Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Satu Oankar, energi primal, diwujudkan melalui rahmat pembimbing ilahi

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Tuhan sendiri yang menciptakan Guru Nanak yang sejati.

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਬਬਾਣੇ ਆਇਆ ।

Menjadi Sikh dari Guru, Guru Angad bergabung dengan keluarga ini.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇਆ ।

Disukai oleh Guru sejati, Guru Amar Das menjadi Sikh Guru.

ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Kemudian Ram Das, Sikh dari Guru kemudian dikenal sebagai Guru.

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।

Setelah itu datanglah Guru Arjan sebagai murid Guru (dan ditetapkan sebagai Guru).

ਗੁਰਸਿਖੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੧।

Hargobind, Sikh dari Guru tidak dapat tetap tersembunyi bahkan jika seseorang menginginkannya (dan ini lebih jauh berarti bahwa semua Guru memiliki cahaya yang sama).

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

Gurmukh (Guru Nanak) dengan menjadi batu bertuah menjadikan semua muridnya terhormat.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ।

Dia menerangi orang-orang dari semua varna saat batu bertuah mengubah semua logam menjadi emas.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਬੋਹਾਇਆ ।

Dengan menjadi kayu cendana ia membuat semua pohon menjadi harum.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਿਖੁ ਗੁਰ ਹੋਇ ਅਚਰਜੁ ਦਿਖਾਇਆ ।

Dia mencapai keajaiban dalam menjadikan muridnya Guru.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਦੀਪੁ ਦੀਪਾਇਆ ।

Memperluas cahayanya seperti sebuah lampu yang dinyalakan oleh lampu lainnya.

ਨੀਰੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇਆ ।੨।

Ketika air bercampur dengan air menjadi satu, ego pun hilang, Sikh melebur ke dalam Guru.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ।

Sukseslah kehidupan Gurmukh yang telah bertemu dengan Guru sejati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰ ਕਰੰਮੁ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Gurmukh yang telah berserah diri di hadapan Guru adalah orang yang diberkati dan nasibnya sempurna.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਾਉ ਦਿੜਾਇਆ ।

Guru sejati, dengan memberinya tempat di sekitar kakinya telah membuatnya mengingat nama (Tuhan).

ਘਰ ਹੀ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।

Sekarang karena terpisah, dia tetap di rumah dan maya tidak mempengaruhinya.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Dengan mempraktikkan ajaran Guru, dia menyadari bahwa dia adalah Tuhan yang tidak terlihat.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੩।

Kehilangan egonya, Gurmukh yang berorientasi pada Guru telah terbebaskan meski masih berwujud.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Suku Gurmukh menghapus ego mereka dan tidak pernah membiarkan diri mereka diperhatikan.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇ ਇਕੁ ਧਿਆਇਆ ।

Dengan menghilangkan dualitas, mereka hanya menghormati satu Tuhan.

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Menerima Guru sebagai Tuhan, mereka dengan mengolah kata-kata Guru, menerjemahkannya ke dalam kehidupan.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Para Gurmukh melayani dan memperoleh buah kebahagiaan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

Dengan cara ini menerima cawan cinta,

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੪।

Mereka menanggung dampak yang tak tertahankan ini dalam pikiran mereka.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਜਾਗ ਜਗਾਇਆ ।

Orang yang berorientasi pada Guru bangun pagi-pagi dan menyuruh orang lain juga melakukan hal yang sama.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਭਰਮ ਗਵਾਇਆ ।

Membuang khayalan sama dengan mandi di tempat suci baginya.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਤੁ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਜਪੁ ਜਪਾਇਆ ।

Gurmukh dengan hati-hati dan penuh perhatian membacakan moolmantar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਇਆ ।

Gurmukh dengan sepenuh hati berkonsentrasi pada Tuhan.

ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਲਾਲੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

Tanda merah cinta menghiasi keningnya.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੫।

Jatuh di kaki para Sikh sang Guru dan dengan demikian melalui kerendahan hatinya sendiri, dia membuat orang lain menyerah pada kakinya.

ਪਉੜੀ ੬

ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪੈਰ ਧੁਆਇਆ ।

Menyentuh kaki, para Sikh Guru membasuh kaki mereka.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਚਖਿ ਮਨੁ ਵਸਿ ਆਇਆ ।

Kemudian mereka merasakan kata-kata ambrosial (dari Guru) yang melaluinya pikiran dikendalikan.

ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਿ ਭਠੁ ਝੁਕਾਇਆ ।

Mereka mengambil air, mengipasi sangat dan menaruh kayu di tungku dapur.

ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇਆ ।

Mereka mendengarkan, menulis, dan menyuruh orang lain menulis himne para Guru.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ ।

Mereka mengamalkan dzikir nama Tuhan, sedekah dan wudhu.

ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਮਿਠ ਬੋਲ ਘਾਲਿ ਖਵਾਇਆ ।੬।

Mereka hidup dengan rendah hati, berkata-kata manis, dan memakan hasil tangannya sendiri.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Sikh Guru bertemu dengan Sikh Guru.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

Terikat oleh pengabdian yang penuh kasih, mereka merayakan hari jadi Guru.

ਗੁਰਸਿਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਜਠੇਰੇ ਭਾਇਆ ।

Bagi mereka, Sikh Guru adalah dewa, dewi, dan ayah.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਾਂ ਪਿਉ ਵੀਰ ਕੁਟੰਬ ਸਬਾਇਆ ।

Ibu, ayah, saudara laki-laki dan keluarga juga adalah Sikh dari Guru.

ਗੁਰਸਿਖ ਖੇਤੀ ਵਣਜੁ ਲਾਹਾ ਪਾਇਆ ।

Bertemu dengan Guru Sikh adalah bisnis pertanian serta pekerjaan menguntungkan lainnya bagi Sikh.

ਹੰਸ ਵੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਜਾਇਆ ।੭।

Keturunan angsa seperti Sikh Guru juga merupakan Sikh Guru.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਜਾ ਖਬਾ ਸਉਣੁ ਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

Suku Gurmukh tidak pernah mengingat pertanda di kanan atau kiri.

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਨੋ ਵੇਖਿ ਨ ਪੈਰੁ ਹਟਾਇਆ ।

Mereka tidak menelusuri kembali langkah mereka saat melihat pria atau wanita.

ਭਾਖ ਸੁਭਾਖ ਵੀਚਾਰਿ ਨ ਛਿਕ ਮਨਾਇਆ ।

Mereka tidak memperhatikan krisis hewan atau bersin.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਿ ਨ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।

Dewi dan dewa tidak dilayani atau disembah oleh mereka.

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਨ ਮਨੁ ਭਰਮਾਇਆ ।

Dengan tidak terlibat dalam penipuan, mereka tidak membiarkan pikirannya mengembara.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਚਾ ਖੇਤੁ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੮।

Para Gursikh telah menaburkan benih kebenaran di bidang kehidupan dan menjadikannya membuahkan hasil.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਮਨੁ ਧਰਮੁ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Untuk mencari penghidupan, suku Gurmukh selalu mengingat dharma dan selalu mengingat kebenaran.

ਸਚੁ ਨਾਉ ਕਰਤਾਰੁ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Mereka tahu bahwa sang pencipta sendirilah yang menciptakan (dan menyebarkan) kebenaran.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲੁ ਦਇਆ ਕਰਿ ਆਇਆ ।

Guru sejati itu, yang tertinggi, dengan penuh belas kasih telah turun ke bumi.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Mempersonifikasikan yang tak berbentuk ke dalam bentuk Firman Dia telah melafalkannya untuk semua orang.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਥੇਹੁ ਵਸਾਇਆ ।

Guru telah mendirikan gundukan tinggi perkumpulan suci yang dikenal juga sebagai tempat tinggal kebenaran.

ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਬਣਾਇ ਸਲਾਮੁ ਕਰਾਇਆ ।੯।

Hanya dengan mendirikan takhta sejati, dia telah membuat semua orang tunduk dan memberi hormat.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਇਆ ।

Sikh sang Guru menginspirasi para Sikh sang Guru untuk mengabdi.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸੇਵ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।

Melayani jemaah suci mereka menerima buah kebahagiaan.

ਤਪੜੁ ਝਾੜਿ ਵਿਛਾਇ ਧੂੜੀ ਨਾਇਆ ।

Dengan menyapu dan membentangkan alas duduk mereka mandi di debu jemaah suci.

ਕੋਰੇ ਮਟ ਅਣਾਇ ਨੀਰੁ ਭਰਾਇਆ ।

Mereka membawa kendi yang tidak terpakai dan mengisinya dengan air (agar dingin).

ਆਣਿ ਮਹਾ ਪਰਸਾਦੁ ਵੰਡਿ ਖੁਆਇਆ ।੧੦।

Mereka membawa makanan suci (maha parshad), membagikannya kepada orang lain dan memakannya.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਸੰਸਾਰੁ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।

Pohon ada di dunia dan menundukkan kepalanya.

ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Ia berdiri teguh dan menundukkan kepalanya.

ਹੋਇ ਸੁਫਲ ਫਲੁ ਸਫਲੁ ਵਟ ਸਹਾਇਆ ।

Kemudian setelah penuh dengan buah, ia menghasilkan hantaman batu.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਜਹਾਜੁ ਬਣਾਇਆ ।

Selanjutnya digergaji dan menyebabkan pembuatan kapal.

ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਿ ਵਾਟ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Sekarang ia bergerak di atas permukaan air.

ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਸੀਸ ਚੜਾਇਆ ।੧੧।

Setelah membawa gergaji besi di kepalanya, ia membawa besi yang sama (digunakan dalam pembuatan kapal) melintasi air.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਲੋਹੇ ਤਛਿ ਤਛਾਇ ਲੋਹਿ ਜੜਾਇਆ ।

Dengan bantuan besi pohon itu ditebang dan dipangkas serta ditancapkan paku-paku besi ke dalamnya.

ਲੋਹਾ ਸੀਸੁ ਚੜਾਇ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇਆ ।

Namun pohon yang membawa besi di kepalanya membuatnya tetap terapung di air.

ਆਪਨੜਾ ਪੁਤੁ ਪਾਲਿ ਨ ਨੀਰਿ ਡੁਬਾਇਆ ।

Air yang juga menganggapnya anak angkat tidak membuatnya tenggelam.

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਡੋਬਿ ਤਰਾਇਆ ।

Namun kayu cendana tersebut sengaja ditenggelamkan agar lebih mahal.

ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਹੋਇ ਜਗੁ ਪਤੀਆਇਆ ।

Kualitas kebaikan menghasilkan kebaikan dan seluruh dunia pun tetap bahagia.

ਅਵਗੁਣ ਸਹਿ ਗੁਣੁ ਕਰੈ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ।੧੨।

Aku berkorban bagi dia yang berbuat baik dengan membalas kejahatan.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਮੰਨੈ ਸਤਿਗੁਰ ਹੁਕਮੁ ਹੁਕਮਿ ਮਨਾਇਆ ।

Siapa yang menerima perintah (kehendak) Tuhan maka seluruh dunia menerima perintah-Nya (Hukam).

ਭਾਣਾ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮਿ ਗੁਰ ਫੁਰਮਾਇਆ ।

Perintah Guru adalah agar kehendak Tuhan diterima secara positif.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Meminum cawan pengabdian penuh kasih, mereka memvisualisasikan yang tak kasat mata (Tuhan).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Para Gurmukh bahkan setelah melihat (menyadari) tidak terus-menerus membocorkan misteri ini.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Gurmukh menghapus ego dari diri mereka sendiri dan tidak pernah membiarkan diri mereka diperhatikan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇ ਬੀਜ ਫਲਾਇਆ ।੧੩।

Orang yang berorientasi pada Guru memperoleh buah kebahagiaan dan menyebarkan benihnya ke mana-mana.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

Dengan melihat Guru sejati, Sikh Guru berkonsentrasi pada-Nya.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਗਿਆਨੁ ਕਮਾਇਆ ।

Merenungkan kata-kata Guru sejati, dia mengembangkan pengetahuan.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇਆ ।

Dia menyimpan dalam hatinya mantra dan kaki padma Guru.

ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਕਮਾਇ ਸੇਵ ਕਰਾਇਆ ।

Dia mengabdi pada Guru sejati dan akibatnya membuat seluruh dunia mengabdi padanya.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾਇ ਜਗ ਪਰਚਾਇਆ ।

Guru mencintai muridnya dan muridnya membuat seluruh dunia bahagia.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਛਾਇਆ ।੧੪।

Dengan cara ini, murid tersebut menciptakan agama Gurmukh dan menempatkannya dalam dirinya sendiri.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰ ਸਮਝਾਇਆ ।

Guru telah menjelaskan teknik yoga kepada orang Sikh.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Tetaplah terpisah di tengah semua harapan dan keinginan.

ਥੋੜਾ ਪਾਣੀ ਅੰਨੁ ਖਾਇ ਪੀਆਇਆ ।

Makan lebih sedikit dan minum sedikit air.

ਥੋੜਾ ਬੋਲਣ ਬੋਲਿ ਨ ਝਖਿ ਝਖਾਇਆ ।

Kurangi bicara dan jangan bicara yang tidak masuk akal.

ਥੋੜੀ ਰਾਤੀ ਨੀਦ ਨ ਮੋਹਿ ਫਹਾਇਆ ।

Kurangi tidur dan jangan terjebak dalam kegilaan apa pun.

ਸੁਹਣੇ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਨ ਲੋਭ ਲੁਭਾਇਆ ।੧੫।

Berada dalam mimpi (keadaan) tidak terpikat oleh keserakahan; (Mereka menjaga pikirannya terfokus pada kata-kata atau satsang hanya dalam mimpinya, atau mengatakan benda 'cantik' atau wanita, mereka tetap hidup, tidak terjebak dalam cinta).

ਪਉੜੀ ੧੬

ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Khotbah Guru adalah anting-anting seorang yogi.

ਖਿੰਥਾ ਖਿਮਾ ਸਿਵਾਇ ਝੋਲੀ ਪਤਿ ਮਾਇਆ ।

Pengampunan ibarat selimut yang ditambal dan di dalam keburukan si pengemis ada nama Tuhan maya (Tuhan).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਬਿਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ।

Dengan rendah hati menyentuh abu kaki.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪਤ ਭੋਜਨੁ ਭਾਇਆ ।

Cangkir cinta adalah mangkuk yang berisi makanan kasih sayang.

ਡੰਡਾ ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰੁ ਦੂਤ ਸਧਾਇਆ ।

Pengetahuan adalah staf yang dengannya pembawa pesan dari berbagai kecenderungan pikiran dikulturkan.

ਸਹਜ ਗੁਫਾ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

Jemaat Suci adalah gua yang tenang di mana yogi tinggal dalam keadaan seimbang.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਵਿਸੇਖੁ ਸਬਦੁ ਵਜਾਇਆ ।

Pengetahuan tentang yang tertinggi adalah sangkakala (singi) dari yogi dan pembacaan kata-kata adalah permainannya.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਈ ਪੰਥੁ ਨਿਜ ਘਰੁ ਫਾਇਆ ।

Kumpulan gurmukh terbaik, yaitu Ai panth, dapat dicapai dengan menetap di rumahnya sendiri.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Orang-orang seperti itu (Gurmukh) bersujud di hadapan Tuhan yang utama dan dapat melihat (Tuhan) yang tidak terlihat.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।

Para murid dan Guru telah saling mencintai satu sama lain.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਇ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੭।

Dengan mengatasi urusan-urusan duniawi, mereka bertemu (tujuan akhir mereka) dengan Tuhan.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Setelah mendengarkan ajaran Guru,

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਸੁਣਾਇਆ ।

Sikh Guru telah memanggil Sikh lainnya.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਕਰਿ ਭਾਉ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ।

Mengadopsi ajaran Guru,

ਗੁਰਸਿਖਾ ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਭਾਇਆ ।

Orang Sikh telah menceritakan hal yang sama kepada orang lain.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Orang-orang Sikh dari Guru menyukai orang-orang Sikh dan dengan demikian seorang Sikh telah bertemu dengan orang-orang Sikh.

ਚਉਪੜਿ ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਜੁਗ ਜਿਣਿ ਆਇਆ ।੧੮।

Pasangan Guru dan murid telah menaklukkan dunia permainan dadu lonjong.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਰੰਜ ਬਾਜੀ ਖੇਲੁ ਬਿਸਾਤਿ ਬਣਾਇਆ ।

Para pecatur telah membentangkan matras catur.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਰਥ ਪਿਆਦੇ ਆਇਆ ।

Gajah, kereta, kuda, dan pejalan kaki telah didatangkan.

ਹੁਇ ਪਤਿਸਾਹੁ ਵਜੀਰ ਦੁਇ ਦਲ ਛਾਇਆ ।

Kelompok raja dan menteri telah berkumpul dan bertarung mati-matian.

ਹੋਇ ਗਡਾਵਡਿ ਜੋਧ ਜੁਧੁ ਮਚਾਇਆ ।

Kelompok raja dan menteri telah berkumpul dan bertarung mati-matian.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਚਲਾਇ ਹਾਲ ਪੁਜਾਇਆ ।

Gurmukh dengan melakukan gerakannya telah membuka hatinya di hadapan Guru.

ਪਾਇਕ ਹੋਇ ਵਜੀਰੁ ਗੁਰਿ ਪਹੁਚਾਇਆ ।੧੯।

Guru telah mengangkat pejalan kaki ke pangkat menteri dan menempatkannya di istana kesuksesan (dan dengan demikian menyelamatkan permainan hidup muridnya).

ਪਉੜੀ ੨੦

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਮਣਿ ਨਿਮਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਾਇਆ ।

Berdasarkan hukum alam (takut pada Tuhan), jiva (makhluk) dikandung (oleh ibu) dan dalam ketakutan (hukum) ia dilahirkan.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Dalam ketakutan dia datang ke dalam naungan jalan (panth) Guru.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।

Dalam ketakutan selama berada di jemaah suci ia memperoleh pahala Sabda Sejati

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Dalam ketakutan (hukum alam) dia terbebaskan dalam hidup dan menerima kehendak Tuhan dengan gembira.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Dalam ketakutan ia meninggalkan kehidupan ini dan menyatu dalam ketenangan.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।੨੦।

Dalam ketakutan ia menetap di dalam dirinya dan mencapai Wujud Sempurna yang tertinggi.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣਿ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।

Mereka yang menerima Guru sebagai Tuhan telah mencari perlindungan kepada Tuhan.

ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

Mereka yang menaruh hatinya di kaki Tuhan, tidak akan pernah binasa.

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ਨਿਜ ਪਦ ਪਾਇਆ ।

Mereka, yang berakar kuat pada kebijaksanaan Guru, mencapai dirinya sendiri.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Mereka mengikuti rutinitas sehari-hari suku Gurmukh, dan Kehendak Tuhan menjadi sesuatu yang mereka sayangi.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Sebagai Gurmukh, kehilangan egonya, mereka menyatu dalam kebenaran.

ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੧।੨੦। ਵੀਹ ।

Kelahiran mereka di dunia penuh makna dan mereka pun tersebar di seluruh dunia.