바란 바히 구르다스 지

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원초 에너지인 하나의 오안카르(Oankar)

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਬਿਗਤੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

구루(Guru)는 드러나지 않고 파괴할 수 없는 완벽한 브라마(Brahma)의 복제품입니다.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਤਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

구루(그의 몸이 아닌)의 말씀은 거룩한 회중에 거주하는 초월적인 브람입니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।

Sadhus의 동료는 사랑의 헌신을 위한 기회가 만들어지는 진리의 거처입니다.

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

여기에서는 네 개의 바르나 모두가 설교되고 구루(Gurmat)의 지혜가 사람들 앞에 전해집니다.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹਿਰਾਸੀ ।

발을 만지고 발의 먼지가 됨으로써 구르무크는 규율의 추종자가 됩니다.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਤਿ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧।

희망 속에서 중립이 된 개인은 거룩한 회중을 통해 마야를 넘어선다.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਸਿਲ ਚਟਣੁ ਫਿਕੀ ।

구루의 제자가 된다는 것은 매우 미묘한 활동이며 맛없는 돌을 핥는 것과 같습니다.

ਤ੍ਰਿਖੀ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਉਹੁ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ।

머리카락보다 가늘고 칼날보다 날카롭습니다.

ਭੂਹ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਿ ਮਿਕਣਿ ਮਿਕੀ ।

현재, 과거, 미래에 이와 같은 것은 없습니다.

ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਏਤੁ ਘਰਿ ਹੋਇ ਇਕਾ ਇਕੀ ।

시크교의 집에서는 이원성이 지워지고 그 분과 하나가 됩니다.

ਦੂਆ ਤੀਆ ਵੀਸਰੈ ਸਣੁ ਕਕਾ ਕਿਕੀ ।

인간은 둘째, 셋째, 언제, 왜라는 생각을 잊어버립니다.

ਸਭੈ ਸਿਕਾਂ ਪਰਹਰੈ ਸੁਖੁ ਇਕਤੁ ਸਿਕੀ ।੨।

모든 욕망을 거부하고 개인은 한 주님에 대한 희망으로 기쁨을 얻습니다.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।

Guru(Gurmat)의 자비로운 지혜를 채택하도록 이끄는 길은 Gurmukh-way로 알려져 있습니다.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

이 책에서는 주님의 뜻대로 살고 구루의 말씀을 묵상하는 법을 배웁니다.

ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ਖਸਮ ਕਾ ਨਿਹਚਉ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

스승의 뜻은 사랑받게 되고, 모든 생각 속에 무형의 주님이 스며듭니다.

ਇਸਕ ਮੁਸਕ ਮਹਕਾਰੁ ਹੈ ਹੁਇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

사랑과 향기가 감춰져 있지 않듯이, 구르무크 역시 감춰져 있지 않고 이타적인 활동에 바쁘게 지냅니다.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤੇ ਮਸਤੀ ਹੁਸੀਆਰੀ ।

그는 그 안에 믿음, 만족, 황홀함, 능숙한 자질을 흡수합니다.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜਿਣਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੩।

Gurmukh는 자아를 죽이고 그것을 정복합니다.

ਪਉੜੀ ੪

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਹੋਇ ਪਾਹੁਣਿਚਾਰੀ ।

자신을 손님으로 생각하는 시크교인은 사랑에 찬 헌신으로 평생을 보냅니다.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣੁ ਹੋਇ ਗਹੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀ ।

그들(시크교도)은 그들의 마음에서 자아를 속이고 끌어내는 데 알려지지 않은 채로 남아 있습니다.

ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਏਹੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।

그들의 진정한 행위는 자신을 이 세상의 손님으로 대하는 것입니다.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ।

구르무크의 목적은 봉사이며 그러한 행동만이 주님의 사랑을 받습니다.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ।

말씀에 의식을 합침으로써 온 가족을 (세계의 형태로) 개혁합니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਸਹਜ ਘਰਿ ਨਿਰਮਲਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੪।

거룩한 회중을 통하여 그들은 순수하고 형태가 없게 되며 균형의 마지막 단계에 자리잡는다.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਉਨਮਨਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

그의 마음에 최고의 빛을 밝히는 구르무크는 최고의 트랜스 상태에 빠져 있습니다.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਵਾਈ ।

그가 마음 속에 최고의 현실(주님)을 받아들일 때, 충격받지 않은 멜로디가 울리기 시작합니다.

ਪਰਮਾਰਥ ਪਰਬੋਧ ਕਰਿ ਪਰਮਾਤਮ ਹਾਈ ।

이타주의를 의식하게 되면 이제 그의 마음 속에는 하나님이 편재하신다는 느낌이 자리하게 됩니다.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭਉ ਪਦੁ ਪਾਈ ।

Guru의 가르침에 영감을 받아 Gurmukh는 두려움없는 상태에 도달합니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈ ।

그는 거룩한 자들과 함께 자기를 단련하여 자아를 버리고 일편단심으로 주님을 기억합니다.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਿ ਇਉਂ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।੫।

이렇게 해서 그는 이 세상에서 영계로 들어가 마침내 자신의 참된 성품을 확립하게 됩니다.

ਪਉੜੀ ੬

ਦਰਪਣਿ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਆਪੁ ਆਪ ਨਿਹਾਲੈ ।

거울에 비친 모습도 마찬가지입니다. 그분은 세상에서 그분 자신을 보십니다.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਚੰਦੁ ਜਲ ਵਿਚਿ ਭਾਲੈ ।

그 완전한 주님은 모든 자아 안에 계십니다. 무지한 개인은 달이 물에 비친 자신의 모습을 보고 그것이 거기에 있다고 느끼는 것처럼 밖에서 그분을 찾습니다.

ਗੋਰਸੁ ਗਾਈ ਵੇਖਦਾ ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਾਲੈ ।

주님 자신이 우유, 소, 버터 기름 속에 계십니다.

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਲੈ ਫਲੁ ਸਾਉ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

꽃에서 향기를 취하시는 그분 자신이 꽃 속의 향기이십니다.

ਕਾਸਟਿ ਅਗਨਿ ਚਲਿਤੁ ਵੇਖਿ ਜਲ ਧਰਤਿ ਹਿਆਲੈ ।

그 자신의 현상은 나무, 불, 물, 흙, 눈 속에 있습니다.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੇਖਾਲੈ ।੬।

완벽한 주님은 모든 자아 속에 거주하며 희귀한 구르무크(Gurmukh)에 의해 시각화됩니다.

ਪਉੜੀ ੭

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਸਿਖ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

구루에게 집중하고 신성한 시력을 얻는 구르무크는 드물다.

ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਅਵਲੋਈ ।

그는 보석을 미덕의 형태로 유지하는 것뿐만 아니라 시험하는 능력도 가진 보석상이다.

ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਪਰੋਈ ।

그의 마음은 루비처럼 순결해지며 그는 거룩한 회중에 계속 흡수됩니다.

ਰਤਨ ਮਾਲ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।

그의 마음은 루비처럼 순결해지며 그는 거룩한 회중에 계속 흡수됩니다.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਅਮਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮੋਈ ।

그는 살아 있으면서도 죽은 자입니다. 즉 그는 악한 성향에서 얼굴을 돌립니다.

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੭।

최고의 빛 속에 자신을 완전히 융합함으로써 그는 자신과 주님을 이해합니다.

ਪਉੜੀ ੮

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਗੁਣ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

(말씀의) 음악과 소리에 고무되어 구루의 제자는 고요한 자질로 가득 차게 됩니다.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਧੀਰਾ ।

그의 의식은 말씀에 합쳐지고 그의 마음은 눌리지 않은 멜로디 속에서 안정됩니다.

ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਇਦਾ ਮਨਿ ਉਨਿਮਨਿ ਚੀਰਾ ।

구루는 설교라는 악기를 연주하며, 그 말을 들으면서 마음은 최고의 균형 상태(주 앞에서 춤을 추기 위해)의 옷을 입습니다.

ਵਜਿ ਵਜਾਇ ਸਮਾਇ ਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਜੀਰਾ ।

전문가의 시크교는 가르치는 도구에 익숙해지면서 궁극적으로 자신이 전문가의 말씀을 실천하는 사람이 된다는 것을 알게 됩니다.

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੀਐ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਪੀਰਾ ।

이제 전지하신 주님께서는 그의 분리의 고통을 이해하십니다.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਬੇਧਿ ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ।੮।

다이아몬드 커터도 실제로 다이아몬드이기 때문에 제자는 구루로 변하고 구루는 제자로 변합니다.

ਪਉੜੀ ੯

ਪਾਰਸੁ ਹੋਇਆ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆਈ ।

구르무크의 위대함은 그가 철학자의 돌이기 때문에 모든 사람을 철학자의 돌로 만든다는 것입니다.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

다이아몬드가 다이아몬드에 의해 절단되면서 구르무크의 빛이 최고의 빛으로 합쳐집니다.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਜੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੀ ਵਾਈ ।

연주자의 마음이 악기에 흡수됨에 따라 그의 의식은 말씀에 조율됩니다.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਈ ।

이제 제자와 스승은 동일해진다. 그들은 하나가 되어 서로 합쳐집니다.

ਪੁਰਖਹੁੰ ਪੁਰਖੁ ਉਪਾਇਆ ਪੁਰਖੋਤਮ ਹਾਈ ।

사람으로부터 사람이 태어났고(Guru Nanak에서 Guru Angad까지) 그는 우월한 사람이 되었습니다.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਹੋਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।੯।

한 번의 점프로 세계를 횡단하면서 그는 타고난 지식에 합류했습니다.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਦੋ ਪਰਮਾਤਮੁ ਦੇਖੈ ।

참된 구루를 보는 사람은 주님을 본 것입니다.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਲੇਖੈ ।

그는 자신의 의식을 말씀에 두면서 자신에게 집중합니다.

ਚਰਨ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਭੇਖੈ ।

구루의 연꽃 발 향기를 즐기며 그는 샌들로 변신합니다.

ਚਰਣੋਦਕ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

연꽃 발의 꿀을 맛보면서 그는 특별한 경이로운 상태(초의식)에 들어갑니다.

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਵਿਚਿ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

이제 구루의 지혜인 구르마트(Gurmat)와 조화를 이루어 형태와 형상의 경계를 넘어 마음을 안정시킵니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਜਾਇ ਹੋਇ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।੧੦।

진리의 거처인 거룩한 회중에 이르러 그 자신은 눈에 띄지 않고 형언할 수 없는 주님과 같이 됩니다.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਦਿਸੈ ।

눈 속에서 보는 사람은 사실 밖에서도 보인다.

ਸਬਦੈ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਰਤੀ ਵਿਚਿ ਰਿਸੈ ।

그분은 말로 묘사되며 의식 속에서 빛을 받습니다.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸਨਾ ਮਨੁ ਭਵਰੁ ਸਲਿਸੈ ।

스승의 연꽃 발 향기 때문에 검은 벌이 된 마음이 즐거움을 누린다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਮਿਲਿ ਵਿਜੋਗਿ ਨ ਕਿਸੈ ।

거룩한 회중에서 무엇을 얻든지 그는 그것에서 벗어나지 않습니다.

ਗੁਰਮਤਿ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਿਸੈ ।

구루의 가르침에 마음을 담음으로써 구루의 지혜에 따라 마음 자체가 변화됩니다.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ ਤਿਸੈ ।੧੧।

진정한 구루는 모든 자질을 뛰어넘는 초월적인 브람의 형태입니다.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਨਕਿ ਸਾਹੁ ਸੰਜੋਈ ।

그는 눈에 보이는 것이요 콧구멍에 숨이 있는 것이다.

ਕੰਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਜੀਭ ਸਾਦੁ ਸਮੋਈ ।

그는 귀에 의식이 있고 혀에 맛이 있습니다.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰ ਪੰਥੁ ਸਥੋਈ ।

그분은 손으로 일하시며 길에서 동행자가 되십니다.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਵਿਲੋਈ ।

구르무크족은 의식을 가지고 말씀을 휘젓은 후에 기쁨의 열매를 얻었습니다.

ਪਰਕਿਰਤੀ ਹੂ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੋਈ ।

희귀한 구르무크는 마야의 영향을 받지 않습니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚੰਨਣ ਬਿਰਖੁ ਮਿਲਿ ਚੰਨਣੁ ਹੋਈ ।੧੨।

거룩한 회중은 샌들나무입니다.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕਿਉ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

현현되지 않은 것의 역동성은 어떻게 알려져 있습니까?

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।

그 형언할 수 없는 주님의 이야기를 어떻게 전할 수 있습니까?

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣ ਕਰਾਏ ।

그는 경이로움 그 자체로 훌륭합니다.

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਾਏ ।

놀라운 깨달음에 흡수된 사람들은 스스로 의기양양해집니다.

ਵੇਦੁ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਸੇਸਨਾਗੁ ਨ ਪਾਏ ।

Vedas도 이 신비를 이해하지 못하며 Sesanag(천 개의 두건을 가진 신화 속의 뱀)조차도 그 한계를 알 수 없습니다.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਲਾਏ ।੧੩।

Vahiguru 신은 Guru Gurbani의 말씀을 낭송하여 찬양됩니다.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਚਲੀਐ ਜਿਉ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ।

마치 고속도로의 마차가 다져진 선로를 지나듯이,

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਿਬਾਹੁ ।

거룩한 회중에서 사람은 주님의 신성한 규례(hukam)와 뜻을 계속해서 준수합니다.

ਜਿਉ ਧਨ ਸੋਘਾ ਰਖਦਾ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਸਾਹੁ ।

지혜로운 사람은 집에 돈을 그대로 두듯이

ਜਿਉ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਛਡਈ ਸਾਇਰੁ ਅਸਗਾਹੁ ।

그리고 깊은 바다는 그 일반적인 성격을 떠나지 않습니다.

ਲਤਾ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਅਜਰਾਵਰੁ ਘਾਹੁ ।

풀이 발 밑으로 짓밟히듯,

ਧਰਮਸਾਲ ਹੈ ਮਾਨਸਰੁ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਵਾਹੁ ।

이 (지구) 여관은 Manasarovar이고 Guru의 제자는 백조입니다.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਖਾਹੁ ।੧੪।

키르탄의 모습으로 거룩한 찬송을 부르며 구루의 말씀의 진주를 먹는 자.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚਨਣੁ ਜਿਉ ਵਣ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਆਪੁ ਲੁਕਾਏ ।

샌들나무는 숲 속에 자신을 숨기려 하지만 (숨겨져 있을 수는 없다)

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਰਬਤਾਂ ਹੋਇ ਗੁਪਤ ਵਲਾਏ ।

현자의 돌은 산에 있는 평범한 돌과 동일하며 숨어있는 시간을 보낸다.

ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਮਾਨਸਰੁ ਨਹਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

일곱 바다가 뚜렷이 드러나지만 마나사로바르는 일반 눈에 보이지 않습니다.

ਜਿਉ ਪਰਛਿੰਨਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਨਹਿ ਪਰਗਟੀ ਆਏ ।

소원을 성취하는 나무인 파리자(parijat)도 자신을 눈에 보이지 않게 유지합니다.

ਜਿਉ ਜਗਿ ਅੰਦਰਿ ਕਾਮਧੇਨੁ ਨਹਿ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

소원을 이루는 소인 카마데누(Kamaddhenu)도 이 세상에 살지만 결코 자신의 눈에 띄지 않습니다.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਕਿਉ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।੧੫।

마찬가지로 진정한 구루의 가르침을 받아들인 이들이 왜 자신을 어떤 수에 포함시켜야 합니까?

ਪਉੜੀ ੧੬

(Salisai = 취하다. Sarisai = 요약.)

ਦੁਇ ਦੁਇ ਅਖੀ ਆਖੀਅਨਿ ਇਕੁ ਦਰਸਨੁ ਦਿਸੈ ।

눈은 두 개이지만 하나(주님)를 바라보고 있습니다.

ਦੁਇ ਦੁਇ ਕੰਨਿ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਇਕ ਸੁਰਤਿ ਸਲਿਸੈ ।

귀는 두 개이지만 하나의 의식을 불러일으킵니다.

ਦੁਇ ਦੁਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਤਿਸੈ ।

강에는 두 개의 제방이 있지만 물이 연결되어 하나가 되며 분리되지 않습니다.

ਇਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਇਕ ਸਬਦੁ ਸਰਿਸੈ ।

구루와 제자는 두 개의 정체성이지만 하나의 샤바드이며, 말씀은 둘 다에 스며듭니다.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਏ ਕਿਸੈ ।੧੬।

구루가 제자일 때, 제자 구루는 다른 사람을 이해하게 할 수 있습니다.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

먼저 제자를 발 가까이에 앉힌 구루가 그에게 설교합니다.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

그에게 성회와 법의 거처의 구별을 말하면서 그는 (인류의) 봉사에 투입됩니다.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸੇਵਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਾਏ ।

주님의 종들은 사랑의 헌신으로 봉사하면서 기념일을 축하합니다.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਕੀਰਤਨੁ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ।

말씀으로 의식을 조율하고 찬송을 부르며 진리를 만난다.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਸਚੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਏ ।

구르무크는 진리의 길을 걷고 있습니다. 진리를 실천하는 사람은 세상의 바다를 건너는 사람입니다.

ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।

그리하여 진실한 사람은 진리를 얻고 그것을 얻으면 자아가 지워집니다.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਿਰ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਪਾਂਦੇ ।

머리는 높고 발은 낮지만 여전히 머리는 발 위에 굽혀져 있습니다.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਦੇਹ ਭਾਰ ਉਚਾਂਦੇ ।

발은 입, 눈, 코, 귀, 손 및 몸 전체의 부담을 지닙니다.

ਸਭ ਚਿਹਨ ਛਡਿ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਉਣੁ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦੇ ।

그런 다음 신체의 모든 기관을 제쳐두고 오직 기관(발)만을 숭배합니다.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ।

그들은 매일 구루의 은신처에 있는 거룩한 회중으로 갑니다.

ਵਤਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੇ ।

그런 다음 그들은 이타적인 일을 위해 달려가서 가능한 한 최대한으로 일을 완수합니다.

ਮੇਰੀ ਖਲਹੁ ਮੌਜੜੇ ਗੁਰਸਿਖ ਹੰਢਾਂਦੇ ।

아아! 내 피부로 만든 신발을 구루의 시크교인들이 사용하게 된 걸까요?

ਮਸਤਕ ਲਗੇ ਸਾਧ ਰੇਣੁ ਵਡਭਾਗਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ।੧੮।

그러한 사람들(위의 덕행을 지닌)의 발의 티끌을 얻는 사람은 누구든지 운이 좋은 사람이고 복된 사람입니다.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਿਉ ਧਰਤੀ ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਮਸਕੀਨੀ ਮੂੜੀ ।

땅은 자제와 다르마와 겸손의 화신이듯이,

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਰਹੀ ਤਿਸ ਮਣੀ ਨ ਕੂੜੀ ।

그것은 발 밑에 남아 있으며 이 겸손은 참된 것이지 거짓이 아닙니다.

ਕੋਈ ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਕਰੈ ਕੋ ਕਰੈ ਅਰੂੜੀ ।

누군가는 그 위에 신의 신전을 짓고, 누군가는 그 위에 쓰레기 더미를 쌓습니다.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲ ਅੰਬ ਲਸੂੜੀ ।

망고든 찹쌀과일인 라수리든 무엇이든 뿌려진 것은 그대로 거두어집니다.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ਜੁੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੂੜੀ ।

삶이 죽은 동안, 즉 자아로부터 자아를 삭제하는 동안 구르무크는 성회에서 구르무크와 합류합니다.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗਤਿ ਸਾਧਾਂ ਧੂੜੀ ।੧੯।

그들은 거룩한 자들의 발의 티끌이 되어 발 아래에 밟히느니라.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਨਿਵਿ ਚਲਦਾ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

물이 아래로 흐르고 그것을 만나는 사람을 데려가듯이 (또한 겸손하게 만듭니다)

ਸਭਨਾ ਰੰਗਾਂ ਨੋ ਮਿਲੈ ਰਲਿ ਜਾਇ ਰਲਾਇਆ ।

모든 염료는 물에 섞여 모든 색상과 하나가 됩니다.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਮਾਂਵਦਾ ਉਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

자아를 지우는 것은 이타적인 행위를 하는 것입니다.

ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬੈ ਪਾਲਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਲੋਹੁ ਤਰਾਇਆ ।

그것은 나무를 가라앉히는 것이 아니라 오히려 쇠를 나무와 함께 헤엄치게 만듭니다.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਸੁਕਾਲੁ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਉਪਜਾਇਆ ।

장마철에 비가 오면 번영을 누리게 됩니다.

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਸਫਲਿਓ ਜਗਿ ਆਇਆ ।੨੦।

마찬가지로, 거룩한 성도들은 삶에서 죽고, 즉 자아를 제거하고, 세상에 오는 열매를 맺게 만듭니다.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇ ਅਚਲੁ ਨ ਚਲਿਆ ।

발은 위로, 머리는 아래로 향하면 나무는 뿌리를 박고 움직이지 않고 서 있습니다.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਸਹਿ ਉਹ ਤਪਹੁ ਨ ਟਲਿਆ ।

물과 추위와 햇빛을 견디면서도 고행에서 얼굴을 돌리지 않습니다.

ਸਫਲਿਓ ਬਿਰਖ ਸੁਹਾਵੜਾ ਫਲ ਸੁਫਲੁ ਸੁ ਫਲਿਆ ।

그러한 나무는 복된 자이며 열매가 풍성하게 맺히느니라.

ਫਲੁ ਦੇਇ ਵਟ ਵਗਾਇਐ ਕਰਵਤਿ ਨ ਹਲਿਆ ।

돌로 만들면 열매가 맺히고 톱질 기계 아래에서도 흔들리지 않습니다.

ਬੁਰੇ ਕਰਨਿ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਭਲਿਆਈ ਭਲਿਆ ।

악인은 계속해서 악한 일을 하고, 온유한 사람은 선한 일을 하며 바쁘게 지냅니다.

ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰਨਿ ਜਗਿ ਸਾਧ ਵਿਰਲਿਆ ।

세상에는 성스러운 마음으로 악한 사람에게 선한 일을 하는 사람은 거의 없습니다.

ਅਉਸਰਿ ਆਪ ਛਲਾਇਂਦੇ ਤਿਨ੍ਹਾ ਅਉਸਰੁ ਛਲਿਆ ।੨੧।

평민은 시대에 속아 시대에 따라 변하지만 성자는 시대를 속이는 데 성공한다. 즉 그들은 시대의 영향에서 자유롭다.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸੋ ਗੁਰ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

(희망과 욕망 속에서) 죽은 상태로 남아 있는 제자는 궁극적으로 구루의 무덤에 들어갈 것입니다. 즉 그는 자신을 구루로 변화시킬 것입니다.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਓਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ।

그는 자신의 의식을 말씀에 융합시키고 자아를 잃습니다.

ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਮਨੁ ਦਭੁ ਵਿਛਾਵੈ ।

땅의 형상을 한 몸을 안식처로 받아들이고 그 위에 마음의 매트를 펼칩니다.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵੈ ।

발에 짓밟힐지라도 그는 구루의 가르침에 따라 행동합니다.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨੀਵਾਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਠਹਰਾਵੈ ।

사랑의 헌신에 젖어 겸손해지고 마음이 안정됩니다.

ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹੋਇ ਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।੨੨।੯।

그 자신이 거룩한 회중을 향해 나아가고 주님의 은혜가 그에게 쏟아집니다.