신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원초 에너지인 하나의 오안카르(Oankar)
사티구라(Satigura)라는 진정한 이름으로 알려진 원시 군주에게 경의를 표합니다.
네 개의 바르나를 모두 구루의 시크교로 변화시키는 진정한 구루(Gum Nanak Dev)는 구르무크를 위한 진정한 길을 시작했습니다.
진정한 구루는 거룩한 회중에서 모두가 부르는 그런 뭉클하지 않은 말씀을 진동시켰습니다.
구르무크족은 구루의 가르침을 암송합니다. 그들은 건너가서 세계(세계의 바다)를 건너게 합니다.
카테추, 라임, 빈랑나무 열매를 섞으면 빈랑나무 잎이 좋은 색을 내듯이, 마찬가지로 네 가지 바르나로 구성된 구르무크 생활 방식도 아름답습니다.
완벽한 Gum을 만난 사람은 Gurmati를 얻었습니다. 전문가의 지혜는 실제로 지식, 집중 및 명상의 기술을 확인했습니다.
참된 구루는 거룩한 회중의 형태로 진리의 거처를 세웠습니다.
(나를) 다른 사람의 몸, 부, 중상으로부터 멀리하는 참된 구루는 나로 하여금 주의 이름에 대한 묵상, 재계 및 자선의 실천을 결심하게 만들었습니다.
사람들도 고무의 가르침으로 마음을 깨닫게 하여 그것이 빗나가는 것을 막았습니다.
현자의 돌에 닿는 여덟 개의 금속이 금이 되듯이, 마찬가지로 구르무크족도 마음을 정복하여 전 세계를 정복했습니다.
시크교도는 마치 돌이 철학자의 돌에 닿으면 그 자체가 다른 철학자의 돌이 되는 것과 같은 자격을 얻게 된다는 구루의 가르침의 효과입니다.
체계적으로 요가와 즐거움을 얻고 헌신에 몰입함으로써 그들은 두려움을 잃었습니다.
에고가 사라졌을 때 신은 주변에 널리 퍼져 있는 것으로 깨달아졌을 뿐만 아니라 헌애자들에 대한 사랑으로 인해 실현되었다.
그는 그들의 통제하에 놓이게 되었습니다.
거룩한 회중에서 말씀에 적응하면서 구르무크는 고통과 기쁨을 같은 맥락으로 대합니다.
그는 이기주의적인 나쁜 생각을 버리고 진정한 구루의 가르침을 받아들여 시간을 초월한 주님을 숭배합니다.
Siva-Sakti(마야) 현상을 넘어서 Gurnzukh는 기쁨의 열매에 침착하게 합쳐집니다.
구루와 신을 하나로 생각하여 그는 이원성 감각의 병폐를 제거합니다.
Gurmukhs는 윤회와 접근할 수 없고 헤아릴 수 없는 주님을 만나는 순환에서 벗어나 시간(노년)의 영향에서 벗어납니다.
희망과 두려움은 그들을 고문하지 않습니다. 그들은 집에서 떨어져 지내며 꿀이나 독, 행복과 슬픔은 모두 똑같습니다.
거룩한 회중에서는 무서운 만성 질환도 치료됩니다.
공기, 물, 불 그리고 세 가지 특성인 평온함, 활동성, 무기력함은 시크교에 의해 정복되었습니다.
마음과 말과 행동을 집중하고 하나님께 명상함으로써 그는 이원성의 감각을 잃어버렸습니다.
구루의 지식에 열중하는 것이 세상에서의 그의 행동입니다. 그는 세상에서 다양한 임무를 수행하는 동안 그의 내면에서는 (주님과) 하나입니다.
땅과 아래 세상을 이기시고 하늘에 세우시느니라.
달콤한 말, 겸손한 행동, 손수 베푸는 행위로 타락한 자들도 순수해졌습니다.
따라서 구르무크는 비교할 수 없을 만큼 귀중한 기쁨의 열매를 얻습니다.
거룩한 회중과 연합하면서 그는 (마음으로부터) 자아를 짜냅니다.
네 가지 이상(dharma, arth, ktim, moks)은 순종하는 종(주님의) 주위에 팔짱을 끼고 서 있습니다.
이 종은 모든 것을 하나의 실로 묶으신 분에게 절함으로써 사방이 그에게 절하도록 만들었습니다.
베다, 베다의 암송자, 그리고 그 청중은 그분의 신비를 이해할 수 없습니다.
그의 늘 빛나는 불꽃은 육소사시대에 걸쳐 빛난다.
네 명의 바마 모두의 시크교도들은 하나의 바르나가 되었고 그들은 (더 큰) 구르무크족에 속하게 되었습니다.
그들은 다르마(Gurdvaras)의 거처에서 구루의 기념일을 축하하고 이를 통해 덕행의 씨앗을 뿌립니다.
거룩한 회중에서는 손자와 할아버지(즉, 젊은이와 노인)가 서로 동등합니다.
kam(욕망) krodh(분노), ahatilair 자아)를 통제하는 sadh sangat(신성한 회사)의 시크교도들은 그들의 탐욕과 열광을 말살합니다.
거룩한 회중에는 진리 만족, 자비, 법, 부, 권력이 모두 포함됩니다.
오행(五行)을 넘나들며 오행(악기)의 염원이 됩니다. 거기서 놀았어요.
다섯 가지 요가 자세를 통제한 그 존경받는 신도는 온 세상에서 유명해졌습니다.
다섯 사람이 함께 앉아 있는 곳에 주 하느님이 계십니다. 형언할 수 없는 주님의 이 비밀은 알 수 없습니다.
그러나 위선을 거부하고 (함께 앉기 위해) 모이는 다섯 사람만이 그들의 의식을 감동 없는 말씀의 선율에 합쳤습니다.
그러한 동료 제자들은 거룩한 회중을 지배합니다.
여섯 추종자(인도 철학)는 강렬하게 갈망하지만 오직 구르무크만이 주님을 엿볼 수 있습니다.
6개의 샤스트라는 사람들이 한 바퀴 돌아서 이해하게 하지만 구르무크는 구루의 가르침이 마음속에 확고히 자리 잡도록 만듭니다.
모든 음악적 소절과 멜로디가 정말 놀랍습니다.
진정한 구루는 여섯 계절 내내 안정되어 있는 하나의 태양과 같습니다.
그러한 즐거움의 열매는 구르무크족에 의해 얻어졌는데, 그 맛은 여섯 가지 즐거움으로는 알 수 없습니다.
수도자, 진리를 따르는 자, 장수하는 자, 널리 알려진 자 모두가 미혹에 빠져 있습니다.
오직 거룩한 회중에 속해야만 자신의 타고난 본성에 몰입될 수 있습니다.
거룩한 회중에서 움직이고 일곱 바다를 통제한 구르무크들은 이 세계 바다에 분리된 채로 남아 있습니다.
일곱 대륙이 모두 어둠 속에 있습니다. 구르무크는 말씀의 등불로 그들을 깨우쳤습니다.
구르무크는 일곱 개의 안뜨기하다(신들의 거주지)를 모두 개혁했으며 오직 균형 상태만이 진정한 진리의 거처임을 발견했습니다.
Sva-ti 등과 같은 모든 주요 나크스트르와 7일 동안 그는 그들을 머리에서 붙잡아 통제했습니다. 즉 그는 그들의 속임수를 넘어섰습니다.
그는 21개 도시와 그 도시의 허식을 넘나들며 (그 자신 안에서) 행복하게 살고 있습니다.
그는 일곱 가지 선율의 포괄성을 알고 일곱 산줄기를 건넜습니다.
이는 그가 거룩한 회중에서 구루의 말씀을 지지하고 성취했기 때문에 가능할 수 있습니다.
구루의 지혜에 따라 행동하는 사람은 여덟 부분(4개의 바르나와 4개의 아슈라마)의 위선을 뛰어넘어 일편단심 헌신으로 주를 숭배합니다.
4개의 바마(vamas) 형태의 8개 금속과 4개의 종교가 구루(Guru) 형태의 철학자의 돌을 만나 깨달은 자 구르무크(Gurmukh)라는 금으로 변했습니다.
시디들과 다른 기적 수행자들은 오직 그 최초의 주님께만 경의를 표했습니다.
주님께서는 팔경(八景) 내내 숭배를 받으셔야 합니다. 말씀 속의 의식의 융합에 의해 감지할 수 없는 것이 지각됩니다.
참 고무의 조언을 받아들임으로써 8대의 독(낙인)이 소멸되고 이제 지성은 마야로 인해 미혹되지 않습니다.
구르무크족은 사랑에 찬 헌신으로 고칠 수 없는 마음을 다듬었습니다.
마음은 거룩한 회중을 만나야만 통제됩니다.
사람들은 9중 헌신을 채택하지만 Gurmukh는 Guru의 지혜를 채택하면서 9개의 문을 달성합니다.
구르묵은 사랑의 기쁨을 맛보며 온전한 애착을 가지고 주님을 찬양합니다.
Rajyoga를 통해 Gurmukh는 진실과 거짓을 모두 정복했으며 따라서 그는 지구의 9개 지역 전체에 알려졌습니다.
그는 겸손해져서 아홉 개의 문을 다스리고 창조와 해체에 자신을 쏟았습니다.
아홉 개의 보물이 그를 열렬히 따르고 구르무크는 해방의 기술인 아홉 나트에게 펼쳐진다.
인체의 구소(九槽) 중에 쓰고 달고 뜨겁고 찬 혀가 지금
거룩한 회중과의 교제와 구루의 지혜로 인해 축복과 기쁨이 넘쳤습니다.
시크교인은 다른 사람의 아름다운 여성을 자신의 어머니, 자매, 딸처럼 대해야 합니다.
그에게 다른 사람의 부는 힌두교인에게는 쇠고기, 무슬림에게는 돼지고기와 같습니다.
아들이나 아내, 가족에 대한 미련 때문에 누구도 배반하거나 속여서는 안 됩니다.
다른 사람의 칭찬과 비방을 들으면서 누구에게도 욕을 해서는 안 됩니다.
그는 자신이 위대하고 영광스럽다고 생각해서는 안 되며, 자존심 때문에 누구도 무시해서는 안 됩니다.
그런 성격의 구르무크는 라즈요가(최고의 요가)를 수련하며 평화롭게 생활한다.
그리고 거룩한 회중을 위해 자신을 희생하러 갑니다.
사랑의 기쁨을 맛본 구르무크는 음식과 잉크에 대한 갈망을 느끼지 않습니다.
그의 의식이 말씀과 융합되어 잠을 이루지 못하고 깨어나서 밤을 즐겁게 지냅니다.
결혼 전 며칠 동안 신랑과 신부는 gs를 입어도 아름답게 보이고 구르무크도 여전히 치장되어 있습니다.
그들은 세상에서 떠나는 비밀을 알기 때문에 세상의 손님(조만간 떠나야 할)처럼 산다.
Guru의 지혜의 고속도로에 대해 잘 알고 있는 Gurmukhs는 진실한 상품을 잔뜩 가지고 그 길로 나아갑니다.
시크교인들은 구루의 가르침을 따르며 현세와 내세에서도 그들의 얼굴은 밝게 남아 있습니다.
항상 거룩한 회중에서는 주님의 위대함에 대한 형언할 수 없는 이야기가 전해집니다.
구르무크인은 자존심과 자존심을 거부하고 겸손해야 합니다.
그는 마음속에 있는 지식의 빛으로 무지와 미혹의 어둠을 쫓아내야 합니다.
겸손히 (주의) 발에 엎드려야 할 것은 오직 겸손한 자만이 주님의 뜰에서 영광을 받기 때문입니다.
스승님도 스승님의 뜻을 사랑하는 사람을 사랑하십니다.
하나님의 뜻을 받아들이는 사람은 자신이 이 세상의 손님임을 이해하는 사람에게 받아들여집니다.
그렇기 때문에 그는 모든 권리를 주장하지 않고 자신을 위해 어떤 권리도 주장하지 않고 살아갑니다.
거룩한 회중 안에 있으면서 그는 주님의 명령에 일치하여 행동합니다.
구루와 신을 하나로 받아들이면서 구르무크는 이중성을 지웠습니다.
자아의 벽을 무너뜨린 구르무크는 연못(자기)과 강(브람)을 통합했습니다.
의심할 바 없이 강은 두 강둑 안에 갇혀 있으며 어느 쪽도 다른 쪽을 알지 못합니다.
나무에서 열매와 열매에서 e가 태어나고 이름은 다르지만 둘 다 사실 하나입니다.
태양은 여섯 계절 중 하나입니다. 이것을 알면 다른 태양을 생각하지 않습니다.
밤에는 별들이 반짝거리지만, 날이 밝아오면 누구의 명령에 따라 스스로를 숨기는가? (그들은 자동적으로 가고 지식의 빛과 함께 무지의 어둠도 스스로 쫓겨납니다.)
거룩한 회중인 구르무크족은 일편단심 헌신으로 주님을 숭배합니다.
Guru의 Yogi Sikhs는 항상 깨어 있고 마야 한가운데서 분리된 상태를 유지합니다.
그들에게는 구루만뜨(Gurumantr)가 귀걸이이고, 성도들의 발의 먼지는 그들에게 재입니다.
용서는 그들의 누더기 이불이고, 사랑은 그들의 구걸하는 그릇이며, 헌신은 그들의 나팔(sitig)입니다.
지식은 그들의 지팡이이고 구루에 대한 순종은 그들의 명상입니다.
그들은 거룩한 회중의 형태로 동굴에 앉아 헤아릴 수 없는 균형 속에 거주합니다.
자아의 병이 치료되어 오고 가는 것(탄생과 죽음)의 굴레에서 해방됩니다.
거룩한 회중은 그 안에 거하는 구루의 지혜 때문에 박수를 보냅니다.
수백만 명의 범천이 수백만 개의 베다를 낭송하면서 nett nett(이건 아니다, 이건 아니다)라고 말하는 데 지쳤습니다.
Mahadev와 수백만 명의 은둔자들도 잠 못 이루는 요가 수련에 지쳤습니다.
수백만의 화신이 된 비슈누는 지식의 양날의 검을 쥐고도 닿을 수 없었다.
로마스와 같은 수백만 명의 장수한 리시들은 그들의 강인함에도 불구하고 궁극적으로 밀려나고 있습니다.
그 주님은 자신으로 삼계, 사시대, 수백만 우주와 그 구분을 모두 덮으셨습니다.
그는 이 모든 것보다 더 크십니다. 수백만 개의 창조와 해체가 페르시아 바퀴의 사슬처럼 계속 움직이고 있으며, 이 모든 것은 눈꺼풀이 떨어지는 시간 내에 이루어집니다.
누구든지 거룩한 회중을 사랑하는 사람이 되어야만 이 비밀을 이해할 수 있습니다.
초월적인 브람은 완벽한 브람입니다. 그는 원시 우주 정신(푸라크)이자 진정한 구루입니다.
수행자는 베다에 대한 지식에 관심이 없기 때문에 명상 중에 경외심을 느꼈습니다.
신과 여신을 숭배하는 사람들은 땅 위의 물과 하늘에서 (다른 삶으로) 계속 돌아다닙니다.
그들은 많은 번제와 제사, 금욕적인 규율을 행하고, 이른바 의식 활동을 하면서 여전히 눈물을 흘린다(그들의 고통이 제거되지 않기 때문이다).
끊임없이 달리는 마음은 통제되지 않고 마음은 삶의 여덟 부분(네 바르나와 네 아쉬람)을 모두 망쳤습니다.
마음을 정복한 후 구르무크족은 온 세상을 얻었고 자아를 잃었으며, 자신을 하나이자 전체로 보았습니다.
구르무크들은 거룩한 회중에서 미덕의 화환을 준비했습니다.
눈에 띄지 않고 흠이 없는 주님은 모든 형상과 글을 초월하신다고 합니다.
그 드러나지 않은 주님의 본성은 또한 깊이 드러나지 않으며, Sesanffg가 계속해서 암송했음에도 불구하고 그분의 신비는 이해될 수 없었습니다.
형언할 수 없는 그분의 이야기를 말해 줄 사람이 아무도 없는데 어떻게 그분의 이야기를 알 수 있겠습니까?
그분을 생각하면 경이로움도 경이로움 그 자체로 가득 차 있고, 경외감도 경외감이 됩니다.
가정 생활을 주도하는 네 바르나의 사람들인 구루의 시크교인이 되어,
다양한 사업과 무역을 수행해 왔습니다.
거룩한 회중에서 그들은 신자들에게 애정을 갖고 구루-신을 숭배하며, 구루는 그들을 세계 바다를 건너도록 합니다.
ekarikcir의 형태를 취하는 형태 없는 주는 Oankar에서 무수한 이름과 형태를 창조했습니다.
그분의 각 삼원에서 그분은 수천만 개의 우주를 유지해 오셨습니다.
얼마나 많은 유그, 나이, 눈에 띄지 않고 뚫을 수 없는 안개가 있었는지는 아무도 모릅니다.
오랜 세월 동안 많은 화신(하나님의)의 활동이 계속되었습니다.
헌신자들에 대한 사랑을 위해 동일한 신이 Kalijug (Guru의 형태로)에 나타났습니다.
날실과 씨실과 같고, 사랑하는 자요, 사랑하는 자 같으니, 거룩한 회중의 다스림을 받는 그 안에 거하시느니라.
오직 구르무크(Gurmukh)만이 그 창조주에 대한 지식을 소유하고 있습니다.
진정한 구루의 출현으로 구르무크족은 말씀을 묵상하는 기쁨의 열매를 얻었습니다.
그 하나의 Oankar에서 수천 개의 과일이 Gum, Sikh 및 거룩한 회중의 형태로 나타났습니다.
Guru를 직접 보고, 그의 말을 듣고, 그의 명령에 순종한 Gurmukhs는 거의 없습니다.
먼저 그들은 구루의 발의 먼지가 되고 나중에는 온 세상이 그들의 발의 먼지를 원하게 됩니다.
구르무크의 길을 걷고 진실로 거래함으로써 (세계의 바다)를 건너간다.
그러한 사람들의 영광을 아는 사람은 아무도 없으며, 그것을 기록할 수도, 듣고 말할 수도 없습니다.
거룩한 회중에서는 구루의 말씀만이 사랑받습니다.
구루(Guru)와 거룩한 회중의 말씀에 그들의 의식을 합친 후, 구트묵(gutmukhs)은 사바드(Sabad)를 묵상하는 형태로 즐거움의 열매를 맛보았습니다.
이 열매를 위해 모든 보물을 바쳤고, 다른 열매도 희생했습니다.
이 열매는 모든 욕망과 불길을 소멸시켰으며 평화, 균형, 만족감을 더욱 확고히 해주었습니다.
모든 희망이 이루어졌고 이제 그들에 대한 분리감이 생겼습니다.
마음의 파도는 마음 자체에 흡수되었고, 이제 욕망에서 자유로워진 마음은 어떤 방향으로도 움직이지 않습니다.
의식과 죽음의 올가미를 끊고 활동하는 동안 마음은 보상에 대한 욕망에서 자유로워졌습니다.
Gurmukh는 Guru의 가르침에 영감을 받아 먼저 Guru의 발에 엎드려 온 세상을 그의 발 앞에 쓰러지게 만들었습니다.
이런 식으로 스승과 함께하면서 제자는 사랑을 확인했습니다.