Um Onkaar, a energia primordial, realizada através da graça do preceptor divino
O vislumbre do Guru (Nanak Dev) está na forma da verdade que me colocou face a face com o perfeito e maravilhoso
Conferindo ao povo o mantra do Nome verdadeiro e do Senhor criador, ele fez o povo se lembrar do B transcendente.
O conhecimento da verdade é a Palavra do Guru, através da qual a maravilhosa e inspiradora melodia não tocada é ouvida.
Iniciando o gurmukh-panth (Sikhismo, a estrada para gurmukhs), o Guru inspirou todos e cada um a ser firmemente absorvido
Educando o povo e tornando-o seu discípulo, Gum fundou uma congregação sagrada, a morada da verdade.
Entregando o capital da verdade ao povo, o Guru fez com que eles se curvassem aos pés (de lótus) (do Senhor).
Ele fez as pessoas entenderem a glória dos pés (do Senhor).
Como os pecados são eliminados nos centros de peregrinação, as pessoas lhes dão o nome de levantadores dos caídos.
Mas os centros de peregrinação só se tornam significativos pela visão dos sadhus que ali vivem.
Sadhus são eles, que tendo disciplinado a mente a colocaram nos pés de lótus do Guru. A história do sadhu é insondável e
Um entre milhões pode ser considerado um (verdadeiro) sadhu.
No entanto, os sadhus na forma dos Sikhs do Guru anak) são inumeráveis porque os dharamscias, centros sagrados, florescem erywh
As pessoas que se curvam aos pés dos Sikhs do Guru lavam o ectar dos pés e adoram o mesmo.
Gurmukh teve um vislumbre do Senhor imperceptível e do fruto do prazer.
Cultivando as virtudes de todos os cinco elementos em seus corações, os gurmukhs como a terra perderam o senso de ego.
Eles vieram para o abrigo dos pés do Guru e daquela loja eles obtêm todos os tipos de benefícios.
Da convenção e do conhecimento dado pelo Guru também emerge a mesma (conclusão) de que a poeira dos (pés do) sadh
Os caídos tornam-se meritórios e os meritórios são ainda transformados em sagrados.
A glória do néctar da lavagem dos pés dos sadhus é ilimitada; até mesmo Stesanag (mil cobra mitológica encapuzada) enquanto
Elogiar o Senhor com suas muitas bocas não poderia saber disso. A poeira dos pés do sadhu apagou todas as dívidas e por causa do néctar do lava-pés, a mente também ficou sob controle.
Gurmukh primeiro se curvou aos pés e depois fez o mundo inteiro cair a seus pés.
Ganges, o lavar dos pés dos Senhores, deixou os céus e desceu à arte.
Nele surgiram novecentos e noventa e nove rios e sessenta e oito centros de peregrinação.
Em todos os três mundos, é aceito como autêntico e Mahadev iva) o carrega na cabeça.
Todos os deuses e deusas o adoram e aclamam sua grandeza.
Miríades de céus e o mestre dos céus, incluindo as cordilheiras, absortos em meditação, declaram:
Que a poeira dos pés do sadhu é rara e só pode ser obtida ficando sob o abrigo do verdadeiro Guru.
O valor até mesmo de uma pétala dos pés de lótus está além de qualquer avaliação.
Milhares de poderes invisíveis adornam o abrigo dos pés da deusa da riqueza (Laksmi);
Todas as prosperidades, poderes milagrosos e tesouros são seus servos e muitas pessoas realizadas estão absortas nela.
Todos os quatro vamas, seis filosofias, celebates, suttees e nove matemáticas foram obrigados a se curvar por ela.
Enganosamente ela está permeando todos os três mundos, quatorze moradas, terra, mar e os mundos inferiores.
Aquela deusa Kamala (Laksmi) junto com seu marido (Visnu) busca o abrigo da sagrada congregação
Onde os gurmukhs curvando-se aos pés de pessoas santas perderam o ego e ainda se mantiveram despercebidos.
A grandeza do fruto do prazer dos gurmukhs é muito grande.
Assumindo a forma de Vaman (brâmane de baixa estatura) e sem sucesso em enganar o rei Bali
Ele mesmo foi enganado. Tendo pedido dois passos e meio de terra, Vaman posteriormente aumentou Seu corpo.
Em dois passos Ele mediu todos os três mundos e em meio passo mediu o corpo do rei Bali.
Aceitando o reino do submundo melhor do que o céu, Bali começou a governá-lo.
Agora o Senhor, em quem subsumimos Brahma, Visnu e Mahen, tornando-se amante de Seus devotos, serviu como porteiro do rei Bali
Muitas encarnações sagradas como Vaman também desejam ter o pó dos pés da santa congregação.
Eles também contemplam os pés do Guru na companhia dos santos.
Um rei chamado Sahasrbahu veio ao rishi Jamadagni como convidado.
Vendo uma vaca que realiza desejos com o rishi, ele se tornou ganancioso e matou Jamdagni.
Ao ouvir os lamentos de Renuka, sua mãe, Parana Ram, veio correndo até ela.
Ficando cheio de raiva, ele limpou esta terra dos kshatriyas vinte e uma vezes, ou seja, ele matou todos os kashatriyas.
Somente aqueles que caíram aos pés de Parasu Rim foram salvos; ninguém mais poderia levantar os braços contra ele.
Ele também não conseguiu destruir seu ego e embora tenha se tornado chiraiijiv, ou seja, uma pessoa eterna,
Ele sempre exibiu seu ego e nunca poderia receber o pólen dos pés de lótus (do Senhor).
Em seu palácio de prazeres, Daisarath e Kaus'alya estavam absortos em suas alegrias.
Em sua exultação, eles planejavam qual seria o nome de seu filho que ainda nasceria.
Eles pensaram que o nome deveria ser Ram Chandr porque apenas recitar o nome de Ram
Eles se livrariam de três assassinatos (embroy e assassinato de seus pais).
O Ram Rai (reino de Ram) no qual a verdade, o contentamento e o dharma foram protegidos,
Foi reconhecido em todo o mundo. Rim permaneceu desapegado de maya e sentado perto de Vasisth ouviu as histórias do
Através do Rtimayatt as pessoas souberam que a pedra (Ahalya) foi restaurada à vida pelo toque dos pés de Rim.
Aquele Ram também ficou feliz em alcançar o pó das congregações dos sadhus (e foi para a floresta lavar os pés dos anchos).
O décimo capítulo do Bhagavat define a glória da encarnação de Krishna no mundo.
Ele realizou muitos atos maravilhosos de bhog (alegria) e yoga (renúncia).
Fazendo Kauravs (filhos de Dhrttrastr) e Pandays lutarem entre si, ele os deixou ainda mais impressionados.
Indr e Brahma et al. não conheço os limites de sua grandeza.
Quando Raisfiy foi organizado por Yudhisthar, todos receberam suas funções.
O próprio Krishna assumiu o dever de lavar os pés de todos para que através deste serviço
Ele pôde perceber a importância do serviço da santa congregação e da Palavra do Guru.
Diz-se que na forma de (grande) peixe Vista' encarnou a si mesmo e por seu valor salvou os Vedas.
Então, na forma de tartaruga, ele agitou o oceano e dele tirou jóias.
Na forma da terceira encarnação Virah, ele dizimou demônios e libertou a terra.
Na quarta encarnação ele assumiu a forma de homem-leão e demônio cillante (Hiranyakasipu) salvou Prahalid.
Encarnando dez vezes neste mundo, Vismi também se tornou egoísta.
Mas, o Senhor Oankar que incluiu milhões de mundos
Em Sua cada tricoma controlou miríades de tais indivíduos.
No entanto, os pés de lótus do Guru são inacessíveis e estão além de todos os limites.
Depois de ouvir os Shastras, Vedas e Puranas, as pessoas ainda os recitam e ouvem.
Milhões de pessoas ouvem o rag-nod (compassos musicais) e a melodia sem tocar e cantam as mesmas.
SesanEg e milhões de rishis Lomas concentram-se para conhecer o dinamismo desse Senhor imanifesto.
Milhões de Brahma, Visnus e Sivas que se concentram e falam Dele, ainda ignoram até mesmo um pingo de Seu mys.
Os deuses e as deusas adoram esse Senhor, mas o seu serviço não os leva ao Seu mistério.
Milhões de Machhendr näths (Matsyendranath), Gorakhnaths e siddhs (os ascetas de ordens superiores) concentram-se Nele através de suas práticas iogues (de dhautr e neti, etc.).
Todos eles declaram os pés do Guru como inacessíveis
Se saindo de casa se depara com um brâmane (que se orgulha de sua casta elevada na Índia), os povos tradicionais consideram isso
A cabeça orgulhosa de seu lugar alto é amarrada com turbante.
Os olhos também não são adorados porque veem com o sentido da dualidade.
O nariz também não é adorado porque ao ver uma pessoa baixa o nariz fica torto para mostrar desdém.
Embora colocados em uma posição mais elevada, os ouvidos também não são adorados porque ouvem tanto o elogio quanto a calúnia.
A língua também não é adorada porque também é cercada por dentes e tem gosto tanto de comestíveis quanto de não comestíveis.
Somente por serem os mais baixos, os pés são tocados com as mãos em reverência e adoração.
O orgulhoso elefante não é comestível e ninguém come o poderoso leão.
A cabra é humilde e por isso é respeitada em todos os lugares.
Em ocasiões de morte, alegria, casamento, yajna, etc., apenas a sua carne é rejeitada.
Entre os chefes de família sua carne é reconhecida como sagrada e com sua tripa são confeccionados instrumentos de corda.
De seu couro são feitos os sapatos para serem usados pelos santos imersos em sua meditação no Senhor.
Tambores são montados em sua pele e então na santa congregação o kirtan que dá prazer, elogio ao Senhor, é cantado.
Na verdade, ir à congregação sagrada é o mesmo que ir ao abrigo do verdadeiro Guru.
Todos os corpos são úteis, mas o corpo humano é o mais inútil e contaminado.
Em sua companhia, muitos alimentos deliciosos, doces, etc. se transformam em urina e fezes.
Em sua companhia maligna, vestes de seda, betel, cófora, etc. também ficam estragadas.
Aroma de sandália, incenso, etc. também são convertidos em cheiro de ave.
Os reis governam seus reinos e morrem em suas brigas entre si.
Sem ir para a congregação sagrada e para o abrigo do Guru, este corpo humano também é infrutífero.
Somente aquele corpo que veio ao rebanho do Guru com humildade é significativo.
Aqueles gurmukhs que foram para o abrigo da santa congregação alcançaram o fruto do prazer.
Esses devotos são Dhruv, Prahalad, Ambaris, Bali, Janak, Jaidev, Valmilci et al.
Eles atravessaram a santa congregação. Dobrado, Trilochan, Namdev, Dhanna,
Sadhana também são chamados de santos. Kabir é aceito como Bhagat, o devoto, e Ravidas,
Vidur et al. também foram amados pelo Senhor. Quer tenha nascido em casta alta ou baixa,
O gurmukh que adotou os pés de lótus em seu coração,
Dizimar seu ego passou a ser conhecido (como devoto).
As chamadas pessoas conhecedoras que ouviram os Vedas, pois seu conhecimento sobre o mundo com base em ouve
Eles também aprendem sobre o céu, a mãe terra e todas as sete probabilidades, mas ainda não conhecem a verdade real.
Eles não entregam o passado, o futuro e o presente, nem o mistério do começo e do meio, mas ficam simplesmente maravilhados
Através de suas classificações varnas médias e baixas eles não conseguem entender o grande jogo.
Absorvido em ações (rajoguni), inércia (tamoguni) e tranquilidade (satoguni) também fale e ouça,
Mas sem compreender a nação sagrada e o verdadeiro Guru, eles vagam pelas atividades de suas ações e ações.
Assim, as (classificações de) muçulmanos e hindus
No Satyug, todo o país sofreu por causa das más ações de um malfeitor.
Em Tretia toda a cidade estava cercada e em Dvapar toda a família sofreria o inferno.
justiça de Kaliyug é verdadeira porque só sofre quem pratica as más ações.
Em Satyug, a verdade, em Treta- o yajti, em Dvapar, a adoração ritualística foi realizada.
Em Kaliyug, nenhuma ação além da lembrança constante do nome do Senhor poderia alcançar a libertação.
Em todos os yugs (eras) o indivíduo colhe o que plantou e ganha sofrimentos e delícias de acordo com seu demer
Em Kaliyug, o indivíduo deseja obter os frutos de ações meritórias, embora permaneça absorto em ações pecaminosas.
Gurmukhs alcançam o fruto do prazer apenas perdendo o senso de ego
Vendo a injustiça de Satyug, o dharma na forma de um touro ficou triste.
Mesmo o rei dos deuses, Indr, e outros reis com vastos impérios, egoísmo absorto, desprovido de poder e sabedoria, não poderiam sustentar
Em Treta- um pé escorregou e agora os religiosos começaram a sentir-se satisfeitos com a mera realização das cerimónias de
Em Dvapar restavam apenas dois pés de dharma e agora as pessoas começaram a permanecer absortas apenas na adoração ritualística.
Em Kaliyug, o dharma tem apenas um pé e, conseqüentemente, tornou-se bastante fraco.
O Verdadeiro Guru, o poder dos impotentes, fez com que (dharma) se manifestasse através da criação das sagradas Icongretgations.
Os gurmukhs aperfeiçoaram o dharma anteriormente reduzido a pó.
Desde que o verdadeiro Guru integrou todos os quatro varnas em um, este conjunto de varnas passou a ser conhecido como o sagrado con.
Entre seis estações e seis filosofias, a filosofia Gurmukh foi estabelecida como o Sol (entre os planetas).
Eliminando todos os doze caminhos (dos iogues), o Guru criou o poderoso caminho Gurmukh (panth).
Este panth se mantém afastado dos limites dos Vedas e dos Katebas e sempre lembra e canta os outros.
Neste Caminho de absoluta humildade e tornando-se pó dos pés do Gum, o discípulo aprende a conduta correta.
Este panth permanece desapegado em meio a maya e obliterando o sentido do ego, lembra-se do Senhor espontaneamente, ou seja, sempre permanece.
Foi muito além da influência de bênçãos e maldições.
Quando dois muçulmanos se encontram, eles se cumprimentam dizendo “Salam” (salamalaikum).
Quando os iogues se encontram, eles trocam saudações Wes àquele Senhor primordial.
Sannyasis de diferentes vestimentas dizem 'On namah', 'om namah narayanah'.
Quando alguém se curva diante de um brâmane, ele também, tendo em vista a posição da pessoa, dá as bênçãos correspondentes.
Entre os Sikhs, no encontro, existe a tradição da saudação tocando os pés, e esta é a melhor.
Neste ato o rei e os pobres são iguais e nenhuma distinção entre jovens e velhos é observada.
Os devotos gostam da madeira de sândalo não fazem discriminação (enquanto espalham sua fragrância).
Qualquer pessoa rara pratica o ensinamento do Guru de se autodenominar o mais inferior entre os humildes.
Quando uma rupia é transformada em sessenta paisas, o seu poder é dispersado e torna-se fraco.
Se o ouro-muhar (moeda) for trocado por dez rúpias, ele perde seu valor.
E se um diamante for obtido por mil moedas, ele se torna tão leve que é amarrado em um colar (e usado).
O homem que ao tocar os pés e ao se tornar pó dos pés (do Guru) apaga as ilusões e os medos da fala
E as ações de sua mente e na santa congregação eliminam as cinco más propensões, ele restringe ainda mais a mente
Tal pessoa é um verdadeiro sadhu (Gurmukh) e suas palavras são inefáveis.