Jeden Oankar, pierwotna energia, urzeczywistniona dzięki łasce boskiego nauczyciela
Pozdrowienia dla pierwotnego Pana, znanego pod prawdziwym imieniem Satigura.
Przekształcając wszystkie cztery varny w Sikhów Guru, ten prawdziwy Guru (Gum Nanak Dev) zapoczątkował prawdziwą drogę dla Gurmukhów.
Prawdziwy Guru wibrował takie nieuderzone słowo, które jest śpiewane w świętym zgromadzeniu przez wszystkich.
Gurmukhowie recytują nauki Guru; przechodzą przez świat i sprawiają, że świat się przeprawia (światowy ocean).
Tak jak w przypadku liści betelu, połączenie katechu, limonki i orzechów betelu daje ładny kolor, podobnie piękny jest styl życia gurmukh, składający się ze wszystkich czterech warn.
On, który spotkał doskonałą Gumę, osiągnął Gurmati; mądrość Guru, faktycznie zidentyfikowała technikę wiedzy, koncentracji i medytacji.
Prawdziwy Guru ustanowił siedzibę prawdy w postaci świętego zgromadzenia.
Trzymanie (mnie) z dala od cudzego ciała, bogactwa i oszczerstw, prawdziwego Guru, uczyniło mnie zdecydowanym na praktykę medytacji o imieniu Pana, ablucji i jałmużnie.
Ludzie, którzy także sprawili, że ich umysły zrozumieją poprzez nauki Gumy, powstrzymali go przed zejściem na manowce.
Tak jak osiem metali dotykających kamienia filozoficznego stało się złotem, podobnie gurmukhowie, podbiwszy swój umysł, podbili cały świat.
Taki jest skutek nauczania Guru, że Sikh nabywa te same kwalifikacje, jak gdyby kamień dotykając kamienia filozoficznego, sam stał się kamieniem innego filozofa.
Systematycznie, zdobywając jogę i przyjemności oraz pogrążając się w oddaniu, pozbyli się lęków.
Kiedy ego zniknęło, Bóg został uświadomiony nie tylko jako rozproszony dookoła, ale także dzięki miłości do Swoich wielbicieli
Trafił pod ich kontrolę.
W świętym zgromadzeniu, dostrajając się do Słowa, gurmukh w tym samym duchu leczy bóle i radości.
Wyrzeka się egoistycznych, złych myśli i przyjmując nauki prawdziwego Guru, uwielbia Ponadczasowego Pana.
Wykraczając poza zjawiska Śiwa-Śakti (mai), Gurnzukh spokojnie łączy się z owocami rozkoszy.
Uważając Guru i Boga za jedno, dziesiątkuje bolączki poczucia dualności.
Gurmukhowie wychodzą z cyklu transmigracji i spotkania z niedostępnym i niezgłębionym Panem, wychodzą spod wpływów czasu (starości).
Nadzieje i lęki ich nie dręczą. Mieszkają w domu, będąc oddzieleni i dla nich nektar lub trucizna, szczęście i smutki są tym samym.
W świętym zgromadzeniu leczy się także przerażające i chroniczne dolegliwości.
Powietrze, woda, ogień i trzy cechy – spokój, aktywność i bezwładność zostały pokonane przez Sikhów.
Koncentrując umysł, mowę, działanie i medytując nad Jedynym, utracił poczucie dualności.
Zaabsorbowanie wiedzą Guru jest jego postępowaniem w świecie. W swoim wnętrzu jest Jednym (z Panem), podczas gdy pełni różnorodne obowiązki na świecie.
Zdobywając ziemię i zaświaty, osiedlił się w niebiosach.
Mówiąc słodko, zachowując się pokornie i własnoręcznie udzielając dobroczynności, nawet upadli stali się czyści.
W ten sposób gurmukh osiąga niezrównane i nieocenione owoce rozkoszy.
Obcując ze świętym zgromadzeniem, wyciska ego (z umysłu).
Cztery ideały (dharma, arth, ktim, moks) stoją ze złożonymi rękami wokół posłusznego sługi (Pana).
Sługa ten skłonił cztery strony świata, kłaniając się Temu, który powiązał je wszystkie w jedną nić.
Wedy, pandici recytujący Wed i ich słuchacze nie są w stanie zrozumieć Jego tajemnicy.
Jego zawsze promienny płomień jaśnieje we wszystkich czterech wiekach yugso.
Sikhowie ze wszystkich czterech vam stali się jedną warną i weszli do (większego) klanu Gurmukhów.
W siedzibach dharmy (Gurdwarowie) świętują rocznice Guru i w ten sposób sieją nasiona cnotliwych działań.
W świętym zgromadzeniu wnuk i dziadek (czyli młody i stary) są sobie równi.
Sikhowie w sadh sangat (świętym towarzystwie) kontrolujący kam (pożądanie), krodh (gniew, ahatilair ego) dziesiątkują swoją chciwość i zauroczenie.
W świętym zgromadzeniu zawarte jest zadowolenie z prawdy, współczucie, dharma, bogactwo i władza.
Przekraczając pięć elementów, następuje powitanie pięciu słów (instrumentów). tam grał.
Po opanowaniu pięciu pozycji jogi szanowany członek zgromadzenia stał się sławny w całej okolicy.
Gdzie pięć osób zasiada razem, tam jest Pan Bóg; tej tajemnicy nieopisanego Pana nie można poznać.
Ale spotyka się (aby usiąść razem) tylko tych pięciu, którzy odrzucając hipokryzję, połączyli swoją świadomość z niewzruszoną melodią Słowa.
Tacy współuczniowie wielbią święty zbór.
Wyznawcy sześciu (filozofii indyjskich) bardzo pragną, ale tylko gurmukh może dojrzeć Pana.
Sześć śastr pozwala na wszechstronne zrozumienie, ale gurmukh sprawiają, że nauki Guru mocno zapadają w serce.
Wszystkie muzyczne takty i melodie są zdumiewające, aby to poczuć
Prawdziwy Guru to jedyne słońce, które pozostaje stabilne przez wszystkie sześć pór roku.
Gurmukhowie osiągnęli taki owoc przyjemności, którego smaku nie dało się poznać za pomocą sześciu przyjemności.
Anchoryci, wyznawcy prawdy, długo żyjący i powszechnie uznawani, wszyscy są pogrążeni w złudzeniach.
Dopiero wstępując do świętego zgromadzenia można było zanurzyć się w swojej wrodzonej naturze.
Gurmukhowie poruszający się w świętym zgromadzeniu i kontrolujący siedem mórz pozostają odłączeni od tego światowego oceanu.
Wszystkie siedem kontynentów pogrążonych jest w ciemności; gurmukh oświecaj ich lampą Słowa.
Gurmukh zreformował wszystkie siedem bełkotów (siedzib bogów) i odkrył, że jedynie stan równowagi jest prawdziwą siedzibą prawdy.
Wszystkie główne nakstry, takie jak Sva-ti itp., oraz siedem dni, kontrolował, trzymając je z dala od ich głów, co oznacza, że przekroczył ich zwiedzenia.
Przemierzył dwadzieścia jeden miast i ich ostentacji i żyje szczęśliwie (w sobie).
Poznał wszechstronność siedmiu melodii (muzyki) i przekroczył siedem górskich potoków.
Było to możliwe, ponieważ podtrzymywał i realizował Słowo Guru w świętym zgromadzeniu.
Osoba postępująca zgodnie z mądrością Guru wykracza poza hipokryzję ośmiu podziałów (czterech varn i czterech aśramów) i wielbi Pana z jednomyślnym oddaniem.
Osiem metali w postaci czterech vam i cztery religie, które spotkały kamień filozoficzny w postaci Guru, zamieniły się w złoto, gurmukh, oświecone.
Siddhowie i inni praktykujący cuda oddawali cześć wyłącznie temu pierwotnemu Panu.
Tego Pana należy czcić przez wszystkie osiem zegarów czasu; poprzez połączenie świadomości ze Słowem, niedostrzegalne jest postrzegane.
Przyjmując radę prawdziwej Gumy, trucizna (piętno) ośmiu pokoleń zostanie zniszczona i teraz intelekt nie ulegnie złudzeniu z powodu mayi.
Gurmukhowie poprzez swoje pełne miłości oddanie udoskonalili niepoprawny umysł.
Umysł można kontrolować jedynie poprzez spotkania ze świętym zgromadzeniem.
Ludzie przyjmują dziewięciokrotne oddanie, ale gurmukh, przyjmując mądrość Guru, osiąga dziewięć drzwi.
Smakując radość miłości, Gurmukh z pełnym przywiązaniem recytuje chwałę Pana.
Dzięki Rajyodze gurmukh pokonał zarówno prawdę, jak i fałsz, i dlatego jest znany w dziewięciu regionach ziemi.
Stając się pokornym, zdyscyplinował dziewięć drzwi, a poza tym rozprzestrzenił się w stworzeniu i rozwiązaniu.
Dziewięć skarbów podąża za nim gorliwie, a gurmukh rozwija się aż do dziewięciu nath, techniki uzyskiwania wyzwolenia.
Pośród dziewięciu oczodołów (w ludzkim ciele) język, który był teraz gorzki, słodki, gorący i chłodny
Dzięki połączeniu ze świętym zgromadzeniem i mądrości Guru stał się błogosławiony i pełen rozkoszy.
Sikh powinien traktować piękne cudze kobiety jak swoje matki, siostry i córki.
Bogactwo innych jest dla niego tym, czym wołowina dla Hindusa i wieprzowina dla muzułmanina.
zauroczenia swoim synem, żoną czy rodziną nie powinien nikogo zdradzać i oszukiwać.
Słuchając pochwał i oszczerstw innych, nie powinien mówić źle o nikim.
Ani nie powinien uważać się za wielkiego i chwalebnego, ani też nie powinien porzucać swojego ego i lekceważyć kogokolwiek.
Gurmukh o takiej naturze praktykuje radża jogę (najwyższą jogę), żyje spokojnie
I idzie poświęcić siebie świętemu zgromadzeniu.
Gurmukh, który zasmakował radości miłości, nie odczuwa pragnienia jedzenia i atramentu.
Dzięki połączeniu swojej świadomości ze Słowem nie dostaje żadnego piknięcia i budząc się, spędza noc rozkosznie.
Jeśli chodzi o kilka dni przed ślubem, panna młoda i pan młody wyglądają pięknie nawet w gs, gurmukh również pozostają ozdobione.
Ponieważ rozumieją tajemnicę odchodzenia ze świata, żyją jak goście na świecie (którzy prędzej muszą odejść).
Znając autostradę mądrości Guru, Gurmukhowie poruszają się nią z pełnym ładunkiem prawdziwego towaru.
Sikhowie szanują nauki Guru i ich twarze pozostają jasne w tym i w przyszłym świecie.
Zawsze w świętym zgromadzeniu opowiadana jest niewypowiedziana historia wielkości Pana.
Odrzucając dumę i ego, gurmukh powinien być pokorny.
Mając w umyśle światło wiedzy, powinien rozproszyć ciemności niewiedzy i złudzeń.
Powinien upaść do stóp (Pana) w pokorze, ponieważ tylko pokorni są szanowani na dziedzińcu Pańskim.
Mistrz kocha także tego człowieka, który kocha wolę mistrza.
Ten, kto przyjmuje wolę Boga, jest akceptowany, rozumie, że jest gościem na tym świecie;
Dlatego rezygnując z wszelkich roszczeń, żyje nie zgłaszając żadnych roszczeń do siebie.
Będąc w świętym zgromadzeniu, postępuje zgodnie z przykazaniami Pana.
Akceptując Guru i Boga jako jedno, gurmukh wymazał poczucie dualności.
Burząc ścianę ego, gurmukh zjednoczył staw (ja) z rzeką (Brahm).
Nie ulega wątpliwości, że rzeka pozostaje zamknięta w obrębie dwóch brzegów, z których żaden nie zna drugiego.
Z drzewa rodzi się owoc i z owocu rodzi się e, i tak naprawdę oba są jednym, chociaż mają różne nazwy.
Słońce jest jedno we wszystkich sześciu porach roku; wiedząc o tym, nie myśli się o różnych słońcach.
W nocy gwiazdy migoczą, ale z świtem pod czyim rozkazem się ukrywają? (odchodzą automatycznie i podobnie wraz ze światłem wiedzy ciemność niewiedzy zostaje sama rozwiana).
Święte zgromadzenie, gurmukhowie, wielbią Pana ze szczerym oddaniem.
Yogi Sikhowie Guru są zawsze przebudzeni i pozostają oderwani od maji.
Gurumantra jest dla nich kolczykiem, a pył ze stóp świętych jest dla nich popiołem.
Przebaczenie jest ich połatanym kocem, miłość ich żebraczą misą, a oddanie ich trąbą (sitig),
Wiedza jest ich laską, a posłuszeństwo Guru jest ich medytacją.
Siedząc w jaskini w postaci świętego zgromadzenia, przebywają w niezgłębionej równowadze.
Wyleczeni z dolegliwości ego, zostają wyzwoleni z więzów przyjścia i odejścia (narodzin i śmierci).
Święte Zgromadzenie jest oklaskiwane ze względu na mądrość Guru, który w nim rezyduje.
Miliony Brahmów recytujących miliony Wed znudziło się powtarzaniem nett nett (to nie jest, to nie jest).
Mahadev i miliony pustelników również mają dość bezsenności związanej z praktyką jogi.
Stając się milionami inkarnacji, Visnu nawet łapiąc obosieczny miecz wiedzy, nie mógł Go dosięgnąć.
Mimo ich hartu ducha, miliony długowiecznych riszi, takich jak Lomas, są ostatecznie potrącane.
Że Pan okrył Swym sobą wszystkie trzy światy, cztery wieki, miliony wszechświatów i ich podziałów, tj.
On jest większy niż oni wszyscy. Miliony kreacji i rozpadów poruszają się niczym łańcuch garnków na perskim kole, a wszystko to rozgrywa się w czasie opadania powieki.
Jeśli ktoś zakocha się w świętym zgromadzeniu, to dopiero wtedy będzie w stanie zrozumieć tę tajemnicę
Transcendentalny Brahm jest Brahmem doskonałym; Jest pierwotnym duchem kosmicznym (purakh) i prawdziwym Guru.
Jogini byli pod wielkim wrażeniem medytacji, ponieważ nie dbał o wiedzę Wed.
Czcząc bogów i boginie, ludzie wędrują (w różnych życiach) po wodzie, na ziemi i po niebie.
Dokonują wielu całopaleń, oblacji i praktyk ascetycznych, a mimo to płaczą przy wykonywaniu tzw. czynności rytualnych (ponieważ ich cierpienia nie są usuwane).
Ciągle działający umysł nie daje się opanować i umysł zepsuł wszystkie osiem działów życia (cztery varny i cztery aśramy).
Gurmukhowie po pokonaniu umysłu podbili cały świat i stracili swoje ego, zobaczyli siebie we wszystkich.
Gurmukhowie przygotowali girlandę cnót w świętym zgromadzeniu.
Mówi się, że niedostrzegalny i nieskazitelny Pan jest poza wszelkimi formami i pismami.
Natura tego niezamanifestowanego Pana jest również głęboko niezamanifestowana i pomimo ciągłych recytacji Sesanffga Jego tajemnica nie mogła zostać zrozumiana.
Jak Jego niewypowiedziana historia może być znana, skoro nie ma nikogo, kto by ją opowiedział.
Myśląc o Nim, zdumienie również odczuwa się jako pełne zdumienia, a podziw również staje się pełen podziwu.
Stając się Sikhiem Guru, ludźmi wszystkich czterech warn prowadzącymi życie domowe,
Podejmuję się prowadzenia różnego rodzaju działalności gospodarczej i handlu.
świętych zgromadzeniach wielbią Guru-Boga, czule odnoszącego się do wielbicieli, a Guru pozwala im podróżować przez ocean świata.
Bezkształtny Pan przybierając postać ekarikcir stworzył niezliczone imiona i formy z Oankara.
W każdym swoim włosku zachował On przestrzeń miliardów wszechświatów.
Nikt nie wie, przez ile jugów, wieków, istniała niedostrzegalna i nieprzenikniona mgła.
Przez wiele wieków kontynuowano działalność wielu inkarnacji (Boga).
Ten sam Bóg, ze względu na swoją miłość do wielbicieli, pojawił się w Kalijug (w postaci Guru).
Będąc jak osnowa i wątek oraz kochanek i umiłowany, w którym przebywa, pod kontrolą świętego zgromadzenia.
Tylko gurmukh posiada wiedzę tego Pana Stwórcy.
Wraz z pojawieniem się prawdziwego Guru, gurmukhowie otrzymali owoc przyjemności w postaci rozważania Słowa.
Z tego jednego Oankara wyłoniły się tysiące owoców w postaci Gumy, Sikhów i świętego zgromadzenia.
Rzadko zdarza się Gurmukh, który będąc twarzą w twarz z Guru, widział go, słuchał go i wykonywał jego polecenia.
Najpierw stają się prochem ze stóp Guru, a później cały świat pragnie pyłu z ich stóp.
Krocząc ścieżką Gurmukhów i dokonując transakcji w prawdzie, przechodzi się przez (światowy ocean).
Nikt nie zna chwały takich osób, nie można o niej pisać, słuchać i rozmawiać.
W świętym zgromadzeniu kochane jest tylko słowo Guru.
Po połączeniu swojej świadomości ze słowem Guru i świętego zgromadzenia, gutmukhowie skosztowali owocu przyjemności w postaci kontemplacji Sabatu.
Za ten owoc ofiarowali wszystkie skarby, a w tym celu poświęcono także inne owoce.
Owoc ten ugasił wszelkie pragnienia i płomienie oraz jeszcze bardziej wzmocnił poczucie spokoju, równowagi i zadowolenia.
Wszystkie nadzieje się spełniły i teraz pojawiło się poczucie dystansu do nich.
Fale umysłu zostały wchłonięte przez sam umysł i umysł, uwolniony od pragnień, nie biegnie w żadnym kierunku.
Rozcinając rytuały i pętlę śmierci, umysł, stając się aktywnym, uwolnił się od pragnienia nagrody.
Zainspirowany naukami Guru, najpierw gurmukh upadł na stopy Guru, a następnie sprawił, że cały świat upadł do jego stóp.
W ten sposób, będąc z Guru, uczeń utożsamił Miłość.