Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

(Kamanán=argóintí. Johai=Takke. Dohan=fealltóir, bradacha. Chohe=fearg. Pohai=le cloí.)

ਕਾਮ ਲਖ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਸੋਹੈ ।

D'fhéadfadh go mbeadh go leor foirmeacha le feiceáil ar áiteamh paiseanta i bhfoirm lacs de mhianta.

ਲਖ ਕਰੋਪ ਕਰੋਧ ਕਰਿ ਦੁਸਮਨ ਹੋਇ ਜੋਹੈ ।

D'fhéadfadh lacanna naimhde stánadh i bhfearg; d'fhéadfadh temptations i lasaí agus lacs na mamach inveigle agus meabhlaireachta;

ਲਖ ਲੋਭ ਲਖ ਲਖਮੀ ਹੋਇ ਧੋਹਣ ਧੋਹੈ ।

Maya agus infatuation ag ligean orthu féin a bheith éirimiúil ar bhealaí adorne (an domhan);

ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਕਰੋੜ ਮਿਲਿ ਹੁਇ ਬਹੁ ਗੁਣੁ ਸੋਹੈ ।

Agus d'fhéadfadh ego, lán le bród as lacs na ndeamhan a mharú, teagmháil le gursikh;

ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਛੋਹੈ ।

Ach do Shíc an Ghúrú, a éisteann le teagasc an Ghúrú sa chomhthionól naofa,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਨ ਪੋਹੈ ।੧।

Ní féidir leo go léir cur isteach ar a laghad.

ਪਉੜੀ ੨

ਲਖ ਕਾਮਣਿ ਲਖ ਕਾਵਰੂ ਲਖ ਕਾਮਣਿਆਰੀ ।

Lacs ban draíochta de lacs kamaraps (stát in oirthear na hIndia áit a raibh mná ceaptha a bheith an-álainn);

ਸਿੰਗਲ ਦੀਪਹੁਂ ਪਦਮਣੀ ਬਹੁ ਰੂਪਿ ਸੀਗਾਰੀ ।

An chatagóir ban is fearr (Padrnini) de Shilialdvi:p (Srí Lanca nua-aimseartha) atá inniúil i maisiúcháin;

ਮੋਹਣੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰਾਪੁਰੀ ਅਪਛਰਾਂ ਸੁਚਾਰੀ ।

nymphs chaste Indralok (áit chónaithe Indr, an dia Vedic),

ਹੂਰਾਂ ਪਰੀਆਂ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਬਹਿਸਤ ਸਵਾਰੀ ।

Uair an chloig de Paradise agus sióga i lacs;

ਲਖ ਕਉਲਾਂ ਨਵ ਜੋਬਨੀ ਲਖ ਕਾਮ ਕਰਾਰੀ ।

Ní féidir le lags cailíní óga atá inniúil sna healaíona gnéis teagmháil a dhéanamh freisin

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਾਰੀ ।੨।

An gurmukh a bhfuil cónaí air sa mhórthionól naofa.

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਦੁਰਯੋਧਨ ਕੰਸ ਲਖ ਲਖ ਦੈਤ ਲੜੰਦੇ ।

D’fhéadfadh go mbeadh Lacs Duryodhan, Kans agus lacs de diabhal ann a choinníonn ag troid;

ਲਖ ਰਾਵਣ ਕੁੰਭਕਰਣ ਲਖ ਲਖ ਰਾਕਸ ਮੰਦੇ ।

Lacs de Ravans, Kumbhakarans agus deamhain olc eile d'fhéadfadh a bheith ann;

ਪਰਸਰਾਮ ਲਖ ਸਹੰਸਬਾਹੁ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Is féidir go bhfuil Lacs de Padu Rams agus Sahsrbahus ag streachailt in ego lena chéile;

ਹਰਨਾਕਸ ਬਹੁ ਹਰਣਾਕਸਾ ਨਰਸਿੰਘ ਬੁਕੰਦੇ ।

D’fhéadfadh go leor a bheith ann mar Hiranyakasipu agus an fear-leon roaring Narsinghs;

ਲਖ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਲਖ ਲਖ ਵੈਰੁ ਕਰੰਦੇ ।

D'fhéadfadh go mbeadh lacs de dhaoine feargacha le lacaí frithbheartaíochta agus lacaí naimhde ann.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।੩।

Ní féidir leo go léir aon dochar a dhéanamh do Shikhs an Ghúrú a chruinníonn sa chomhthionól naofa.

ਪਉੜੀ ੪

ਸੋਇਨਾ ਰੁਪਾ ਲਖ ਮਣਾ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Lac dumhaí óir agus rupees agus lacanna stórthithe líonta;

ਮੋਤੀ ਮਾਣਿਕ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁ ਮੋਲ ਅਪਾਰਾ ।

Péarlaí, rubies agus diamaint luachmhara;

ਦੇਸ ਵੇਸ ਲਖ ਰਾਜ ਭਾਗ ਪਰਗਣੇ ਹਜਾਰਾ ।

Lacs de ríochtaí, tíortha agus na mílte paraganas (ceantair);

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਅਭਰਣ ਸੀਗਾਰਾ ।

Riddhis, siddhis (cumhachtaí miraculous), tréigean, taitneamhachtaí, ornáidí. maisiúcháin;

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤਿ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਾ ।

Kantdhenus, na ba mianúla, lacs na gcrann líonta mianta (parijats) agus GEMS iontach;

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਰਾ ।

Na ceithre idéalacha saoil ar fad (dhrma, arth, Kam agus moks);

ਗੁਰਸਿਖ ਪੋਹ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਉਧਾਰਾ ।੪।

Agus ní féidir le lacs de thorthaí tarraingteacha agus temptations eile teagmháil a dhéanamh fiú le Sikh an Ghúrú a saoradh sa phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਮਾਵੜ ਧੀਅੜੀ ਹੋਇ ਭੈਣ ਭਿਰਾਵਾ ।

Tá athair, mac, máthair, iníon, deirfiúr, deartháir ann.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਪਿਆਰ ਲਖ ਮਨ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਾ ।

Is breá le fear céile agus bean a chéile go mór lena gcroí.

ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਚਿਤ੍ਰਸਾਲ ਬਾਗ ਫੁਲ ਸੁਹਾਵਾ ।

Is aoibhinn le pálás álainn, gailearaithe ealaíne, gairdíní agus bláthanna a chur ar fáil.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਰੂਪ ਲਖ ਬਹੁ ਭੋਗ ਭੁਲਾਵਾ ।

Bíonn easpa fuaimeanna, dathanna, bláthanna agus foirmeacha ag baint taitneamh as daoine.

ਲਖ ਮਾਇਆ ਲਖ ਮੋਹਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਮੁਦਈ ਦਾਵਾ ।

Is iomaí éileamh a bhíonn ar dhaoine (os cionn a chéile) a bheith gafa sna milliúin cineálacha infatuations.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੁਹਾਵਾ ।੫।

A Shíc an Ghúrú, agus iad ag maisiú an phobail naofa, ní féidir leo seo go léir cur isteach ar bhealach ar bith fiú.

ਪਉੜੀ ੬

ਵਰਨਾ ਵਰਨ ਨ ਭਾਵਨੀ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Ní bhíonn grá ag na vamas go léir dá chéile agus bíonn siad ag argóint eatarthu féin i ego;

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਂਹ ਦੁਇ ਬਲਵੰਤਿ ਬੁਕੰਦੇ ।

Má bhíonn dhá leon sa dufair rocfaidh siad go tréan ar a chéile.

ਹਾਥੀ ਹਥਿਆਈ ਕਰਨਿ ਮਤਵਾਲੇ ਹੁਇ ਅੜੀ ਅੜੰਦੇ ।

Tá siad go léir cosúil leis na heilifintí ar meisce a throideann go stubbornly a chéile.

ਰਾਜ ਭੂਪ ਰਾਜੇ ਵਡੇ ਮਲ ਦੇਸ ਲੜੰਦੇ ।

Gabhann na ríthe cumhachtacha críocha móra agus troideann siad lena chéile.

ਮੁਲਕ ਅੰਦਰਿ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੁਇ ਜਾਇ ਜੰਗ ਜੁੜੰਦੇ ।

Rachaidh beirt impire i dtír i gcogadh lena chéile.

ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਮਲ ਮਲ ਘੁਲੰਦੇ ।

Treoraithe agus rialaithe ag ego lacs na wrestlers wrestlers lena chéile.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧੁ ਸੰਗਿ ਵਸੰਦੇ ।੬।

Ach ní féidir leis an ego teagmháil a dhéanamh le Sikhigh an Ghúrú a bhfuil cónaí orthu sa phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੋਰਖ ਜਤੀ ਸਦਾਇਂਦਾ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਘਰਿਬਾਰੀ ।

Mhaígh Gorakh gur ceiliúraí é ach bhí cónaí ar a mhúinteoir Machhandar (Matsyendr) mar úinéir tí fíorúil.

ਸੁਕਰ ਕਾਣਾ ਹੋਇਆ ਦੁਰਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰੀ ।

Bhí stiogma ag an tSucrachaire freisin mar gheall ar a chuid mantra olc.

ਲਖਮਣ ਸਾਧੀ ਭੁਖ ਤੇਹ ਹਉਮੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ।

Chuir Laksaman smacht ar a ocras agus a tart agus bhí sé bródúil as an gcuntas seo.

ਹਨੂੰਮਤ ਬਲਵੰਤ ਆਖੀਐ ਚੰਚਲ ਮਤਿ ਖਾਰੀ ।

Is eol go raibh Hanumán (dia moncaí) an-chumhachtach ach bhí a intinn sách luaineach.

ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਸੰਗਿ ਦੁਰਮਤਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

Choinnigh Bhairav a olc freisin mar gheall ar a cheangail le biotáillí olc.

ਗੁਰਸਿਖ ਜਤੀ ਸਲਾਹੀਅਨਿ ਜਿਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੭।

Moltar Sikhigh an Ghúrú a thug aghaidh ar a ego mar dhaoine (dáiríre).

ਪਉੜੀ ੮

ਹਰੀਚੰਦ ਸਤਿ ਰਖਿਆ ਜਾ ਨਿਖਾਸ ਵਿਕਾਣਾ ।

Chloígh Harischandr leis an bhfírinne agus díoladh é féin ar an margadh.

ਬਲ ਛਲਿਆ ਸਤੁ ਪਾਲਦਾ ਪਾਤਾਲਿ ਸਿਧਾਣਾ ।

Cé go raibh sé meallta ag Visnu, chonaic an Rí Bali an fhírinne agus chuaigh sé go dtí an domhan Ísiltír.

ਕਰਨੁ ਸੁ ਕੰਚਨ ਦਾਨ ਕਰਿ ਅੰਤੁ ਪਛੋਤਾਣਾ ।

Thabharfadh Karn ór mar charthanacht freisin ach b’éigean dó aithrí a dhéanamh i ndeireadh na dála (mar d’éiligh Dia Indr a armúr ana cluaise air a thug sé go héasca agus a chaill a chumhachtaí).

ਸਤਿਵਾਦੀ ਹੁਇ ਧਰਮਪੁਤੁ ਕੂੜ ਜਮਪੁਰਿ ਜਾਣਾ ।

An fhírinneach Iudhistar mac Yama, mar gheall ar a bhréag amháin b'éigean dó dul go hifreann.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਣਾ ।

Bhí rath ar a lán daoine ceiliúrtha, daoine atá fíor agus sásta ach bhí siad go léir bródúil as a n-iompar.

ਗੁਰਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।੮।

Tá Sikh an Ghúrú ar dhuine chomh huasal sin nach bhfuil siad seo go léir comhionann leis an tríchóm amháin aige.

ਪਉੜੀ ੯

ਮੁਸਲਮਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Tá dhá bhealach ar leith (saoil) tosaithe ag Hindus agus ag Moslamaigh.

ਮਜਹਬ ਵਰਣ ਗਣਾਇਂਦੇ ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ।

Déanann Moslamaigh a gcuid mazahabs (sects) a chomhaireamh agus Hindus a gcuid vearnais (castes) a chomhaireamh agus tugann siad pirs agus gurus orthu féin faoi seach.

ਸਿਖ ਮੁਰੀਦ ਪਖੰਡ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

Trí chlaonadh agus hypocrisy déanann siad daoine ina leantóirí (Sicigh agus murtaill) a dtugann siad teagasc dóibh.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਧਿਆਇਂਦੇ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਏ ।

Ag adhradh do Ram agus agus Rahtm tá siad fós faoi cheilt agus iad ag mothú ego.

ਮਕਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸੀ ਪੂਜ ਜਾਰਤ ਆਏ ।

Ar leithligh, téann siad ar oilithreacht agus adhradh go Mecca, Ganges agus Banaras.

ਰੋਜੇ ਵਰਤ ਨਮਾਜ ਕਰਿ ਡੰਡਉਤਿ ਕਰਾਏ ।

Breathnaíonn siad rozas, vrats (troscadh), namaz agus striapachas (modh adhartha Moslamach agus Hiondúch).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਜੋ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੯।

Níl siad go léir ar aon dul le tríchóm amháin de chuid Sikh Guma a chuaigh i gcion ar a mhothú ego.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਾਇਆ ਚਉਦਹ ਖਨਵਾਦੇ ।

Tá sé scoil fealsúnachta agus ceithre shliocht déag (de chuid na Sufis).

ਘਰੈ ਘੂੰਮਿ ਘਰਬਾਰੀਆ ਅਸਵਾਰ ਪਿਆਦੇ ।

Gluaiseann sealbhóirí tí, marcaigh agus saighdiúirí coise timpeall i gciorcail ar fud an domhain.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦ ਕਵਾਦੇ ।

Agus deich n-ainm á gcoinneáil acu, téann na sectanna sanyasi ar aghaidh ag díospóireacht eatarthu féin.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਫਿਰਦੇ ਉਦਮਾਦੇ ।

Roinneann Ravals, na yogis, ina dhá sheic déag freisin agus téann siad as a meabhair le bród.

ਜੈਨੀ ਜੂਠ ਨ ਉਤਰੈ ਜੂਠੇ ਪਰਸਾਦੇ ।

Is grásta do Jains atá fágtha agus ní bhaintear a n-éilliú riamh.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਧੁਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੇ ।੧੦।

Níl siad go léir ar aon dul le trichome amháin de na Gursikh sin a d'oiriúnaigh é féin leis an Tiarna iontach sin.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਬਹੁ ਸੁੰਨੀ ਸੀਅ ਰਾਫਜੀ ਮਜਹਬ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ।

Tá go leor daoine ann de sects tarraingteach Sunnis, Sias agus Rafazts.

ਮੁਲਹਿਦ ਹੋਇ ਮੁਨਾਫਕਾ ਸਭ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੇ ।

Téann go leor hypocrites a n-atheists agus a deluded ag seachmaill ar fánaíocht anseo agus ansiúd.

ਈਸਾਈ ਮੂਸਾਈਆਂ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੇ ।

Is iomaí lucht leanúna Íosa agus Mhaois freisin a bhfuil mearbhall orthu as a mbród féin.

ਹੋਇ ਫਿਰੰਗੀ ਅਰਮਨੀ ਰੂਮੀ ਗਰਬਾਣੇ ।

Tá cuid acu ina recluses dubha agus dervishes ag caitheamh bunches de bó

ਕਾਲੀ ਪੋਸ ਕਲੰਦਰਾਂ ਦਰਵੇਸ ਦੁਗਾਣੇ ।

Timpeall a n-arm a ghluaiseann thart anseo agus ansiúd.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰ ਹਟਿ ਵਿਕਾਣੇ ।੧੧।

Níl siad go léir ar aon dul le trichome de na Gursikhs sin a dhíol iad féin ag lámha an Ghúrú.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਸਾਧਨਾ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਣੇ ।

Déantar gníomhartha mar aithriseoireacht, déine, leanúnachas, deabhóid, buanseasmhacht, smacht ar na céadfaí, etc.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਅਧਿਆਤਮ ਧਰਣੇ ।

Ar mhaithe le spioradáltacht, déantar troscadh, urramú, oilithreachtaí.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਦੇਹੁਰੇ ਪੂਜਾ ਪਰਵਰਣੇ ।

Téann duine claonta i dtreo teampaill le haghaidh adhradh déithe agus bandéithe.

ਹੋਮ ਜਗ ਬਹੁ ਦਾਨ ਕਰਿ ਮੁਖ ਵੇਦ ਉਚਰਣੇ ।

Chomh maith le tairiscintí dóite agus carthanachtaí de chineálacha éagsúla, cantar iomainn Vedic.

ਕਰਮ ਧਰਮ ਭੈ ਭਰਮ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਜੰਮਣ ਮਰਣੇ ।

Má théitear i bhfostú i seachmaill reiligiúnacha, deasghnátha, ní bhíonn de thoradh air ach tras-imirce.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣੇ ।੧੨।

Is é toradh pléisiúir na gurmukhs ná cruinniú an phobail naofa a thrasnaítear an t-aigéan domhanda ard.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਉਦੇ ਅਸਤਿ ਵਿਚਿ ਰਾਜ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਘਨੇਰੇ ।

Tá go leor ríthe den sórt sin ann a síneann a ríocht ó éirí na gréine go pointe luí na gréine.

ਅਰਬ ਖਰਬ ਲੈ ਦਰਬ ਨਿਧਿ ਰਸ ਭੋਗਿ ਚੰਗੇਰੇ ।

Tá saibhreas acu ar fiú na billiúin iad agus sócúlachtaí rogha le sult a bhaint as.

ਨਰਪਤਿ ਸੁਰਪਤਿ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਘੇਰੇ ।

Tá na ríthe seo go léir mortals agus déithe gafa ina ego.

ਸਿਵ ਲੋਕਹੁਂ ਚੜ੍ਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਬੈਕੁੰਠ ਵਸੇਰੇ ।

Ag éirí as áit chónaithe Siva sroicheann siad áit chónaithe Brahma agus Vaikunth, na flaithis;

ਚਿਰਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਹੋਹਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Tháinig bláth ar go leor eile fadsaoil freisin,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੧੩।

Ach tá torthaí pléisiúir gurmukhs do-ghlactha agus níos fearr ná an ceann is fearr.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਲਖ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Tá na milliúin créatúir ilghnéitheacha áilleachta neamhchosúla ann sa saol seo.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਲਖ ਸੰਗੀਤ ਅਭੰਗੀ ।

Mar an gcéanna tá na milliúin tonnchrith, idirphlé agus a gceol seasta ann.

ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਮਿਲਾਪ ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਅਦੰਗੀ ।

Déantar na milliúin úscraí íon a mheascadh le go leor boladh.

ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਪਾਕਸਾਲ ਰਸ ਭੋਗ ਸੁਢੰਗੀ ।

Mar an gcéanna i dtithe cócaireachta tá tríocha sé cineál miasa delicious ann.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਗਹਣਿਆਂ ਸੋਹਹਿਂ ਸਰਬੰਗੀ ।

Tá na mná lánfhásta ansin maisithe le róbaí síoda agus ornáidí.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਹਲੰਗੀ ।੧੪।

Ach is toradh pléisiúir é comhlachas leis na gurmukhs nach féidir teacht air.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਉਕਤਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Tá neart ealaíon praiticiúla, eagna spioradálta, nathanna ciallmhara agus scileanna fairsinge (suas go dtí an lá).

ਲਖ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਕਮਾਈ ।

Tá easpa cumhachtaí, discréid, dioscúrsaí agus seirbhísí fisiceacha ar eolas.

ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੁਰਤਿ ਲਖ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸੁਘੜਾਈ ।

Tá neart clisteachta, comhfhiosachta agus eolais ar scileanna ar fáil.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਹੰਸ ਲਖ ਪਤਿ ਵਡਿਆਈ ।

Mar an gcéanna tá eolas, machnaimh, cuimhní cinn agus moltóireachta ann ina mílte.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਣਾ ਦਰਿ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ।

Ar an ábhar seo go léir agus ar iompar sotalach, ní fhaigheann duine áit ag doras an Tiarna.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅਗਮ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੧੫।

Ní féidir teacht ar na torthaí pléisiúir a bhaineann le gurmukh a tháinig i bhfoscadh Ghúrú.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਲਖ ਅਰਥ ਮਿਲਾਹੀ ।

Má chuirtear fírinne, sásamh, comhbhá, dharma agus saibhreas fiúntach le chéile;

ਧਰਤਿ ਅਗਾਸ ਪਾਣੀ ਪਵਣ ਲਖ ਤੇਜ ਤਪਾਹੀ ।

Má tá talamh, spéir, uisce, aer agus teas iontach geal ann;

ਖਿਮਾਂ ਧੀਰਜ ਲਖ ਲਖ ਮਿਲਿ ਸੋਭਾ ਸਰਮਾਹੀ ।

Má chuireann meascán na maithiúnas, na foighne agus an iliomad modha chun náire;

ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਸੁਕ੍ਰਿਤਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਾਹੀ ।

Má spreagann an tsíocháin, an tsíocháin, an dea-ghníomhartha don deabhóid ghrámhar;

ਸਗਲ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਆਨੰਦ ਵਧਾਹੀ ।

Agus má thagann siad go léir le chéile chun an taitneamh a mhéadú tuilleadh, fiú amháin ansin ní féidir leo teacht chuige

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮਿ ਰਸੁ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪੁਜਾਹੀ ।੧੬।

Iota de na torthaí pléisiúir i bhfoirm meon deabhóideach grámhar na gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਲਖ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਬਹੰਦੇ ।

Má shuíonn lacs de yogis i meditation comhpháirteach;

ਲਖ ਲਖ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਿ ਨਿਜ ਆਸਣ ਸੰਦੇ ।

Má théann lacs sadhus i machnamh ar postures isteach trances suaimhneach;

ਲਖ ਸੇਖ ਸਿਮਰਣਿ ਕਰਹਿਂ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਗਣੰਦੇ ।

Má leanann lao na Sesanag ag cuimhneamh agus ag moladh an Tiarna;

ਮਹਿਮਾਂ ਲਖ ਮਹਾਤਮਾਂ ਜੈਕਾਰ ਕਰੰਦੇ ।

Má mholann laoithe na n-anam mór é;

ਉਸਤਤਿ ਉਪਮਾ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਪੰਦੇ ।

Má mholann laoithe deoraithe a ghlóir agus má dhéanann siad laoithe aithrise ar a ainm,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਇਕ ਪਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੭।

Fiú amháin ansin ní féidir leo go léir nóiméad amháin de ghreann grámhar gurmukh a sheasamh.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਅਚਰਜੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Éiríonn fiú an t-iontas is iontaí lán d’iontais i láthair aoibhnis grámhar.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰਹੰਦਾ ।

Roimh an ghrá, mothaíonn an t-uafás é féin lán de uafás.

ਹੈਰਾਣੈ ਹੈਰਾਣੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

Déanann grá fiú an t-iontas iomlán iontas.

ਅਬਿਗਤਹੁਂ ਅਬਿਗਤੁ ਹੈ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।

Ní léir don neamhléiriú, ní féidir an Tiarna do-airithe sin a bhrath.

ਅਕਥਹੁਂ ਅਕਥ ਅਲੇਖੁ ਹੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Tá sé thar gach tuairisc agus tugtar neti neti air, ní hé seo, níl sé seo.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਚਵੰਦਾ ।੧੮।

Is é an toradh pléisiúir na gurmukhs aoibhnis an ghrá a chuireann faoi deara dó a rá iontach, iontach!

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਪਸਾਰੇ ।

An Tiarna leathadh a creathadh amháin, a chruthaigh go léir na Cruinne.

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜ ਲਖ ਰੋਮ ਰੋਮ ਸੰਜਾਰੇ ।

Tar éis dó lacaí agus cróraí cruinne a chruthú, comhchuimsíonn sé iad i ngach tríchóim.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰੇ ।

go Murdri; marú deamhain Mur, is é an tarchéimnitheach Brahm an Gúrú Brahm foirfe.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

Faoina thionchar a dhéanann an Gúrú deisceabal agus an deisceabal ina Ghúrú, déanann siad machnamh ar fhocal an Ghúrú, .i. tá an Gúrú agus an deisceabal comhchuimsithe ina chéile.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਹੈ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰੇ ।

Is é an pobal naofa áit chónaithe na fírinne, ina bhfuil briathar an Aoin neamhfhoirmeálta.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ।੧੯।

Ag tabhairt aoibhnis grá do na gurmukhs, scriosann an pobal naofa seo a ego.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Is é Gúrú Nanak an fíorghúrú agus is é Dia é féin.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਈ ।

Ó ghéag an Ghúrú seo cruthaíodh Gúrú Angad agus cumasc a lasair ina lasair (Gúrú Angad).

ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁਂ ਹੁਇ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Ó Ghúrú Angad tháinig an Gúrú Amar Das omniscient chun cinn ar tugadh stádas Gúrú dó.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁਂ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭੋਈ ।

Ó Amar Das a tháinig Gúrú Ram Das a bhí ar lár an neachtair.

ਰਾਮਦਾਸਹੁਂ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਥੋਈ ।

Ó Ram Das tháinig Gúrú Arjan Dev, compánach focal an Ghúrú.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁਂ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਹੋਈ ।

Ó Ghúrú tháinig Arjan chun cinn Gúrú Hargobind, Gúrú agus Dia i gceann amháin.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਤਿਸੰਗ ਅਲੋਈ ।

Tháinig na gurmukhs sa chomhthionól naofa aghaidh le duine ar thorthaí pléisiúir an aoibhnis ghrámhar.

ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦਹੁਂ ਬਾਹਿਰਾ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ।੨੦।੩੮। ਅਠੱਤੀਹ ।

Níl aon rud sa saol seo lasmuigh den Ghúrú agus Dia.