne s’empêtrant pas dans la tromperie, ils ne laissent pas leur esprit vagabonder.
Les Gursikhs ont semé la graine de la vérité dans le domaine de la vie et l'ont fait fructifier.
Pour gagner leur vie, les Gurmukhs gardent à l'esprit le dharma et se souviennent toujours de la vérité.
Ils savent que le créateur lui-même a créé (et diffusé) la vérité.
Ce vrai Guru, le Suprême, est descendu sur terre avec compassion.
Personnifiant l'informe sous la forme d'une Parole, Il l'a récité pour tous.
Le Guru a fondé le haut monticule de la sainte congrégation, également connu sous le nom de demeure de la vérité.
Là seulement, établissant le véritable trône, il a fait que tout le monde s'incline et salue.
Les Sikhs du Guru inspirent les Sikhs du Guru à servir.
Au service de la sainte congrégation, ils reçoivent le fruit du bonheur.
Balayant et étendant les nattes, ils se baignent dans la poussière de la sainte congrégation.
Ils apportent des pichets inutilisés et les remplissent d'eau (pour qu'ils soient froids).
Ils apportent de la nourriture sacrée (maha parshad), la distribuent aux autres et la mangent.
L'arbre est là dans le monde et garde la tête baissée.
Il reste ferme et garde la tête basse.
Puis, devenu plein de fruits, il supporte les coups de pierre.
Ensuite, il est scié et provoque la fabrication du navire.
Maintenant, il se déplace sur la tête de l'eau.
Ayant porté une scie à fer sur la tête, il transporte le même fer (utilisé dans la construction navale) à travers l'eau.
À l’aide du fer, l’arbre est coupé et élagué et des clous de fer y sont plantés.
Mais l’arbre porte du fer sur sa tête et le fait flotter sur l’eau.
L'eau le considérant également comme son fils adoptif ne le fait pas couler.
Mais le bois de santal est coulé intentionnellement pour le rendre plus coûteux.
La qualité du bien produit le bien et le monde entier reste également heureux.
Je suis un sacrifice pour celui qui fait le bien en échange du mal.
Qui accepte l'ordre (la volonté) du Seigneur fait que le monde entier accepte Son ordre (Hukam).
L’ordre du Guru est que la volonté du Seigneur soit acceptée positivement.
En buvant la coupe de la dévotion amoureuse, ils visualisent l'invisible (Seigneur).
Les Gurmukhs, même après avoir vu (réalisé), ne continuent pas à divulguer ce mystère.
Les Gurmukhs suppriment l’ego du moi et ne se laissent jamais remarquer.
Ceux qui sont orientés vers le Guru acquièrent le fruit du bonheur et en répandent les graines partout.
Ayant la vue du vrai Guru, le Sikh du Guru se concentre sur Lui.
En méditant sur la parole du vrai Guru, il cultive la connaissance.
Il garde dans son cœur le mantra et les pieds pareils-au-lotus de Guru.
Il sert le vrai Guru et, par conséquent, fait en sorte que le monde entier le serve.
Le Guru aime le disciple et le disciple rend le monde entier heureux.
De cette façon, ce disciple crée une religion des Gurmukhs et se situe en lui-même.
Guru a expliqué la technique du yoga aux Sikhs.
Restez détaché au milieu de tous les espoirs et envies.
Mangez moins de nourriture et buvez peu d’eau.
Parlez moins et ne dites pas de bêtises.
Dormez moins et ne vous laissez pas prendre par un quelconque engouement.
Être dans le rêve (l'état) n'est pas séduit par l'avidité ; (Ils gardent leur esprit concentré sur les mots ou le satsang uniquement dans leurs rêves, ou disent de « beaux » objets ou femmes, ils restent en vie, ils ne se laissent pas prendre amoureux).
Le sermon du Guru est constitué des boucles d'oreilles d'un yogi.
Le pardon est la couverture rapiécée et dans le mal du mendiant se trouve le nom du Seigneur de Maya (Dieu).
Toucher humblement les cendres des pieds.
La tasse d'amour est le bol rempli de nourriture d'affection.
La connaissance est le bâton avec lequel les messagers des différentes tendances mentales sont cultivés.
La sainte congrégation est la grotte tranquille dans laquelle le yogi réside en équilibre.
La connaissance du Suprême est la trompette (singi) du yogi et la récitation de la parole en est le jeu.
La meilleure assemblée de gurmukhs, c'est-à-dire le Panth Ai, pouvait être atteinte en s'installant dans sa propre maison.
De telles personnes (Gurmukhs) s'inclinent devant le Seigneur primordial et ont la vue de l'invisible (Dieu).
Les disciples et les gourous se sont plongés dans l’amour mutuel les uns pour les autres.
S'éloignant des affaires du monde, ils rencontrent (leur destinée ultime) le Seigneur.
Après avoir écouté l'enseignement de Guru,
Le Sikh de Guru a appelé d’autres Sikhs.
Adoptant les enseignements du Guru,
Le Sikh a récité la même chose aux autres.
Les Sikhs du Guru ont aimé les Sikhs et donc un Sikh a rencontré les Sikhs.
Le couple du Guru et du disciple a conquis le jeu mondial des dés oblongs.
Les joueurs d'échecs ont étendu le tapis d'échecs.
Des éléphants, des chars, des chevaux et des piétons ont été amenés.
Les groupes de rois et de ministres se sont rassemblés et se battent bec et ongles.
Les groupes de rois et de ministres se sont rassemblés et se battent bec et ongles.
Le Gurmukh, en faisant un geste, a ouvert son cœur devant le Guru.
Le Guru a élevé le piéton au rang de ministre et l'a placé dans le palais du succès (et a ainsi sauvé la vie du disciple).
Sous la loi naturelle (peur du seigneur), le jiva (créature) est conçu (par la mère) et dans la peur (loi) il naît.
Dans la peur, il vient à l'abri du chemin (panthe) de Guru.
Dans la peur alors qu'il est dans la sainte congrégation, il gagne le mérite de la Vraie Parole
Dans la peur (les lois naturelles), il se libère dans la vie et accepte avec bonheur la volonté de Dieu.
Dans la peur, il abandonne cette vie et fusionne en équilibre.
Dans la peur, il s'installe en lui-même et atteint l'Être Parfait suprême.
Ceux qui, acceptant Guru comme Dieu, ont cherché refuge auprès du Seigneur.
Ceux qui ont mis leur cœur aux pieds du Seigneur ne deviennent jamais périssables.
Eux, profondément enracinés dans la sagesse du Guru, atteignent eux-mêmes.
Ils adoptent la routine quotidienne des Gurmukhs et la Volonté de Dieu leur devient chère.
En tant que Gurmukhs, perdant leur ego, ils se fondent dans la vérité.
Leur naissance dans le monde est significative et eux à travers le monde entier également.