Um Oankar, a energia primordial, realizada através da graça do preceptor divino
Saudação ao Senhor primordial que é conhecido pelo verdadeiro nome de Satigura.
Transformando todos os quatro varnas nos Sikhs do Guru, aquele verdadeiro Guru (Gum Nanak Dev) iniciou um verdadeiro caminho para os Gurmukhs.
O verdadeiro Guru vibrou uma palavra tão não tocada que é cantada na santa congregação por todos.
Os Gurmukhs recitam os ensinamentos do Guru; eles atravessam e fazem o mundo atravessar (o oceano mundial).
Assim como na mistura de folhas de bétele de catechu, limão e noz de bétele dá uma cor bonita, da mesma forma, o modo de vida gurmukh que consiste em todos os quatro varnas é lindo.
Ele, que tendo conhecido o Gum perfeito, alcançou Gurmati; a sabedoria do Guru, de fato identificou a técnica de conhecimento, concentração e meditação.
O verdadeiro Guru estabeleceu a morada da verdade na forma de uma congregação sagrada.
Afastando-me do corpo, da riqueza e da calúnia dos outros, o verdadeiro Guru, me tornou resoluto para a prática da meditação no nome do Senhor, na ablução e na caridade.
As pessoas que também fizeram com que suas mentes entendessem através dos ensinamentos do Gum impediram que ele se desviasse.
Assim como os oito metais que tocam a pedra filosofal se transformam em ouro, da mesma forma, os gurmukhs, tendo conquistado sua mente, conquistaram o mundo inteiro.
Tal é o efeito do ensinamento do Guru que o Sikh adquire as mesmas qualificações como se uma pedra, ao tocar uma pedra filosofal, se tornasse ela própria outra pedra filosofal.
Sistematicamente, tendo conquistado a ioga e também os prazeres e imerso na devoção, eles perderam os medos.
Quando o ego desapareceu, Deus não só foi percebido como difundido ao redor, mas também por causa do amor por Seus devotos.
Ele ficou sob o controle deles.
Na santa congregação, sintonizando-se com a Palavra, o gurmukh trata as dores e as alegrias da mesma forma.
Ele renuncia aos maus pensamentos egoístas e adota os ensinamentos do verdadeiro Guru e adora o Senhor Atemporal.
Indo além dos fenômenos de Siva-Sakti (maya), o Gurnzukh se funde calmamente nos frutos do deleite.
Considerando Guru e Deus como um só, ele dizima os males do senso de dualidade.
Gurmukhs saem do ciclo de transmigração e do encontro com aquele Senhor inacessível e insondável, afastam-se dos impactos do tempo (velhice).
Esperanças e medos não os torturam. Eles residem em casa enquanto estão desapegados e para eles néctar ou veneno, felicidade e tristeza são todos iguais.
Na santa congregação, as assustadoras doenças crônicas também são curadas.
Ar, água, fogo e as três qualidades – tranquilidade, atividade e inércia foram conquistadas pelos Sikh.
Com a concentração da mente, da fala, da ação e da meditação no Um, ele perdeu o sentido da dualidade.
A absorção no conhecimento do Guru é a sua conduta no mundo. Em seu íntimo ele é Um (com o Senhor) enquanto desempenha diversos deveres no mundo.
Conquistando a terra e o mundo inferior, ele se estabelece nos céus.
Falando docemente, comportando-se humildemente e fazendo caridade com as próprias mãos, até mesmo os caídos se tornaram puros.
Assim, o gurmukh alcança frutos de deleite incomparáveis e inestimáveis.
Associando-se com a santa congregação, ele expulsa o ego (da mente).
Os quatro ideais (dharma, arth, ktim, moks) permanecem de mãos postas ao redor do servo obediente (do Senhor).
Este servo fez com que as quatro direções se curvassem diante dele, curvando-se Àquele que amarrou todos em um só fio.
Os Vedas, os pandits recitadores dos Vedas e seu público não conseguem compreender Seu mistério.
Sua chama sempre radiante brilha em todas as quatro eras yugso.
Os Sikhs de todos os quatro vamas tornaram-se um varna e entraram no clã (maior) dos Gurmukhs.
Eles nas moradas do dharma (Gurdvaras) celebram os aniversários dos Gurus e assim semeiam as sementes de ações virtuosas.
Na santa congregação o neto e o avô (ou seja, o jovem e o velho) são iguais entre si.
Sikhs em sadh sangat (companhia sagrada) controlando o kam (luxúria), krodh (raiva), ego ahatilair), dizimam sua ganância e paixão.
Na santa congregação, o contentamento pela verdade, a compaixão, o dharma, a riqueza e o poder estão todos incluídos.
Cruzando os cinco elementos, fica a felicitação das cinco palavras (instrumentos). jogou lá.
Tendo controlado cinco posturas iogues, o respeitável membro da congregação tornou-se famoso em todos os lugares.
Onde as cinco pessoas se sentam juntas, Senhor Deus, está ali; este mistério do Senhor indescritível não pode ser conhecido.
Mas apenas aqueles cinco que se reúnem (para sentarem-se juntos) repudiam a hipocrisia e fundiram sua consciência na melodia não tocada da Palavra.
Esses companheiros discípulos admiram a santa congregação.
Seguidores de seis (filosofias indianas) anseiam intensamente, mas apenas gurmukh tem o vislumbre do Senhor.
Os seis Shastras fazem com que a pessoa entenda de uma maneira geral, mas os gurmukhs fazem com que os ensinamentos do Guru fiquem firmemente alojados no coração.
Todos os compassos e melodias musicais são maravilhados ao sentir que
O verdadeiro Guru é tal como o único sol que permanece estabilizado em todas as seis estações.
Tal fruto do prazer foi alcançado pelos Gurmukhs, cujo sabor não poderia ser conhecido por seis prazeres.
Anacoretas, seguidores da verdade, longevos e universalmente aclamados estão todos absortos em ilusões.
Somente juntando-se à santa congregação, alguém poderia ser absorvido pela sua natureza inata.
Gurmukhs movendo-se na congregação sagrada e tendo controlado os sete mares permanecem destacados neste oceano mundial.
Todos os sete continentes estão em trevas; gurmukh ilumina-os com a lâmpada da Palavra.
O gurmukh reformou todos os sete purls (moradas dos deuses) e descobriu que apenas o estado de equilíbrio é a verdadeira morada da verdade.
Todos os principais nakstrs, como Sva-ti, etc., e os sete dias, ele controlou, mantendo-os longe de suas cabeças, ou seja, ele foi além de seus enganos.
Vinte e uma cidades e suas ostentações ele atravessou e vive feliz (em si mesmo).
Ele conheceu a abrangência das sete melodias (da música) e atravessou os sete riachos das montanhas.
Isto poderia ser possível porque ele sustentou e cumpriu a Palavra do Guru na santa congregação.
pessoa que conduz de acordo com a sabedoria do Guru vai além das hipocrisias das oito divisões (de quatro varnas e quatro ashramas) e adora o Senhor com devoção obstinada.
Oito metais na forma de quatro vamas e quatro religiões, tendo encontrado a pedra filosofal na forma do Guru, converteram-se em ouro, o gurmukh, o iluminado.
Os siddhs e outros praticantes milagrosos saudaram somente esse Senhor primordial.
Esse Senhor deve ser adorado durante todas as oito vigílias do tempo; pela fusão da consciência no Verbo, percebe-se o imperceptível.
Ao adotar o conselho do verdadeiro Gum, o veneno (estigma) das oito gerações é eliminado e agora o intelecto não se ilude devido a maya.
Os gurmukhs, por sua devoção amorosa, refinaram a mente incorrigível.
A mente é controlada apenas pelo encontro com a santa congregação.
As pessoas adotam a devoção nove vezes maior, mas o gurmukh, ao adotar a sabedoria do Guru, realiza as nove portas.
Experimentando a alegria do amor, o Gurmukh com total apego recita os louvores ao Senhor.
Através do Rajyoga, o gurmukh conquistou tanto a verdade quanto a falsidade e, portanto, é conhecido em todas as nove regiões da terra.
Tornando-se humilde ele disciplinou as nove portas e além disso se difundiu na criação e na dissolução.
Os nove tesouros o seguem sinceramente e o gurmukh se desdobra nos nove naths, a técnica de libertação.
Entre as nove cavidades (no corpo humano), a língua que era amarga, doce, quente e fria, agora
Devido à associação com a santa congregação e à sabedoria do Guru, tornou-se abençoado e cheio de delícias.
O Sikh deve tratar as belas mulheres dos outros como suas mães, irmãs e filhas.
A riqueza dos outros para ele é como carne bovina para um hindu e carne de porco para um muçulmano.
Por paixão pelo filho, esposa ou família, ele não deve trair e enganar ninguém.
Ao ouvir elogios e calúnias dos outros, ele não deve falar mal de ninguém.
Nem ele deveria considerar-se grande e glorioso nem deveria, por causa do seu ego, desprezar alguém.
Gurmukh de tal natureza pratica Raj yoga (o yoga mais elevado), vive pacificamente
E vai se sacrificar à santa congregação.
O gurmukh, tendo provado a alegria do amor, não sente desejo por comida e tinta.
Devido à fusão de sua consciência na Palavra, ele não consegue respirar e, ao acordar, passa a noite deliciosamente.
Como alguns anos antes do casamento, a noiva e o noivo ficam lindos mesmo em gs, os gurmukhs também permanecem enfeitados.
Como entendem o mistério de sair do mundo, vivem como convidados no mundo (que devem partir mais cedo ou mais tarde).
Estando familiarizados com a estrada da sabedoria do Guru, os Gurmukhs seguem por ela com plena carga de mercadorias verdadeiras.
Os Sikhs respeitam os ensinamentos do Guru e seus rostos permanecem brilhantes neste e no mundo futuro.
Sempre na santa congregação é contada a história inefável da grandeza do Senhor.
Repudiando o orgulho e o ego, um gurmukh deve ser humilde.
Com a luz do conhecimento em sua mente ele deve dissipar as trevas da ignorância e das ilusões.
Ele deve cair nos pés (do Senhor) com humildade porque somente os humildes são honrados na corte do Senhor.
O Mestre também ama aquele homem que ama a vontade do mestre.
Quem aceita a vontade de Deus é aceito por quem entende que é um convidado neste mundo;
É por isso que, renunciando a todas as reivindicações, ele vive sem fazer qualquer reivindicação para si mesmo.
Estando na santa congregação, ele age em consonância com os mandamentos do Senhor.
Aceitando o Guru e Deus como um só, o gurmukh apagou o senso de dualidade.
Derrubando o muro do ego, o gurmukh uniu o lago (eu) com o rio (Brahm).
Sem dúvida o rio permanece contido nas suas duas margens, nenhuma delas se conhecendo.
Da árvore nasce o fruto e do fruto nasce o e e na verdade ambos são um, embora tenham nomes diferentes.
O sol é uma em todas as seis estações; sabendo disso, não se pensa em sóis diferentes.
À noite as estrelas brilham, mas com o raiar do dia sob o comando de quem elas se escondem? (eles vão automaticamente e da mesma forma com a luz do conhecimento a escuridão da ignorância é dissipada por si mesma).
A santa congregação, os gurmukhs, adoram o Senhor com devoção obstinada.
Os Yogi Sikhs do Guru estão sempre acordados e permanecem desapegados em meio a maya.
Gurumantr para eles é o brinco e o pó dos pés dos santos é cinza para eles.
perdão é o seu cobertor remendado, o amor é a sua tigela de mendicância e a devoção é a sua trombeta (sitig),
O conhecimento é o seu cajado e a obediência ao Guru é a sua meditação.
Sentados na caverna na forma de uma congregação sagrada, eles residem em um equilíbrio insondável.
Ao serem curados da doença do ego, eles são libertados das amarras das idas e vindas (nascimento e morte).
A santa congregação é aplaudida por causa da sabedoria do Guru que nela reside.
Milhões de Brahmas, recitando milhões de Vedas, cansaram-se de dizer nett nett)(isto não é, isto não é).
Mahadev e milhões de contemplativos também estão fartos da insônia da prática iogue.
Tornando-se milhões de encarnações, Visnu, mesmo agarrando-se à espada de dois gumes do conhecimento, não conseguiu alcançá-Lo.
Milhões de rishi longevos, como Lomas, apesar de sua coragem, acabam sendo acotovelados.
Que o Senhor cobriu consigo todos os três mundos, quatro idades, milhões de universos e suas divisões, ou seja,
Ele é maior que tudo isso. Milhões de criações e dissoluções continuam se movendo como a corrente de potes na roda persa e tudo isso é realizado no momento da queda de uma pálpebra.
Se alguém se tornar amante da santa congregação, só então poderá compreender este mistério.
Brahm Transcendental é o Brahm perfeito; Ele é o espírito cósmico primordial (purakh) e o verdadeiro Guru.
Os iogues ficaram impressionados durante a meditação, pois Ele não se importa com o conhecimento dos Vedas.
Adorando os deuses e deusas, as pessoas vagam (em vidas diferentes) nas águas da terra e no céu.
Eles realizam muitos holocaustos, oblações e disciplinas ascéticas e ainda choram enquanto realizam as chamadas atividades ritualísticas (porque seus sofrimentos não são removidos).
mente sempre em movimento não fica sob controle e estragou todas as oito divisões da vida (quatro varnas e quatro ashrams).
Os gurmukhs depois de conquistarem a mente ganharam o mundo inteiro e perderam o ego, eles se viram em todos.
Os gurmukhs prepararam a guirlanda de virtudes na sagrada congregação.
Diz-se que o Senhor imperceptível e imaculado está além de todas as formas e mandados.
A natureza daquele Senhor imanifesto também é profundamente imanifesta e, apesar das contínuas recitações de Sesanffg, Seu mistério não pôde ser compreendido.
Como pode Sua história inefável ser conhecida se não há ninguém para contá-la?
Pensando Nele, a admiração também se sente cheia de admiração e o espanto também se torna maravilhado.
Tornando-se o Sikh do Guru, o povo de todos os quatro varnas liderando a vida familiar,
Comprometeram-se a realizar vários tipos de negócios e comércio.
Nas congregações sagradas, eles adoram o Guru-Deus, afetuoso com os devotos, e o Guru os faz atravessar o oceano mundial.
O Senhor sem forma assumindo a forma de ekarikcir criou uma miríade de nomes e formas a partir de Oankar.
Em cada um de Seus tricomas, Ele manteve a extensão de milhões de universos.
Ninguém sabe por quantos anos, anos, houve uma névoa imperceptível e impenetrável.
Por muitas eras continuaram as atividades de muitas encarnações (de Deus).
O mesmo Deus, por amor aos devotos, apareceu em Kalijug (na forma de Guru).
Sendo como urdidura e trama e o amante e o ser amado, Ele, controlado pela santa congregação, reside ali.
Somente gurmukh possui o conhecimento desse Senhor criador.
Com o surgimento do verdadeiro Guru, os gurmukhs obtiveram o fruto do prazer da reflexão sobre a Palavra.
Daquele Oankar, milhares de frutas surgiram na forma de Gum, Sikh e congregação sagrada.
Raros são os Gurmukhs que, estando cara a cara com o Guru, o viram, o ouviram e obedeceram aos seus comandos.
Primeiro, eles se tornam o pó dos pés do Guru e, mais tarde, o mundo inteiro deseja o pó dos pés deles.
Trilhando o caminho dos Gurmukhs e negociando na verdade, atravessamos (o oceano mundial).
Ninguém conhece a glória de tais pessoas nem pode ser escrita, ouvida e comentada.
Na santa congregação, apenas a palavra do Guru é amada.
Depois de fundirem sua consciência na palavra do Guru e da congregação sagrada, os gutmukhs provaram o fruto do prazer na forma de contemplação do Sabad.
Por este fruto, eles ofereceram todos os tesouros e outros frutos também foram sacrificados pelo mesmo.
Esta fruta extinguiu todos os desejos e fogos e fortaleceu ainda mais a sensação de paz, equilíbrio e contentamento.
Todas as esperanças foram concretizadas e agora surgiu o sentimento de desapego em relação a elas.
As ondas da mente foram incluídas na própria mente e a mente, agora que se tornou livre dos desejos, não corre em nenhuma direção.
Cortando em pedaços os rituais e o laço da morte, a mente, ao mesmo tempo que se torna ativa, torna-se livre de desejos de recompensa.
Inspirado pelos ensinamentos do Guru, primeiro o gurmukh caiu aos pés do Guru e depois fez o mundo inteiro cair aos seus pés.
Desta forma, estando com o Guru, o discípulo identificou o Amor.