Um Oankar, a energia primordial, realizada através da graça do preceptor divino
(Kamanan=argumentos. Johai=Takke. Dohan=traidor, ladino. Chohe=raiva. Pohai=agarrar-se.)
Os impulsos apaixonados na forma de falta de desejos podem aparecer de várias formas.
Lacs de inimigos podem olhar com raiva; tentações em lacs e lacs de mammons podem enganar e enganar;
Maya e a paixão que finge ser virtuosa podem adornar (o mundo) em milhões de maneiras;
E o ego, cheio de orgulho por ter matado muitos demônios, pode tocar um gursikh;
Mas para o Sikh do Guru, que ouve os ensinamentos do Guru na sagrada congregação,
Todos eles não podem afetar o mínimo.
Lacs de mulheres mágicas de lacs de kamaraps (um estado no leste da Índia onde as mulheres deveriam ser muito bonitas);
A melhor categoria de mulheres (Padrnini) de Shilialdvi:p (moderno Sri Lanka) adeptas de enfeites;
Ninfas castas de Indralok (a morada de Indr, o deus védico),
Houris do paraíso e fadas em lacs;
Lacs de meninas adeptas das artes sexuais também não podem tocar
O gurmukh que reside na grande congregação sagrada.
Lacs de Duryodhan, Kans e lacs de demônios podem estar lá e continuar lutando;
Lacs de Ravans, Kumbhakarans e outros demônios malignos podem existir;
Lacs de Padu Rams e Sahsrbahus podem estar brigando de ego entre si;
Muitos podem estar lá como Hiranyakasipu e o rugidor homem-leão Narsinghs;
Podem existir lacunas de pessoas iradas, com lacunas de antagonismos e lacunas de inimizades.
Todos eles não podem causar nenhum dano aos Sikhs do Guru que se reúnem na sagrada congregação.
Lagos de montes de ouro e rúpias e lagos de armazéns cheios;
Pérolas, rubis e diamantes de valor inestimável;
Lacs de reinos, países e milhares de paraganas (distritos);
Riddhis, siddhis (poderes milagrosos), renúncias, prazeres, ornamentos. enfeites;
Kantdhenus, as vacas que realizam desejos, lagos de árvores que realizam desejos (parijats) e joias fabulosas;
Todos os quatro ideais de vida (dhrma, arth, Kam e moks);
E falta de frutas atraentes e outras tentações não podem sequer tocar aquele Sikh do Guru que foi libertado na congregação sagrada.
Pai, filho, mãe, filha, irmã, irmão estão lá.
Marido e mulher se amam profusamente com o coração.
Belos palácios, galerias de arte, jardins e flores são todos encantadores.
Laços de sons, cores, flores e formas iludem as pessoas em prazeres.
Ficando absortos em milhões de tipos de paixões, as pessoas têm muitas reivindicações (umas sobre as outras).
Para os Sikhs do Guru, adornando a sagrada congregação, mesmo tudo isso não pode afetar de forma alguma.
Todos os vamas (castas) não se amam e brigam entre si por ego;
Se há dois leões numa selva, eles rugem poderosamente um para o outro.
Todos eles são como aqueles elefantes intoxicados que lutam obstinadamente entre si.
Os poderosos reis capturam grandes territórios e lutam entre si.
Dois imperadores de um país entrarão em guerra entre si.
Guiados e controlados pelo ego, grupos de lutadores lutam entre si.
Mas o ego não pode tocar os Sikhs do Guru que residem na sagrada congregação.
Gorakh afirmava ser um célebre, mas seu professor Machhandar (Matsyendr) vivia como um chefe de família virtual.
Sukrachary também foi estigmatizado por seu mantra maligno.
Laksaman disciplinou sua fome e sede e ficou orgulhoso por isso.
Hanumán (deus macaco) é conhecido por ser muito poderoso, mas sua mente era bastante volátil.
Bhairav também, por causa de sua associação com espíritos malignos, manteve sua maldade.
Os Sikhs do Guru que apagaram seu ego são elogiados como pessoas (realmente) virtuosas.
Harischandr respeitou a verdade e foi vendido no mercado.
Embora enganado (por Visnu), o Rei Bali observou a verdade e foi para o submundo.
Karn também daria ouro em caridade, mas ele teve que se arrepender no final das contas (porque o deus Indr exigiu dele sua armadura e brincos, que ele prontamente deu e perdeu seus poderes).
O verdadeiro Yudhisthar, filho de Yama, por sua única mentira teve que ir para o inferno.
Muitos célebres, pessoas verdadeiras e contentes floresceram, mas todos estavam orgulhosos de sua conduta.
Um ser tão humilde é o Sikh do Guru que tudo isso não é igual ao seu único tricoma.
Hindus e muçulmanos iniciaram dois modos de vida separados.
Os muçulmanos contam seus mazahabs (seitas) e os hindus contam seus varnas (castas) e se autodenominam pirs e gurus, respectivamente.
Através da pretensão e da hipocrisia eles fazem das pessoas seus seguidores (Sikhs e Murtils) a quem dão instruções.
Adorando Ram e Rahtm, eles permanecem vaidosos em seu senso de ego.
Separadamente, eles vão em peregrinação e adoração a Meca, Ganges e Banaras.
Eles observam rozas, vrats (jejuns), namaz e prostração (forma de adoração muçulmana e hindu).
Todos eles não são iguais a nenhum tricoma de um Sikh de Gum que apagou seu senso de ego.
Existem seis escolas de filosofia e quatorze linhagens (dos Sufis).
Chefes de família, cavaleiros e soldados de infantaria andam em círculos pelo mundo.
Mantendo dez nomes, as seitas sanyasi continuam debatendo entre si.
Ravals, os iogues, também se dividem em doze seitas e vagam loucos de orgulho.
As sobras são uma graça para os jainistas e sua contaminação nunca é removida.
Todos eles não são iguais a um tricoma daquele Gursikh que se sintonizou com aquele grande Senhor primordial.
Muitas pessoas pertencem a seitas atraentes de sunitas, Sias e Rafazts.
Muitos hipócritas que se tornam ateus e iludidos por ilusões ficam vagando por aqui e por ali.
Os seguidores de Jesus e de Moisés também são muitos que estão confusos com seu próprio orgulho.
Alguns são reclusos vestidos de preto e dervixes usando cachos de búzios
Em volta dos braços que se movem aqui e ali.
Todos eles não são iguais nem mesmo a um tricoma daqueles Gursikhs que se venderam nas mãos do Guru.
São realizadas ações como recitações, austeridades, continência, devoção, perseverança, controle dos sentidos, etc.
Para a espiritualidade, são realizados jejuns, observâncias e peregrinações.
Inclinamo-nos para os templos para a adoração de deuses e deusas.
Além de oferendas queimadas e caridade de vários tipos, hinos védicos são cantados.
Ficar preso em tais ilusões religiosas e ritualísticas, no medo e na dúvida só leva à transmigração.
O fruto do prazer dos gurmukhs é a reunião da congregação sagrada pela qual o árduo oceano mundial é atravessado.
Existem muitos desses reis cujo reino se estende desde o nascer do sol até o pôr do sol.
Eles têm riquezas que valem bilhões e luxos exclusivos para desfrutar.
Todos esses reis mortais e deuses estão absortos em seus ego.
Erguendo-se da morada de Siva eles alcançam a morada de Brahma e Vaikunth, os céus;
Muitos outros longevos também floresceram,
Mas o fruto do prazer dos gurmukhs é inacessível e melhor que o melhor.
Milhões de criaturas variadas de beleza incomparável existem neste mundo.
Da mesma forma, milhões de vibrações, diálogos e sua música constante estão presentes.
Misturando muitos aromas são preparadas milhões de essências puras.
Da mesma forma, nas casas de cozinheiros existem trinta e seis tipos de pratos deliciosos.
As mulheres adultas são decoradas com mantos e ornamentos de seda.
Mas a associação com os gurmukhs é um fruto de prazer inacessível.
Muitas artes práticas, sabedoria espiritual, ditos sábios e habilidades são estendidas (até hoje).
São conhecidas lacunas de poderes, discricionariedades, discursos e serviços físicos.
Muita inteligência, consciência e conhecimento de habilidades estão disponíveis.
Da mesma forma, conhecimentos, meditações, lembranças e elogios existem aos milhares.
Tendo tudo isso e se comportando de maneira arrogante, não se consegue lugar à porta do Senhor.
fruto do prazer da chegada de gurmukh ao abrigo do Guru é inacessível.
Se a verdade, o contentamento, a compaixão, o dharma e a riqueza que valem lacs forem combinados;
Se a terra, o céu, a água, o ar e o calor imensamente brilhante estiverem presentes;
Se a combinação de perdão, paciência e inúmeras modéstias envergonha a grandeza;
Se a paz, o equilíbrio, as boas ações motivam para a devoção amorosa;
E se todos se unirem para aumentar ainda mais o prazer, mesmo assim não conseguirão se aproximar
Um pingo do fruto do prazer na forma de sentimento devocional amoroso dos gurmukhs.
Se muitos iogues sentam-se em meditação juntos;
Se os lacs dos sadhus na meditação das posturas entrarem em transes tranquilos;
Se os lacs de Sesanags continuarem lembrando e elogiando o Senhor;
Se grupos de grandes almas O aplaudem alegremente;
Se muitos devotos elogiarem Suas glórias e realizarem muitas recitações de Seu nome,
Mesmo assim, todos eles não conseguem suportar o único momento de deleite amoroso de um gurmukh.
Mesmo a maravilha mais maravilhosa fica cheia de admiração na presença do deleite amoroso.
Antes do amor, o espanto também se sente cheio de espanto.
O amor torna até a surpresa cheia de surpresa.
De não-manifesto a não-manifestado, esse Senhor imperceptível não pode ser percebido.
Ele está além de todas as descrições e é conhecido como neti neti, isto não é, isto não é.
O fruto do prazer dos gurmukhs é o deleite do amor que o faz dizer maravilhoso, maravilhoso!
O Senhor espalhando Sua vibração única, criou todos os universos.
Tendo criado milhões e milhões de universos, Ele os inclui em cada um de Seus tricomas.
Aquele Murdri; assassino do demônio Mur, o transcendente Brahm é o Guru Brahm perfeito.
Sob Sua influência, o Guru se tornando discípulo e o discípulo se tornando Guru, eles ponderam sobre a palavra do Guru, ou seja, o Guru e o discípulo se fundiram um no outro.
A santa congregação é a morada da verdade onde reside a palavra daquele que não tem forma.
Concedendo deleite amoroso aos gurmukhs, esta congregação sagrada elimina seu ego.
Guru Nanak é o verdadeiro Guru e é o próprio Deus.
Do membro deste Guru foi criado Guru Angad e sua chama se fundiu com a chama dele (do Guru Angad).
Do Guru Angad surgiu o onisciente Guru Amar Das, que recebeu o status de Guru.
De Amar Das surgiu Guru Ram Das, que era o bebedor do néctar.
De Ram Das veio o Guru Arjan Dev, o companheiro da palavra do Guru.
Do Guru Arjan surgiu o Guru Hargobind, Guru e Deus em um.
Os gurmukhs da sagrada congregação ficaram cara a cara com o prazer, fruto do deleite amoroso.
Nada neste mundo está fora do Guru e de Deus.