Vaaran Bhai Gurdas Ji

Leathanach - 10


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an réamhbhreithe diaga

ਪਉੜੀ ੧
paurree 1

(Ros = fearg Dudhulikka = humble. Surita = goli. Janam di = le breith. Savani = banríon.)

ਧ੍ਰੂ ਹਸਦਾ ਘਰਿ ਆਇਆ ਕਰਿ ਪਿਆਰੁ ਪਿਉ ਕੁਛੜਿ ਲੀਤਾ ।
dhraoo hasadaa ghar aaeaa kar piaar piau kuchharr leetaa |

Tháinig buachaill Dhru ag miongháire go dtí a theach (Palace) agus chuir a athair lán de ghrá isteach ina mhuin é.

ਬਾਹਹੁ ਪਕੜਿ ਉਠਾਲਿਆ ਮਨ ਵਿਚਿ ਰੋਸੁ ਮਤ੍ਰੇਈ ਕੀਤਾ ।
baahahu pakarr utthaaliaa man vich ros matreee keetaa |

Nuair a chonaic sé seo tháinig fearg ar an leasmháthair agus nuair a rug sé greim ar a lámh bhrúigh sé amach as uchd an athar (an rí).

ਡੁਡਹੁਲਿਕਾ ਮਾਂ ਪੁਛੈ ਤੂੰ ਸਾਵਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੀਤਾ ।
dduddahulikaa maan puchhai toon saavaanee hai ki sureetaa |

Bhí eagla air agus d'fhiafraigh sé dá mháthair an raibh sí ina banríon nó ina searbhónta?

ਸਾਵਾਣੀ ਹਾਂ ਜਨਮ ਦੀ ਨਾਮੁ ਨ ਭਗਤੀ ਕਰਮਿ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹੀਤਾ ।
saavaanee haan janam dee naam na bhagatee karam drirrheetaa |

Ó mhac! (arsa sise) Rugadh banríon mé ach níor chuimhnigh mé ar Dhia agus níor thug mé faoi ghníomhartha deabhóid (agus is é seo an chúis atá agatsa agus mo chruachás).

ਕਿਸੁ ਉਦਮ ਤੇ ਰਾਜੁ ਮਿਲਿ ਸਤ੍ਰੂ ਤੇ ਸਭਿ ਹੋਵਨਿ ਮੀਤਾ ।
kis udam te raaj mil satraoo te sabh hovan meetaa |

Leis an iarracht sin is féidir an ríocht a fháil (a d'iarr Dhru) agus conas is féidir le naimhde cairde a iompú?

ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਰਾਧੀਐ ਜਿਦੂ ਹੋਈਐ ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤਾ ।
paramesar aaraadheeai jidoo hoeeai patit puneetaa |

Ba chóir an Tiarna a adhradh agus dá bhrí sin déantar peacaigh naofa freisin (arsa an mháthair).

ਬਾਹਰਿ ਚਲਿਆ ਕਰਣਿ ਤਪੁ ਮਨ ਬੈਰਾਗੀ ਹੋਇ ਅਤੀਤਾ ।
baahar chaliaa karan tap man bairaagee hoe ateetaa |

Ag éisteacht leis seo agus ag éirí go hiomlán scoite ina aigne chuaigh Dhru amach (go dtí an dufair) chun smacht dian a ghlacadh.

ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ਨਾਉ ਨਿਧਾਨੁ ਅਮਿਓ ਰਸੁ ਪੀਤਾ ।
naarad mun upadesiaa naau nidhaan amio ras peetaa |

Ar an mbealach, mhúin saoi Narad teicníc na deabhóide dó agus chrom Dhru an neachtar as an aigéan in Ainm an Tiarna.

ਪਿਛਹੁ ਰਾਜੇ ਸਦਿਆ ਅਬਿਚਲੁ ਰਾਜੁ ਕਰਹੁ ਨਿਤ ਨੀਤਾ ।
pichhahu raaje sadiaa abichal raaj karahu nit neetaa |

(Tar éis tamaill) ghlaoigh an Rí (Uttanpad) ar ais air agus d’iarr air (Dhru) rialú go deo.

ਹਾਰਿ ਚਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗ ਜੀਤਾ ।੧।
haar chale guramukh jag jeetaa |1|

Na gurmukhs a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ag dul amú ie a iompaíonn a n-aghaidh ó na claonadh olc, déanann siad an domhan a shárú.

ਪਉੜੀ ੨
paurree 2

ਘਰਿ ਹਰਣਾਖਸ ਦੈਤ ਦੇ ਕਲਰਿ ਕਵਲੁ ਭਗਤੁ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ।
ghar haranaakhas dait de kalar kaval bhagat prahilaad |

Rugadh Prahlad, an naomh, i dteach an diabhail (rí) Haranakhas cosúil le lotus a rugadh sa talamh alcaileach (níosach).

ਪੜ੍ਹਨ ਪਠਾਇਆ ਚਾਟਸਾਲ ਪਾਂਧੇ ਚਿਤਿ ਹੋਆ ਅਹਿਲਾਦੁ ।
parrhan patthaaeaa chaattasaal paandhe chit hoaa ahilaad |

Nuair a cuireadh chuig an seimineár é, d'éirigh an brahmin purohit ar bís (toisc go raibh mac an rí ina dheisceabal anois).

ਸਿਮਰੈ ਮਨ ਵਿਚਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗਾਵੈ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਨਾਦੁ ।
simarai man vich raam naam gaavai sabad anaahad naad |

Chuimhneodh Prálád ainm Ram ina chroí agus ó thaobh amuigh freisin mholfadh sé an Tiarna.

ਭਗਤਿ ਕਰਨਿ ਸਭ ਚਾਟੜੈ ਪਾਂਧੇ ਹੋਇ ਰਹੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ।
bhagat karan sabh chaattarrai paandhe hoe rahe visamaad |

Anois bhí na deisceabail go léir ina ndílseoirí don Tiarna, rud a bhí ina chás uafásach agus náiriúil do na múinteoirí go léir.

ਰਾਜੇ ਪਾਸਿ ਰੂਆਇਆ ਦੋਖੀ ਦੈਤਿ ਵਧਾਇਆ ਵਾਦੁ ।
raaje paas rooaaeaa dokhee dait vadhaaeaa vaad |

Thuairiscigh an sagart (múinteoir) nó rinne sé gearán leis an rí (go bhfuil O rí do mhac tar éis éirí ina thiomanta ag Dia).

ਜਲ ਅਗਨੀ ਵਿਚਿ ਘਤਿਆ ਜਲੈ ਨ ਡੁਬੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ।
jal aganee vich ghatiaa jalai na ddubai gur parasaad |

Phioc an deamhan drochbhéasach suas an quarrel. Caitheadh Prahlad isteach i dtine agus in uisce ach le grásta Ghúrú (an Tiarna) níor dódh ná báthadh é.

ਕਢਿ ਖੜਗੁ ਸਦਿ ਪੁਛਿਆ ਕਉਣੁ ਸੁ ਤੇਰਾ ਹੈ ਉਸਤਾਦੁ ।
kadt kharrag sad puchhiaa kaun su teraa hai usataad |

Fearg mar a bhí sé, thóg Hiranyaksyapu amach a chlaíomh dhá-imeall agus d'fhiafraigh sé de Prahlad cérbh é a Ghúrú (Tiarna).

ਥੰਮ੍ਹੁ ਪਾੜਿ ਪਰਗਟਿਆ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਅਨਾਦਿ ।
thamhu paarr paragattiaa narasingh roop anoop anaad |

Ag an nóiméad céanna tháinig an Tiarna Dia i bhfoirm fear-leon as colún. Bhí a fhoirm mhór agus maorga.

ਬੇਮੁਖ ਪਕੜਿ ਪਛਾੜਿਅਨੁ ਸੰਤ ਸਹਾਈ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ।
bemukh pakarr pachhaarrian sant sahaaee aad jugaad |

Caitheadh síos agus maraíodh an deamhan olc sin agus mar sin dearnadh go bhfuil an Tiarna cineálta le dreamanna ón aimsir i bhfad.

ਜੈ ਜੈਕਾਰ ਕਰਨਿ ਬ੍ਰਹਮਾਦਿ ।੨।
jai jaikaar karan brahamaad |2|

Nuair a chonaic an Brahma seo agus déithe eile thosaigh siad ag moladh an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਬਲਿ ਰਾਜਾ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਅੰਦਰਿ ਬੈਠਾ ਜਗਿ ਕਰਾਵੈ ।
bal raajaa ghar aapanai andar baitthaa jag karaavai |

Bhí Bali, an rí, gnóthach ag déanamh yajna ina phálás.

ਬਾਵਨ ਰੂਪੀ ਆਇਆ ਚਾਰਿ ਵੇਦ ਮੁਖਿ ਪਾਠ ਸੁਣਾਵੈ ।
baavan roopee aaeaa chaar ved mukh paatth sunaavai |

Tháinig dwarf de nádúr íseal i bhfoirm brahmin ann ag aithris na ceithre Vedas ar fad.

ਰਾਜੇ ਅੰਦਰਿ ਸਦਿਆ ਮੰਗੁ ਸੁਆਮੀ ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ।
raaje andar sadiaa mang suaamee jo tudh bhaavai |

Tar éis an rí a ghlaoch isteach d'iarr sé air rud ar bith a éileamh a thaitin leis.

ਅਛਲੁ ਛਲਣਿ ਤੁਧੁ ਆਇਆ ਸੁਕ੍ਰ ਪੁਰੋਹਿਤੁ ਕਹਿ ਸਮਝਾਵੈ ।
achhal chhalan tudh aaeaa sukr purohit keh samajhaavai |

Láithreach thug an sagart Sukracharya an rí (Bali) a thuiscint go bhfuil sé (an beggar) undeceivable Dia agus go raibh sé tar éis teacht chun é a mhealladh.

ਕਰੌ ਅਢਾਈ ਧਰਤਿ ਮੰਗਿ ਪਿਛਹੁ ਦੇ ਤ੍ਰਿਹੁ ਲੋਅ ਨ ਮਾਵੈ ।
karau adtaaee dharat mang pichhahu de trihu loa na maavai |

D'éiligh an dwarf dhá chéim go leith fad an domhain (a dheonaigh an rí).

ਦੁਇ ਕਰਵਾਂ ਕਰਿ ਤਿੰਨ ਲੋਅ ਬਲਿ ਰਾਜਾ ਲੈ ਮਗਰੁ ਮਿਣਾਵੈ ।
due karavaan kar tin loa bal raajaa lai magar minaavai |

Ansin mhéadaigh an dwarf a chorp chomh mór sin anois nach raibh na trí shaol leordhóthanach dó.

ਬਲਿ ਛਲਿ ਆਪੁ ਛਲਾਇਅਨੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਮਿਲੈ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।
bal chhal aap chhalaaeian hoe deaal milai gal laavai |

Fiú agus an dallamullóg seo ar eolas aige, lig Bali é féin a mhealladh mar sin, agus an Vishnu seo a fheiceáil ag gabháil dó.

ਦਿਤਾ ਰਾਜੁ ਪਤਾਲ ਦਾ ਹੋਇ ਅਧੀਨੁ ਭਗਤਿ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ।
ditaa raaj pataal daa hoe adheen bhagat jas gaavai |

Nuair a chlúdaigh sé na trí shaol in dhá chéim, don tríú leath-chéim rí Bali thairiscint a chúl féin.

ਹੋਇ ਦਰਵਾਨ ਮਹਾਂ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ।੩।
hoe daravaan mahaan sukh paavai |3|

Tugadh ríocht an domhain Ísiltír do Bali nuair a ghéill sé do Dhia i dtiomantas grámhar an Tiarna. Bhí an-áthas ar Vishnu a bheith ina fhear dorais ag Bali.

ਪਉੜੀ ੪
paurree 4

ਅੰਬਰੀਕ ਮੁਹਿ ਵਰਤੁ ਹੈ ਰਾਤਿ ਪਈ ਦੁਰਬਾਸਾ ਆਇਆ ।
anbareek muhi varat hai raat pee durabaasaa aaeaa |

Tráthnóna amháin agus an rí Ambaris ag troscadh thug an saoi Durvasa cuairt air

ਭੀੜਾ ਓਸੁ ਉਪਾਰਣਾ ਓਹੁ ਉਠਿ ਨ੍ਹਾਵਣਿ ਨਦੀ ਸਿਧਾਇਆ ।
bheerraa os upaaranaa ohu utth nhaavan nadee sidhaaeaa |

Bhí an rí chun a troscadh a bhriseadh agus é ag freastal ar Durvasa ach chuaigh an rishi go bruach na habhann chun folcadh a ghlacadh.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਲੈ ਪੋਖਿਆ ਓਹੁ ਸਰਾਪੁ ਦੇਣ ਨੋ ਧਾਇਆ ।
charanodak lai pokhiaa ohu saraap den no dhaaeaa |

Ar eagla an athraithe ar an dáta (rud a mheasfadh go raibh a thapaidh gan toradh), bhris an rí a troscadh tríd an uisce a dhoirteadh ar chosa an rishi a ól. Nuair a thuig an rishi nach raibh an rí tar éis seirbhís a thabhairt dó ar dtús, rith sé chun mallacht a dhéanamh ar an rí.

ਚਕ੍ਰ ਸੁਦਰਸਨੁ ਕਾਲ ਰੂਪ ਹੋਇ ਭੀਹਾਵਲੁ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇਆ ।
chakr sudarasan kaal roop hoe bheehaaval garab gavaaeaa |

Ar seo, d'ordaigh Vishnu a bhás cosúil le diosca bogadh i dtreo Durvasa agus mar sin baineadh an ego de Durvasa.

ਬਾਮ੍ਹਣੁ ਭੰਨਾ ਜੀਉ ਲੈ ਰਖਿ ਨ ਹੰਘਨਿ ਦੇਵ ਸਬਾਇਆ ।
baamhan bhanaa jeeo lai rakh na hanghan dev sabaaeaa |

Anois rith Brahmin Durvasa ar feadh a shaoil. Ní raibh fiú na déithe agus na deities in ann foscadh a thabhairt dó.

ਇੰਦ੍ਰ ਲੋਕੁ ਸਿਵ ਲੋਕੁ ਤਜਿ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕੁ ਬੈਕੁੰਠ ਤਜਾਇਆ ।
eindr lok siv lok taj braham lok baikuntth tajaaeaa |

Seachnaíodh é i dtithe Indra, Siva, Brahma agus na Spéartha.

ਦੇਵਤਿਆਂ ਭਗਵਾਨੁ ਸਣੁ ਸਿਖਿ ਦੇਇ ਸਭਨਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ।
devatiaan bhagavaan san sikh dee sabhanaan samajhaaeaa |

Thug Déithe agus Dia é a thuiscint (nach bhféadfadh aon duine seachas Ambaris é a shábháil).

ਆਇ ਪਇਆ ਸਰਣਾਗਤੀ ਮਾਰੀਦਾ ਅੰਬਰੀਕ ਛੁਡਾਇਆ ।
aae peaa saranaagatee maareedaa anbareek chhuddaaeaa |

Ansin ghéill sé sular shábháil Ambaris agus Ambaris an saoi a bhí ag fáil bháis.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਜਗਿ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।੪।
bhagat vachhal jag birad sadaaeaa |4|

Tugadh aithne ar fud an domhain ar an Tiarna Dia mar dhuine maith do dhíothaí.

ਪਉੜੀ ੫
paurree 5

ਭਗਤੁ ਵਡਾ ਰਾਜਾ ਜਨਕੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।
bhagat vaddaa raajaa janak hai guramukh maaeaa vich udaasee |

Ba naomh mór é an Rí Janak a d’fhan i measc Maya neamhshuimiúil ina leith.

ਦੇਵ ਲੋਕ ਨੋ ਚਲਿਆ ਗਣ ਗੰਧਰਬੁ ਸਭਾ ਸੁਖਵਾਸੀ ।
dev lok no chaliaa gan gandharab sabhaa sukhavaasee |

In éineacht le gans agus gandharvs (ceoltóirí calestial) chuaigh sé go dtí an áit chónaithe na déithe.

ਜਮਪੁਰਿ ਗਇਆ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਿ ਵਿਲਲਾਵਨਿ ਜੀਅ ਨਰਕ ਨਿਵਾਸੀ ।
jamapur geaa pukaar sun vilalaavan jeea narak nivaasee |

As sin, sé, ag éisteacht an cries na háitritheoirí na n-ifreann, chuaigh dóibh.

ਧਰਮਰਾਇ ਨੋ ਆਖਿਓਨੁ ਸਭਨਾ ਦੀ ਕਰਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।
dharamaraae no aakhion sabhanaa dee kar band khalaasee |

D’iarr sé ar dhia an bháis, Dharamrai, a gcuid fulaingthe go léir a mhaolú.

ਕਰੇ ਬੇਨਤੀ ਧਰਮਰਾਇ ਹਉ ਸੇਵਕੁ ਠਾਕੁਰੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।
kare benatee dharamaraae hau sevak tthaakur abinaasee |

Ag éisteacht dó seo, dúirt Dia an bháis leis go raibh sé ina sheirbhíseach amháin ag an Tiarna síoraí (agus gan a orduithe ní fhéadfadh sé iad a shaoradh).

ਗਹਿਣੇ ਧਰਿਓਨੁ ਇਕੁ ਨਾਉ ਪਾਪਾ ਨਾਲਿ ਕਰੈ ਨਿਰਜਾਸੀ ।
gahine dharion ik naau paapaa naal karai nirajaasee |

D'ofráil Eanác cuid dá dhiagacht agus dá chuimhneachán ar ainm an Tiarna.

ਪਾਸੰਗਿ ਪਾਪੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉ ਅਤੁਲ ਨ ਤੁਲਾਸੀ ।
paasang paap na pujanee guramukh naau atul na tulaasee |

Fuarthas amach nach raibh peacaí uile ifreann comhionann fiú le frithmheáchan na cothromaíochta.

ਨਰਕਹੁ ਛੁਟੇ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਟੀ ਗਲਹੁੰ ਸਿਲਕ ਜਮ ਫਾਸੀ ।
narakahu chhutte jeea jant kattee galahun silak jam faasee |

Go deimhin ní féidir le haon chothromaíocht torthaí aithrise agus cuimhneacháin ainm an Tiarna leis an gurmukh a mheá.

ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਨਾਵੈ ਦੀ ਦਾਸੀ ।੫।
mukat jugat naavai dee daasee |5|

Saoradh na créatúir go léir ó ifreann agus gearradh srón an bháis. Is seirbhísigh d'ainm an Tiarna iad an tsaoirse agus an modh chun é a bhaint amach.

ਪਉੜੀ ੬
paurree 6

ਸੁਖੁ ਰਾਜੇ ਹਰੀਚੰਦ ਘਰਿ ਨਾਰਿ ਸੁ ਤਾਰਾ ਲੋਚਨ ਰਾਣੀ ।
sukh raaje hareechand ghar naar su taaraa lochan raanee |

Bhí banríon le súile áille ag an Rí HariChand, Tara, a bhí tar éis a teach a dhéanamh mar áit chompordach.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗਾਵਦੇ ਰਾਤੀ ਜਾਇ ਸੁਣੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ।
saadhasangat mil gaavade raatee jaae sunai gurabaanee |

San oíche chuaidh sí go dtí an áit, i bhfoirm comhthionóil naofa, d'aithris sí na hiomainn naofa.

ਪਿਛੈ ਰਾਜਾ ਜਾਗਿਆ ਅਧੀ ਰਾਤਿ ਨਿਖੰਡਿ ਵਿਹਾਣੀ ।
pichhai raajaa jaagiaa adhee raat nikhandd vihaanee |

Tar éis di imeacht, dhúisigh an Rí i lár na hoíche agus thuig sí go raibh sí imithe.

ਰਾਣੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਮਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਿ ਗਈ ਹੈਰਾਣੀ ।
raanee dis na aavee man vich varat gee hairaanee |

Ní fhéadfadh sé teacht ar an Bhanríon áit ar bith agus a chroí líonadh le ionadh

ਹੋਰਤੁ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਕੈ ਚਲਿਆ ਪਿਛੈ ਤਰਲ ਜੁਆਣੀ ।
horat raatee utth kai chaliaa pichhai taral juaanee |

An oíche dár gcionn lean sé an bhanríon óg.

ਰਾਣੀ ਪਹੁਤੀ ਸੰਗਤੀ ਰਾਜੇ ਖੜੀ ਖੜਾਉ ਨੀਸਾਣੀ ।
raanee pahutee sangatee raaje kharree kharraau neesaanee |

Shroich an bhanríon an comhthionól naofa agus thóg an Rí ceann dá bréid as sin (i dtreo is go gcruthódh sé míchreideamh na banríona).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਜੋੜੀ ਜੁੜੀ ਖੜਾਉ ਪੁਰਾਣੀ ।
saadhasangat aaraadhiaa jorree jurree kharraau puraanee |

Nuair a bhí an bhanríon ar tí imeacht dhírigh an bhanríon ar an bpobal naofa agus rinneadh péire de na sandal amháin.

ਰਾਜੇ ਡਿਠਾ ਚਲਿਤੁ ਇਹੁ ਏਹ ਖੜਾਵ ਹੈ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।
raaje dditthaa chalit ihu eh kharraav hai choj viddaanee |

Sheas an rí leis an éacht seo agus thuig sé gur mhíorúilt a bhí sa sandal meaitseála.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੬।
saadhasangat vittahu kurabaanee |6|

Is íobairt mé don phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੭
paurree 7

ਆਇਆ ਸੁਣਿਆ ਬਿਦਰ ਦੇ ਬੋਲੈ ਦੁਰਜੋਧਨੁ ਹੋਇ ਰੁਖਾ ।
aaeaa suniaa bidar de bolai durajodhan hoe rukhaa |

Ag éisteacht dó gur seirbheáladh an Tiarna Krishan agus gur fhan sé thall i dteach uasal Bidar, dúirt Duryodhan go searbhasach.

ਘਰਿ ਅਸਾਡੇ ਛਡਿ ਕੈ ਗੋਲੇ ਦੇ ਘਰਿ ਜਾਹਿ ਕਿ ਸੁਖਾ ।
ghar asaadde chhadd kai gole de ghar jaeh ki sukhaa |

Ag fágáil ár bpáláis mhóra, cé mhéad sonas agus sólás a fuair tú i dteach seirbhíseach?

ਭੀਖਮੁ ਦੋਣਾ ਕਰਣ ਤਜਿ ਸਭਾ ਸੀਗਾਰ ਵਡੇ ਮਾਨੁਖਾ ।
bheekham donaa karan taj sabhaa seegaar vadde maanukhaa |

Thug tú suas fiú Bhikhaum, Dohna agus Karan atá aitheanta mar fhir mhóra atá maisithe sna cúirteanna go léir.

ਝੁੰਗੀ ਜਾਇ ਵਲਾਇਓਨੁ ਸਭਨਾ ਦੇ ਜੀਅ ਅੰਦਰਿ ਧੁਖਾ ।
jhungee jaae valaaeion sabhanaa de jeea andar dhukhaa |

Bhí anacair orainn go léir a fháil amach go bhfuil tú i do chónaí i mbothán”.

ਹਸਿ ਬੋਲੇ ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਸੁਣਿਹੋ ਰਾਜਾ ਹੋਇ ਸਨਮੁਖਾ ।
has bole bhagavaan jee suniho raajaa hoe sanamukhaa |

Ansin le miongháire, d’iarr an Tiarna Krishan ar an Rí teacht chun tosaigh agus éisteacht go cúramach.

ਤੇਰੇ ਭਾਉ ਨ ਦਿਸਈ ਮੇਰੇ ਨਾਹੀ ਅਪਦਾ ਦੁਖਾ ।
tere bhaau na disee mere naahee apadaa dukhaa |

Ní fheicim grá ná deabhóid ionat (agus mar sin níor tháinig mé chugat).

ਭਾਉ ਜਿਵੇਹਾ ਬਿਦਰ ਦੇ ਹੋਰੀ ਦੇ ਚਿਤਿ ਚਾਉ ਨ ਚੁਖਾ ।
bhaau jivehaa bidar de horee de chit chaau na chukhaa |

Níl fiú codán den ghrá atá ag Bidar ina chroí ag croí ar bith a fheicim.

ਗੋਬਿੰਦ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਦਾ ਭੁਖਾ ।੭।
gobind bhaau bhagat daa bhukhaa |7|

Tá deabhóid ghrámhar ag teastáil ón Tiarna agus gan aon rud eile.

ਪਉੜੀ ੮
paurree 8

ਅੰਦਰਿ ਸਭਾ ਦੁਸਾਸਣੈ ਮਥੇਵਾਲਿ ਦ੍ਰੋਪਤੀ ਆਂਦੀ ।
andar sabhaa dusaasanai mathevaal dropatee aandee |

Ag tarraingt Daropati leis an ghruaig, thug Dusasanai isteach sa tionól í.

ਦੂਤਾ ਨੋ ਫੁਰਮਾਇਆ ਨੰਗੀ ਕਰਹੁ ਪੰਚਾਲੀ ਬਾਂਦੀ ।
dootaa no furamaaeaa nangee karahu panchaalee baandee |

D'ordaigh sé dá chuid fear an maidseirbhíseach Dropati lom nocht a bhaint de.

ਪੰਜੇ ਪਾਂਡੋ ਵੇਖਦੇ ਅਉਘਟਿ ਰੁਧੀ ਨਾਰਿ ਜਿਨਾ ਦੀ ।
panje paanddo vekhade aaughatt rudhee naar jinaa dee |

Chonaic na cúig Phandavacha go léir arbh í an bhean í sin é.

ਅਖੀ ਮੀਟ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਹਾ ਹਾ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰੈ ਬਿਲਲਾਂਦੀ ।
akhee meett dhiaan dhar haa haa krisan karai bilalaandee |

Ag caoineadh, go hiomlán uaigneach agus gan chúnamh, dhún sí a súile. Ar aon intinn rinne sí agairt ar Krishna chun cabhair a fháil.

ਕਪੜ ਕੋਟੁ ਉਸਾਰਿਓਨੁ ਥਕੇ ਦੂਤ ਨ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੀ ।
kaparr kott usaarion thake doot na paar vasaandee |

Bhí na seirbhísigh ag baint na héadaí as a corp ach bhí sraitheanna éadaigh níos mó ina dhún timpeall uirthi; d'éirigh na seirbhísigh tuirseach ach ní raibh deireadh leis na sraitheanna éadaí.

ਹਥ ਮਰੋੜਨਿ ਸਿਰੁ ਧੁਣਨਿ ਪਛੋਤਾਨਿ ਕਰਨਿ ਜਾਹਿ ਜਾਂਦੀ ।
hath marorran sir dhunan pachhotaan karan jaeh jaandee |

Bhí na seirbhísigh anois ag gríosadh agus ag cur frustrachais ar a n-iarracht ghinmhillte agus bhraith siad go raibh náire orthu féin.

ਘਰਿ ਆਈ ਠਾਕੁਰ ਮਿਲੇ ਪੈਜ ਰਹੀ ਬੋਲੇ ਸਰਮਾਂਦੀ ।
ghar aaee tthaakur mile paij rahee bole saramaandee |

Nuair a shroich sé abhaile, d'fhiafraigh an Tiarna Krishna do Dropati an raibh sí sábháilte sa tionól.

ਨਾਥ ਅਨਾਥਾਂ ਬਾਣਿ ਧੁਰਾਂ ਦੀ ।੮।
naath anaathaan baan dhuraan dee |8|

D'fhreagair sí go cúthail, "Ó aimsir ilbhliantúil tá tú ag maireachtáil go dtí do chlú mar athair na ndaoine gan athair."

ਪਉੜੀ ੯
paurree 9

ਬਿਪੁ ਸੁਦਾਮਾ ਦਾਲਿਦੀ ਬਾਲ ਸਖਾਈ ਮਿਤ੍ਰ ਸਦਾਏ ।
bip sudaamaa daalidee baal sakhaaee mitr sadaae |

Bhí aithne ar Sudama, brahman bocht, mar chara do Krishna ó óige.

ਲਾਗੂ ਹੋਈ ਬਾਮ੍ਹਣੀ ਮਿਲਿ ਜਗਦੀਸ ਦਲਿਦ੍ਰ ਗਵਾਏ ।
laagoo hoee baamhanee mil jagadees dalidr gavaae |

Chuir a bhean chéile brahmin i gcónaí in iúl dó cén fáth nach ndeachaigh sé go dtí an Tiarna Krishna chun a bhochtaineacht a mhaolú.

ਚਲਿਆ ਗਣਦਾ ਗਟੀਆਂ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਈਐ ਕਉਣੁ ਮਿਲਾਏ ।
chaliaa ganadaa gatteean kiau kar jaaeeai kaun milaae |

Bhí imní air agus rinne sé machnamh ar conas a d'fhéadfaí é a thabhairt isteach arís do Krishna, a d'fhéadfadh cabhrú leis bualadh leis an Tiarna.

ਪਹੁਤਾ ਨਗਰਿ ਦੁਆਰਕਾ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਿ ਖਲੋਤਾ ਜਾਏ ।
pahutaa nagar duaarakaa singh duaar khalotaa jaae |

Shroich sé baile Duaraka agus sheas sé os comhair an phríomhgheata (de phálás Krishna).

ਦੂਰਹੁ ਦੇਖਿ ਡੰਡਉਤਿ ਕਰਿ ਛਡਿ ਸਿੰਘਾਸਣੁ ਹਰਿ ਜੀ ਆਏ ।
doorahu dekh ddanddaut kar chhadd singhaasan har jee aae |

Nuair a chonaic sé ó chian é, chrom Krishna, an Tiarna, agus ag fágáil a ríchathaoir tháinig sé go Súdáma.

ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪਰਦਖਣਾ ਪੈਰੀ ਪੈ ਕੇ ਲੈ ਗਲਿ ਲਾਏ ।
pahile de paradakhanaa pairee pai ke lai gal laae |

Ar dtús chuaigh sé timpeall ar an tSúdama agus ansin ag baint a chosa ghlac sé leis.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਲੈ ਪੈਰ ਧੋਇ ਸਿੰਘਾਸਣੁ ਉਤੇ ਬੈਠਾਏ ।
charanodak lai pair dhoe singhaasan ute baitthaae |

Ag níochán a chosa thóg sé an t-uisce sin agus chuir sé ar Súdáma suí ar an ríchathaoir.

ਪੁਛੇ ਕੁਸਲੁ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣਾਏ ।
puchhe kusal piaar kar gur sevaa dee kathaa sunaae |

Ansin d'fhiosraigh Krishna go grámhar faoina leas agus labhair sé faoin am a raibh siad le chéile i seirbhís an Gúrú (Sandipani).

ਲੈ ਕੇ ਤੰਦੁਲ ਚਬਿਓਨੁ ਵਿਦਾ ਕਰੇ ਅਗੈ ਪਹੁਚਾਏ ।
lai ke tandul chabion vidaa kare agai pahuchaae |

D'iarr Krishna an rís a sheol bean chéile Sudama agus tar éis ithe, tháinig sé amach chun a chara Sudama a fheiceáil.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਸਕੁਚਿ ਪਠਾਏ ।੯।
chaar padaarath sakuch patthaae |9|

Cé gur thug Krishna na ceithre chabhair ar fad (fíréantacht, saibhreas, comhlíonadh dúil agus saoirse) do Sudama, d’airigh uafás Krishna go raibh sé gan chúnamh.

ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜੈਦੇਉ ਕਰਿ ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ ਸਹਜ ਧੁਨਿ ਗਾਵੈ ।
prem bhagat jaideo kar geet govind sahaj dhun gaavai |

Agus é tumtha i ndílseacht ghrámhar, chanadh an tiomna Jaidev amhráin an Tiarna (Govind).

ਲੀਲਾ ਚਲਿਤ ਵਖਾਣਦਾ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਠਾਕੁਰ ਭਾਵੈ ।
leelaa chalit vakhaanadaa antarajaamee tthaakur bhaavai |

Chuirfeadh sé síos ar na héachtaí glórmhara a chuir Dia i gcrích agus a raibh grá mór aige dó.

ਅਖਰੁ ਇਕੁ ਨ ਆਵੜੈ ਪੁਸਤਕ ਬੰਨ੍ਹਿ ਸੰਧਿਆ ਕਰਿ ਆਵੈ ।
akhar ik na aavarrai pusatak banh sandhiaa kar aavai |

Bhí a fhios aige (Jaidev) nach mbeadh agus dá bhrí sin ina cheangal a leabhar ar ais abhaile tráthnóna.

ਗੁਣ ਨਿਧਾਨੁ ਘਰਿ ਆਇ ਕੈ ਭਗਤ ਰੂਪਿ ਲਿਖਿ ਲੇਖੁ ਬਣਾਵੈ ।
gun nidhaan ghar aae kai bhagat roop likh lekh banaavai |

A Dhia, stór gach buanna i bhfoirm an tiomnaithe Féin a scríobh na hamhráin go léir dó.

ਅਖਰ ਪੜ੍ਹਿ ਪਰਤੀਤਿ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਨ ਅੰਗਿ ਸਮਾਵੈ ।
akhar parrh parateet kar hoe visamaad na ang samaavai |

Bheadh áthas ar Jaidev na focail sin a fheiceáil agus a léamh.

ਵੇਖੈ ਜਾਇ ਉਜਾੜਿ ਵਿਚਿ ਬਿਰਖੁ ਇਕੁ ਆਚਰਜੁ ਸੁਹਾਵੈ ।
vekhai jaae ujaarr vich birakh ik aacharaj suhaavai |

Chonaic Jaidev crann iontach san fhoraois dhomhain.

ਗੀਤ ਗੋਵਿੰਦ ਸੰਪੂਰਣੋ ਪਤਿ ਪਤਿ ਲਿਖਿਆ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵੈ ।
geet govind sanpoorano pat pat likhiaa ant na paavai |

Bhí amhráin an Tiarna Govin scríofa ar gach duilleog. Ní fhéadfadh sé a thuiscint an rúndiamhair.

ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਮਿਲੈ ਗਲਿ ਲਾਵੈ ।
bhagat het paragaas kar hoe deaal milai gal laavai |

Mar gheall ar an ngrá don tiomnaithe, ghlac Dia leis go pearsanta.

ਸੰਤ ਅਨੰਤ ਨ ਭੇਦੁ ਗਣਾਵੈ ।੧੦।
sant anant na bhed ganaavai |10|

Níl aon bhrat idir Dia agus naomh.

ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11

ਕੰਮ ਕਿਤੇ ਪਿਉ ਚਲਿਆ ਨਾਮਦੇਉ ਨੋ ਆਖਿ ਸਿਧਾਇਆ ।
kam kite piau chaliaa naamadeo no aakh sidhaaeaa |

Glaodh ar athair Namdev chun roinnt oibre a dhéanamh agus thug sé Naamdev air.

ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੀ ਦੁਧੁ ਪੀਆਵਣੁ ਕਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ।
tthaakur dee sevaa karee dudh peeaavan keh samajhaaeaa |

Dúirt sé le Namdev seirbhís a thabhairt do Thakur, an Tiarna, le bainne.

ਨਾਮਦੇਉ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਿ ਕਪਲ ਗਾਇ ਦੁਹਿ ਕੈ ਲੈ ਆਇਆ ।
naamadeo isanaan kar kapal gaae duhi kai lai aaeaa |

Tar éis dó folcadh a ghlacadh thug Namdev bainne bó dubh.

ਠਾਕੁਰ ਨੋ ਨ੍ਹਾਵਾਲਿ ਕੈ ਚਰਣੋਦਕੁ ਲੈ ਤਿਲਕੁ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।
tthaakur no nhaavaal kai charanodak lai tilak charrhaaeaa |

Tar éis dó an Thakur a níochán, chuir sé an t-uisce a úsáideadh chun an Thakur a ní, ar a cheann féin.

ਹਥਿ ਜੋੜਿ ਬਿਨਤੀ ਕਰੈ ਦੁਧੁ ਪੀਅਹੁ ਜੀ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਇਆ ।
hath jorr binatee karai dudh peeahu jee gobind raaeaa |

Anois agus lámha fillte d'iarr sé ar an Tiarna bainne a bheith aige.

ਨਿਹਚਉ ਕਰਿ ਆਰਾਧਿਆ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਦਰਸੁ ਦਿਖਲਾਇਆ ।
nihchau kar aaraadhiaa hoe deaal daras dikhalaaeaa |

Ag éirí seasmhach ina smaointe nuair a bhí sé ag guí, thaispeáin an Tiarna os a chomhair go pearsanta.

ਭਰੀ ਕਟੋਰੀ ਨਾਮਦੇਵਿ ਲੈ ਠਾਕੁਰ ਨੋ ਦੁਧੁ ਪੀਆਇਆ ।
bharee kattoree naamadev lai tthaakur no dudh peeaeaa |

Thug Namdev ar an Tiarna an babhla iomlán bainne a ól.

ਗਾਇ ਮੁਈ ਜੀਵਾਲਿਓਨੁ ਨਾਮਦੇਵ ਦਾ ਛਪਰੁ ਛਾਇਆ ।
gaae muee jeevaalion naamadev daa chhapar chhaaeaa |

Uair eile thug Dia bó mhairbh ar an saol agus thug sé ceann tuí freisin do bhothán Namdev.

ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਰਖਿਓਨੁ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਲੈ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।
fer dehuraa rakhion chaar varan lai pairee paaeaa |

Ar ócáid eile, rothlaigh Dia an teampall (tar éis nach raibh cead isteach ag Naamdev) agus rinne na ceithre castes (varnas) go léir bogha ag cosa Namdev.

ਭਗਤ ਜਨਾ ਦਾ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ ।੧੧।
bhagat janaa daa kare karaaeaa |11|

Déanann an Tiarna cibé rud a dhéanann na naoimh agus a theastaíonn uaidh.

ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਣ ਨਾਮਦੇਵ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਆਵੈ ।
darasan dekhan naamadev bhalake utth trilochan aavai |

Dhúisigh Trilochan go luath gach lá díreach chun Namdev a fheiceáil,

ਭਗਤਿ ਕਰਨਿ ਮਿਲਿ ਦੁਇ ਜਣੇ ਨਾਮਦੇਉ ਹਰਿ ਚਲਿਤੁ ਸੁਣਾਵੈ ।
bhagat karan mil due jane naamadeo har chalit sunaavai |

Le chéile dhíreodh siad ar an Tiarna agus inseoidh Namdev mórscéalta Dé dó.

ਮੇਰੀ ਭੀ ਕਰਿ ਬੇਨਤੀ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਾਂ ਜੇ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ।
meree bhee kar benatee darasan dekhaan je tis bhaavai |

(D’fhiafraigh Trilochan de Namdev) “Guí go cineálta ar mo shon ionas, má ghlacann an Tiarna leis, go bhféadfainn spléachadh a fháil ar a fhís bheannaithe.”

ਠਾਕੁਰ ਜੀ ਨੋ ਪੁਛਿਓਸੁ ਦਰਸਨੁ ਕਿਵੈ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਪਾਵੈ ।
tthaakur jee no puchhios darasan kivai trilochan paavai |

D'fhiafraigh Namdev de Thakur, an Tiarna, conas a d'fhéadfadh Trilochan radharc a fháil ar an Tiarna?

ਹਸਿ ਕੈ ਠਾਕੁਰ ਬੋਲਿਆ ਨਾਮਦੇਉ ਨੋ ਕਹਿ ਸਮਝਾਵੈ ।
has kai tthaakur boliaa naamadeo no keh samajhaavai |

Rinne an Tiarna Dia aoibh agus mhínigh sé do Naamdev;

ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ਭੇਟੁ ਸੋ ਤੁਸਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਮੈ ਮੁਹਿ ਲਾਵੈ ।
hath na aavai bhett so tus trilochan mai muhi laavai |

“Níl aon tairiscint ag teastáil uaim. As m'aoibhneas amháin, chuirfinn ar Trilochan radharc a fháil orm.

ਹਉ ਅਧੀਨੁ ਹਾਂ ਭਗਤ ਦੇ ਪਹੁੰਚਿ ਨ ਹੰਘਾਂ ਭਗਤੀ ਦਾਵੈ ।
hau adheen haan bhagat de pahunch na hanghaan bhagatee daavai |

Táim faoi smacht iomlán na ndílseoirí agus a n-éilimh ghrámhara ní féidir liom a dhiúltú choíche; ina ionad sin ní féidir liom féin iad a thuiscint freisin.

ਹੋਇ ਵਿਚੋਲਾ ਆਣਿ ਮਿਲਾਵੈ ।੧੨।
hoe vicholaa aan milaavai |12|

Éiríonn a ndíograis ghrámhar, i ndáiríre, mar idirghabhálaí agus cuireann sé orthu bualadh liom.”

ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13

ਬਾਮ੍ਹਣੁ ਪੂਜੈ ਦੇਵਤੇ ਧੰਨਾ ਗਊ ਚਰਾਵਣਿ ਆਵੈ ।
baamhan poojai devate dhanaa gaoo charaavan aavai |

Dhéanfadh brahman déithe a adhradh (i bhfoirm idols cloiche) áit a mbíodh Dhanna ag féarach ar a bhó.

ਧੰਨੈ ਡਿਠਾ ਚਲਿਤੁ ਏਹੁ ਪੂਛੈ ਬਾਮ੍ਹਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵੈ ।
dhanai dditthaa chalit ehu poochhai baamhan aakh sunaavai |

Tar éis dó a adhradh a fheiceáil, d'fhiafraigh Dhanna den Brahman cad a bhí á dhéanamh aige.

ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਜੋ ਇਛੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ।
tthaakur dee sevaa kare jo ichhai soee fal paavai |

“Tugann seirbhís don Thakur (Dia) an toradh atá ag teastáil,” a d’fhreagair an brahman.

ਧੰਨਾ ਕਰਦਾ ਜੋਦੜੀ ਮੈ ਭਿ ਦੇਹ ਇਕ ਜੇ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ।
dhanaa karadaa jodarree mai bhi deh ik je tudh bhaavai |

D’fhiafraigh Dhanna, “A bhráthar, má aontaíonn tú go cineálta tabhair ceann dom.”

ਪਥਰੁ ਇਕੁ ਲਪੇਟਿ ਕਰਿ ਦੇ ਧੰਨੈ ਨੋ ਗੈਲ ਛੁਡਾਵੈ ।
pathar ik lapett kar de dhanai no gail chhuddaavai |

Rollaigh an brahman cloch, thug do Dhanna é agus mar sin fuair sé réidh é.

ਠਾਕੁਰ ਨੋ ਨ੍ਹਾਵਾਲਿ ਕੈ ਛਾਹਿ ਰੋਟੀ ਲੈ ਭੋਗੁ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।
tthaakur no nhaavaal kai chhaeh rottee lai bhog charrhaavai |

D’ionnlaid Dhanna an Thakur agus thairg sé arán agus bláthach dó.

ਹਥਿ ਜੋੜਿ ਮਿਨਤਿ ਕਰੈ ਪੈਰੀ ਪੈ ਪੈ ਬਹੁਤੁ ਮਨਾਵੈ ।
hath jorr minat karai pairee pai pai bahut manaavai |

Agus lámha fillte agus titim ag cosa na cloiche d'impigh sé go nglacfaí lena sheirbhís.

ਹਉ ਭੀ ਮੁਹੁ ਨ ਜੁਠਾਲਸਾਂ ਤੂ ਰੁਠਾ ਮੈ ਕਿਹੁ ਨ ਸੁਖਾਵੈ ।
hau bhee muhu na jutthaalasaan too rutthaa mai kihu na sukhaavai |

Dúirt Dhanna, “Ní íosfaidh mé ach an oiread, mar is féidir liom a bheith sásta má bhíonn fearg ort.”

ਗੋਸਾਈ ਪਰਤਖਿ ਹੋਇ ਰੋਟੀ ਖਾਇ ਛਾਹਿ ਮੁਹਿ ਲਾਵੈ ।
gosaaee paratakh hoe rottee khaae chhaeh muhi laavai |

(Féachaint ar a dhiabhaltas fíor agus grámhar) B’éigean do Dhia a bheith i láthair agus a arán agus a bhláthach a ithe.

ਭੋਲਾ ਭਾਉ ਗੋਬਿੰਦੁ ਮਿਲਾਵੈ ।੧੩।
bholaa bhaau gobind milaavai |13|

Go deimhin, cuireann neamhchiontacht mar sin Dhanna radharc an Tiarna ar fáil.

ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੇਣੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਜਾਇ ਇਕਾਂਤੁ ਬਹੈ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ।
guramukh benee bhagat kar jaae ikaant bahai liv laavai |

Ba ghnách le Saint Beni, gurmukh, suí in uaigneas agus thiocfadh isteach i dtrasnán machnaimh.

ਕਰਮ ਕਰੈ ਅਧਿਆਤਮੀ ਹੋਰਸੁ ਕਿਸੈ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।
karam karai adhiaatamee horas kisai na alakh lakhaavai |

Dhéanfadh sé gníomhaíochtaí spioradálta agus ní inseoidh sé do dhuine ar bith go huafásach.

ਘਰਿ ਆਇਆ ਜਾ ਪੁਛੀਐ ਰਾਜ ਦੁਆਰਿ ਗਇਆ ਆਲਾਵੈ ।
ghar aaeaa jaa puchheeai raaj duaar geaa aalaavai |

Ag sroicheadh abhaile dó nuair a d’iarrfaí air, déarfadh sé le daoine go raibh sé imithe go doras a rí (an Tiarna Uachtarach).

ਘਰਿ ਸਭ ਵਥੂ ਮੰਗੀਅਨਿ ਵਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਕੈ ਝਤ ਲੰਘਾਵੈ ।
ghar sabh vathoo mangeean val chhal kar kai jhat langhaavai |

Nuair a d'iarr a bhean chéile roinnt ábhar tí sheachnaíonn sé í agus mar sin chaith sé a chuid ama ag déanamh gníomhaíochtaí spioradálta.

ਵਡਾ ਸਾਂਗੁ ਵਰਤਦਾ ਓਹ ਇਕ ਮਨਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਧਿਆਵੈ ।
vaddaa saang varatadaa oh ik man paramesar dhiaavai |

Lá amháin agus sinn ag díriú ar an Tiarna le deabhóid aon-intinne, tharla míorúilt aisteach.

ਪੈਜ ਸਵਾਰੈ ਭਗਤ ਦੀ ਰਾਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਘਰਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।
paij savaarai bhagat dee raajaa hoe kai ghar chal aavai |

Chun glóir an tiomna a choinneáil, chuaigh Dia é féin i bhfoirm Rí chuig a theach.

ਦੇਇ ਦਿਲਾਸਾ ਤੁਸਿ ਕੈ ਅਣਗਣਤੀ ਖਰਚੀ ਪਹੁੰਚਾਵੈ ।
dee dilaasaa tus kai anaganatee kharachee pahunchaavai |

Le lúcháir mhór, thug sé sólás do gach duine agus chuir sé airgead profuse ar fáil le haghaidh caiteachais.

ਓਥਹੁ ਆਇਆ ਭਗਤਿ ਪਾਸਿ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਹੇਤੁ ਉਪਜਾਵੈ ।
othahu aaeaa bhagat paas hoe deaal het upajaavai |

As sin tháinig sé go dtí a dhíograiseach Beni agus bhí grá aige dó go trócaireach.

ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਜੈਕਾਰੁ ਕਰਾਵੈ ।੧੪।
bhagat janaan jaikaar karaavai |14|

Ar an mbealach seo socraíonn sé bualadh bos dá thiomnaithe.

ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15

ਹੋਇ ਬਿਰਕਤੁ ਬਨਾਰਸੀ ਰਹਿੰਦਾ ਰਾਮਾਨੰਦੁ ਗੁਸਾਈਂ ।
hoe birakat banaarasee rahindaa raamaanand gusaaeen |

Agus é scoite ón domhan, bhí Brahmin Ramanand ina chónaí i Varanasi (Kasi).

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਕੈ ਜਾਂਦਾ ਗੰਗਾ ਨ੍ਹਾਵਣ ਤਾਈਂ ।
amrit vele utth kai jaandaa gangaa nhaavan taaeen |

D’eirigh sé go moch ar maidin agus chuaidh sé go dtí an Ganges chun folcadh.

ਅਗੋ ਹੀ ਦੇ ਜਾਇ ਕੈ ਲੰਮਾ ਪਿਆ ਕਬੀਰ ਤਿਥਾਈਂ ।
ago hee de jaae kai lamaa piaa kabeer tithaaeen |

Chomh luath agus fiú roimh Ramanand, chuaigh Kabir ann agus luigh ar an mbealach.

ਪੈਰੀ ਟੁੰਬਿ ਉਠਾਲਿਆ ਬੋਲਹੁ ਰਾਮ ਸਿਖ ਸਮਝਾਈ ।
pairee ttunb utthaaliaa bolahu raam sikh samajhaaee |

Ag teagmháil lena chosa dhúisigh Ramanand Kabir agus dúirt leis ‘Ram’ a labhairt, an fíor-theagasc spioradálta.

ਜਿਉ ਲੋਹਾ ਪਾਰਸੁ ਛੁਹੇ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿੰਮੁ ਮਹਕਾਈ ।
jiau lohaa paaras chhuhe chandan vaas ninm mahakaaee |

De réir mar a thagann an t-iarann i dteagmháil le cloch an fhealsaimh chun bheith ina ór agus déantar an crann margosa (Azadirachta indica) cumhra le sandal.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਵ ਕਰਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।
pasoo paretahu dev kar poore satigur dee vaddiaaee |

Déanann an Gúrú iontach ainmhithe agus taibhsí a iompú ina haingil fiú.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜੁ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਈ ।
acharaj no acharaj milai visamaadai visamaad milaaee |

Bualadh leis an Gúrú iontach meascann an deisceabal go hiontach leis an Tiarna iontach iontach.

ਝਰਣਾ ਝਰਦਾ ਨਿਝਰਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਅਘੜ ਘੜਾਈ ।
jharanaa jharadaa nijharahu guramukh baanee agharr gharraaee |

Ansin ón Féin spriongaí tobair agus cruthaíonn focail na gurmukhs foirm álainn

ਰਾਮ ਕਬੀਰੈ ਭੇਦੁ ਨ ਭਾਈ ।੧੫।
raam kabeerai bhed na bhaaee |15|

Anois tháinig Ram agus Kabir mar an gcéanna.

ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16

ਸੁਣਿ ਪਰਤਾਪੁ ਕਬੀਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਿਖੁ ਹੋਆ ਸੈਣੁ ਨਾਈ ।
sun parataap kabeer daa doojaa sikh hoaa sain naaee |

Ag éisteacht le glóir Kabir, d'iompaigh Sain le bheith ina dheisceabal freisin.

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਰਾਤੀ ਕਰੈ ਭਲਕੈ ਰਾਜ ਦੁਆਰੈ ਜਾਈ ।
prem bhagat raatee karai bhalakai raaj duaarai jaaee |

San oíche tumadh sé i ndílseacht ghrámhar agus ar maidin dhéanfadh sé seirbhís ag doras an rí.

ਆਏ ਸੰਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਕੀਰਤਨੁ ਹੋਆ ਰੈਣਿ ਸਬਾਈ ।
aae sant paraahune keeratan hoaa rain sabaaee |

Oíche amháin tháinig sadhus éigin chuige agus caitheadh an oíche ar fad ag canadh moltaí an Tiarna

ਛਡਿ ਨ ਸਕੈ ਸੰਤ ਜਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਿ ਨ ਸੇਵ ਕਮਾਈ ।
chhadd na sakai sant jan raaj duaar na sev kamaaee |

Ní fhéadfadh Sain cuideachta na naomh a fhágáil agus dá bhrí sin ní dhearna sé seirbhís an rí an mhaidin dár gcionn.

ਸੈਣ ਰੂਪਿ ਹਰਿ ਜਾਇ ਕੈ ਆਇਆ ਰਾਣੈ ਨੋ ਰੀਝਾਈ ।
sain roop har jaae kai aaeaa raanai no reejhaaee |

Ghlac Dia é féin i bhfoirm Sain. Rinne sé seirbhís don rí ar shlí go raibh an rí thar a bheith sásta.

ਸਾਧ ਜਨਾਂ ਨੋ ਵਿਦਾ ਕਰਿ ਰਾਜ ਦੁਆਰਿ ਗਇਆ ਸਰਮਾਈ ।
saadh janaan no vidaa kar raaj duaar geaa saramaaee |

Ag tairiscint slán do na naomh, tháinig Sain le heagla go Pálás an rí.

ਰਾਣੈ ਦੂਰਹੁੰ ਸਦਿ ਕੈ ਗਲਹੁੰ ਕਵਾਇ ਖੋਲਿ ਪੈਨ੍ਹਾਈ ।
raanai doorahun sad kai galahun kavaae khol painhaaee |

An rí Ó fadó ghlaoigh an rí air in aice láimhe. Bhain sé de a chuid éadaigh féin agus thairg sé do Bhagat Sain iad.

ਵਸਿ ਕੀਤਾ ਹਉਂ ਤੁਧੁ ਅਜੁ ਬੋਲੈ ਰਾਜਾ ਸੁਣੈ ਲੁਕਾਈ ।
vas keetaa haun tudh aj bolai raajaa sunai lukaaee |

‘Thug tú ró-chumhacht dom’, arsa an rí agus bhí a bhriathra cloiste ag cách.

ਪਰਗਟੁ ਕਰੈ ਭਗਤਿ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।
paragatt karai bhagat vaddiaaee |16|

Léiríonn Dia é féin mórgacht an tiomnaithe.

ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17

ਭਗਤੁ ਭਗਤੁ ਜਗਿ ਵਜਿਆ ਚਹੁ ਚਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਿ ਚਮਿਰੇਟਾ ।
bhagat bhagat jag vajiaa chahu chakaan de vich chamirettaa |

Bhain an súdaire (Ravidas) cáil amach mar bhagat (naomh) sna ceithre threo ar fad.

ਪਾਣ੍ਹਾ ਗੰਢੈ ਰਾਹ ਵਿਚਿ ਕੁਲਾ ਧਰਮ ਢੋਇ ਢੋਰ ਸਮੇਟਾ ।
paanhaa gandtai raah vich kulaa dharam dtoe dtor samettaa |

De réir thraidisiún a mhuintire dhéanfadh sé cobble na bróga agus d'iompar sé na hainmhithe marbh.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਮੈਲੇ ਚੀਥੜੇ ਹੀਰਾ ਲਾਲੁ ਅਮੋਲੁ ਪਲੇਟਾ ।
jiau kar maile cheetharre heeraa laal amol palettaa |

Ba é seo a ghnáthamh amach ach i ndáiríre bhí sé ina GEM fillte i ceirteacha.

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸਦਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨੁ ਕਰਿ ਭਗਤਿ ਸਹੇਟਾ ।
chahu varanaa upadesadaa giaan dhiaan kar bhagat sahettaa |

Sheolfadh sé na ceithre vearnais (castes) ar fad. Rinne a sheanmóireacht iad a éigniú i ndílseacht mheabhrach don Tiarna.

ਨ੍ਹਾਵਣਿ ਆਇਆ ਸੰਗੁ ਮਿਲਿ ਬਾਨਾਰਸ ਕਰਿ ਗੰਗਾ ਥੇਟਾ ।
nhaavan aaeaa sang mil baanaaras kar gangaa thettaa |

Uair amháin, chuaigh grúpa daoine go Kasi (Varanasi) chun a dtumadh naofa a fháil sna Ganges.

ਕਢਿ ਕਸੀਰਾ ਸਉਪਿਆ ਰਵਿਦਾਸੈ ਗੰਗਾ ਦੀ ਭੇਟਾ ।
kadt kaseeraa saupiaa ravidaasai gangaa dee bhettaa |

Thug Ravidas dhela (leathphíce) do bhall amháin agus d'iarr air é a thairiscint do na Ganges.

ਲਗਾ ਪੁਰਬੁ ਅਭੀਚ ਦਾ ਡਿਠਾ ਚਲਿਤੁ ਅਚਰਜੁ ਅਮੇਟਾ ।
lagaa purab abheech daa dditthaa chalit acharaj amettaa |

Bhí féile iontach de chuid Abhijit naksatr (réalta) ar siúl ann nuair a chonaic an pobal an eachtra iontach seo.

ਲਇਆ ਕਸੀਰਾ ਹਥੁ ਕਢਿ ਸੂਤੁ ਇਕੁ ਜਿਉ ਤਾਣਾ ਪੇਟਾ ।
leaa kaseeraa hath kadt soot ik jiau taanaa pettaa |

Ghlac Ganges, í féin ag tógáil a láimhe amach an méid sin paltry, dhela, agus chruthaigh sí go raibh Ravidas ar cheann le Ganges mar dlúth agus inneach.

ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਹਰਿ ਮਾਂ ਪਿਉ ਬੇਟਾ ।੧੭।
bhagat janaan har maan piau bettaa |17|

Do bhagat (naomh,) is é Dia a máthair, agus a athair agus a mac uile i gceann.

ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18

ਗੋਤਮ ਨਾਰਿ ਅਹਿਲਿਆ ਤਿਸ ਨੋ ਦੇਖਿ ਇੰਦ੍ਰ ਲੋਭਾਣਾ ।
gotam naar ahiliaa tis no dekh indr lobhaanaa |

Bhí Ahalya bean chéile Gautam. Ach nuair a chuir sí súile Indhar, rí na ndéithe, tháinig an-chumhacht uirthi.

ਪਰ ਘਰਿ ਜਾਇ ਸਰਾਪੁ ਲੈ ਹੋਇ ਸਹਸ ਭਗ ਪਛੋਤਾਣਾ ।
par ghar jaae saraap lai hoe sahas bhag pachhotaanaa |

Chuaigh sé isteach sa teach, fuair sé mallacht ar a bheith in éineacht leis na mílte pudendums agus rinne aithrí.

ਸੁੰਞਾ ਹੋਆ ਇੰਦ੍ਰ ਲੋਕੁ ਲੁਕਿਆ ਸਰਵਰਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣਾ ।
sunyaa hoaa indr lok lukiaa saravar man saramaanaa |

D’éirigh an Indralok (áit chónaithe an Indr) ina uaigneas agus chuir sé náire air féin i bhfolach i lochán.

ਸਹਸ ਭਗਹੁ ਲੋਇਣ ਸਹਸ ਲੈਂਦੋਈ ਇੰਦ੍ਰ ਪੁਰੀ ਸਿਧਾਣਾ ।
sahas bhagahu loein sahas laindoee indr puree sidhaanaa |

Ar chúlghairm an mhallachta nuair a tháinig na poill sin go léir ina súile, is ansin a d’fhill sé ar a ghnáthóg.

ਸਤੀ ਸਤਹੁ ਟਲਿ ਸਿਲਾ ਹੋਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਬਾਝੁ ਪਰਾਣਾ ।
satee satahu ttal silaa hoe nadee kinaarai baajh paraanaa |

Tháinig Ahalya nach raibh in ann fanacht go seasta ina chastity cloch agus d'fhan ina luí ar bhruach na habhann

ਰਘੁਪਤਿ ਚਰਣਿ ਛੁਹੰਦਿਆ ਚਲੀ ਸੁਰਗ ਪੁਰਿ ਬਣੇ ਬਿਬਾਣਾ ।
raghupat charan chhuhandiaa chalee surag pur bane bibaanaa |

Ag baint le cosa (naofa) Ram tógadh í chun na bhflaitheas.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਭਲਿਆਈਅਹੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਪਾਪ ਕਮਾਣਾ ।
bhagat vachhal bhaliaaeeahu patit udhaaran paap kamaanaa |

Mar gheall ar a chuid cairdeas tá sé cosúil le máthair do na tiomnaithe agus tá sé ina mhaith do na peacaigh tugtar Slánaitheoir na ndaoine a thit air.

ਗੁਣ ਨੋ ਗੁਣ ਸਭ ਕੋ ਕਰੈ ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਤਿਸੁ ਜਾਣਾ ।
gun no gun sabh ko karai aaugun keete gun tis jaanaa |

An mhaith a dhéanamh ar ais trí gothaí maithe i gcónaí, ach an té a dhéanann maith don olc aithrítear air mar cháilidheach.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਆ ਆਖਿ ਵਖਾਣਾ ।੧੮।
abigat gat kiaa aakh vakhaanaa |18|

Conas is féidir liom a mhíniú cé chomh mór is atá an duine neamhléiritheach sin (A Thiarna).

ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19

ਵਾਟੈ ਮਾਣਸ ਮਾਰਦਾ ਬੈਠਾ ਬਾਲਮੀਕ ਵਟਵਾੜਾ ।
vaattai maanas maaradaa baitthaa baalameek vattavaarraa |

Fear mórbhealaigh Valmiki a bhí i Valmeel a robáil agus a mharódh taistealaithe a bhí ag dul thart.

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟਿਆ ਮਨ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਖਿੰਜੋਤਾੜਾ ।
pooraa satigur bhettiaa man vich hoaa khinjotaarraa |

Ansin thosaigh sé ag freastal ar an bhfíor-Ghúrú, Anois d'éirigh a intinn difrúil faoina chuid oibre.

ਮਾਰਨ ਨੋ ਲੋਚੈ ਘਣਾ ਕਢਿ ਨ ਹੰਘੈ ਹਥੁ ਉਘਾੜਾ ।
maaran no lochai ghanaa kadt na hanghai hath ughaarraa |

Spreag a intinn fós daoine a mharú ach ní ghéillfeadh a lámha.

ਸਤਿਗੁਰ ਮਨੂਆ ਰਾਖਿਆ ਹੋਇ ਨ ਆਵੈ ਉਛੇਹਾੜਾ ।
satigur manooaa raakhiaa hoe na aavai uchhehaarraa |

Rinne an fíor-Ghúrú a intinn suaimhneach agus tháinig deireadh le gach toil intinne.

ਅਉਗੁਣੁ ਸਭ ਪਰਗਾਸਿਅਨੁ ਰੋਜਗਾਰੁ ਹੈ ਏਹੁ ਅਸਾੜਾ ।
aaugun sabh paragaasian rojagaar hai ehu asaarraa |

Nocht sé gach olc intinne os comhair an Ghúrú agus dúirt, 'A Thiarna, is gairm í seo domsa'.

ਘਰ ਵਿਚਿ ਪੁਛਣ ਘਲਿਆ ਅੰਤਿ ਕਾਲ ਹੈ ਕੋਇ ਅਸਾੜਾ ।
ghar vich puchhan ghaliaa ant kaal hai koe asaarraa |

D’iarr an Gúrú air fiosrú sa bhaile cé na baill den teaghlach a bheadh ina chomhpháirtí leis faoina dhrochghníomhartha tráth báis.

ਕੋੜਮੜਾ ਚਉਖੰਨੀਐ ਕੋਇ ਨ ਬੇਲੀ ਕਰਦੇ ਝਾੜਾ ।
korramarraa chaukhaneeai koe na belee karade jhaarraa |

Ach cé go raibh a chlann i gcónaí réidh le bheith ina n-íobairt dó, ní raibh aon duine acu réidh le freagracht a ghlacadh.

ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ਉਧਾਰਿਅਨੁ ਟਪਿ ਨਿਕਥਾ ਉਪਰ ਵਾੜਾ ।
sach drirraae udhaarian ttap nikathaa upar vaarraa |

Ar fhilleadh dó, chuir an Gúrú seanmóir na fírinne ina chroí agus rinne sé seanmóir saortha de. Le léim amháin scaoileadh é as glan na cruinne.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਲੰਘੇ ਪਾਪ ਪਹਾੜਾ ।੧੯।
guramukh langhe paap pahaarraa |19|

Bheith gurmukh, éiríonn duine in ann léim thar sléibhte na bpeacaí.

ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20

ਪਤਿਤੁ ਅਜਾਮਲ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਜਾਇ ਕਲਾਵਤਣੀ ਦੇ ਰਹਿਆ ।
patit ajaamal paap kar jaae kalaavatanee de rahiaa |

Ajamil, an peacach tite ina chónaí le striapach.

ਗੁਰੁ ਤੇ ਬੇਮੁਖੁ ਹੋਇ ਕੈ ਪਾਪ ਕਮਾਵੈ ਦੁਰਮਤਿ ਦਹਿਆ ।
gur te bemukh hoe kai paap kamaavai duramat dahiaa |

Bhí sé ina apostate. Bhí sé i bhfostú i ngrinneall na ndrochghníomhartha.

ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਫਿਰਦਾ ਵਹਿਆ ।
birathaa janam gavaaeaa bhavajal andar firadaa vahiaa |

Cuireadh a shaol amú i ngníomhartha futile agus caitheadh agus caitheadh é laistigh den aigéan saolta uafásach.

ਛਿਅ ਪੁਤ ਜਾਏ ਵੇਸੁਆ ਪਾਪਾ ਦੇ ਫਲ ਇਛੇ ਲਹਿਆ ।
chhia put jaae vesuaa paapaa de fal ichhe lahiaa |

Le linn dó a bheith leis an striapach, bhí seisear mac ina athair aige. Mar thoradh ar a drochghníomhartha rinneadh robálaithe dainséaracha orthu go léir.

ਪੁਤੁ ਉਪੰਨਾਂ ਸਤਵਾਂ ਨਾਉ ਧਰਣ ਨੋ ਚਿਤਿ ਉਮਹਿਆ ।
put upanaan satavaan naau dharan no chit umahiaa |

Rugadh an seachtú mac agus thosaigh sé ag smaoineamh ar ainm don leanbh.

ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉ ਨਰਾਇਣੁ ਕਹਿਆ ।
guroo duaarai jaae kai guramukh naau naraaein kahiaa |

Thug sé cuairt ar an nGúrú a d'ainmnigh a mhac Narayan (ainm do Dhia).

ਅੰਤਕਾਲ ਜਮਦੂਤ ਵੇਖਿ ਪੁਤ ਨਰਾਇਣੁ ਬੋਲੈ ਛਹਿਆ ।
antakaal jamadoot vekh put naraaein bolai chhahiaa |

Ag deireadh a shaoil, nuair a chonaic Ajamil teachtairí an bháis, ghlaoigh sé ar Narayan.

ਜਮ ਗਣ ਮਾਰੇ ਹਰਿ ਜਨਾਂ ਗਇਆ ਸੁਰਗ ਜਮੁ ਡੰਡੁ ਨ ਸਹਿਆ ।
jam gan maare har janaan geaa surag jam ddandd na sahiaa |

Is é ainm Dé a rinne na teachtairí báis a ghlacadh chun a sála. Chuaigh Ajamil chun na bhflaitheas agus níor fhulaing sé builleanna ó chlub teachtairí an bháis.

ਨਾਇ ਲਏ ਦੁਖੁ ਡੇਰਾ ਢਹਿਆ ।੨੦।
naae le dukh dderaa dtahiaa |20|

Scriosann focal Ainm an Tiarna gach brón.

ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21

ਗਨਿਕਾ ਪਾਪਣਿ ਹੋਇ ਕੈ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ਪਰੋਤਾ ।
ganikaa paapan hoe kai paapaan daa gal haar parotaa |

Striapach peacach a bhí i Gankaa a chaith muince na n-imní timpeall a muineál.

ਮਹਾਂ ਪੁਰਖ ਆਚਾਣਚਕ ਗਨਿਕਾ ਵਾੜੇ ਆਇ ਖਲੋਤਾ ।
mahaan purakh aachaanachak ganikaa vaarre aae khalotaa |

Uair amháin bhí fear mór ag dul thart a stad ina lios.

ਦੁਰਮਤਿ ਦੇਖਿ ਦਇਆਲੁ ਹੋਇ ਹਥਹੁ ਉਸ ਨੋ ਦਿਤੋਨੁ ਤੋਤਾ ।
duramat dekh deaal hoe hathahu us no diton totaa |

Nuair a chonaic sé an drochbhail a bhí uirthi tháinig sé trua agus thairg sé parrot speisialta di.

ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਖੇਲਿ ਗਇਆ ਦੇ ਵਣਜੁ ਸਓਤਾ ।
raam naam upades kar khel geaa de vanaj sotaa |

Dúirt sé léi an parrot a mhúineadh chun an t-ainm Ram a athrá. Tar éis di an trádáil torthúil seo a thuiscint, d'imigh sé ansin.

ਲਿਵ ਲਗੀ ਤਿਸੁ ਤੋਤਿਅਹੁ ਨਿਤ ਪੜ੍ਹਾਏ ਕਰੈ ਅਸੋਤਾ ।
liv lagee tis totiahu nit parrhaae karai asotaa |

Gach uile lá, le lántiúchan, mhúin sí don pharrot Ram a rá.

ਪਤਿਤੁ ਉਧਾਰਣੁ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੁਰਮਤਿ ਪਾਪ ਕਲੇਵਰੁ ਧੋਤਾ ।
patit udhaaran raam naam duramat paap kalevar dhotaa |

Is é ainm an Tiarna fuascailteoir na ndaoine tite. Nigh sé ar shiúl a eagna agus a gníomhais olc.

ਅੰਤ ਕਾਲਿ ਜਮ ਜਾਲੁ ਤੋੜਿ ਨਰਕੈ ਵਿਚਿ ਨ ਖਾਧੁ ਸੁ ਗੋਤਾ ।
ant kaal jam jaal torr narakai vich na khaadh su gotaa |

Tráth an bháis, ghearr sé ar shiúl srón Yama - teachtaire an bháis ní raibh uirthi báthadh i aigéan ifreann.

ਗਈ ਬੈਕੁੰਠਿ ਬਿਬਾਣਿ ਚੜ੍ਹਿ ਨਾਉਂ ਰਸਾਇਣੁ ਛੋਤਿ ਅਛੋਤਾ ।
gee baikuntth bibaan charrh naaun rasaaein chhot achhotaa |

Mar gheall ar elixir ainm (an Tiarna) bhí sí go hiomlán gan peacaí agus tógadh chun na bhflaitheas í.

ਥਾਉਂ ਨਿਥਾਵੇਂ ਮਾਣੁ ਮਣੋਤਾ ।੨੧।
thaaun nithaaven maan manotaa |21|

Is é ainm (an Tiarna) an tearmann deiridh ag na daoine gan dídean.

ਪਉੜੀ ੨੨
paurree 22

ਆਈ ਪਾਪਣਿ ਪੂਤਨਾ ਦੁਹੀ ਥਣੀ ਵਿਹੁ ਲਾਇ ਵਹੇਲੀ ।
aaee paapan pootanaa duhee thanee vihu laae vahelee |

Chuir an Putana droch-cháiliúil nimh ar a dá theas.

ਆਇ ਬੈਠੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚਿ ਨੇਹੁੰ ਲਾਇ ਨਵਹਾਣਿ ਨਵੇਲੀ ।
aae baitthee paravaar vich nehun laae navahaan navelee |

Tháinig sí chuig teaghlach (de Nand) agus thosaigh sí ag cur a grá nua don teaghlach in iúl.

ਕੁਛੜਿ ਲਏ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਇ ਕਰਿ ਚੇਟਕੁ ਚਤੁਰੰਗ ਮਹੇਲੀ ।
kuchharr le govind raae kar chettak chaturang mahelee |

Trína mheabhlaireacht chliste, d’ardaigh sí Krishna ina lap.

ਮੋਹਣੁ ਮੰਮੇ ਪਾਇਓਨੁ ਬਾਹਰਿ ਆਈ ਗਰਬ ਗਹੇਲੀ ।
mohan mame paaeion baahar aaee garab gahelee |

Le bród mór brúite sí a teat cíche i mbéal Krishna agus tháinig amach.

ਦੇਹ ਵਧਾਇ ਉਚਾਇਅਨੁ ਤਿਹ ਚਰਿਆਰਿ ਨਾਰਿ ਅਠਿਖੇਲੀ ।
deh vadhaae uchaaeian tih chariaar naar atthikhelee |

Anois leathnaigh sí a corp go mór.

ਤਿਹੁੰ ਲੋਆਂ ਦਾ ਭਾਰੁ ਦੇ ਚੰਬੜਿਆ ਗਲਿ ਹੋਇ ਦੁਹੇਲੀ ।
tihun loaan daa bhaar de chanbarriaa gal hoe duhelee |

Krishna ag éirí freisin an meáchan iomlán de na trí shaol crochadh ó agus greamaithe dá muineál.

ਖਾਇ ਪਛਾੜ ਪਹਾੜ ਵਾਂਗਿ ਜਾਇ ਪਈ ਉਜਾੜਿ ਧਕੇਲੀ ।
khaae pachhaarr pahaarr vaang jaae pee ujaarr dhakelee |

Ag éirí gan aithne, agus cosúil le sliabh thit sí síos san fhoraois.

ਕੀਤੀ ਮਾਊ ਤੁਲਿ ਸਹੇਲੀ ।੨੨।
keetee maaoo tul sahelee |22|

Shaor Krishna í faoi dheireadh agus thug sí stádas comhionann le cara a mháthar.

ਪਉੜੀ ੨੩
paurree 23

ਜਾਇ ਸੁਤਾ ਪਰਭਾਸ ਵਿਚਿ ਗੋਡੇ ਉਤੇ ਪੈਰ ਪਸਾਰੇ ।
jaae sutaa parabhaas vich godde ute pair pasaare |

Ag áit naofa Prabhas, chodail Krishna crosa cosaithe lena chos ar a ghlúin.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਪਦਮੁ ਹੈ ਝਿਲਮਿਲ ਝਲਕੇ ਵਾਂਗੀ ਤਾਰੇ ।
charan kaval vich padam hai jhilamil jhalake vaangee taare |

Bhí comhartha Lotus ina chos ag soilsiú cosúil le réalta.

ਬਧਕੁ ਆਇਆ ਭਾਲਦਾ ਮਿਰਗੈ ਜਾਣਿ ਬਾਣੁ ਲੈ ਮਾਰੇ ।
badhak aaeaa bhaaladaa miragai jaan baan lai maare |

Tháinig sealgair agus é ag smaoineamh air ina shúil fia, scaoil an t-saighead.

ਦਰਸਨ ਡਿਠੋਸੁ ਜਾਇ ਕੈ ਕਰਣ ਪਲਾਵ ਕਰੇ ਪੁਕਾਰੇ ।
darasan dditthos jaae kai karan palaav kare pukaare |

Agus é ag druidim linn, thuig sé gurbh é Krishna a bhí ann. D’éirigh sé lán de bhrón agus d’iarr sé maithiúnas.

ਗਲਿ ਵਿਚਿ ਲੀਤਾ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਅਵਗੁਣੁ ਕੀਤਾ ਹਰਿ ਨ ਚਿਤਾਰੇ ।
gal vich leetaa krisan jee avagun keetaa har na chitaare |

Rinne Krishna neamhaird ar a ghníomh mícheart agus ghlac sé leis.

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਸੰਤੋਖਿਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ।
kar kirapaa santokhiaa patit udhaaran birad beechaare |

Go grásta d’iarr Krishna air a bheith lán de bhuanseasmhacht agus thug sé sacaireacht don éagóiritheoir.

ਭਲੇ ਭਲੇ ਕਰਿ ਮੰਨੀਅਨਿ ਬੁਰਿਆਂ ਦੇ ਹਰਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰੇ ।
bhale bhale kar maneean buriaan de har kaaj savaare |

Deireann gach duine an mhaith, ach is é an Tiarna amháin a shocraíonn oibreacha na n-olc.

ਪਾਪ ਕਰੇਂਦੇ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰੇ ।੨੩।੧੦।
paap karende patit udhaare |23|10|

Tá go leor peacaigh tite saortha aige.