신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원초 에너지인 하나의 오안카르(Oankar)
(카마난=인론. 조하이=타케. 도한=배신자, 불량배. 초헤=분노. 포하이=집착.)
욕망이 결여된 형태의 열정적인 충동은 다양한 형태로 나타날 수 있습니다.
많은 적들이 분노하여 쳐다볼 수 있습니다. 맘몬의 유혹은 속이고 속일 수 있습니다.
선한 척하는 마야와 열광은 수많은 방식으로 세상을 장식할 수 있습니다.
그리고 수많은 악마를 죽였다는 자부심으로 가득 찬 자아가 구르시크를 건드릴 수도 있습니다.
그러나 성스러운 회중에서 구루의 가르침을 듣는 구루의 시크교도에게,
그들 모두는 최소한의 영향을 미칠 수 없습니다.
lacs of kamaraps(여성이 매우 아름다워야 하는 인도 동부의 주)의 마술사 여성 락스;
Shiliadvi:p(현대 스리랑카)의 최고의 여성 카테고리(Padrnini)는 장식에 능숙합니다.
Indralok(베다 신 Indr의 거처)의 순결한 님프들,
천국의 시간과 호수의 요정들;
성 예술에 능숙한 어린 소녀들도 만질 수 없습니다
대성회에 거주하는 구르무크.
Duryodhan의 Lacs, Kans 및 악마의 lac이 계속 싸우고 있을 수 있습니다.
Lacs of Ravans, Kumbhakarans 및 기타 사악한 악마가 있을 수 있습니다.
Padu Rams와 Sahsrbahus의 Lacs는 서로 자존심을 놓고 논쟁을 벌이고 있을 수 있습니다.
히라냐카시푸(Hiranyakasipu)와 포효하는 인간사자 나르싱스(Narsinghs)와 같은 많은 동물들이 그곳에 있을 수 있습니다.
적대감과 적대감이 있는 화난 사람들이 있을 수 있습니다.
그들은 모두 거룩한 회중에 모인 구루의 시크교인들에게 어떤 해를 끼칠 수 없습니다.
금과 루피의 더미와 가득 찬 창고의 랙;
귀중한 진주, 루비, 다이아몬드;
왕국, 국가 및 수천 개의 파라가나(지구)가 있습니다.
Riddhis, siddhis (기적의 힘), 포기, 즐거움, 장식품. 꾸밈;
소원을 성취하는 소인 칸트데누스(Kantdhenus), 소원을 성취하는 나무(파리자트) 및 멋진 보석의 락;
삶의 네 가지 이상(dhrma, arth, Kam 및 moks) 모두;
그리고 매력적인 과일과 다른 유혹의 부족은 거룩한 회중에서 해방된 구루의 시크교도 건드릴 수 없습니다.
아버지, 아들, 어머니, 딸, 자매, 형제가 있습니다.
남편과 아내는 마음으로 서로를 뜨겁게 사랑합니다.
즐거움을 주는 아름다운 궁전, 미술관, 정원, 꽃은 모두 즐겁습니다.
소리, 색깔, 꽃, 형태의 결핍은 사람들을 즐거움에 빠뜨립니다.
사람들은 수백만 가지 유형의 열광에 열중하여 (서로에 대해) 여러 가지 주장을 합니다.
거룩한 회중을 장식하는 구루의 시크교도들에게는 이 모든 것조차도 어떤 식으로든 영향을 미칠 수 없습니다.
모든 바마(카스트)는 서로 사랑하지 않으며 자존심 때문에 서로 다투지도 않습니다.
정글에 사자 두 마리가 있으면 서로를 향해 크게 으르렁거립니다.
그들은 모두 서로 고집스럽게 싸우는 취한 코끼리와 같습니다.
강력한 왕들은 넓은 영토를 점령하고 서로 싸우게 됩니다.
한 나라의 두 황제가 서로 전쟁을 벌이게 됩니다.
레슬링 선수들의 자존심에 의해 안내되고 통제되어 서로 씨름합니다.
그러나 자아는 거룩한 회중에 거주하는 구루의 시크교도들을 건드릴 수 없습니다.
Gorakh는 유명인이라고 주장했지만 그의 선생님인 Machhandar(Matsyendr)는 가상의 가장처럼 살았습니다.
수크라차리 역시 그의 사악한 만트라로 인해 낙인이 찍혔습니다.
락사만은 배고픔과 목마름을 참으며 이 점을 자랑스러워했습니다.
하누만(원숭이 신)은 매우 강력한 것으로 알려져 있지만 그의 마음은 상당히 불안정했습니다.
Bhairav는 또한 악령과의 교제 때문에 그의 악한 마음을 유지했습니다.
자아를 지운 구루의 시크교인들은 (진정으로) 고결한 사람들로 칭찬받습니다.
Harischandr는 진실을 따르고 시장에 팔렸습니다.
발리왕은 (비스누에게) 속았지만 진실을 관찰하고 저승으로 내려갔습니다.
Karn은 또한 자선으로 금을 주었지만 궁극적으로 회개해야 했습니다. 왜냐하면 Indr 신이 그에게 갑옷과 귀걸이를 요구했고 그는 쉽게 주었고 그의 힘을 잃었기 때문입니다.
진실한 야마의 아들 유디스타르는 자신의 거짓말 하나 때문에 지옥에 가야만 했습니다.
많은 유명인사, 진실되고 만족스러운 사람들이 성공했지만 모두 자신의 행동을 자랑스러워했습니다.
그토록 겸손한 사람은 구루의 시크교도로서 이 모든 것이 그의 한 삼위일체와 같지 않습니다.
힌두교도와 이슬람교도는 서로 다른 두 가지 삶의 방식을 시작했습니다.
무슬림은 마자하브(종파)를 세고, 힌두교도는 바르나(카스트)를 세어 스스로를 피르(pirs)와 구루(gurus)라고 부릅니다.
그들은 가식과 위선을 통해 사람들을 자신들이 가르치는 추종자(시크교인과 무르틸인)로 만듭니다.
Ram과 Rahtm을 숭배하는 그들은 자존심에 대해 여전히 자만하고 있습니다.
별도로 그들은 메카, 갠지스, 바나라스로 순례와 예배를 갑니다.
그들은 rozas, vrats(금식), namaz 및 prostration(무슬림과 힌두교의 예배 방식)을 준수합니다.
그것들 모두는 자아감을 지운 Gum's Sikh의 한 삼분의 일과도 같지 않습니다.
6개의 철학 학교와 14개의 계통(수피교)이 있습니다.
집주인, 기수, 보병은 세계 곳곳을 돌아다닙니다.
10개의 이름을 유지하면서 산야시 종파들은 그들 사이에서 계속 논쟁을 벌이고 있습니다.
요기인 라발스(Ravals)도 12개 종파로 나뉘어 자부심에 휩싸여 돌아다닙니다.
남은 음식은 Jains의 은혜이며 오염은 결코 제거되지 않습니다.
그들 모두는 저 위대한 원시 군주와 조화를 이룬 구르시크의 한 삼원과도 같지 않습니다.
많은 사람들이 수니파, 시아파, 라파츠파의 매력적인 종파에 속해 있습니다.
수많은 위선자들이 무신론자가 되어 환상에 미혹되어 이곳 저곳을 떠돌고 있습니다.
예수님과 모세를 따르는 사람들 중에는 자신의 교만으로 혼란스러워하는 사람들도 많습니다.
일부는 검은 옷을 입은 은둔자와 소떼를 입고 있는 탁발승입니다.
여기저기 돌아다니는 그들의 팔을 감싸안고.
그들 모두는 구루의 손에 자신을 팔았던 구르시크족의 한 모퉁이와도 같지 않습니다.
암송, 고행, 자제, 헌신, 인내, 감각 통제 등과 같은 행동. 수행됩니다.
영성을 위해 금식, 의식, 순례가 수행됩니다.
사람들은 신과 여신을 숭배하기 위해 사원에 관심을 가지게 됩니다.
번제물과 다양한 종류의 자선 행사 외에도 베다 찬송가를 낭송합니다.
그러한 종교적, 의식적 환상, 두려움, 의심에 갇히는 것은 윤회를 초래할 뿐입니다.
구르무크의 즐거움의 열매는 험난한 세계-바다를 건너는 성회입니다.
그 나라에는 해가 뜨는 시점부터 해가 지는 시점까지 왕국을 다스리는 왕들이 많이 있습니다.
그들은 수십억 달러에 달하는 부와 누릴 수 있는 최고의 사치품을 가지고 있습니다.
이 모든 필멸의 왕들과 신들은 그들의 자아에 빠져 있습니다.
그들은 시바(Siva)의 거처에서 일어나 브라흐마(Brahma)와 바이쿤트(Vaikunth), 즉 하늘의 거처에 도달합니다.
그 밖에도 많은 장수들이 번성했고,
그러나 구르무크의 즐거움 과일은 접근하기 어렵고 최고의 것보다 낫습니다.
이 세상에는 비교할 수 없을 만큼 아름다운 수백만 마리의 다양한 생물이 있습니다.
마찬가지로 수백만 개의 진동, 대화 및 끊임없는 음악이 있습니다.
많은 향을 섞으면 수백만 개의 순수한 에센스가 만들어집니다.
마찬가지로 요리사 집에는 36가지 종류의 맛있는 요리가 있습니다.
다 자란 여자들은 비단옷과 장신구로 치장되어 있습니다.
그러나 구르무크족과의 교제는 접근할 수 없는 즐거움의 열매입니다.
실용예술과 영적인 지혜, 명언과 기술이 풍부하다(현재까지).
권한, 재량, 담론 및 물리적 서비스의 부족이 알려져 있습니다.
영리함과 의식, 기술에 대한 지식이 풍부합니다.
마찬가지로 지식, 명상, 기억, 찬사도 수천 가지가 있습니다.
이 모든 것을 갖고도 교만하게 행동하는 사람은 주님의 문 앞에 설 수 없습니다.
Guru의 은신처에 Gurmukh가 오는 즐거움의 열매는 접근하기 어렵습니다.
진실, 만족, 연민, 달마 및 lac 가치가 있는 부가 결합되면;
땅과 하늘과 물과 공기와 한없이 밝은 열이 거기에 있다면,
용서와 인내, 그리고 수많은 겸손의 조합이 위대함을 부끄럽게 만든다면;
평화, 균형, 선한 행동이 사랑의 헌신에 동기를 부여한다면;
그리고 그들 모두가 기쁨을 더 높이기 위해 합세한다면, 그래도 그들은 다가갈 수 없습니다.
구르무크족의 사랑에 찬 헌신적인 감정의 형태로 된 즐거움 과일의 일부입니다.
수행자들이 함께 명상에 참여한다면;
자세를 명상하는 중 수행자들이 고요한 황홀경에 빠진다면;
Sesanags의 락이 계속해서 주님을 기억하고 찬양한다면;
많은 위대한 영혼들이 그분께 기쁨으로 박수를 보낸다면;
많은 신자들이 그분의 영광을 찬양하고 그분의 이름을 낭송한다면,
그럼에도 불구하고 그들 모두는 구르무크의 사랑스러운 기쁨의 한 순간을 견딜 수 없습니다.
가장 경이로운 경이로움도 사랑의 기쁨이 있으면 경이로움으로 가득 차게 됩니다.
사랑 이전에는 경외감도 경외감으로 가득 차 있습니다.
사랑은 놀라움마저도 놀라움으로 가득 차게 만듭니다.
드러나지 않는 것에서 드러나지 않는 것, 그 지각할 수 없는 주님은 지각될 수 없습니다.
그는 모든 설명을 초월하며 네티 네티(neti neti)로 알려져 있습니다. 이것은 아닙니다. 이것은 아닙니다.
구르무크의 즐거움의 열매는 사랑의 기쁨으로, 그로 하여금 경이롭다, 경이롭다고 말하게 만듭니다!
주님은 자신의 하나의 진동을 퍼뜨리시어 모든 우주를 창조하셨습니다.
수천만 개의 우주를 창조하신 후 그분은 그것들을 그분의 각 삼원에 포함시키십니다.
그 머드리; 무르 악마의 살인자, 초월적인 브람은 완벽한 구루 브람입니다.
그분의 영향으로 구루는 제자가 되고 제자는 구루가 되며 그들은 구루의 말씀을 숙고합니다. 즉 구루와 제자는 서로 포섭됩니다.
거룩한 회중은 형태도 없으신 분의 말씀이 머무는 진리의 거처입니다.
구르무크족에게 사랑의 기쁨을 선사하는 이 거룩한 회중은 그들의 자존심을 일소합니다.
Guru Nanak은 진정한 Guru이며 하나님 자신입니다.
이 구루의 사지에서 구루 앙가드(Guru Angad)가 창조되었고 그의 불꽃은 그의(구루 앙가드의) 불꽃과 합쳐졌습니다.
Guru Angad로부터 Guru의 지위를 부여받은 전지전능한 Guru Amar Das가 나타났습니다.
Amar Das에서 감로의 퀘이퍼인 Guru Ram Das가 되었습니다.
Ram Das에서 Guru의 말씀의 동반자인 Guru Arjan Dev가 나왔습니다.
Guru Arjan으로부터 Guru Hargobind, Guru 및 God이 하나로 나타났습니다.
거룩한 회중의 구르무크들은 사랑의 기쁨이라는 즐거움의 열매를 마주하게 되었습니다.
이 세상에는 스승과 신 외에는 아무것도 없습니다.