Een Oankar, die oerenergie, verwesenlik deur die genade van goddelike leermeester
God self het die ware Guru Nanak geskep.
Om Sikh van die Guru te word, het Guru Angad by hierdie familie aangesluit.
Van die ware Guru, Guru Amar Das het Sikh van die Guru geword.
Toe staan Ram Das, die Sikh van die Guru, bekend as die Guru.
Daarna het Guru Arjan as die dissipel van die Guru gekom (en gevestig as die Guru).
Hargobind, die Sikh van die Guru kan nie verborge bly nie, selfs al wil iemand (en dit beteken verder dat al die Guru dieselfde lig gehad het).
Die Gurmukh (Guru Nanak) deur die filosoof se klip te word het al die dissipels eerbiedig gemaak.
Hy het die mense van al die varnas verlig soos die filosoof se klip al die regte metale in goud omskakel.
Deur sandelhout te word het hy al die bome geurig gemaak.
Hy het die wonder bereik om dissipel die Guru te maak.
Sy lig verleng net soos 'n lamp deur 'n ander lamp aangesteek word.
Soos die water wat met water meng, een word, en ook die ego uitvee, smelt die Sikh saam in die Guru.
Die lewe van daardie Gurmukh is suksesvol wat die ware Guru ontmoet het.
Die Gurmukh wat voor die Guru oorgegee het, is 'n geseënde een en sy lot is volmaak.
Die ware Guru, deur hom plek om sy voete te gee, het hom die naam (van die Here) laat onthou.
Noudat hy losgemaak is, bly hy by die huis en Maya beïnvloed hom nie.
Deur die leringe van die Guru in die praktyk toe te pas, het hy besef dat hy onsigbare Here is.
Deur sy ego te verloor, het die Guru-georiënteerde Gurmukh bevry geraak, maar steeds beliggaam.
Die Gurmukhs wis hul ego uit en laat hulle nooit raaksien nie.
Deur dualiteit uit te wis, vereer hulle net een Here.
Deur Guru as God te aanvaar, vertaal hulle dit in lewe deur die woorde van die Guru te kweek.
Die Gurmukhs dien en bereik die vrugte van geluk.
Op hierdie manier ontvang die beker van liefde,
Hulle dra die effek van hierdie ondraaglike in hul gedagtes.
Die Guru-georiënteerde staan vroeg in die oggend op en laat ander ook om dit te doen.
Om dwalings weg te gooi is vir hom gelyk aan om by die heilige plekke te bad.
Gurmukh dra die moolmantar versigtig en aandagtig voor.
Die Gurmukh konsentreer doelbewus op die Here.
Die rooi teken van liefde pryk sy voorkop.
Val op die voete van die Sikhs van die Guru en dus deur sy eie nederigheid, laat hy ander aan sy voete oorgee.
Deur aan die voete te raak, was die Sikhs van die Guru hul voete.
Dan proe hulle die ambrosiale woord (van Guru) waardeur die verstand beheer word.
Hulle gaan haal water, waai die sangat aan en sit hout in die vuurkas van die kombuis.
Hulle luister na, skryf en laat ander die gesange van die Gurus skryf.
Hulle beoefen die herdenking van die Here se naam, liefdadigheid en ablusies.
Hulle wandel in nederigheid, praat lieflik en eet die verdienste van hul eie hande.
Die Sikhs van Guru ontmoet die Sikhs van die Guru.
Gebind deur die liefdevolle toewyding, vier hulle die herdenkings van die Guru.
Vir hulle is die Sikh van die Guru die god, godin en die vader.
Moeder, pa, broer en die gesin is ook die Sikh van die Guru.
Ontmoeting met die Sikhs van die Guru is boerderybesigheid sowel as ander winsgewende beroepe vir die Sikh.
Die nageslag van die swaan soos Sikhs van Guru is ook die Sikh van die Guru.
Die Gurmukhs neem nooit die teken aan die regter- of linkerkant ter harte nie.
Hulle loop nie terug terwyl hulle 'n man of vrou sien nie.
Hulle steur hulle nie aan die krisisse van diere of nies nie.
Godin en gode word nie deur hulle gedien of aanbid nie.
Deur nie in bedrog te verstrengel nie, laat hulle nie toe dat hulle gedagtes dwaal nie.
Die Gursikhs het die saad van waarheid in die veld van die lewe gesaai en dit vrugbaar gemaak.
Om 'n bestaan te verdien, hou die Gurmukhs die dharma in gedagte en onthou altyd die waarheid.
Hulle weet dat die skepper self die waarheid geskep (en versprei het).
Daardie ware Guru, die opperste, het deernisvol op aarde neergedaal.
Deur die vormlose in die vorm van Woord te verpersoonlik, het Hy dit vir een en almal opgesê.
Die Guru het die hoë heuwel van die heilige gemeente gestig, ook bekend as die woonplek van die waarheid.
Daar net die vestiging van die ware troon het hy alles gemaak om te buig en te groet.
Die Sikhs van die Guru inspireer die Sikhs van die Guru om te dien.
In diens van die heilige gemeente ontvang hulle die vrug van geluk.
Vee en sprei die sitmatte wat hulle bad in die stof van die heilige gemeente.
Hulle bring ongebruikte kruike en vul dit met water (om dit koud te kry).
Hulle bring heilige kos (maha parshad), versprei dit onder ander en eet.
Boom is daar in die wêreld en hou sy kop ondertoe.
Dit staan standvastig en hou sy kop laag.
Dan word dit vol vrugte, dit dra die kliphoue.
Verder word dit gesaag en laat skip maak.
Nou beweeg dit op die kop van water.
Nadat hy 'n ystersaag op kop gedra het, dra dit dieselfde yster (wat in skeepsmaak gebruik word) oor die water.
Met behulp van yster word die boom gesny en gesnoei en ysterspykers daarin gesteek.
Maar die boom dra yster op sy kop, laat dit op die water dryf.
Die water wat dit ook as sy aangenome seun beskou, laat dit nie sink nie.
Maar die sandelhout word doelbewus gesink om dit duurder te maak.
Die kwaliteit van goedheid produseer goedheid en die hele wêreld bly ook gelukkig.
Ek is 'n offer aan hom wat goed doen in ruil vir kwaad.
Wie die orde (wil) van Here aanvaar, laat die hele wêreld Sy orde (Hukam) aanvaar.
Die opdrag van die Guru is dat die wil van die Here positief aanvaar word.
Deur die beker van liefdevolle toewyding te drink, visualiseer hulle die onsigbare (Here).
Die Gurmukhs, selfs nadat hulle gesien het (besef) gaan nie voort om hierdie raaisel te verklap nie.
Gurmukhs verwyder ego uit die self en laat hulle nooit raaksien nie.
Die Guru-georiënteerdes verkry die vrug van geluk en versprei sy saad rondom.
Met die aanskoue van die ware Guru, konsentreer die Sikh van die Guru op Hom.
Deur te dink oor die woord van ware Guru kweek hy kennis.
Hy hou die mantra en die lotusvoete van Guru in sy hart.
Hy dien die ware Guru en laat die hele wêreld hom gevolglik dien.
Die Guru is lief vir dissipel en dissipel maak die hele wêreld gelukkig.
Op hierdie manier skep daardie dissipel 'n godsdiens van die Gurmukhs en situeer in sy eie self.
Guru het die tegniek van joga aan die Sikhs verduidelik.
Bly losstaande te midde van al die hoop en drange.
Eet minder kos en drink min water.
Praat minder en moenie onsinnig praat nie.
Slaap minder en moenie in enige verliefdheid vasgevang word nie.
Om in die droom (staat) te wees is nie verlief op hebsug nie; (Hulle hou hul gedagtes gefokus op woorde of satsang net in hul drome, of sê 'mooi' voorwerpe of vroue, hulle bly lewendig, hulle word nie verlief gevang nie).
Die preek van die Guru is die oorbelle van 'n yogi.
Vergifnis is die gelapte kombers en in die bedelaar se sleg is die naam van die Here van maya (God).
Nederige aanraking van die voete as.
Koppie van liefde is die bak, wat gevul is met die kos van liefde.
Kennis is die personeel waarmee die boodskappers van verskillende neigings van verstand gekweek word.
Heilige gemeente is die rustige grot waarin die yogi in ewewig woon.
Die kennis oor die opperste is die trompet (singi) van yogi en die voordrag van die woord is die speel daarvan.
Die beste samestelling van gurmukhs, naamlik die Ai-panth, kan verkry word deur in 'n mens se eie huis te vestig.
Sulke mense (Gurmukhs) buig voor die oer-Heer en het die aanskoue van die onsigbare (God).
Die dissipels en die Goeroes het hulself in die wedersydse liefde vir mekaar betrek.
Om bo die wêreldse sake te kom, ontmoet hulle (hul uiteindelike bestemming) die Here.
Nadat ek na die lering van Guru geluister het,
Die Sikh van Guru het ander Sikhs geroep.
Aanneming van die leringe van die Guru,
Die Sikh het dieselfde aan ander voorgedra.
Die Sikhs van die Guru het van die Sikhs gehou en dus het 'n Sikh die Sikhs ontmoet.
Die paar van die Guru en die dissipel het die wêreldspel van langwerpige dobbelstene oorwin.
Die skaakspelers het die skaakmat versprei.
Olifante, strydwaens, perde en voetgangers is ingebring.
Die groepe konings en predikante het bymekaargekom en veg met hand en tand.
Die groepe konings en predikante het bymekaargekom en veg met hand en tand.
Die Gurmukh het deur 'n skuif sy hart voor die Guru oopgemaak.
Die Guru het voetganger tot die rang van predikant verhef en hom in die paleis van sukses geplaas (en sodoende die lewensspeletjie van die dissipel gered).
Onder die natuurwet (vrees vir die heer) word die jiva (wesens) verwek (deur moeder) en in die vrees (wet) word hy gebore.
In vrees kom hy in die skuiling van die pad (panth) van Guru.
In vrees terwyl hy in die heilige gemeente is, verdien hy die verdienste van die Ware Woord
In vrees (natuurwette) word hy bevry in die lewe en aanvaar die wil van God gelukkig.
In vrees laat hy hierdie lewe weg en versmelt in ewewig.
In vrees vestig hy hom in sy self en bereik die hoogste Volmaakte Wese.
Diegene wat Guru as God aanvaar het, het skuiling by die Here gesoek.
Die wat hul hart aan die voete van die Here gelê het, word nooit verganklik nie.
Hulle, wat diep gewortel raak in die wysheid van Guru, bereik hulself.
Hulle neem die daaglikse roetine van die Gurmukhs aan, en God se Wil word vir hulle dierbaar.
As Gurmukhs, wat hul ego verloor, smelt hulle saam in die waarheid.
Hulle geboorte in die wêreld is betekenisvol en hulle oor die hele wêreld ook.