Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an réamhbhreithe diaga
Vaar a Dó
Tá an scáthán (i bhfoirm an domhain) i láimh (an Tiarna) agus feiceann an duine é féin ann.
Déanann Dia fís agus fealsúnacht na sé Scoil a fheiceáil agus cuireann sé ar dhaoine (sa scáthán seo).
Léirítear an fear (sa scáthán) ar an mbealach céanna go díreach agus a chlaonann sé.
Faigheann an duine gáire foirm gáire ann.
De bhrí go mbíonn an caoineadh (mar aon le gach éinne) ann sa staidiúir gol. Mar an gcéanna is cás le duine cliste.
Is é an Tiarna Féin atá i réim an scátháin dhomhanda seo ach tá sé inmheasta go sonrach sa phobal naofa agus tríd.
Tá an Tiarna cosúil le hionstraimí a bhfuil an uirlis ina láimh aige agus a sheinneann na bearta éagsúla atá air.
Ag éisteacht leis na foinn a sheinntear fanann sé tumtha iontu agus molann sé an tUachtaránach.
Nuair a chumasc sé a chomhfhios sa Bhriathar éiríonn sé ar bís agus cuireann sé áthas ar dhaoine eile freisin.
Is é an Tiarna an cainteoir chomh maith leis an éisteoir tumtha i Chonaic Super.
Féin gach sonas premeates sé amháin agus go léir.
Ní thuigeann gurmukh, an Gúrú-dhírithe an rúndiamhair seo a bhfuil an Tiarna uileláithreach ann.
Sé (an Tiarna) é féin ag ligean air go bhfuil ocras air téann sé isteach sa chistin agus cócairí an bia kneading ann gach cineál sult.
É féin ag ithe agus ag fáil satiated Cithfholcadh sé moladh ar na miasa míne.
Is é an t-áthas é féin chomh maith leis an áthas.
Is é an sú chomh maith leis an teanga a thaitníonn a bhlas.
Tá sé ag dul tríd an uile ní, is é féin an bronntóir chomh maith leis an nglacadóir.
Ós eol dó go leathann Sé i measc gach duine, mothaíonn an Gurmukh pléisiúr ollmhór.
Scaipeann sé féin an leaba agus imíonn sé féin air.
Ag dul isteach sna brionglóidí Gabhann sé trí réigiúin i bhfad amach.
Ag déanamh rí na mbochtán is an rí ina dhuine bocht Cuireann sé pian is sásamh orthu.
I bhfoirm uisce faigheann Sé Féin te agus fuar.
I measc an bhróin agus an aoibhnis Bogann sé timpeall agus freagraíonn sé an glao nuair a ghlaoitear air.
Sroicheann an gurmukh, a nádúr premeating tríd go léir, sonas.
De réir mar a thiteann na braonta báistí sa svati nakstr (foirmiú an cúigiú réalta déag i measc na bhfoirmíochtaí seacht réalta is fiche ar a dtugtar san India) go cothrom i ngach áit,
Agus tar éis titim isteach san uisce meascann siad in uisce agus ar talamh déantar talamh díobh;
In áiteanna athraíonn sé go plandaí agus fásra, milis agus searbh; in áiteanna áirithe tá siad maisithe go maith leis an iliomad bláthanna agus torthaí.
Ag titim ar na duilleoga banana athraíonn siad go camfar fuaraithe.
Mar an gcéanna nuair a thiteann siad isteach i sliogán farraige a bheith ina péarlaí.
Nuair a théann siad isteach i mbéal nathair iompaíonn siad ina nimh marfach agus smaoiníonn siad olc i gcónaí.
Tá an Tiarna i gceannas ar gach áit agus suíonn sé i stát sa chomhthionól naofa.
Ag meascadh le stán, athraíonn an copar go cré-umha.
Tá an copar céanna measctha le since le feiceáil i bhfoirm práis.
Copar measctha le luaidhe athruithe péatar, miotal brittle dtugtar bharath sa Punjab.
Le teagmháil chloch an fhealsaimh, déantar an copar céanna ór.
Nuair a chlaochlú i luaithreach a bhíonn copar ina leigheas.
Mar an gcéanna, cé go bhfuil an Tiarna uileláithreach, fós féin tá éifeachtaí cuideachta an duine difriúil ó na fir. Agus an méid seo á fhios aige, tá moladh ag an Tiarna sa chomhthionól naofa.
De réir mar a bhreathnaíonn uisce measctha le dath dubh dubh
Agus measctha le huisce dearg thiocfaidh chun bheith dearg;
Casadh sé amach a bheith buí ag cur dath buí;
Agus éiríonn leis an glas pléisiúir a thabhairt glas.
De réir na séasúir bíonn sé te nó fuar.
Mar an gcéanna, feidhmíonn an Tiarna Dia do riachtanais (na créatúir). Tuigeann an Gúrú-dhírithe (gurmukh) atá lán-áthas ar an rúndiamhair seo.
Lasann tine an lampa agus scaipeann solas sa dorchadas.
Úsáideann an scríbhneoir an dúch a fhaightear ón lampa.
Ón lampa sin faigheann mná collyrium. Mar sin, trí bheith ina chónaí i gcuideachta daoine maithe, déanann duine dea-ghníomhartha.
Leis an dúch céanna atá scríofa molaidh an Tiarna agus scríobhann an cléireach cuntais ina oifig.
Is é gurmukh amháin a thuigeann an fhíric seo, go dtéann an Tiarna timpeall ar fad.
Ón síol tagann an crann aníos agus ansin leathnaíonn sé a thuilleadh.
Síneann an fhréamh sa domhan, síneann an gas taobh amuigh agus na brainsí timpeall.
Éiríonn sé lán le bláthanna, torthaí, agus modhanna go leor dathanna agus úscraí taitneamhach.
Ina bláthanna agus torthaí ina gcónaí cumhráin agus áthas agus anois tá an síol teaghlach mór.
Arís éiríonn na torthaí trí shíolta a tháirgeadh mar fhoinse iliomad bláthanna agus torthaí.
Le tuiscint ar an bhfíric seo go bhfuil an Tiarna amháin i measc go léir a dhéanann an gurmukh liberated.
Ó cadás an snáithe agus ansin ullmhaítear a dlúth agus a waft.
Tá a fhios go maith gur as an snáithe sin a dhéantar an t-éadach.
Déanta de na ceithre snáitheanna a dtugtar chausi, gangajali etc. (san India).
Cuireann na héadaí níos fearr (malmal, sirisaph) a dhéantar as compord agus pléisiúir don chorp.
Trí bheith ina turban, scairf, cóta coim, srl, éiríonn snáithe ó chadás inghlactha do dhuine amháin agus do chách.
Leathnaíonn an Tiarna i measc gach duine agus baineann na gurmukhs taitneamh as a ghrá.
Cruthaíonn an gabha óir ornáidí álainn as ór.
Ina measc tá go leor cosúil le duilleog píb le haghaidh maisiú na gcluasa agus tá go leor déanta as sreang óir.
Ó ór, déantar fáinní srón agus necklaces a oibriú ina gcruth freisin.
Déantar ornáid don mhullach (tikka), muince studded seoda, garlands pearl.
Ullmhaítear slabhraí caol na láimhe agus fáinní babhta éagsúla ó ór.
Mothaíonn an gurmukh gur cosúil le hór Tá sé mar bhunús le gach uile rud.
Brúite ag an meaisín brúite sugarcane tugann sú láithreach.
Ullmhaíonn cuid acu cnapáin de shiúcra jaggery agus donn as.
Ullmhaíonn cuid acu siúcra scagtha agus déanann cuid acu braon milis a chur leis agus déanann siad jaggery speisialta.
Múnlaítear é i gcnapshuim siúcra agus milseáin variegated.
Itheann na boicht agus na saibhre araon é le pléisiúr.
Dia (cosúil le sú cána siúcrós) tríd an uile ní; do gurmukhs Is é croílár na pléisiúir go léir é.
Bíonn dathanna éagsúla ag ba ach bíonn an bainne uilig bán.
Chun gruth a dhéanamh Cuirtear roinnt renet isteach ann agus ansin cuirtear gan dáileadh é.
Trí gruth a chur air faigheann duine im ar an mbainne ime.
Athraítear an t-im atá bruite i gceart ina ghee – im soiléirithe.
Ansin úsáidtear an ghee sin mar íobairt dhóite agus déantar é (deasghnátha) agus oblaí eile dó.
Tá a fhios ag Gurmukh go bhfuil an Tiarna go léir ar fud an domhain ach chun é a bhaint amach ní mór turas spioradálta a bheith agat chomh maith le mothú sástachta.
Ó chuimhneacháin, an gharis (aonad ama cothrom le 22).
(5 nóiméad), muhurat (am inmhianaithe), an ceathrú lá agus oíche (Pahar – trí huaire an chloig) dátaí agus laethanta curtha san áireamh. Ansin ceangail dhá choicís (dorcha-solas) agus dhá mhí dhéag déanta.
Cruthaíodh go leor radharcanna spreagthacha trí na sé séasúir.
Ach mar adeir na daoinibh eolacha fanann an ghrian mar an gcéadna 'n-a measg so uile.
Mar an gcéanna, tá ceithre vearnaí, sé fealsúnacht agus go leor sects fógartha,.
Ach tuigeann an gurmukh go léir (agus mar sin níor cheart go mbeadh aon troideanna ann).
Is uisce amháin é agus is talamh amháin é an domhan freisin ach tá cáilíochtaí éagsúla ag an bhflóra.
Tá go leor acu gan torthaí agus tá go leor maisithe le bláthanna agus torthaí.
Tá cineálacha éagsúla cumhráin acu agus de bharr a n-iliomad cineálacha sleachta cuireann siad le mórgacht an Dúlra.
Tá an tine chéanna i ngach crann.
Laghdaíonn an tine neamhléirithe sin go léir go luaithreach.
Mar an gcéanna, tá an Tiarna (neamhléiritheach) sin ina chónaí i ngach rud agus cuireann sé seo fíor-áthas ar Gurmukhs.
Éiríonn an fásra iomlán atá curtha in aice le crann sandal cumhra cosúil le sandal.
A bheith i dteagmháil le cloch na fealsúna agus cóimhiotal na miotal éadrom a chlaochlú i miotail amháin (ór).
Ganges a thugtar ar aibhneacha, sruthanna agus sruthanna tar éis dul isteach sna Ganges.
Is é slánaitheoir na ndaoine tite an comhthionól naofa ina nglantar salachar na bpeacaí.
Tá fuascailt faighte ag an iliomad apostates agus ifreann tríd an bpobal naofa agus ann.
Feiceann an gurmukh agus tuigeann sé go dtéann Dia trasna ar aon ní amháin.
Is breá le Leamhan lampa a lasadh agus téann an t-iasc ar aghaidh ag snámh san uisce le grá dó.
Maidir le fianna is í an fhuaim cheoil foinse an aoibhnis, agus an bheach dhubh i ngrá le Lotus cuirtear isteach inti é.
Is breá leis an bpaitín rua (chakor) an ghealach agus díríonn sé uirthi.
Is breá leis an ngrian a bheith ag mná an ruathair (chakavi) agus ar éirí na gréine amháin buaileann sí le chéile agus casann sí lena patner.
Is breá le bean a fear céile agus is breá leis an máthair an mac a thabhairt amach.
Ag féachaint dó i bhfeidhm ar an iomlán, mothaíonn an gurmukh sásta.
Trí shúile an domhain feiceann sé gach éachtaí iontacha.
Le lán-chomhfhios Éisteann sé leis na scéalta inste.
Trí theanga, labhraíonn sé agus taitneamh as gach cách.
Oibríonn sé leis na lámha agus siúlann Sé, an tEaspag, ar a chosa.
Sa chorp, is é an aigne é a gcloíonn na horgáin go léir lena n-orduithe.
A thuiscint (ar an bhfíric) go leathann sé tríd go léir, gurmukhs bhraitheann thar a bheith sásta.
Is é bunús an domhain aer (an meascán de gháis) agus is é Sabad (Word) Gúrú an eolais go léir as a sreabhann gach smaointe, ceol agus gach fuaim comhghafach.
Is iad máthair agus athair na fórsaí cruthaitheacha i bhfoirm cré agus uisce.
Is iad na haltraí oíche agus lá a dhéanann altranas do na créatúir agus ar an mbealach seo téann an córas ar fad ar aghaidh.
Leis an meascán de Siva (an Chonaic) agus Sakti (an nádúr támh) a thagann an domhan ar fad i saol.
Tá an Tiarna foirfe tarchéimnitheach sin ag dul tríd an uile ní mar a léirítear an ghealach chéanna sa spéir i ngach pící uisce.
Is é an Tiarna sin, thar gach cothú, an cothú do na gurmukhs agus is é féin amháin a fheidhmíonn tríd an uile ní.
Is é an Tiarna an cumhráin i bláthanna agus a bheith dubh beach Tá sé á mealladh i dtreo bláthanna.
Sap in the mangoes is He agus éirí nightingale Taitníonn an rud céanna leis.
Ag éirí peacock agus an t-éan báistí (papthd) amháin Aithníonn sé an taitneamh a bhaineann le báisteach na scamaill.
Déanann sé é féin a chlaochlú go milseáin variegated trí bheith ina bhainne agus uisce.
Tá an Tiarna Neamhfhoirmiúil céanna ag glacadh leis go bhfuil foirmeacha éagsúla ina chónaí sna coirp go léir.
Tá sé uileláithreach i ngach substaint agus gníomhaíocht agus bogann gurmukhs roimh gach céim dá leithéid.