Satu Oankar, energi primal, diwujudkan melalui rahmat pembimbing ilahi
Vaar Dua
Cermin (yang berbentuk dunia) ada di tangan (Tuhan) dan manusia melihat dirinya di dalamnya.
Tuhan memvisualisasikan dan membuat manusia melihat samaran dan filosofi enam aliran (di cermin ini).
Manusia dipantulkan (di cermin) dengan cara yang persis sama seperti kecenderungannya.
Orang yang tertawa menemukan wujud tawa di dalamnya.
Sedangkan orang yang meratap mendapati dirinya (dan juga semua orang) di sana dalam posisi menangis. Begitu pula halnya dengan orang yang pandai.
Tuhan Sendiri yang mendahului cermin dunia ini tetapi Dia secara khusus dapat dipahami di dalam dan melalui jemaah kudus.
Tuhan mirip dengan seorang instrumentalis yang memegang alat musik di tangannya dan memainkan semua nada yang berbeda di atasnya.
Mendengarkan lagu-lagu yang dimainkan, dia tetap tenggelam di dalamnya dan memuji Yang Mahakuasa.
Dengan menggabungkan kesadarannya ke dalam Firman, dia menjadi gembira dan membuat orang lain juga senang.
Tuhan adalah pembicara sekaligus pendengar yang tenggelam dalam kesadaran super.
Dirinya sendiri semua kebahagiaan Dia mendahului semua orang.
Misteri bahwa Tuhan itu ada di mana-mana, hanya dapat dipahami oleh seorang gurmukh, yang berorientasi pada Guru.
Dia (Tuhan) sendiri yang berpura-pura lapar pergi ke dapur dan memasak makanan sambil mengaduk-aduk segala macam kelezatan di dalamnya.
Dirinya makan dan merasa kenyang. Dia memuji hidangan-hidangan lezat itu.
Dia sendirilah yang senang sekaligus gembira.
Dialah sari buah sekaligus lidah yang menikmati rasanya.
Dia meresapi semua hal, Dia sendirilah yang memberi dan juga menerima.
Mengetahui fakta bahwa Dia meresap ke dalam semua orang, Gurmukh merasakan kenikmatan yang luar biasa.
Dia sendiri yang membentangkan tempat tidur dan Dia sendiri yang bersandar di atasnya.
Memasuki mimpi, Beliau mengembara ke daerah yang jauh.
Menjadikan orang miskin sebagai raja dan raja menjadi orang miskin Dia membuat mereka menderita dan senang.
Dalam wujud air, Beliau sendiri menjadi panas dan dingin.
Di tengah duka dan kegembiraan, Dia bergerak dan menanggapi panggilan ketika dipanggil.
Gurmukh, dengan menyadari sifat-Nya yang mendahului segalanya, mencapai kebahagiaan.
Saat tetesan hujan di svati nakstr (formasi bintang kelima belas di antara) dua puluh tujuh formasi bintang yang dikenal di India) jatuh secara merata di semua tempat,
Dan ketika jatuh ke dalam air, mereka menyatu dalam air dan di bumi mereka menjadi bumi;
Di beberapa tempat ia berubah menjadi tumbuhan dan tumbuh-tumbuhan, manis dan pahit; di beberapa tempat mereka dihiasi dengan banyak sekali bunga dan buah-buahan.
Jatuh di atas daun pisang, mereka berubah menjadi kapur barus yang mendinginkan.
Begitu pula ketika mereka jatuh ke dalam cangkang laut dan menjadi mutiara.
Masuk ke dalam mulut ular mereka berubah menjadi racun yang mematikan dan selalu berpikiran jahat.
Tuhan menguasai segala tempat dan bertahta di dalam jemaah suci.
Bercampur dengan timah, tembaga berubah menjadi perunggu.
Tembaga yang sama bercampur dengan seng muncul dalam bentuk kuningan.
Tembaga dicampur dengan timbal mengubah timah, logam rapuh yang disebut bharath di Punjab.
Dengan sentuhan batu bertuah, tembaga yang sama menjadi emas.
Ketika diubah menjadi abu, tembaga menjadi obat.
Demikian pula, meskipun Tuhan ada di mana-mana, namun pengaruh pergaulan dengan manusia berbeda-beda terhadap manusia. Mengetahui hal ini, Tuhan dipuji di sidang suci.
Seperti air yang bercampur dengan pewarna hitam tampak hitam
Dan bercampur dengan air merah menjadi merah;
Ternyata warnanya kuning menambahkan pewarna kuning;
Dan dengan hijaunya menjadi hijau pemberi kesenangan.
Menurut musim, cuaca menjadi panas atau dingin.
Demikian pula Tuhan Allah yang mengurus kebutuhan (makhluk). Orang yang berorientasi pada Guru (gurmukh) yang penuh kegembiraan memahami misteri ini.
Api menyalakan lampu dan cahaya menyebar dalam kegelapan.
Tinta yang diperoleh dari lampu digunakan oleh penulis.
Dari lampu itu perempuan mendapat collyrium. Oleh karena itu, dengan hidup bersama orang-orang baik, seseorang melakukan perbuatan baik.
Dengan tinta yang sama dituliskan pujian kepada Tuhan dan juru tulis menulis laporan di kantornya.
Hanya gurmukh yang menyadari kenyataan ini, bahwa Tuhan meliputi seluruh penjuru.
Dari benih muncullah pohon dan kemudian menyebar lebih jauh.
Akarnya menjulur ke dalam tanah, batangnya ke luar, dan dahannya menjulur ke sekeliling.
Itu menjadi penuh dengan bunga, buah-buahan, dan sarana dengan banyak warna dan esensi yang menyenangkan.
Di dalam bunga dan buahnya terdapat keharuman dan kegembiraan dan kini benih ini menjadi sebuah keluarga besar.
Sekali lagi buah dengan menghasilkan biji menjadi sumber segudang bunga dan buah.
Pemahaman akan fakta bahwa hanya Tuhan sajalah yang ada di antara semuanya membuat gurmukh terbebaskan.
Dari kapas, benang kemudian dibuat benang lungsin dan benangnya.
Diketahui bahwa dari benang itulah kain itu dibuat.
Terbuat dari empat benang yang dikenal sebagai chausi, gangajali dll (di India).
Pakaian superior (malmal, sirisaph) yang terbuat dari bahan tersebut memberikan kenyamanan dan kenikmatan pada tubuh.
Dengan menjadi sorban, syal, jas pinggang dll, benang dari katun tersebut dapat diterima oleh semua orang.
Tuhan meresap di antara semua orang dan para gurmukh menikmati kasih-Nya.
Tukang emas menciptakan hiasan-hiasan indah dari emas.
Diantaranya banyak yang seperti daun pipal untuk hiasan telinga dan banyak juga yang terbuat dari kawat emas.
Dari emas, cincin hidung dan kalung juga dibuat sesuai bentuknya.
Hiasan dahi (tikka), kalung bertabur permata, karangan bunga mutiara dibuat.
Rantai pergelangan tangan beraneka ragam dan cincin bundar dibuat dari emas.
Gurmukh merasa seperti emas, Dia adalah dasar dari segala sesuatu.
Tebu yang dihancurkan dengan mesin penghancur menghasilkan sari buah secara instan.
Beberapa menyiapkan gumpalan jaggery dan gula merah darinya.
Ada yang menyiapkan gula rafinasi dan ada pula yang menambahkan tetes manis ke dalamnya untuk membuat jaggery istimewa.
Itu dibentuk menjadi gula bongkahan dan manisan beraneka ragam.
Baik orang miskin maupun orang kaya sama-sama memakannya dengan senang hati.
Tuhan (mirip dengan air tebu) meresap ke dalam segala hal; bagi para gurmukh Dialah inti segala kenikmatan.
Sapi mempunyai warna yang berbeda-beda tetapi susu semuanya berwarna putih.
Untuk membuat dadih Beberapa rennet ditambahkan ke dalamnya dan kemudian ditempatkan tidak didistribusikan.
Dengan mengaduk dadih, seseorang menemukan mentega di atas susu mentega.
Mentega yang direbus dengan benar diubah menjadi ghee – mentega murni.
Kemudian ghee itu digunakan sebagai korban bakaran dan dilakukan yajn (ritual) serta persembahan lainnya.
Gurmukh tahu bahwa Tuhan meliputi segalanya tetapi untuk mencapai-Nya seseorang harus memiliki pencarian spiritual serta rasa puas.
Dari momen, gharis (satuan waktu sama dengan 22).
(5 menit), muhurat (waktu baik), seperempat siang dan malam (pahar – waktu tiga jam) tanggal dan hari telah dihitung. Maka telah terjadi penggabungan dua dua minggu (gelap-terang) dan dua belas bulan.
Banyak visual inspiratif telah diciptakan selama enam musim.
Namun seperti yang dikatakan oleh orang-orang yang berilmu, matahari tetap sama di antara semua ini.
Demikian pula, empat varan, enam filosofi dan banyak sekte telah diumumkan secara resmi,
Tapi gurmukh memahami segalanya (dan karenanya tidak boleh ada perkelahian).
Air itu satu dan bumi juga satu, tetapi tumbuh-tumbuhan mempunyai kualitas yang beraneka ragam.
Banyak yang tidak berbuah dan banyak pula yang dihiasi bunga dan buah.
Mereka mempunyai beragam jenis wewangian dan dengan banyaknya jenis ekstrak mereka meningkatkan keagungan Alam.
Api yang sama ada di semua pohon.
Api tak berwujud yang menjadi nyata membuat segalanya menjadi abu.
Demikian pula, Tuhan (yang tidak bermanifestasi) bersemayam di dalam semua hal dan fakta ini membuat para Gurmukh sangat gembira.
Seluruh tumbuh-tumbuhan yang ditanam dekat pohon cendana menjadi harum seperti cendana.
Bersentuhan dengan batu bertuah dan paduan logam ringan berubah menjadi satu logam (emas).
Sungai, anak sungai dan anak sungai setelah bergabung dengan Sungai Gangga dikenal dengan nama Gangga.
Penebus orang-orang berdosa adalah jamaah suci, tempat penyucian kotoran dosa.
Berjuta-juta orang murtad dan neraka memperoleh penebusan melalui dan dalam jemaah suci.
Gurmukh melihat dan memahami bahwa Tuhan meliputi semua orang.
Ngengat menyukai lampu yang menyala dan ikan terus berenang di air karena cintanya.
Bagi rusa, suara musik adalah sumber kegembiraan, dan lebah hitam yang jatuh cinta pada teratai diselimuti olehnya.
Patridge berkaki merah (chakor) menyukai bulan dan berkonsentrasi padanya.
Ruddy sheldrake betina (chakavi) menyukai matahari dan hanya saat matahari terbit ia bertemu dan kawin dengan pasangannya.
Wanita mencintai suaminya dan cintalah yang membuat sang ibu melahirkan anak laki-lakinya.
Melihat Dia bekerja dalam segala hal, gurmukh merasa puas.
Melalui mata (dunia) Dia melihat segala perbuatan yang menakjubkan.
Dengan kesadaran penuh Beliau mendengarkan cerita yang diceritakan.
Melalui lidah, Dia berbicara dan menikmati semua rasa.
Dia bekerja dengan tangan dan Dia Yang Maha Mengetahui berjalan dengan kaki.
Di dalam tubuh, Dia adalah pikiran yang perintahnya dipatuhi oleh seluruh organ.
Memahami (fakta) bahwa Dia meresap ke dalam segala hal, para gurmukh merasa senang.
Basis dunia adalah udara (campuran gas) dan Sabad (Firman) adalah Guru segala pengetahuan yang darinya mengalir lebih jauh semua pikiran, musik, dan suara yang menyertainya.
Ibu dan ayah adalah kekuatan kreatif yang berupa bumi dan air.
Siang dan malam adalah para perawat yang merawat makhluk-makhluk itu dan dengan cara ini seluruh sistem terus berjalan.
Dengan kombinasi Siva (kesadaran) dan Sakti (alam diam) seluruh dunia ini menjadi ada.
Tuhan yang sempurna dan transendental itu meresap ke dalam semua hal seperti bulan yang sama di langit divisualisasikan dalam semua kendi air.
Tuhan yang melampaui semua rezeki adalah rezeki bagi para gurmukh dan Dia sendiri yang bekerja melalui semuanya.
Tuhan adalah keharuman pada bunga dan menjadi lebah hitam. Beliau tertarik pada bunga.
Getah dalam mangga adalah Dia dan menjadi burung bulbul Dia menikmati hal yang sama.
Menjadi burung merak dan burung hujan (papthd) saja Dia mengidentifikasi nikmatnya hujan awan.
Dia mengubah diri-Nya menjadi aneka manisan dengan menjadi susu dan air.
Tuhan Tanpa Bentuk yang sama, yang mengambil bentuk berbeda, bersemayam di semua tubuh.
Beliau hadir dimana-mana dalam semua substansi dan aktivitas, dan para gurmukh tunduk pada semua tahapan tersebut.