Um Oankar, a energia primordial, realizada através da graça do preceptor divino
(Ros=raiva Dudhulikka=humilde. Surita=goli. Janam di=por nascimento. Savani=rainha.)
Boy Dhru veio sorrindo para sua casa (palácio) e seu pai cheio de amor o colocou no colo.
Vendo isso, a madrasta ficou furiosa e agarrando-o pelo braço empurrou-o para fora do colo do pai (o rei).
Chorando de medo, ele perguntou à mãe se ela era rainha ou serva.
Ó filho! (disse ela) Nasci rainha mas não me lembrei de Deus e não empreendi atos de devoção (e esta é a razão da sua e da minha situação).
Com esse esforço o reino pode ser conquistado (perguntou Dhru) e como os inimigos podem se tornar amigos?
O Senhor deve ser adorado e assim os pecadores também se tornam sagrados (disse a mãe).
Ouvindo isso e ficando totalmente desapegado em sua mente, Dhru saiu (para a selva) para realizar uma disciplina rigorosa.
No caminho, o sábio Narad ensinou-lhe a técnica da devoção e Dhru sorveu o néctar do oceano do Nome do Senhor.
(Depois de algum tempo) King (Uttanpad) ligou de volta e pediu-lhe (Dhru) que governasse para sempre.
Os gurmukhs que parecem estar perdendo, isto é, que desviam o rosto das más tendências, conquistam o mundo.
Prahlad, o santo, nasceu na casa do demônio (rei) Haranakhas como um lótus nasce na terra alcalina (estéril).
Quando foi enviado ao seminário, o brâmane purohit ficou exultante (porque o filho do rei era agora seu discípulo).
Prahlad se lembraria do nome de Ram em seu coração e externamente também elogiaria o Senhor.
Agora todos os discípulos se tornaram devotos do Senhor, o que foi uma situação terrível e embaraçosa para todos os professores.
O sacerdote (professor) relatou ou reclamou ao rei (que ó rei, seu filho se tornou devoto de Deus).
O demônio malévolo começou a briga. Prahlad foi jogado no fogo e na água, mas com a graça do Guru (o Senhor) ele não foi queimado nem afogado.
Irritado como estava, Hiranyaksyapu sacou sua espada de dois gumes e perguntou a Prahlad quem era seu Guru (Senhor).
No mesmo momento, o Senhor Deus na forma de homem-leão saiu da coluna. Sua forma era grandiosa e majestosa.
Aquele demônio perverso foi derrubado e morto e assim ficou provado que o Senhor é bondoso com os devotos desde tempos imemoriais.
Vendo este Brahma e outros deuses começaram a elogiar o Senhor.
Bali, o rei, estava ocupado realizando um yajna em seu palácio.
Um anão de baixa estatura na forma de brâmane chegou lá recitando todos os quatro Vedas.
rei, depois de chamá-lo, pediu-lhe que exigisse o que quisesse.
Imediatamente o sacerdote Sukracharya fez o rei (Bali) entender que ele (o mendigo) é um Deus inenganável e que veio para iludi-lo.
O anão exigiu dois passos e meio de terra (o que foi concedido pelo rei).
Então o anão expandiu tanto seu corpo que agora os três mundos eram insuficientes para ele.
Mesmo sabendo desse engano, Bali se permitiu ser enganado e, vendo isso, Vishnu o abraçou.
Quando ele percorreu os três mundos em duas etapas, para o terceiro meio-passo, o rei Bali ofereceu suas próprias costas.
Bali recebeu o reino do submundo, onde, rendendo-se a Deus, ele se envolveu na devoção amorosa do Senhor. Vishnu ficou encantado por ser o porteiro de Bali.
Uma noite, enquanto o rei Ambaris estava jejuando, ele foi visitado pelo sábio Durvasa.
O rei deveria quebrar o jejum enquanto servia Durvasa, mas o rishi foi até a margem do rio para tomar banho.
Temendo a mudança de data (que tornaria seu jejum infrutífero), o rei quebrou o jejum bebendo a água que havia derramado nos pés do rishi. Quando o rishi percebeu que o rei não o havia servido primeiro, ele correu para amaldiçoar o rei.
Com isso, Vishnu ordenou que seu disco mortal se movesse em direção a Durvasa e assim o ego de Durvasa foi removido.
Agora o brâmane Durvasa correu para salvar sua vida. Mesmo os deuses e divindades não podiam lhe dar abrigo.
Ele foi evitado nas moradas de Indra, Siva, Brahma e nos céus.
Deuses e Deus o fizeram entender (que ninguém, exceto Ambaris, poderia salvá-lo).
Então ele se rendeu antes que Ambaris e Ambaris salvassem o sábio moribundo.
O Senhor Deus passou a ser conhecido no mundo como benevolente para com os devotos.
O rei Janak foi um grande santo que permaneceu indiferente a isso em meio a maya.
Junto com gans e gandharvs (músicos calestiais) ele foi para a morada dos deuses.
De lá, ele, ouvindo os gritos dos habitantes do inferno, foi até eles.
Ele pediu ao deus da morte, Dharamrai, que aliviasse todo o seu sofrimento.
Ao ouvir isso, o deus da morte disse-lhe que ele era um mero servo do Senhor eterno (e sem Suas ordens não poderia libertá-los).
Janak ofereceu uma parte de sua devoção e lembrança do nome do Senhor.
Todos os pecados do inferno não foram iguais nem mesmo ao contrapeso do equilíbrio.
Na verdade, nenhuma balança pode pesar os frutos da recitação e lembrança do nome do Senhor pelo gurmukh.
Todas as criaturas foram libertadas do inferno e o laço da morte foi cortado. A libertação e a técnica para alcançá-la são servas do nome do Senhor.
O rei HariChand tinha uma rainha com lindos olhos, Tara, que fez de seu lar uma morada de conforto.
À noite ela ia ao local onde em forma de santa congregação, recitava os hinos sagrados.
Depois que ela saiu, o rei acordou no meio da noite e percebeu que ela havia partido.
Ele não conseguiu encontrar a Rainha em lugar nenhum e seu coração se encheu de espanto.
Na noite seguinte ele seguiu a jovem rainha.
A rainha chegou à santa congregação e o Rei tirou de lá uma de suas sandálias (para que pudesse provar a infidelidade da rainha).
Quando estava prestes a partir, a rainha concentrou-se na sagrada congregação e a única sandália tornou-se um par.
O rei confirmou esse feito e percebeu que ali a sandália combinando era um milagre.
Eu sou um sacrifício para a santa congregação.
Ao ouvir que Lord Krishan foi servido e ficou na casa do humilde Bidar, Duryodhan comentou sarcasticamente.
Saindo de nossos grandes palácios, quanta felicidade e conforto você obteve na casa de um servo?
Você desistiu até mesmo de Bhikhaum, Dohna e Karan que são reconhecidos como grandes homens adornados em todas as cortes.
Todos ficamos angustiados ao descobrir que você morava em uma cabana”.
Depois, sorrindo, Lorde Krishan pediu ao Rei que se aproximasse e ouvisse atentamente.
Não vejo amor e devoção em você (e por isso não vim até você).
Nenhum coração que vejo tem sequer uma fração do amor que Bidar carrega em seu coração.
O Senhor precisa de devoção amorosa e nada mais.
Arrastando Daropati pelos cabelos, Dusasanai trouxe-a para a assembléia.
Ele ordenou que seus homens despissem a serva Dropati completamente nua.
Todos os cinco Pandavs de quem ela era esposa viram isso.
Chorando, totalmente abatida e indefesa, ela fechou os olhos. Obstinadamente, ela invocou Krishna em busca de ajuda.
Os servos estavam tirando as roupas de seu corpo, mas mais camadas de roupas formavam um forte ao seu redor; os criados cansavam-se mas as camadas de roupa não acabavam.
Os servos estavam agora se contorcendo e frustrados com a tentativa frustrada e sentiam que eles próprios estavam envergonhados.
Ao chegar em casa, o Senhor Krishna perguntou a Dropati se ela foi salva na assembléia.
Ela timidamente respondeu: “Desde tempos perenes você está fazendo jus à sua reputação de ser pai dos órfãos”.
Sudama, um pobre brâmane, era conhecido por ser amigo de Krishna desde a infância.
Sua esposa brâmane sempre o incomodava perguntando por que ele não ia ao Senhor Krishna para aliviar sua pobreza.
Ele ficou perplexo e ponderou sobre como poderia ser reapresentado a Krishna, que poderia ajudá-lo a encontrar o Senhor.
Ele chegou à cidade de Duaraka e parou diante do portão principal (do palácio de Krishna).
Ao vê-lo à distância, Krishna, o Senhor, curvou-se e deixando seu trono foi até Sudama.
Primeiro ele circundou Sudama e depois, tocando seus pés, o abraçou.
Lavando os pés ele pegou aquela água e fez Sudama sentar no trono.
Então Krishna perguntou amorosamente sobre seu bem-estar e falou sobre a época em que estiveram juntos a serviço do guru (Sandipani).
Krishna pediu o arroz enviado pela esposa de Sudama e depois de comer saiu para se despedir de seu amigo Sudama.
Embora todos os quatro benefícios (retidão, riqueza, realização do desejo e libertação) tenham sido dados a Sudama por Krishna, a humildade de Krishna ainda o fez sentir-se totalmente desamparado.
Imerso na devoção amorosa, o devoto Jaidev cantava as canções do Senhor (Govind).
Ele descrevia os feitos gloriosos realizados por Deus e era muito amado por ele.
Ele (Jaidev) sabia que não faria isso e, portanto, encadernando seu livro, voltaria para casa à noite.
Deus, o repositório de todas as virtudes na forma do próprio devoto, escreveu todas as canções para ele.
Jaidev ficaria exultante ao ver e ler essas palavras.
Jaidev viu uma árvore maravilhosa nas profundezas da floresta.
Cada folha tinha as canções do Senhor Govind escritas nela. Ele não conseguia entender esse mistério.
Devido ao amor pelo devoto, Deus o abraçou pessoalmente.
Deus e o santo não têm véu entre eles.
O pai de Namdev foi chamado para fazer algum trabalho, então ligou para Naamdev.
Ele disse a Namdev para servir Thakur, o Senhor, com leite.
Depois de tomar banho, Namdev trouxe leite de vaca de teta preta.
Depois de banhar o Thakur, ele colocou a água usada para lavar o Thakur em sua própria cabeça.
Agora, com as mãos postas, ele pediu ao Senhor que lhe desse leite.
Tornando-se firme em seus pensamentos quando orava, o Senhor apareceu diante dele em pessoa.
Namdev fez Lord beber a tigela cheia de leite.
Em outra ocasião, Deus deu vida a uma vaca morta e também cobriu a cabana de Namdev.
Em ainda outra ocasião, Deus girou o templo (depois que Naamdev não teve permissão para entrar) e fez todas as quatro castas (varnas) se curvarem aos pés de Namdev.
Senhor realiza tudo o que é feito e desejado pelos santos.
Trilochan acordava cedo todos os dias só para ver Namdev,
Juntos eles se concentrariam no Senhor e Namdev lhe contaria as grandes histórias de Deus.
(Trilochan perguntou a Namdev) “por favor, ore por mim para que, se o Senhor aceitar, eu também possa ter um vislumbre de Sua visão abençoada”.
Namdev perguntou a Thakur, o Senhor, como Trilochan poderia ver o Senhor?
O Senhor Deus sorriu e explicou a Naamdev;
“Nenhuma oferta é necessária para mim. Apenas por minha alegria, eu faria Trilochan me ver.
Estou sob o controle total dos devotos e nunca poderei rejeitar suas reivindicações amorosas; antes, eu mesmo também não consigo entendê-los.
A sua devoção amorosa, de fato, torna-se mediadora e faz com que me encontrem”.
Um brâmane adoraria deuses (na forma de ídolos de pedra) onde Dhanna costumava pastar sua vaca.
Ao ver sua adoração, Dhanna perguntou ao brâmane o que ele estava fazendo.
“O serviço ao Thakur (Deus) dá o fruto desejado”, respondeu o brâmane.
Dhanna pediu: “Ó brâmane, se você concorda, por favor, dê um para mim.”
O brâmane rolou uma pedra, deu-a a Dhanna e assim se livrou dele.
Dhanna deu banho no Thakur e ofereceu-lhe pão e leitelho.
Com as mãos postas e caindo aos pés da pedra implorou que seu serviço fosse aceito.
Dhanna disse: “Também não comerei, porque como posso ficar feliz se você está irritado?”
(Vendo sua verdadeira e amorosa devoção) Deus foi forçado a aparecer e comer seu pão e leitelho.
Na verdade, uma inocência como a de Dhanna torna disponível a visão do Senhor.
São Beni, um gurmukh, costumava sentar-se na solidão e entrava em transe meditativo.
Ele realizaria atividades espirituais e com humildade nunca contaria a ninguém.
Voltando para casa quando questionado, ele dizia às pessoas que havia ido até a porta de seu rei (o Senhor Supremo).
Quando sua esposa pedia algum material doméstico, ele a evitava e assim passava o tempo realizando atividades espirituais.
Um dia, enquanto me concentrava no Senhor com devoção sincera, um estranho milagre aconteceu.
Para manter a glória do devoto, o próprio Deus, na forma de Rei, foi até sua casa.
Com grande alegria, Ele consolou a todos e disponibilizou abundante dinheiro para despesas.
De lá, Ele veio até Seu devoto Beni e o amou compassivamente.
Dessa forma, Ele arranja aplausos para Seus devotos.
Estando desapegado do mundo, o brâmane Ramanand viveu em Varanasi (Kasi).
Ele se levantava de manhã cedo e ia ao Ganges tomar banho.
Uma vez, mesmo antes de Ramanand, Kabir foi até lá e atrapalhou.
Tocando com os pés Ramanand despertou Kabir e disse-lhe para falar 'Ram', o verdadeiro ensinamento espiritual.
Assim como o ferro tocado pela pedra filosofal se transforma em ouro e a árvore margosa (Azadirachta indica) se torna perfumada pela sândalo.
maravilhoso Guru transforma até animais e fantasmas em anjos.
Encontrando o maravilhoso Guru, o discípulo se funde maravilhosamente no grande e maravilhoso Senhor.
Então do Ser brota uma fonte e as palavras dos gurmukhs moldam uma bela forma
Agora Ram e Kabir tornaram-se idênticos.
Ao ouvir sobre a glória de Kabir, Sain também se tornou um discípulo.
À noite ele mergulhava em devoção amorosa e pela manhã servia à porta do rei.
Certa noite, alguns sadhus vieram até ele e a noite inteira foi passada cantando louvores ao Senhor.
Sain não pôde deixar a companhia dos santos e conseqüentemente não prestou serviço ao rei na manhã seguinte.
O próprio Deus assumiu a forma de Sain. Ele serviu ao rei de tal maneira que o rei ficou muito feliz.
Dando adeus aos santos, Sain chegou hesitante ao palácio do rei.
O rei De longe o rei o chamou para perto. Ele tirou suas próprias vestes e as ofereceu a Bhagat Sain.
'Você me dominou', disse o rei e suas palavras foram ouvidas por todos.
O próprio Deus manifesta a grandeza do devoto.
O curtidor (Ravidas) tornou-se conhecido como bhagat (santo) em todas as quatro direções.
De acordo com a tradição familiar, ele remendava os sapatos e levava embora os animais mortos.
Esta era a sua rotina exterior, mas na realidade ele era uma jóia envolta em trapos.
Ele pregaria todas as quatro varnas (castas). Sua pregação os deixou extasiados na devoção meditativa pelo Senhor.
Certa vez, um grupo de pessoas foi a Kasi (Varanasi) para dar seu mergulho sagrado no Ganges.
Ravidas deu um dhela (meio centavo) a um membro e pediu-lhe que o oferecesse ao Ganges.
Um grande festival de Abhijit naksatr (estrela) aconteceu lá onde o público viu esse episódio maravilhoso.
Ganges, ela mesma estendendo a mão, aceitou aquela quantidade insignificante, dhela, e provou que Ravidas era um com Ganges como urdidura e trama.
Para os bhagats (santos), Deus é mãe, pai e filho, tudo em um.
Ahalya era esposa de Gautama. Mas quando ela pôs os olhos em Indhar, o rei dos deuses, a luxúria a dominou.
Ele entrou na casa deles, foi amaldiçoado por ficar com milhares de pudendos e se arrependeu.
O Indralok (morada de Indr) ficou desolado e, envergonhado de si mesmo, escondeu-se em um lago.
Após a revogação da maldição, quando todos aqueles buracos viraram olhos, só então ele retornou ao seu habitat.
Ahalya, que não conseguiu permanecer firme em sua castidade, tornou-se pedra e permaneceu deitada na margem do rio.
Tocando os pés (sagrados) de Ram, ela foi elevada aos céus.
Por causa de Sua benevolência, Ele é semelhante a uma mãe para os devotos e, sendo perdoador dos pecadores, Ele é chamado de redentor dos caídos.
Fazer o bem é sempre retribuído por bons gestos, mas quem faz o bem ao mal é conhecido como virtuoso.
Como posso explicar a grandeza desse imanifesto (Senhor).
Valmeel era um salteador Valmiki que roubava e matava viajantes que passavam.
Então ele começou a servir o verdadeiro Guru. Agora sua mente ficou hesitante em relação ao seu trabalho.
Sua mente ainda pedia para matar pessoas, mas suas mãos não obedeciam.
O verdadeiro Guru tranqüilizou sua mente e toda a vontade da mente chegou ao fim.
Ele revelou todos os males da mente diante do Guru e disse: 'Ó Senhor, esta é uma profissão para mim.'
O Guru pediu-lhe que perguntasse em casa quais membros da família seriam co-parceiros dele em suas más ações na morte.
Mas embora sua família estivesse sempre pronta para se sacrificar por ele, nenhum deles estava pronto para aceitar a responsabilidade.
Ao retornar, o Guru colocou o sermão da verdade em seu coração e fez dele um ser liberto. Com um único salto ele foi libertado da rede do mundanismo.
Tornando-se gurmukh, a pessoa se torna capaz de saltar através de montanhas de pecados.
Ajamil, o pecador caído, vivia com uma prostituta.
Ele se tornou um apóstata. Ele estava enredado na teia de más ações.
Sua vida foi desperdiçada em ações fúteis e lançada e atirada no terrível oceano mundano.
Enquanto estava com a prostituta, ele se tornou pai de seis filhos. Como resultado de suas más ações, todos se tornaram ladrões perigosos.
Nasceu um sétimo filho e ele começou a pensar em um nome para a criança.
Ele visitou o Guru que deu ao seu filho o nome de Narayan (um nome para Deus).
No final de sua vida, ao ver os mensageiros da morte, Ajamil chorou por Narayan.
O nome de Deus fez os mensageiros da morte fugirem. Ajamil foi para o céu e não sofreu as surras do clube dos mensageiros da morte.
A expressão do Nome do Senhor dissipa toda tristeza.
Gankaa era uma prostituta pecadora que usava o colar dos crimes em volta do pescoço.
Certa vez, passava um grande homem que parou no pátio dela.
Vendo sua situação difícil, ele ficou compassivo e ofereceu-lhe um papagaio especial.
Ele disse a ela para ensinar o papagaio a repetir o nome de Ram. Depois de fazê-la compreender esse comércio frutífero, ele foi embora.
Todos os dias, com total concentração, ela ensinava o papagaio a dizer Ram.
O nome do Senhor é o libertador dos caídos. Isso lavou sua sabedoria e ações malignas.
Na hora da morte, ela cortou o laço de Yama - o mensageiro da morte que ela não precisava para se afogar no oceano do inferno.
Devido ao elixir do nome (do Senhor) ela ficou totalmente livre de pecados e foi elevada aos céus.
O nome (do Senhor) é o último refúgio dos desamparados.
A malfadada Putana aplicou veneno em ambas as tetas.
Ela veio para a família (de Nand) e começou a expressar seu novo amor pela família.
Através de seu engano inteligente, ela levantou Krishna em seu colo.
Com grande orgulho ela pressionou a teta na boca de Krishna e saiu.
Agora ela expandiu seu corpo em grande medida.
Krishna também se tornou todo o peso dos três mundos pendurados e presos em seu pescoço.
Ficando inconsciente, e como uma montanha ela caiu na floresta.
Krishna finalmente a libertou e deu-lhe status de igual à amiga de sua mãe.
No local sagrado de Prabhas, Krishna dormia de pernas cruzadas e com o pé apoiado no joelho.
O sinal de lótus em seu pé iluminava como uma estrela.
Veio um caçador e, considerando o olho de um cervo, atirou a flecha.
Ao se aproximar, percebeu que era Krishna. Ele ficou cheio de tristeza e implorou perdão.
Krishna ignorou seu ato errado e o abraçou.
Graciosamente, Krishna pediu-lhe que fosse cheio de perseverança e deu santuário ao transgressor.
O bem é considerado bom por todos, mas as obras dos malfeitores são corrigidas somente pelo Senhor.
Ele libertou muitos pecadores caídos.