신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원시 에너지인 하나의 오안카르(Oankaar)
(사티구루=구루 나낙. 시란다=창조자. 바산다=정착. 도히=간구.
진정한 구루(Guru)는 진정한 황제이고, 그는 황제 중의 황제의 창조자입니다.
그분은 진리의 보좌에 앉으시고 진리의 거처인 거룩한 회중 안에 거하시느니라.
진실은 그분의 표시이며 그분이 말씀하시는 진실이며 그분의 명령은 반박할 수 없습니다.
그의 말이 참되고 그의 보물이 참된 사람은 구루의 말씀의 형태로 얻을 수 있습니다.
그분의 헌신은 참되고, 그분의 창고는 진실하며, 그분은 사랑과 찬양을 좋아하십니다.
구르무크족의 길도 진실이고, 그들의 슬로건은 진리이며, 그들의 왕국은 또한 진리의 왕국입니다.
이 길을 밟는 자는 세상을 건너 주님을 만나러 나아갑니다.
구루는 오직 그 참된 존재만이 (주의) 참된 이름을 채택했기 때문에 지고한 주로 알려져야 합니다.
형태가 없는 주는 무한한 존재인 에카이카르(Ekaiikar)의 형태로 자신을 알리셨습니다.
Ekanka에서 이름과 형태로 가득 찬 세계로 알려지게 된 진동이라는 단어인 Oankar가 나왔습니다.
한 주님에게서 세 신(브라흐마, 비슈누, 마헤스아)이 나왔고, 그들은 더 나아가 (최고 존재의) 열 가지 화신 가운데 포함되었습니다.
나는 모든 것을 볼 수 있지만 그 자신은 보이지 않는 이 원초적인 존재에게 경의를 표합니다.
신화 속 뱀(세사나그)은 그분의 수많은 이름을 통해 그분을 암송하고 기억하지만, 그때조차도 그분의 궁극적인 범위에 대해서는 아무것도 모릅니다.
같은 주님의 진정한 이름은 Gurmukhs에게 사랑받습니다.
하나님은 땅과 하늘을 따로 안정시키셨고, 이 능력으로 인해 창조주로 알려지셨습니다.
그분은 땅을 물 속에 두셨고, 버팀목 없이 하늘을 안정된 위치에 두셨습니다.
연료에 불을 넣어 낮과 밤에 빛나는 해와 달을 창조하셨습니다.
여섯 계절과 열두 달을 만들고 네 개의 광산과 네 개의 연설을 만드는 놀이를 맡았다.
인간의 생명은 드물고 완벽한 껌을 찾은 사람은 그의 삶이 축복받은 것입니다.
거룩한 회중을 만나는 사람은 균형에 열중합니다.
진정한 구루는 우리에게 인간의 생명을 주셨기 때문에 참으로 자비로우십니다.
입, 눈, 코, 귀를 창조하시고 개인이 움직일 수 있도록 발을 주셨습니다.
사랑의 헌신을 설파하는 참 구루는 사람들에게 주님을 기억하는 확고함과 재계, 자선을 베풀어 주셨습니다.
즐거운 시간에 구르무크족은 자신과 다른 사람들이 구루의 만트라를 목욕하고 암송하도록 영감을 줍니다.
저녁에 진정한 구루는 아라티와 소힐드의 암송을 지시하면서 사람들이 마야 속에서도 초연함을 유지하도록 영감을 주었습니다.
구루는 사람들에게 온화하게 말하고, 겸손하게 행동하고, 다른 사람에게 무엇인가를 준 후에도 눈에 띄지 말라고 설교했습니다.
이런 식으로 진정한 구루는 삶의 네 가지 이상(달마, 아치, Wm, 목)을 모두 자신을 따르도록 만들었습니다.
참된 구루는 위대하다고 불리며, 위대한 자의 영광도 위대합니다.
오안카르는 세상의 형태를 취했고 수백만의 생명 흐름은 그의 위엄에 대해 알 수 없었습니다.
한 주는 끊임없이 온 우주에 두루 퍼져 계시며 모든 피조물에게 생계를 공급하신다.
그 주님은 그분의 각 트리코메에 수억 개의 우주를 포함시키셨습니다.
그분의 창공을 어떻게 설명할 수 있으며 그분이 어디에 계시는지 누구에게 물어봐야 합니까?
아무도 그분께 다가갈 수 없습니다. 그분에 관한 모든 이야기는 소문에 근거한 것입니다.
그 주님은 진정한 구루의 형태로 나타나셨습니다.
전문가를 잠깐 보는 것은 명상의 기초입니다. 왜냐하면 전문가는 브람이고 이 사실은 드문 사람에게 알려져 있기 때문입니다.
모든 기쁨의 뿌리인 참된 구루의 발을 숭배해야 하며, 그래야만 기쁨을 얻을 수 있습니다.
진정한 구루의 지시는 희귀한 사람이 일편단심 헌신으로 숭배하는 기본 공식(만트라)입니다.
해방의 기초는 구루의 은총이며, 거룩한 회중 안에서만 삶의 해방을 얻습니다.
자신을 주목하는 사람은 아무도 주님을 만날 수 없으며, 자아를 버리는 사람이라도 주님을 만날 수 있습니다.
자신의 자아를 소멸시키는 분은 사실 주님 자신이십니다. 그는 모든 사람을 그의 모습으로 알고 있으며 모두가 그를 그들의 모습으로 받아들입니다.
이런 식으로 구루 형태의 개인은 제자가 되고, 제자는 구루가 됩니다.
사튜그에서는 한 사람의 악행으로 인해 온 나라가 고통을 겪었습니다.
트레타유그에서는 한 사람이 저지른 악으로 도시 전체가 고통을 겪었고, 드바파르에서는 온 가족이 고통을 겪었습니다.
Kaliyug의 정의는 간단합니다. 여기서는 심은 사람만이 거둔다.
다른 세 가지 육에서는 행위의 열매를 얻고 축적했지만 칼리육에서는 즉시 다르마의 열매를 얻습니다.
칼리유그에서 뭔가를 한 후에야 어떤 일*이 일어나지만 달마에 대한 생각조차도 그 안에서 행복한 열매를 맺습니다.
구루의 지혜와 사랑의 헌신을 묵상하는 구르무크는 진리의 참 거처인 땅에 씨앗을 뿌립니다.
그들은 실천과 목표에 성공합니다.
satyug에서는 진실이, treta와 dvapar에서는 숭배와 금욕적인 규율이 유행했습니다.
Kaliyug의 Gurmukhs는 주님의 이름을 반복하여 세계 바다를 건너갑니다.
달마의 사티그에는 네 발이 있었지만 트레타에서는 달마의 네 번째 발이 불구가 되었습니다.
dvapar에서는 단 2피트의 다르마만이 살아남았고, kaliyug에서는 다르마가 고통을 받기 위해 한 발로만 서 있습니다.
주님을 무력한 자의 힘으로 여기고 주님의 은총으로 해방되기를 기도하기 시작했습니다.
완전한 고무의 형태로 현현하신 주님은 참된 용기와 법의 거처를 창조하셨습니다.
그 자신이 (창조의) 현장이고 그 보호자이다.
그들은 주님의 사랑을 품은 사람을 두려워하지 않으며, 주님을 경외하지 않는 사람은 주님의 뜰에서 두려움을 느낍니다.
머리를 높이 들고 있기 때문에 불은 뜨겁고, 물은 아래로 흐르기 때문에 차갑다.
가득 찬 투수는 익사하여 소리가 나지 않고 빈 투수는 계속 헤엄칠 뿐만 아니라 오히려 소리도 낸다.
열매가 가득한 망고나무는 겸손하게 몸을 굽히지만, 쓴 열매가 가득한 피마자나무는 결코 겸손하게 굽히지 않습니다.
마음새는 계속해서 날아가며 그 본성에 따라 과일을 줍습니다.
정의의 저울에서는 가벼운 것과 무거운 것을 달아본다(그리고 좋은 것과 나쁜 것이 구별된다).
여기서 이기려고 하는 사람은 주님의 법정에서도 패하고 마찬가지로 여기서 패하는 사람이 거기서 승리합니다.
모두 그의 발 앞에 절합니다. 개인은 먼저 (구루의) 발 앞에 넘어지고 그 다음에는 모든 사람이 그의 발 아래 떨어지게 만듭니다.
주님의 명령은 참되고, 그분의 율법은 참되며, 참된 원인으로 그분은 창조물을 그분의 스포츠로 창조하셨습니다.
모든 원인은 창조자의 통제하에 있지만 그분은 희귀한 헌애자의 행위를 받아들이십니다.
주님의 뜻을 사랑한 헌애자는 다른 누구에게도 아무것도 구걸하지 않습니다.
이제 주님께서는 헌애자를 보호하는 것이 그분의 본성이므로 헌애자의 기도를 받아들이는 것을 좋아하십니다.
거룩한 회중에서 말씀에 의식을 집중하는 헌애자들은 창조주 주님이 모든 원인의 영원한 원인이심을 잘 알고 있습니다.
순진한 어린아이와 같은 헌애자는 세상으로부터 분리된 상태를 유지하며 혜택과 저주에 대한 망상으로부터 자신을 자유롭게 유지합니다.
그는 자신의 공로에 따라 열매를 받습니다.'
나무는 균형을 이루고 악을 행하는 자에게도 선을 행합니다.
나무꾼은 그 그늘 아래 앉아 그 자비로운 사람을 악하다고 생각합니다.
돌을 던지는 사람에게는 과일을 주고, 절단기에게는 배를 주어 건너게 합니다.
껌에 반대하는 개인은 열매를 얻지 못하고 하인은 무한한 보상을 받습니다.
이 세상에는 주님의 종들의 종들을 섬기는 희귀한 구르무크가 알려져 있습니다.
둘째 날 달은 모두가 경의를 표하고 바다도 기뻐서 달을 향해 파도를 던집니다.
0 주님! 온 세상이 당신의 것이 됩니다.
사탕수수의 성질은 경이롭습니다. 머리를 숙이고 탄생합니다.
먼저 껍질을 벗기고 잘게 썬다.
다음 그것은 지팡이 쇄석기에서 분쇄됩니다; 그 좋은 것은 가마솥에서 삶아지고 사탕수수는 연료로 태워집니다.
기쁨과 괴로움을 모두 만족하며 삶아지면 세상에서 가장 좋다고 합니다.
구르무크(gurmukh)와 같은 즐거움 과일을 얻으면 재거리, 설탕, 크리스탈 설탕의 베이스가 됩니다.
사랑의 잔을 마시고 죽는 것은 부서진 뒤에 다시 살아나는 사탕수수의 삶과 비슷하다.
구르무크족의 말은 보석처럼 귀중합니다.
Guru는 수백만 개의 강이 흡수되는 헤아릴 수없는 바다입니다.
각 강에는 수백만 개의 순례 센터가 있으며 각 하천에는 자연적으로 수백만 개의 파도가 일어납니다.
그 구루 바다에서는 무수한 보석과 네 가지 이상(달마, 아르스, 캄, 목)이 모두 물고기의 형태로 돌아다닙니다.
이 모든 것들은 구루바다의 한 파도(한 문장)와도 같지 않습니다.
그분의 능력이 어느 정도인지는 알 수 없습니다.
참을 수 없는 사랑의 잔 한 방울은 희귀한 구르무크(Gurmukh)라면 누구나 소중히 여길 수 있습니다.
구루 자신은 다른 사람들에게는 보이지 않는 눈에 띄지 않는 주님을 봅니다.
Vedas를 낭송하는 많은 Brahmas와 왕국을 통치하는 많은 Indras가 피곤해졌습니다.
Mahadev는 은둔자가 되었고 Visnu는 10개의 환생을 가정하여 이리 저리 돌아다녔습니다.
싯드(Siddhs), 나트(naths), 요기들의 족장, 신들, 여신들은 그 주님의 신비를 알 수 없었습니다.
수행자들, 순례센터에 가는 사람들, 축하자들, 그리고 그분을 알기 위해 수많은 사티들이 그들의 몸을 통해 고통을 받습니다.
Sesanag는 또한 모든 음악적 박자와 함께 그분을 기억하고 찬양합니다.
이 세상에서는 자신의 의식을 말씀에 융합시켜 거룩한 회중으로 모이는 구르무크들만이 운이 좋습니다.
구르무크족만이 눈에 띄지 않는 주님과 대면하여 기쁨의 열매를 얻으십시오.
나무의 머리(뿌리)는 아래쪽을 향하고 있고 거기에 꽃과 열매가 달려있습니다.
물은 아래로 흐르기 때문에 순수한 물이라고 합니다.
머리는 더 높고 발은 더 낮지만, 그래도 머리는 구르무크의 발에 숙여져 있습니다.
가장 낮은 것은 온 세상과 그 안에 있는 부의 짐을 짊어진 땅이다.
그 땅과 그곳은 구루, 시크교, 그리고 ..성자들이 발을 딛는 곳으로 축복받았습니다.
Vedas에서도 성도들의 발의 티끌이 가장 높다고 말합니다.
운이 좋은 사람은 누구나 발의 티끌을 얻습니다.
완벽한 진정한 구루는 그의 장엄한 모습으로 알려져 있습니다.
완벽함은 아무것도 추가하거나 줄일 수 없는 완벽한 구루의 정의입니다.
완벽한 구루의 지혜는 완벽하며 다른 사람의 조언을 구하여 마음을 정합니다.
완벽한 만트라는 완벽하며 그의 명령은 피할 수 없습니다.
거룩한 회중에 합류하면 모든 소망이 성취되고, 완전한 구루를 만나게 됩니다.
모든 계산을 거쳐 Guru는 자신의 다락방에 도달하기 위해 명예의 사다리를 올랐습니다.
완전해지면서 그는 완전하신 주님과 하나가 되었습니다.
siddhs와 기타 긴축 수행자들은 깨어 있음으로써 Sivaratri 박람회를 축하합니다.
Mahadev는 은둔자이고 Brahma은 연꽃 자리의 기쁨에 빠져 있습니다.
마헨드르 선생님이 아름다운 첩을 키웠던 수행자 고라크도 깨어있습니다.
참된 구루는 깨어 있고, 그는 성스러운 회중에 있는 신성한 시간에 다른 사람들도 (열광의 잠에서) 깨우게 합니다.
거룩한 회중에서 Theji-vs는 자신에게 집중하고, 충격받지 않은 말씀의 사랑의 기쁨에 계속 빠져 있습니다.
나는 눈에 보이지 않는 주님에 대한 사랑과 애정이 언제나 신선한 원초적인 사람, 구루에게 경의를 표합니다.
제자로부터 헌애자는 구루가 되고 구루는 제자가 된다.
Brahma Visnu와 Mahesra는 모두 각각 정의의 창조자, 유지자, 분배자입니다.
네 바르나의 집주인은 카스트고트라(혈통)와 마야에 의존합니다.
사람들은 6성경의 6가지 철학을 따르는 척 위선적인 의식을 행합니다.
마찬가지로 10개의 이름을 가진 산냐시와 12개의 종파를 만드는 요기들이 돌아다닙니다.
그들은 모두 시방 방향으로 빗나가고 있으며, 12개 종파가 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것을 구걸하고 있습니다.
네 바르나의 구르시크인들은 거룩한 회중에서 연주되지 않은 멜로디를 공동으로 낭송하고 듣습니다.
모든 바르나를 뛰어넘는 구르무크는 ncim의 철학과 그를 위해 만들어진 영적 기쁨의 길을 따릅니다.
진실은 언제나 참이고 거짓은 모두 거짓이다.
진정한 구루는 그의 자비심으로 악한 자들에게도 축복을 주는 미덕의 보고입니다.
진정한 구루는 다섯 가지 만성 질환을 모두 치료하는 완벽한 의사입니다.
전문가는 고통받는 사람들을 행복하게 흡수하는 즐거움의 바다입니다.
완전한 구루는 적의에서 벗어나 중상하는 사람, 시기하는 사람, 배교하는 사람까지도 해방시킵니다.
완벽한 구루는 항상 윤회와 죽음의 신인 야마에 대한 두려움을 없애는 용감한 존재입니다.
진정한 구루(Guru)는 무지한 바보들과 심지어 알려지지 않은 사람들까지 구원하는 깨달은 사람입니다.
진정한 구루는 팔을 붙잡고 장님을 데리고 (세계 바다) 건너가는 지도자로 알려져 있습니다.
나는 겸손한 자의 자랑이신 그 참된 구루에게 제물을 바칩니다
진정한 구루는 접촉 찌꺼기가 금으로 변하는 철학자의 돌입니다.
진정한 구루는 모든 것을 향기롭게 만들고 수백만 배 더 소중하게 만드는 백단향입니다.
진정한 구루는 면실나무에 열매가 가득하게 만드는 소원을 성취하는 나무입니다.
진정한 구루는 힌두 신화에 나오는 신성한 호수인 마나사로바르(Manasarovar)입니다. 호수는 까마귀를 백조로 변하게 하고 물과 우유를 섞은 우유를 마십니다.
구루는 동물과 유령을 지식 있고 능숙하게 만드는 신성한 강입니다.
진정한 구루는 속박으로부터의 자유를 주시고, 초연한 이들을 삶에서 해방시켜 주십니다.
구루 중심의 개인의 흔들리는 마음은 확고부동하고 자신감으로 가득 차게 됩니다.
토론에서 그(Guru Nanak Dev)는 siddh의 수학과 신의 화신을 최악으로 만들었습니다.
Babur의 사람들은 Baba Nanak에게 왔고 후자는 그들을 겸손하게 절하게 만들었습니다.
Guru Nanak도 황제들을 만났고 즐거움과 포기에서 벗어나 놀라운 업적을 이루었습니다.
영적 세계와 현세 세계의 자립적인 왕(Guru Nanak)이 세계를 돌아다녔습니다.
자연은 창조자가 창조한 가장무도회(새로운 삶의 방식 - 시크교)를 제정했다.
그는 많은 사람들을 만나고, 다른 사람들을 갈라놓고, 더 나아가 오래전 헤어진 사람들을 재결합시킵니다.
거룩한 회중 가운데 보이지 않는 주님을 잠시나마 볼 수 있도록 마련하십니다.
진정한 구루는 완벽한 은행원이고 세 세계는 그의 여행하는 세일즈맨입니다.
그분은 사랑의 헌신이라는 형태로 무한한 보석이라는 보물을 갖고 계십니다.
그의 정원에는 소원을 이루는 수백만 그루의 나무와 소원을 이루는 소 수천 마리를 키우고 있습니다.
그는 하인으로 수백만 명의 Laksamts와 철학자의 돌 산을 많이 가지고 있습니다.
수백만 종류의 꿀을 가지고 있는 수백만 명의 인도인들이 그의 궁정에 뿌렸습니다.
거기에는 해와 달과 같은 수백만 개의 등불이 있고, 수많은 기적의 힘도 그와 함께 있습니다.
진정한 구루는 진리를 사랑하고 사랑의 헌신에 빠져 있는 사람들에게 이 모든 저장고를 나누어 주었습니다.
그 자신이 주님이신 진정한 구루는 그의 헌신자들을 (깊이) 사랑하십니다.
바다를 휘저은 후 14개의 보석을 꺼내어 (신과 악마에게) 분배했습니다.
Visnu는 보석 Laksami를 손에 넣었습니다. 소원성취 나무-파리자, 소라고둥, 사랑이라는 활. .
소원을 성취하는 소 님프인 Air5vat 코끼리는 lndr의 왕좌에 부착되었습니다. 즉 그들은 그에게 주어졌습니다.
Mahadev는 치명적인 독을 마시고 이마에 초승달을 장식했습니다.
Sun은 말을 얻었고 포도주와 암릿은 신과 악마에 의해 공동으로 비워졌습니다.
Dhanvantrt는 의술을 행했지만 뱀인 탁삭에게 물려 그의 지혜가 뒤집어졌습니다.
구루의 가르침의 바다에는 헤아릴 수 없이 귀중한 보석이 있습니다.
시크교의 진정한 사랑은 구루에게만 있습니다.
초기 구루들은 사람들에게 지시하고 설교하려면 다람살라라는 한 곳에 앉아야 한다고 생각했지만, 이 구루(하르고빈드)는 한 곳에만 고집합니다.
이전 황제들은 구루의 집을 방문했지만 이 구루는 왕에 의해 요새에 억류되었습니다.
그를 만나러 오는 사리갓은 궁전에서 그를 찾을 수 없다(왜냐하면 일반적으로 그는 만날 수 없기 때문이다). 그는 누구도 두려워하지 않고 누구에게도 겁을 주지 않지만 항상 움직이고 있습니다.
예전에는 자리에 앉은 구루들이 사람들에게 만족하라고 지시했지만, 이 구루는 개를 키우며 사냥을 나갑니다.
구루들은 구르바니의 말을 들었지만 이 구루는 찬송가를 낭송하지도 않고 (정기적으로) 듣지도 않습니다.
그는 자신의 추종자 종들을 그와 함께 두지 않고 오히려 사악하고 시기하는 자들과 친밀감을 유지합니다(Guru는 Painde Khan을 근처에 두었습니다).
그러나 진실은 결코 숨겨지지 않습니다. 그렇기 때문에 구루의 연꽃 발 위에서 시크교인의 마음은 탐욕스러운 검은 벌처럼 맴돌고 있습니다.
Guru Hargobding은 견딜 수 없는 일을 견뎌냈으며 자신을 드러내지 않았습니다.
농경지 주변의 덤불은 울타리로, 정원 아카시아 주변에는 보관됩니다. (안전을 위해) 나무를 심습니다.
백단나무에는 뱀이 얽혀 있고, 보물의 안전을 위해 자물쇠를 걸어두고 개도 깨어있습니다.
가시나무는 꽃 근처에 사는 것으로 알려져 있으며, 소란스러운 군중 사이에서 떠들썩한 시간 동안 한두 명의 현자도 자리를 지키고 있습니다.
보석이 블랙 코브라의 머리에 남아 있듯이 현자의 돌은 돌로 둘러싸여 있습니다.
보석 유리 양쪽에 있는 보석 화환에는 보석 유리를 보호하기 위해 보관되어 있으며 코끼리는 사랑의 실로 묶여 있습니다.
신자들에 대한 사랑으로 크리슈나 경은 배가 고프면 Vidur의 집으로 가고 후자는 그에게 녹색 잎이 많은 야채인 새그 콩을 제공합니다.
전문가의 시크교인은 전문가의 연꽃 발의 검은 벌이 되어 거룩한 회중에서 행운을 얻어야 합니다.
그는 더욱이 주님의 사랑의 잔이 매우 힘든 끝에 얻어졌다는 것을 알아야 합니다.
세계의 일곱 바다보다 더 깊은 곳에는 마나사로바르(Manasarovar)라는 정신계의 바다가 있습니다.
부두도 없고 뱃사공도 없고 끝도 경계도 없습니다.
그곳을 건너려면 배도 뗏목도 없습니다. 바지선 기둥도 없고 위로할 사람도 없습니다.
거기에서 진주를 줍는 백조 외에는 누구도 거기에 도달할 수 없습니다.
진정한 구루는 자신의 연극을 제정하고 황량한 곳에 거주합니다.
때때로 그분은 아마바스의 달처럼(달밤이 아님) 물속의 물고기처럼 자신을 숨기십니다.
자아가 죽은 자들은 구루 앞에서 영원한 황홀경에 빠져 있을 뿐입니다.
구르시크는 죽었든 살았든 물을 결코 잊지 않는 물고기 가족과 같습니다.
나방과 마찬가지로 램프 불꽃 외에는 아무것도 보이지 않습니다.
물과 연꽃이 서로 사랑하듯이 검은 벌과 연꽃의 사랑에 대한 이야기도 전해진다.
svati nakstr의 빗방울을 가진 비새, 음악을 가진 사슴, 망고 열매를 가진 나이팅게일이 붙어 있습니다.
백조에게 마나사로바르는 보석의 광산이다.
암컷 reddy sheldrake는 태양을 좋아합니다. 인도 붉은 다리 자고의 달에 대한 사랑은 칭찬받습니다.
마찬가지로, 고위 백조(파람한스)의 후손인 구루의 시크교는 진정한 구루를 평형의 탱크로 받아들입니다.
그리고 물새가 세상의 바다를 향해 나아가는 것처럼 (그리고 젖지 않은 채로 건너가는).
거북이는 옆 물에서 알을 부화시키고 그 알을 추적하여 키웁니다.
어머니의 기억 덕분에 왜가리의 새끼가 하늘을 날기 시작합니다.
새끼 물새는 암탉의 손에 길러지지만 결국 어미(물새)를 만나러 갑니다.
나이팅게일의 자손은 암컷 까마귀에 의해 양육되지만 마침내 피가 피를 만나러갑니다.
Siva와 Sakti(마야)의 환영 속에서 돌아다니는 암컷 붉게 물든 셸드레이크와 인도의 붉은 다리 자고도 궁극적으로 사랑하는 이들을 만나게 됩니다.
별들 가운데 해와 달은 6계절과 12개월을 통해 볼 수 있습니다.
검은 벌이 백합과 연꽃 사이에서 행복하듯이,
구르무크인들은 진실을 인식하고 쾌락의 열매를 얻는 것을 기뻐합니다.
귀족 가문 출신인 현자의 돌은 모든 금속과 만나서 금으로 만듭니다.
샌들의 성질은 향기로워서 무익한 나무뿐만 아니라 열매가 많은 나무도 모두 향기롭게 만듭니다.
갠지스강은 여러 지류로 이루어져 있지만 갠지스강을 만나면 모두 갠지스강이 됩니다.
왕에게 우유를 주는 역할을 했다는 코카의 주장은 왕이 좋아한다
그리고 고카도 왕가의 소금을 먹은 뒤 왕 주위를 맴돌며 시중을 듭니다.
진정한 구루는 고위 백조의 혈통에 속하며, 구루의 시크교도 역시 백조 가족의 전통을 따릅니다.
둘 다 조상이 보여준 길을 따릅니다.
밤하늘에는 수백만 개의 별이 빛나지만 가까이에 있어도 사물은 보이지 않습니다.
반면에 태양이 구름 아래로 와도 그 그림자는 낮을 밤으로 바꿀 수 없습니다.
구루가 어떤 거짓을 행하더라도 시크교도들의 마음에는 의심이 생기지 않습니다.
여섯 계절 내내 같은 태양이 하늘에 떠 있지만 부엉이는 그것을 볼 수 없습니다.
그러나 연꽃은 달밤뿐 아니라 햇빛 속에서도 피어나고, 검은 벌이 그 주위를 맴돌기 시작합니다(왜냐하면 그들은 해나 달을 사랑하지 않고 연꽃을 사랑하기 때문입니다).
마야(즉, 시바(Siva)와 삭티(Sakti))가 만들어낸 환상적 현상에도 불구하고 구루의 시크교도들은 심야 시간에 성회에 합류합니다.
거기에 도달하면 그들은 모든 선하고 더 나은 사람의 발을 만집니다.
현세의 왕은 왕국을 아들에게 물려준 후 사망합니다.
그는 세계에 대한 영향력을 확립하고 그의 모든 군인은 그에게 복종합니다.
모스크에서 그는 자신의 이름으로 기도를 하도록 명령하고 가프와 물라(이슬람 종교 조직의 영적인 인물)가 그를 위해 증언합니다.
조폐국에서 그의 이름으로 된 동전이 나오고 모든 옳고 그름은 그의 명령에 따라 결정됩니다.
그는 나라의 재산과 부를 통제하고 왕좌에 앉아 아무도 돌보지 않습니다. (그러나) 구루 집의 전통은 이전 구루들이 보여준 높은 길을 따르는 것입니다.
이 전통에서는 유일하신 최초의 주님께만 박수를 보냅니다. 박하(거룩한 회중)는 여기서 하나입니다.
(민의) 설교도 하나이고 참 보좌(영의 자리)도 여기에 하나이다.
주님의 정의는 이 기쁨의 열매가 최고의 주님에 의해 구르무크족에게 주어지는 것과 같습니다.
누구든지 교만하여 왕을 대적하면 죽임을 당하리라
그리고 그를 개자식이라고 생각하면 관이나 무덤을 사용할 수 없습니다.
밖에서 가짜 동전을 만드는 조폐국 사람은 목숨을 잃고 헛되이 살고 있습니다. (잡히면 처벌을 받을 것이기 때문입니다.)
거짓 명령을 내린 자도 잡히면 눈물을 흘리게 됩니다.
사자인 척하는 자칼은 지휘관인 척 하지만 그의 진정한 울부짖음을 숨길 수는 없습니다.
마찬가지로, 잡히면 티어가 엉덩이에 장착되고 먼지가 그의 머리에 던져집니다. 그는 눈물로 몸을 씻는다.
이렇게 이중성에 빠진 남자는 엉뚱한 곳에 이르게 된다.
Sirichand(Guru Nanak의 큰 아들)는 Guru Nanak의 기념비를 (기억하기 위해) 건설한 어린 시절부터 유명했습니다.
Laksami Das(Guru Nanak의 둘째 아들)의 아들 Dharam Chand도 자신의 이기심을 드러냈습니다.
Guru Angad의 외아들 Dasu는 Guruship의 자리에 앉도록 만들어졌고 둘째 아들 Data도 siddh 자세로 앉는 법을 배웠습니다. 즉 Guru Angad Dev의 두 아들은 가짜 Guru였으며 세 번째 Guru Amar Das 시대에 그들은 그들의 자세를 시도했습니다. 가장 좋은
Mohan(Guru Amar Das의 아들)은 괴로움을 겪었고 Mohart(둘째 아들)는 높은 집에 살면서 사람들의 섬김을 받기 시작했습니다.
Prithichind (Guru Ram Das의 아들)는 위장한 악당으로 나왔고 그의 비스듬한 성격을 사용하여 정신병을 사방에 퍼뜨 렸습니다.
Mahidev (Guru Ram Das의 또 다른 아들)는 또한 타락한 이기주의자였습니다.
그들 모두는 샌들-구루(Guru) 근처에 살면서도 향기를 맡을 수 없는 대나무와 같았습니다.
Baia Nanak의 계열이 증가하고 Guru와 제자 간의 사랑이 더욱 발전했습니다.
Guru Angad는 Guru Nanak의 사지에서 왔으며 제자는 Guru와 제자의 Guru를 좋아하게되었습니다.
Guru Ahgad에서 Guru Angad Dev 이후 Guru로 인정받은 Amar Das가 나왔습니다.
Guru Amar Das로부터 Guru Ram Das가 나왔고 그는 Guru에 대한 봉사를 통해 Guru 자신에게 흡수되었습니다.
Guru Ram Das에서 마치 ambrosial 나무에서 ambrosia가 생산된 것처럼 Guru Arjan Dev가 나타났습니다.
그런 다음 Guru Arjan Dev로부터 원시 주님의 메시지를 설교하고 전파한 Guru Hargobind가 태어났습니다.
태양은 언제나 감지될 수 있습니다. 그것은 누구도 숨길 수 없습니다.
하나의 소리에서 Oankar는 전체 창조물을 창조했습니다.
그의 창조 활동은 헤아릴 수 없을 만큼 뛰어납니다. 그 조치를 취할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.
영장은 각 생물의 이마에 새겨져 있습니다. 빛과 장엄함과 행동은 모두 그분의 은혜로 인한 것입니다.
그의 글은 눈에 띄지 않습니다. 작가와 그의 친구도 보이지 않습니다.
다양한 음악, 음색 및 리듬이 계속해서 먹혔지만 그럼에도 불구하고 Onkaar는 제대로 세레나데를 부를 수 없습니다.
광산, 연설, 생물 이름 및 장소는 무한하고 셀 수 없습니다.
그의 소리 하나는 모든 한계를 초월합니다. 그 창조자가 얼마나 광대한지는 설명할 수 없습니다.
그 참된 구루, 무형의 주님이 거기 계시고 거룩한 회중 가운데 (홀로) 계십니다