Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol
(Kamanan=dadleuon. Johai=Takke. Dohan=bradwr, twyllodrus. Chohe=dicter. Pohai=i lynu.)
Gall ysfa angerddol ar ffurf lacs o chwantau ymddangos mewn sawl ffurf.
Gall lacs gelynion syllu mewn dicter; gall temtasiynau mewn lacs a llaes mammoniaid fygu a thwyllo;
Maya a llid yn smalio bod yn rhinweddol mewn crores o ffyrdd yn addurno (y byd);
Ac fe all ego, yn llawn balchder am ladd lacs o gythreuliaid, gyffwrdd â gursikh;
Ond i Sikh y Guru, sy'n gwrando ar ddysgeidiaeth y Guru yn y gynulleidfa sanctaidd,
Ni allant i gyd effeithio leiaf.
Lacs o ferched dewin o lacs o kamaraps (talaith yn nwyrain India lle roedd merched i fod i fod yn hardd iawn);
Y categori gorau o ferched (Padrnini) o Shilialdvi:p (Sri Lanka fodern) sy'n fedrus mewn addurniadau;
Nymffau cas Indralok (cartref Indr, y duw Vedic),
Oriau paradwys a thylwyth teg yn lacs ;
Ni all laciau o ferched ifanc medrus yn y celfyddydau rhywiol gyffwrdd ychwaith
Y gurmukh sy'n byw yn y gynulleidfa fawreddog sanctaidd.
Gall Lacs o Duryodhan, Kans a laciau o gythreuliaid fod yno sy'n dal i ymladd;
Gall fod Lacs o Ravans, Kumbhakarans a chythreuliaid drwg eraill;
Gall Lacs o Padu Rams a Sahsrbahus fod yn ymryson yn ego â'i gilydd;
Dichon fod llawer yno fel Hiranyakasipu a'r llew rhuadwy Narsinghs;
Mae'n bosibl bod lacs o bobl ddig gyda lacs o elyniaeth a lacs gelynion yno.
Ni allant i gyd wneud unrhyw niwed i Sikhiaid y Guru sy'n ymgynnull yn y gynulleidfa sanctaidd.
Lacs o dwmpathau o aur a rupees a laciau o storfeydd llawn;
Perlau, rhuddemau a diemwntau amhrisiadwy;
Lacs o deyrnasoedd, gwledydd a miloedd o baraganau (ardaloedd);
Riddhis, siddhis (pwerau gwyrthiol), ymwadiadau, mwynhad, addurniadau. addurniadau;
Kantdhenus, y buchod dymunol, lacs o goed wishfulfilling (Parijats) a gemau gwych;
Pob un o'r pedair delfryd o fywyd (dhrma, arth, Kam a moks);
Ac ni all lacs o ffrwythau deniadol a themtasiynau eraill hyd yn oed gyffwrdd â Sikh y Guru sydd wedi cael ei ryddhau yn y gynulleidfa sanctaidd.
Tad, mab, mam, merch, chwaer, brawd sydd yno.
Mae gwr a gwraig yn caru ei gilydd yn ddirfawr â'u calonnau.
Mae palasau hardd, orielau celf, gerddi a blodau i gyd yn hyfryd.
Mae llaciau o synau, lliwiau, blodau a ffurfiau yn twyllo pobl mewn mwynhad.
Ymgolli mewn miliynau o fathau o infatuations mae gan bobl honiadau lluosog (dros ei gilydd).
I Sikhiaid y Guru, sy'n addurno'r gynulleidfa sanctaidd, ni all hyd yn oed y rhain i gyd effeithio mewn unrhyw ffordd.
Nid yw'r holl vamas (castes) yn caru ei gilydd ac yn ffraeo ymhlith ei gilydd mewn ego;
Os oes dau lew mewn jyngl maent yn rhuo'n nerthol ar ei gilydd.
Maen nhw i gyd fel yr eliffantod meddw hynny sy'n ymladd yn ystyfnig â'i gilydd.
Mae brenhinoedd nerthol yn dal tiriogaethau mawr ac yn ymladd â'i gilydd.
Bydd dau ymerawdwr mewn gwlad yn mynd i ryfel yn erbyn ei gilydd.
Yn cael eu harwain a'u rheoli gan ego laciau reslo o reslwyr yn ymgodymu â'i gilydd.
Ond ni all ego gyffwrdd â Sikhiaid y Guru sy'n byw yn y gynulleidfa sanctaidd.
Honnodd Gorakh ei fod yn ddathliad ond roedd ei athro Machhandar (Matsyendr) yn byw fel deiliad tŷ rhithwir.
Roedd Sukrachary hefyd wedi'i stigmateiddio oherwydd ei fantra drwg.
Disgyblodd Laksaman ei newyn a'i syched ac roedd yn falch ar y cyfrif hwn.
Gwyddys bod Hanumán (duw mwnci) yn bwerus iawn ond roedd ei feddwl yn eithaf cyfnewidiol.
Roedd Bhairav hefyd oherwydd ei gysylltiad ag ysbrydion drwg yn cynnal ei ddrwgfeddwl.
Mae Sikhiaid o'r Guru sydd wedi gadael eu hego yn cael eu canmol fel pobl (wirioneddol) rhinweddol.
Glynodd Harischandr wrth y gwirionedd a gwerthodd ei hun yn y farchnad.
Er iddo gael ei dwyllo (gan Visnu), sylwodd y Brenin Bali ar wirionedd ac aeth i'r îs-fyd.
Byddai Karn hefyd yn rhoi aur mewn elusen ond roedd yn rhaid iddo edifarhau yn y pen draw (am fod duw Indr wedi mynnu ei arfwisg ana clustdlysau ohono a roddodd yn rhwydd a cholli ei bwerau).
Y gwir Yudhisthar, mab Yama, oherwydd bu'n rhaid i'w un celwydd fynd i uffern.
Mae llawer o ddathliadau, pobl onest a bodlon wedi ffynnu ond roedden nhw i gyd yn falch o'u hymddygiad.
Un mor ostyngedig yw Sikh y Guru fel nad yw'r rhain i gyd yn gyfartal â'i un trichome.
Mae Hindwiaid a Mwslemiaid wedi dechrau dwy ffordd wahanol (o fyw).
Mae Mwslimiaid yn cyfrif eu mazahabs (sectau) ac mae Hindŵiaid yn cyfrif eu varnas (castes) ac yn galw eu hunain yn pirs a gurus yn y drefn honno.
Trwy esgus a rhagrith maen nhw'n gwneud pobl yn ddilynwyr iddyn nhw (Sikhiaid a murtiliaid) maen nhw'n rhoi cyfarwyddyd iddyn nhw.
Gan addoli Ram a a Rahtm maent yn parhau i fod yn gyfoglyd yn eu synnwyr o ego.
Ar wahân, maent yn mynd am bererindod ac addoliad i Mecca, Ganges a Banaras.
Maen nhw'n arsylwi rozas, vrats (ymprydiau), namaz a phuteindra (modd Mwslimaidd a Hindŵaidd o addoli).
Nid ydynt i gyd yn hafal i hyd yn oed un trichome o Sikh Gum sydd wedi amharu ar ei synnwyr o ego.
Mae chwe ysgol athroniaeth a phedair ar ddeg o linachau (y Sufis).
Mae deiliaid tai, marchogion a milwyr traed yn symud o gwmpas mewn cylchoedd yn y byd.
Gan gadw deg enw, y mae y sectau sanyasi yn myned ymlaen i ddadleu yn eu plith eu hunain.
Mae Ravals, yr yogis, hefyd wedi hollti'n ddeuddeg sect ac yn crwydro'n wallgof gyda balchder.
Mae dros ben yn ras i Jainiaid ac nid yw eu halogiad byth yn cael ei ddileu.
Nid ydynt i gyd yn gyfartal ag un trichome o'r Gursikh hwnnw sydd wedi cyd-fynd â'r Arglwydd cynsefig mawr hwnnw.
Mae llawer o bobl yno o sectau deniadol o Sunnis, Sias a Rafazts.
Mae llawer o ragrithwyr sy'n troi'n anffyddwyr ac yn cael eu twyllo gan rithiau yn mynd ymlaen i grwydro yma ac acw.
Mae dilynwyr Iesu a Moses hefyd yn llawer sy'n cael eu drysu yn eu balchder eu hunain.
Mae rhai yn recluses blackclad a dervishes gwisgo sypiau o cowaries
O amgylch eu breichiau sy'n symud o gwmpas yma ac acw.
Nid ydynt i gyd yn gyfartal â hyd yn oed trichome o'r Gursikhiaid hynny sydd wedi gwerthu eu hunain yn nwylo'r Guru.
Perfformir gweithredoedd megis llefaru, llymder, ymataliaeth, defosiwn, dyfalbarhad, rheolaeth dros synhwyrau, ac ati.
Ar gyfer ysbrydolrwydd, ymgymerir ag ymprydiau, defodau, pererindodau.
Mae un yn tueddu tuag at demlau ar gyfer addoli duwiau a duwiesau.
Heblaw am boethoffrymau ac elusennau o bob math, mae emynau Vedic yn cael eu llafarganu.
Mae mynd yn sownd mewn rhithiau crefyddol, defodol, ofn ac amheuaeth yn arwain at drawsfudo.
Ffrwyth pleser y gurmukhs yw cyfarfod y gynulleidfa sanctaidd y mae cefnfor byd-eang caled yn cael ei groesi.
Mae llawer o frenhinoedd o'r fath yno y mae eu teyrnas yn ymestyn o godiad haul hyd fachlud haul.
Mae ganddyn nhw gyfoeth sy'n werth biliynau a moethau dewis i'w mwynhau.
Mae'r holl frenhinoedd meidrolion a duwiau hyn wedi ymgolli yn eu hego.
Wedi codi o breswylfa Siva cyrhaeddasant breswylfa Brahma a Vaikunth, y nefoedd;
Mae llawer o rai hirhoedlog eraill hefyd wedi ffynnu,
Ond mae ffrwyth pleser gurmukhs yn anhygyrch ac yn well na'r un gorau.
Mae miliynau o greaduriaid amrywiol o brydferthwch digyffelyb yno yn y byd hwn.
Yn yr un modd mae miliynau o ddirgryniadau, deialogau a'u cerddoriaeth gyson yno.
Gan gymysgu llawer o arogleuon paratoir miliynau o hanfodion pur.
Yn yr un modd mewn tai coginio mae tri deg chwech o fathau o seigiau blasus yno.
Mae'r merched sydd wedi tyfu i fyny yno wedi'u haddurno â gwisgoedd sidanaidd ac addurniadau.
Ond mae cysylltiad â'r gurmukhs yn ffrwyth pleser nad oes modd mynd ato.
Digon o gelfyddyd ymarferol, doethineb ysbrydol, dywediadau doeth a sgiliau yw ehangder (hyd at y dydd).
Mae diffyg pwerau, disgresiwn, trafodaethau a gwasanaethau corfforol yn hysbys.
Mae digon o glyfaredd, ymwybyddiaeth a gwybodaeth am sgiliau ar gael.
Yn yr un modd y mae gwybodaethau, myfyrdodau, coffadwriaethau a moliant yno mewn miloedd.
O gael hyn oll ac ymddwyn yn drahaus, nid yw rhywun yn cael lle wrth ddrws yr Arglwydd.
Nid oes modd mynd at ffrwyth pleser bodmukh yn dod i loches Guru.
Os cyfunir gwirionedd, bodlonrwydd, tosturi, dharma a chyfoeth gwerth lacs;
Os oes daear, awyr, dŵr, aer a gwres hynod ddisglair yno;
Os bydd y cyfuniad o faddeuant, amynedd a myrdd o wyleidd-dra yn peri cywilydd ar fawredd;
Os yw heddwch, arfogaeth, gweithredoedd da yn cymell y defosiwn cariadus;
Ac os ymunant oll i gynyddu yr hyfrydwch ymhellach, hyd yn oed yna nis gallant nesau
Iota o'r ffrwyth pleser ar ffurf teimlad defosiynol cariadus y gurmukhiaid.
Os eistedd lacs o yogis mewn myfyrdod ar y cyd ;
Os bydd lacs o sadhus wrth fyfyrio ystumiau yn myned i ddrygau tawel ;
Os parha lacs Sesanags i gofio a moliannu yr Arglwydd ;
Os lacs eneidiau mawr Yn siriol gymeradwyaeth Ef ;
Os bydd laciau o ffyddloniaid yn moliannu Ei ogoniannau ac yn perfformio laciau o adrodd ei enw,
Hyd yn oed wedyn ni allant i gyd wrthsefyll yr un eiliad o hyfrydwch cariadus y gurmukh.
Daw hyd yn oed y rhyfeddod mwyaf rhyfeddol yn llawn rhyfeddod ym mhresenoldeb hyfrydwch cariadus.
Cyn cariad, mae parchedig ofn hefyd yn teimlo ei hun yn llawn parchedig ofn.
Mae cariad yn gwneud hyd yn oed y syndod yn llawn syndod.
Yn anamlwg i anamlygiad, ni ellir dirnad yr Arglwydd annealladwy hwnnw.
Mae y tu hwnt i bob disgrifiad ac fe'i gelwir yn neti neti, nid yw hyn, nid yw hyn.
Ffrwyth pleser gurmukhs yw hyfrydwch cariad sy'n achosi iddo ddweud rhyfeddol, bendigedig!
Lledaenodd yr Arglwydd Ei un dirgryniad, creodd yr holl fydysawdau.
Wedi creu lacs a chrores o fydysawdau Y mae yn eu cynwys yn Ei bob trihome.
Bod Murdri; llofrudd y cythraul Mur, y trosgynnol Brahm yw'r Guru Brahm perffaith.
O dan ei ddylanwad mae'r Guru yn dod yn ddisgybl a'r disgybl yn dod yn Guru, maen nhw'n myfyrio ar air y Guru, hy mae'r Guru a'r disgybl wedi ymgynnwys yn ei gilydd.
Cynnulleidfa sanctaidd yw cartref y gwirionedd, lle mae gair yr Un di-ffurf yn byw.
Gan roi llawenydd cariadus i'r gurmukhs, mae'r gynulleidfa sanctaidd hon yn dileu eu hego.
Guru Nanak yw'r gwir Guru ac mae'n Dduw ei Hun.
O fraich y Guru hwn y crewyd Guru Angad ac unodd ei fflam yn ei fflam ( Guru Angad ).
O Guru Angad daeth y Guru hollwybodol Amar Das i'r amlwg a gafodd statws Guru.
O Amar Das daeth i fodolaeth Guru Ram Das a oedd yn quaffer y neithdar.
O Ram Das y daeth Guru Arjan Dev, cydymaith gair y Guru.
O Guru daeth Arjan i'r amlwg Guru Hargobind, Guru a Duw yn un.
Daeth y gurmukhiaid yn y gynulleidfa sanctaidd wyneb yn wyneb â ffrwyth pleser hyfrydwch cariadus.
Nid oes dim yn y byd hwn y tu allan i'r Guru a Duw.