Viena Oankar, pirminė energija, realizuota per dieviškojo mokytojo malonę
Sveikiname tą pirmykštį Viešpatį, kuris žinomas tikruoju vardu Satigura.
Visas keturias varnas paversdamas Guru sikhais, tas tikrasis Guru (Gum Nanak Dev) pradėjo tikrą kelią gurmukhams.
Tikrasis Guru suvirpino tokį neįtikimą žodį, kurį šventajame susirinkime gieda vienas ir visi.
Gurmukai deklamuoja Guru mokymus; jie kerta ir priverčia pasaulį pereiti (pasaulio vandenyną).
Kaip ir maišant katechu betelio lapus, laimas ir betelio riešutas suteikia gražią spalvą, taip pat gražus yra gurmukh gyvenimo būdas, susidedantis iš visų keturių varnų.
Tas, kuris sutiko tobulą Gumiją, pasiekė Gurmati; Guru išmintis, iš tikrųjų nustatė žinių, susikaupimo ir meditacijos mokymą.
Tikrasis Guru įsteigė tiesos buveinę švento susirinkimo pavidalu.
Tikrasis Guru, sulaikęs mane nuo svetimo kūno, turtų ir šmeižto, privertė mane ryžtis medituoti Viešpaties vardą, apsiprausti ir labdarai.
Žmonės taip pat verčia savo mintis suprasti per Gumijos mokymą, sulaikydami jį nuo paklydimo.
Kai aštuoni metalai, liečiantys filosofinį akmenį, tampa auksu, gurmuchai, užkariavę savo protą, užkariavo visą pasaulį.
Toks yra Guru mokymo poveikis, kad sikhas įgyja tuos pačius reikalavimus, tarsi akmuo, liesdamas filosofinį akmenį, pats tapo kito filosofo akmeniu.
Sistemingai, laimėję jogą, malonumus ir panirę į atsidavimą, jie prarado savo baimes.
Kai ego išnyko, Dievas buvo ne tik pasklidęs aplinkui, bet ir dėl meilės savo bhaktams.
Jis pateko į jų valdžią.
Šventajame susirinkime, prisiderindamas prie Žodžio, gurmuchas taip pat gydo skausmus ir džiaugsmus.
Jis atsisako egoistiškų blogų minčių ir, perimdamas tikrojo Guru mokymus, dievina Laikinąjį Viešpatį.
Peržengdamas Siva-Sakti (majos) reiškinius, gurnzukhas ramiai susilieja su džiaugsmo vaisiais.
Laikydamas Guru ir Dievą kaip vieną, jis mažina dvilypumo jausmo problemas.
Gurmuchai išeina iš perėjimo ciklo ir susitikimo su neprieinamu ir neaprėpiamu Viešpačiu pasitraukia nuo laiko (senatvės) įtakos.
Viltys ir baimės jų nekankina. Jie gyvena namuose būdami atskirti, o nektaras ar nuodai, laimė ir sielvartas yra vienodi.
Šventojoje kongregacijoje išgydomi ir bauginantys lėtiniai negalavimai.
Sikhai užkariavo orą, vandenį, ugnį ir tris savybes – ramybę, aktyvumą ir inertiškumą.
Sutelkęs protą, kalbą, veiksmą ir medituodamas į Vienį, jis prarado dvilypumo jausmą.
Guru žinių įsisavinimas yra jo elgesys pasaulyje. Savo viduje jis yra vienas (su Viešpačiu), kai atlieka įvairias pareigas pasaulyje.
Užkariavęs žemę ir žemiškąjį pasaulį, jis įsitvirtina danguje.
Saldžiai kalbėdami, nuolankiai elgdamiesi ir savo rankomis dovanodami labdarą, net puolusieji tapo tyri.
Taigi, gurmukh pasiekia neprilygstamų ir neįkainojamų malonumo vaisių.
Bendraudamas su šventąja bendruomene, jis išspaudžia ego (iš proto).
Keturi idealai (dharma, arth, ktim, moks) stovi sudėję rankas aplink klusnų (Viešpaties) tarną.
Šis tarnas privertė keturias kryptis nusilenkti jam, nusilenkdamas Tam, kuris vieną ir visus suvertė į vieną siūlą.
Vedos, deklamuojantys Vedų panditai ir jų auditorija negali suprasti Jo paslapties.
Jo nuolat spinduliuojanti liepsna šviečia per visus keturis jugso amžius.
Visų keturių vamų sikai tapo viena varna ir pateko į (didesnį) gurmuchų klaną.
Dharmos buveinėse (Gurdvaruose) jie švenčia Guru jubiliejų ir taip pasėja dorybingų veiksmų sėklą.
Šventojoje kongregacijoje anūkas ir senelis (ty jaunas ir senas) yra lygūs vienas kitam.
Sikai sadh sangat (šventoji kompanija), kontroliuojantys kam (geismą) krodh (pyktį), ahatilair ego, mažina savo godumą ir susižavėjimą.
Šventojoje kongregacijoje yra pasitenkinimas tiesa, užuojauta, dharma, turtai, galia.
Peržengus penkis elementus, penkių žodžių (instrumentų) sveikinimas yra. ten žaidė.
Suvaldžiusi penkias jogos pozas, garbingas kongregacijos narys išgarsėjo aplinkui.
Ten, kur penki žmonės sėdi kartu, Viešpatie Dieve, ten; ši neapsakomo Viešpaties paslaptis negali būti žinoma.
Tačiau susitinka (sėdi kartu) tik tie penki, kurie, atsisakę veidmainystės, suliejo savo sąmonę nepakartojamoje Žodžio melodijoje.
Tokie bičiuliai mokiniai žavisi šventuoju susirinkimu.
Šešių (indų. filosofijų) pasekėjai intensyviai trokšta, bet tik gurmukhas mato Viešpaties žvilgsnį.
Šešios Šastros leidžia suprasti visapusiškai, o gurmukhs Guru mokymus tvirtai įsitvirtina širdyje.
Visos muzikinės priemonės ir melodijos pribloškia tai pajutus
Tikrasis Guru yra toks, kad viena saulė išlieka stabili visus šešis metų laikus.
Tokį malonumą-vaisį pasiekė gurmuchai, kurių skonio negalėjo pažinti šeši malonumai.
Anchoritai, tiesos pasekėjai, ilgaamžiai ir visuotinai pripažinti asmenys yra pasinėrę į kliedesius.
Tik prisijungęs prie šventosios kongregacijos, žmogus gali pasinerti į savo prigimtinę prigimtį.
Gurmuchai, judantys šventojoje kongregacijoje ir valdę septynias jūras, lieka atskirti šiame pasaulio vandenyne.
Visi septyni žemynai yra tamsoje; gurmukh apšviesk juos Word lempa.
Gurmuchas pertvarkė visas septynias plyšius (dievų buveines) ir nustatė, kad tik pusiausvyros būsena yra tikroji tiesos buveinė.
Visus pagrindinius nakstrus, tokius kaip Sva-ti ir tt, ir septynias dienas jis kontroliavo laikydamas juos nuo galvų, ty peržengė jų apgaulę.
Dvidešimt vieną miestą ir jų pasirodymus jis perėjo ir gyvena laimingai (savo aš).
Jis žinojo septynių (muzikos) melodijų išsamumą ir perėjo septynis kalnų upelius.
Tai gali būti įmanoma, nes jis palaikė ir įgyvendino Guru žodį šventoje kongregacijoje.
Asmuo, vadovaujantis Guru išmintimi, peržengia aštuonių padalinių (iš keturių varnų ir keturių ašramų) veidmainystę ir dievina Viešpatį su vieningu atsidavimu.
Aštuoni metalai keturių vamų pavidalu ir keturios religijos, susitikusios su filosofiniu akmeniu Guru pavidalu, pavertė auksu, gurmukh, nušvitusiu.
Siddai ir kiti stebuklingi praktikai pasveikino tik tą pirminį Viešpatį.
Tas Viešpats turėtų būti garbinamas visus aštuonis laiko budėjimus; susiliejus sąmonei Žodyje, suvokiama tai, kas nepastebima.
Priėmus tikrosios Gumijos patarimus, aštuonių kartų nuodai (stigma) yra išnaikinti, o dabar intelektas neapgauna dėl majos.
Gurmuchai savo meiliu atsidavimu ištobulino nepataisomą protą.
Protas valdomas tik susitikus su šventuoju susirinkimu.
Žmonės priima devyniolika kartų atsidavimą, bet gurmukh, perimdamas Guru išmintį, pasiekia devynias duris.
Ragaudamas meilės džiaugsmą, gurmukas su visišku prisirišimu kartoja Viešpaties šloves.
Per Rajyogą gurmuchas nugalėjo ir tiesą, ir melą, todėl jis yra žinomas visuose devyniuose žemės regionuose.
Tapęs nuolankus, jis disciplinavo devynias duris, be to, išsklaidė save kūryboje ir ištirpdime.
Devyni lobiai nuoširdžiai jį seka, o gurmukh išsiskleidžia iki devynių natų, išsilaisvinimo technikos.
Tarp devynių lizdų (žmogaus kūne) liežuvis, kuris buvo kartaus, saldus, karštas ir vėsus, dabar
Dėl bendravimo su šventąja kongregacija ir Guru išminties tapo palaiminga ir kupina malonumų.
Sikhas turėtų elgtis su gražiomis kitų moterimis kaip su savo motinomis, seserimis ir dukromis.
Kitų turtas jam yra kaip jautiena induistui ir kiauliena musulmonui.
Iš susižavėjimo sūnumi, žmona ar šeima jis neturėtų nieko išduoti ir apgauti.
Klausydamas kitų pagyrimų ir šmeižtų, jis neturėtų niekam blogai kalbėti.
Nei jis neturėtų savęs laikyti didingu ir šlovingu, nei dėl savo ego, nieko įkyrėti.
Tokio pobūdžio Gurmukas praktikuoja Radž jogą (aukščiausią jogą), gyvena ramiai a
Ir eina paaukoti savęs šventajam susirinkimui.
Gurmuchas, paragavęs meilės džiaugsmo, nejaučia maisto ir rašalo noro.
Dėl jo sąmonės susiliejimo Žodyje jis negirdi ir pabudęs maloniai praleidžia naktį.
Kalbant apie keletą ays iki vedybų, nuotaka ir jaunikis gražiai atrodo net gs, gurmukhs taip pat lieka pasipuošę.
Kadangi jie supranta paslaptį, kai išeina iš pasaulio, jie gyvena kaip svečiai pasaulyje (kurie anksčiau turi išeiti).
Būdami susipažinę su Guru išminties greitkeliu, gurmuchai juda juo su pilnu teisingų prekių kroviniu.
Sikhai mėgsta Guru mokymus, o jų veidai išlieka šviesūs šiame ir pasaulyje po to.
Šventajame susirinkime visada pasakojama nenusakoma Viešpaties didybės istorija.
Atsisakantis išdidumo ir ego, gurmukas turėtų būti nuolankus.
Turėdamas mintyse žinių šviesą, jis turėtų išsklaidyti nežinojimo tamsą ir kliedesius.
Jis turėtų kristi ant kojų (Viešpaties) nuolankiai, nes tik nuolankieji yra pagerbti Viešpaties teisme.
Mokytojas taip pat myli tą žmogų, kuris myli šeimininko valią.
Tas, kuris priima Dievo valią, yra priimamas, supranta, kad yra svečias šiame pasaulyje;
Štai kodėl, atsisakęs visų pretenzijų, jis gyvena nepareikšdamas sau jokių pretenzijų.
Būdamas šventajame susirinkime, jis elgiasi pagal Viešpaties įsakymus.
Priimdamas Guru ir Dievą kaip vieną, gurmukh ištrynė dvilypumo jausmą.
Nugriaudęs ego sieną, gurmuchas sujungė tvenkinį (aš) su upe (Brahmas).
Be jokios abejonės, upė tebėra dviejuose savo krantuose, nė vienas kito nepažįsta.
Iš medžio vaisius ir iš vaisiaus gimsta e ir iš tikrųjų abu yra vienas, nors ir turi skirtingus pavadinimus.
Saulė yra vienas iš visų šešių metų laikų; tai žinant, negalvojama apie skirtingas saules.
Žvaigždės mirksi naktį, bet kieno vadovaujamos dienos metu jos slepiasi? (jie savaime eina ir lygiai taip pat su pažinimo šviesa išsklaido nežinojimo tamsa).
Šventoji kongregacija, gurmuchai garbina Viešpatį su vieningu atsidavimu.
Guru sikhai jogai visada budi ir lieka atskirti tarp majų.
Gurumantras jiems yra auskaras, o šventųjų pėdų dulkės – pelenai.
Atleidimas yra jų užlopyta antklodė, meilė yra jų elgetavimo dubuo, o atsidavimas yra jų trimitas (sitig),
Žinios yra jų personalas, o paklusnumas Guru yra jų meditacija.
Sėdėdami oloje šventos kongregacijos pavidalu, jie gyvena neaprėpiamoje pusiausvyroje.
Išgydę nuo ego ligos, jie išsivaduoja iš atėjimo ir išėjimo (gimimo ir mirties) pančių.
Šventoji kongregacija yra sveikinama dėl joje gyvenančio Guru išminties.
Milijonai Brahmų, deklamuojančių milijonus Vedų, pavargo sakydami nett nett )(tai ne, tai ne).
Mahadevui ir milijonams atsiskyrėlių taip pat atsibodo jogos praktikos nemiga.
Tapęs milijonais įsikūnijimų, Višnu, net sugriebęs dviašmenį žinių kardą, negalėjo Jo pasiekti.
Milijonai ilgai gyvenusių rišių, tokių kaip Lomas, nepaisant jų tvirtumo, galiausiai yra stumdomi.
Tas Viešpats apdengė savo „aš“, visus tris pasaulius, keturis amžius, milijonus visatų ir jų padalinius, t.
Jis yra didesnis už visus šiuos. Milijonai kūrinių ir ištirpimų juda kaip puodų grandinė ant persiško rato ir visa tai vyksta akies voko kritimo metu.
Jei kas nors įsimyli šventąją kongregaciją, tik tada jis gali suprasti šią paslaptį
Transcendentinis Brahmas yra tobulas Brahmas; Jis yra pirminė kosminė dvasia (purakh) ir tikrasis Guru.
Jogas medituodamas nustebo, nes Jam nerūpi Vedų žinios.
Garbindami dievus ir deives, žmonės toliau klajoja (skirtinguose gyvenimuose) vandenyje žemėje ir danguje.
Jie atlieka daug deginamųjų aukų, aukų ir asketiškų disciplinų ir vis dar verkia atlikdami taip vadinamą ritualinę veiklą (nes jų kančios nepanaikinamos).
Nuolat bėgantis protas nesuvaldomas ir protas sugadino visus aštuonis gyvenimo skyrius (keturias varnas ir keturis ašramus).
Gurmuchai, užkariavę protą, laimėjo visą pasaulį ir prarado savo ego, pamatė save viename ir visuose.
Gurmuchai paruošė dorybių girliandą šventajame susirinkime.
Sakoma, kad nepastebimas ir nepriekaištingas Viešpats yra už visų formų ir raštų.
To neapsireiškiančio Viešpaties prigimtis taip pat yra giliai neapsireiškusi, ir, nepaisant nuolatinių Sesanffgo deklamacijų, Jo paslapties nepavyko suprasti.
Kaip gali būti žinoma Jo nenusakoma istorija, nes niekas negali jos papasakoti.
Galvojant apie Jį nuostaba taip pat jaučiasi kupina nuostabos, o baimė taip pat tampa baime.
Tapęs guru sikhu, visų keturių varnų žmonėmis, vadovaujančiais buitiniu gyvenimu,
Įsipareigojo vykdyti įvairaus pobūdžio verslą ir prekybą.
Šventosiose kongregacijose jie dievina Guru Dievą, yra meilūs bhaktams, o Guru priverčia juos eiti per pasaulio vandenyną.
Beformis Viešpats, prisiėmęs ekarikcir formą, sukūrė daugybę pavadinimų ir formų iš Oankar.
Kiekviename savo trichome Jis saugojo milijonus visatų.
Niekas nežino, kiek jugų, amžių buvo nepastebimos ir nepraeinamos rūkas.
Daugelį amžių tęsė daugelio (Dievo) įsikūnijimo veiklą.
Tas pats Dievas, dėl savo meilės bhaktams, pasirodė Kalijuge (Guru pavidalu).
Būdamas kaip metmenys ir ataudai, meilužis ir mylimasis, Jis, kontroliuojamas šventosios kongregacijos, gyvena ten.
Tik gurmukh turi žinojimą apie tą kūrėją Viešpatį.
Atsiradus tikrajam Guru, gurmuchai gavo malonumą apmąstydami Žodį.
Iš to vieno Oankaro atsirado tūkstančiai vaisių gumos, sikhų ir šventosios kongregacijos pavidalu.
Retai pasitaiko gurmuchų, kurie, būdami akis į akį su Guru, pamatė jį, klausėsi jo ir pakluso jo įsakymams.
Pirmiausia jie tampa Guru pėdų dulkėmis, o vėliau visas pasaulis trokšta jų pėdų dulkių.
Žengiant Gurmukhs keliu ir atliekant sandorius tiesoje, einama per (pasaulio vandenyną).
Niekas nežino tokių žmonių šlovės ir negali apie tai rašyti, klausytis ir kalbėti.
Šventajame susirinkime mylimas tik Guru žodis.
Sujungę savo sąmonę Guru ir šventosios bendruomenės žodyje, gutmuchai paragavo malonumo vaisių Sabado kontempliacijos pavidalu.
Už šį vaisių jie paaukojo visus lobius ir už tą patį buvo paaukoti kiti vaisiai.
Šis vaisius numalšino visus troškimus ir ugnį bei dar labiau sustiprino ramybės, pusiausvyros ir pasitenkinimo jausmą.
Visos viltys išsipildė, o dabar atsirado neprisirišimo prie jų jausmas.
Proto bangos buvo įtrauktos į patį protą ir protas, dabar išsivadavęs iš troškimų, nebėga jokia kryptimi.
Atsikirtęs į ritualus ir mirties kilpą, protas, būdamas aktyvus, tapo laisvas nuo atlygio troškimų.
Įkvėptas Guru mokymų, pirmiausia gurmuchas nukrito ant Guru kojų, o paskui privertė visą pasaulį kristi nuo kojų.
Tokiu būdu, būdamas su Guru, mokinys atpažino Meilę.